發表於2024-11-26
文史專傢 黨聖元
本傳展現瞭瀋括一生豐富的經曆、他的科技實踐行為以及所取得的豐厚成就,並且闡述瞭瀋括《夢溪筆談》在中國古代科技史研究方麵所具之“百科全書”的價值意義。該書對瀋括的敘寫生動,篇章和情節安排考究,對於我們瞭解傳統文化的博大精深,瞭解瀋括在傳統文化史上無可替代的地位和作用,大有裨益。
文學專傢 李炳銀
瀋括是中國科技史上的一個奇特人物,他在水利、天文、地質、數學、建築、醫學、活字印刷等眾多領域獲得的科技成果,鑄就瞭他中國科技史上裏程碑式的地位。本傳真實追蹤瀋括的麯摺人生和創造經曆,動情深入地書寫瞭他為人剛正、為官清廉、行事用心、創造多樣、學術精絕,卻總不能容於官場,且被人無端褻瀆的精神孤獨與不幸的命運。作品敘述脈絡緊湊清晰,行文簡潔,知識豐富,頗具感染力。
瀋括是北宋時期的一位博物雜傢,曠世通纔,一生在水利、天文、地理、地質、數學、軍事、建築、醫學等很多領域,都有自己獨特的認識發現,其中不少為人類世界的初始發現,被英國科技史學者李約瑟認為是中國科技史上“裏程碑”式的人物,在西方科技界有很大的影響。他的代錶著作《夢溪筆談》是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會曆史現象的綜閤性筆記體著作,是他一生發現世界的思考和記錄,堪稱一部內容廣泛深入的科學發現和深入研究著作,對於後來很多科學內容的推進發生瞭積極的作用。
周山湖,男,1947年生於河北邯鄲。曾任山西省作傢協會大型文學雜誌《黃河》主編、山西作協影視中心主任等職。創作中長篇小說,影視劇,文化、科普類作品300餘萬字。科幻小說《人·猿·魚》獲首屆科幻文學銀牌奬,電視劇《一代廉吏於成龍》《趙樹理》獲中宣部“五個一工程”奬
本傳展現瞭瀋括一生豐富的經曆、他的科技實踐行為以及所取得的豐厚成就,並且闡述瞭瀋括《夢溪筆談》在中國古代科技史研究方麵所具之“百科全書”的價值意義。該書對瀋括的敘寫生動,篇章和情節安排考究,對於我們瞭解傳統文化的博大精深,瞭解瀋括在傳統文化史上無可替代的地位和作用,大有裨益。
——文史專傢 黨聖元
瀋括是中國科技史上的一個奇特人物,他在水利、天文、地質、數學、建築、醫學、活字印刷等眾多領域獲得的科技成果,鑄就瞭他中國科技史上裏程碑式的地位。本傳真實追蹤瀋括的麯摺人生和創造經曆,動情深入地書寫瞭他為人剛正、為官清廉、行事用心、創造多樣、學術精絕,卻總不能容於官場,且被人無端褻瀆的精神孤獨與不幸的命運。作品敘述脈絡緊湊清晰,行文簡潔,知識豐富,頗具感染力。
——文學專傢 李炳銀
001??第一章/錢塘江畔奇少年
017??第二章/守孝製探微尋奇
029??第三章/治沭水初露鋒芒
051??第四章/萬春圩再展奇纔
068??第五章/科舉及第逢國喪
085??第六章/轉運使薦纔文昭館
103??第七章/逢變法提舉司天監
132??第八章/修治汴渠督察兩浙
160??第九章/巡視河北遭讒受誣
187??第十章/齣使遼國有功反貶
214??第十一章/任三司使巧理財經
245??第十二章/經略延州剋敵製勝
281??第十三章/永樂敗績代人受過
324??第十四章/隨州製圖夢溪寫書
353??附錄一/瀋括生平大事記
357??附錄二/主要參考書目
359??後記/另一種麵貌的知識分子
第一章?錢塘江畔奇少年
公元一〇五一年,也就是中國曆史上的北宋皇祐三年夏天,在浙江杭州西北部天目山下、苕溪邊的大路上,急匆匆地奔走著兩頂青紗小轎。
這兩頂小轎裏坐著兩個在中國曆史上鼎鼎大名的人物:一個是當時的杭州知州範仲淹,時年六十二歲;一個是時任舒州(今安徽潛山)通判的王安石,時年三十一歲。他們此行是要去看望他們共同的老上司、時任南京(今河南商丘)太常寺少卿的瀋周,時年已經七十四歲。
瀋周字望之,齣身世代官宦人傢,為人誠厚,為官勤勉,進士及第後從縣令做起,擔任過十三任地方官員,口碑頗好,兩次擢升入京又兩次被排斥齣來。三年前江南大旱,他任江南路東按察使考察抗災,接觸到瞭因搞“慶曆新政”變法失敗被貶在杭州的範仲淹,他發現,範仲淹沒有像其他地方官那樣,隻下發點賑糧、賒款救濟完事,而是創造瞭一種以工代賑的新方法,組織災民興修水利抗災工程,既避免瞭災民的大量外流,又為防止將來的災害奠定瞭基礎。瀋周感到這真是一個利國利民的好對策,竭力嚮上舉薦,結果上麵毫無反應,但是這個朋友是交上瞭,平日與範仲淹交談相處,覺得在政治見解和生活意趣方麵十分相投。
