內容簡介
改革的中國模式、發展的中國道路成為探究中國發展之“謎”。以中國改革和開放的實踐為背景,以中國經濟學理論進展為綫索,編寫這本《現代經濟學大典》(以下簡稱《大典》)可以全麵解讀中國奇跡之“謎”。相應的,這本《大典》定位在對中國經濟改革和發展的理論概括。突齣反映中國改革開放30多年來經濟學研究所取得的成果。目的就是要把我國的經濟學推嚮世界,讓中國道路為世界所知。
作者簡介
洪銀興,著名經濟學傢,原南京大學黨委書記,江蘇常州人,教授、博士生導師,國務院政府特殊津貼獲得者,中共江蘇省委委員,十七大、十八大代錶,江蘇省人大第八、九、十屆常委會委員。研究方嚮是經濟運行機製、經濟發展和宏觀經濟的理論和政策。
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精彩書摘
在進行商品交換的時候,是按照兩種商品所含的勞動量進行等價交換的,此時勞動充當瞭交換價值的真實尺度。亞當·斯密還認為在現實生活中勞動量是一個難以衡量的抽象概念,因此人們常常使用貨幣來代替勞動量來衡量物品的價值。第三,亞當·斯密認為勞動價值論隻適用資本積纍和土地私有沒有齣現的遠古社會。而在先進社會中,資本所有者可以通過資本的價值增殖而獲得利潤,土地所有者可以通過土地所有權而獲得地租。因此,勞動産品不能歸勞動者獨享,商品的價格應該由三部分組成,即工資,地租和利潤。第四,亞當·斯密認為以工資、地租和利潤為基礎的價格是物品的自然價格。市場價格圍繞著自然價格上下波動。長期來看,自然價格和市場價格是相等的。亞當·斯密價值論的多元性,形成瞭曆史上著名的價值悖論。
亞當·斯密開創性地把社會分為資本傢、工人和土地所有者三個階級,並建立起其著名的“斯密教條”式的分配理論,即對於産品的分配規則是工人通過勞動得到工資,資本傢通過資本得到利潤,土地所有者通過土地得到地租。勞動的産品構成勞動的自然報酬或自然工資。在資本齣現以後,利潤是資本傢憑藉資本對於勞動産品的一種扣除。地租是土地所有者憑藉土地對使用土地生産齣的勞動産品的必要扣除,或“作為因使用土地而支付的價格”。
亞當·斯密把資本定義為總資産中“用來創造收入的部分”,並按照資本的使用方法把資本分為流動資本和固定資本兩類。亞當·斯密認為資本主義生産順利進行的前提條件是資本積纍。實現資本積纍的途徑是節儉。資本積纍可推動更大的勞動量,增加年産品的價值,可擴大市場規模,帶來更加精細的分工,從而促進國民財富的增長。亞當·斯密還進一步嚴格界定瞭國民財富的概念,認為隻有用總收入減去維持固定資本和流動資本費用的純收人纔能代錶一個國傢的財富。
亞當·斯密主張政府隻履行三種職能:軍事安全防衛、司法行政建設和維持公共工程與公共機構。其必要的國防開支、司法開支、公共工程和公共機構的開支來源於賦稅。為瞭有效保障經濟生活的正常進行和政府開支,亞當·斯密提齣瞭著名的稅收四原則:每個國傢的國民都必須按照各自在國傢保護下所獲得收入的比例繳納賦稅,即公平原則;每個國民應當完納的賦稅必須是確定的,即確定原則;各種賦稅徵收的日期和方式必須給予納稅者最大的便利,即便利原則;一切賦稅的徵收要盡可能等於最終國傢得到的收入,即經濟原則。
亞當·斯密主張自由放任的經濟政策,反對各式各樣的封建特權,重商主義提倡的壟斷經營權,影響自由擇業的學徒規章,限製土地和財産自由買賣的規定和繼承法,以及形形色色的地方關卡和關稅。“看不見的手”定理是亞當·斯密自由放任的政策主張的理論基礎,經典錶述是:“每一個人都不斷地竭力為他所能支配的資本找到最有利的使用方法……在這種場閤,也像在許多其他場閤一樣,他被一隻看不見的手引導著,去達到一個他無意追求的目的。雖然這並不是他有意要達到的目的,可是對社會來說並非不好。他追求自己的利益,常常能促進社會的利益,比有意這樣去做更加有效。”(亞當·斯密,2001)
大衛·李嘉圖(David Ricardo)的主要著作有:《黃金價格》(1809),《黃金的高價是銀行紙幣貶值的明證》(1810),《答伯贊剋特先生關於金價委員會報告的實際觀感》(1811),《論低價榖物對資本利潤的影響》(1815),《關於一種經濟穩定的通貨的建議》(1816),’《關於農業的保護》(1822),《建立國傢銀行的計劃》(1823)。最著名的著作是1817年的《政治經濟學及賦稅原理》。
李嘉圖的研究方法以抽象研究方法而著稱。李嘉圖的經濟學體係就是抽象演繹齣商品、貨幣.信用、資本、稅收、工資、地租和利潤等一係列經濟學概念、範疇以及它們之間的各種關係。這種方法使得李嘉圖的理論能夠深入到當時經濟的運行機理中去,得到深刻的結論。自從抽象方法在李嘉圖時代被提升到瞭一個新的高度以後,就開始逐步占領經濟學方法論的高地,在經濟學研究中迅速成為主流。李嘉圖的分析方法雖然充滿瞭這樣或是那樣的缺陷,但是在整體上仍然是進步的、成功的。李嘉圖被馬剋思稱之為英國古典政治經濟學的完成者,他的研究方法和研究成果無愧為古典政治經濟學上的高峰。
李嘉圖接受瞭亞當·斯密勞動價值的概念,並按照交換價值的來源把商品分為兩類:第一類是勞動不能任意增加其數量的稀有物品,如珍奇古玩等;第二類是勞動能夠增加其數量的普通商品。李嘉圖把第二類商品作為自己的研究重點。在勞動價值量的決定方麵,李嘉圖堅持勞動價值量是由勞動時間決定的。首先,李嘉圖看到瞭復雜勞動比同時間內的簡單勞動形成瞭更多的價值。其次,李嘉圖認識到瞭決定商品價值的勞動應該是社會必要勞動或是社會一般勞動,而不是個人的勞動。這個貢獻對於勞動價值論和古典政治經濟學來說都是極其重要的。最後,李嘉圖否定瞭亞當·斯密關於工資決定價值以及工資、利潤和地租三者共同決定價值的觀點。這樣,李嘉圖就堅持瞭一元勞動價值論,而與亞當·斯密的多元價值理論區分開來。
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前言/序言
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