後來,瀋周覺得自己年事已高,又不樂“事權”,便嚮朝廷上書,乾脆辭去這個按察使的名頭,自請到明州(今浙江寜波)做知州,這樣,他又成為當時做鄞縣知縣的王安石的頂頭上司。此時,王安石剛二十九歲,正血氣方剛、躊躇滿誌,在這裏進行瞭他最初的政治試驗:在青黃不接的時候,由縣衙貸榖於窮人,到收獲的時候加息償還,這就是後來他在全國推行的青苗法的雛形。這個措施不但解瞭許多百姓的燃眉之急,也有效地抑製瞭豪門大戶對土地的兼並。他還利用同樣的政府藉貸的方式修堤壩、辦縣學,使鄞縣的麵貌煥然一新,受到瞭當地人民的贊頌。瀋周親眼看到百姓為王安石立的功德碑文,非常賞識這個人,覺得他這樣年輕就韜略不凡,是難得的棟梁之纔,是大宋中興的希望,因此也和他說得投機,成為瞭忘年的朋友。
去年,也許是朝廷體恤到瀋周年邁病弱,不太適宜再奔波勞碌做下層工作瞭,就調任他到南京擔任太常寺少卿。品級是提升瞭,工作卻很清閑,隻管一些禮樂祭祀程序方麵的事情,但是,這種“照顧”已經太遲瞭,瀋周上任不到一年,就病勢加重,不能守職,隻好上書請假迴杭州老傢將養。此時,正好王安石也來杭州考察以工代賑的做法,得知這情形,就和範仲淹相約一起來看望這位老前輩。
在錢塘一帶,瀋傢是一個大傢族。自從瀋周的爺爺瀋承慶擔任大理寺丞開始,瀋傢已經齣瞭兩個尚書、三個進士,算得門第顯赫。所以,離老遠他兩人就看見瞭瀋傢連片的宅第:綠蔭掩映、青瓦白牆,崔嵬而不奢華,帶著幾分書香氣。
宅門上,他倆報上姓名,瀋周撐著病體,親自齣來迎接他們。看到一個年邁的老人支撐著憔悴的身體走這點路已經喘成一團,兩人都覺得心不落忍,急忙上去攙扶道:“聽聞老世伯身體欠安,纔來探望,反叫老世伯如此勞碌,是我們的罪過瞭。”
瀋周說:“哪裏哪裏!說實在的,以我現在的病況,就是皇帝的欽差來,我也不一定會上門首迎接。咱們不一樣,是過心的朋友,我多走這幾步,原不過是想早見到你們,能多說兩句心裏話而已,所以就不必客套,咱們隨意為好。”
說著,他們來到瞭前庭大堂,並不進屋,反嚮旁邊一個廊廳走去,這裏擺有幾副矮桌凳,還有一把黃藤編的躺椅;旁邊欄杆外麵,有翠竹幾竿,菖蒲一叢,掩著一汪小池,內有白睡蓮剛剛吐蕊,幾條小魚遊弋,倒也靜謐雅緻。
“好地方!好地方!就在這裏。”王安石立時贊嘆。瀋周說:“敝捨簡陋,不嫌棄就好。恕拙老兒身子不濟,隻能歪在這裏,不恭瞭。”他先半躺在躺椅上,“你二位隨意,隨意。”範、王二人就在矮凳上坐下,兩個傢人齣來奉茶,退下。
王安石開口就先問病,倒被瀋周攔下瞭,說:“病,已經是沉屙痼疾,問不問它就那樣瞭,隻好順其自然,聽天由命。倒是大限將近,想起一生的誌嚮躊躇,空亡蹉跎,頗有不甘。想到你二人都有經天緯地的纔學,也各有一番不同凡響的業績,趁我這裏是私人宅第,山高水遠,他無外人,不妨就敞開胸襟,毫無忌諱,做一番縱橫天下的捫虱而談,也不枉我們這難得的忘年一聚。如何?”
兩人連連點頭:“好,好啊!”但真到要啓口說事的時候,卻又都凝眉斂息,神色嚴肅起來。
“可見是各有一番苦楚的。”瀋周說,“不過在我這個行將就木的人這裏,不妨苦水盡倒,怒火盡撒,無非齣門就不認賬而已。希文(範仲淹字),介甫(王安石字)年紀尚輕,對你那些年推行新政的周摺不大知底,你可以給他說說。”
王安石馬上恭敬地說:“不錯,希文公,當年您拜相開始搞慶曆新政的時候,我還剛剛是進士及第,初入公門,看到您上書的《答手詔條陳十事》,其中‘曆代之政,久皆有弊,弊而不救,禍亂必生’之言,真是振聾發聵,令我佩服之至,覺得有這樣的十條措施,真是可以整頓朝綱、富國強兵,我們這些後生小輩正可以為這場變革鞠躬盡瘁、建功立業,可是後來卻不知為什麼風聲越來越小,竟至不提瞭。”
範仲淹苦笑:“豈止不提?還不到一年,當初頒發的改製的詔命都被廢瞭,當初我們那些推行新政的人被加瞭一條‘朋黨’的罪名,紛紛貶謫,調離京城。”
王安石:“這為什麼?是夏竦一幫權臣在構陷、排擠?我聽說還叫丫鬟僞造瞭石介的筆跡篡改書信,陷害改革官員。”
範仲淹:“那些老臣被傷瞭麵子,那些權臣貴戚利益被新法所損,所以不滿、抗拒,這都屬自然,關鍵是……”他用手指瞭指上麵,示意,“唉,是上麵耳朵根子軟,沒有堅持原來的意見。”
瀋周說:“希文老弟,你還是有所顧忌瞭,什麼上麵下麵,在我這裏又沒有太監公公的揭發、禦史颱的舉報,你就直說皇上吧,正是你在《嶽陽樓記》裏說的,我們這是‘居江湖之遠則憂其君’,正是君子之為,又何懼哉?”
王安石說:“說起希文公寫的《嶽陽樓記》,堪稱當今絕唱,一句‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’,那真是說盡真君子磊落胸襟,是會流傳韆古的。此文一齣,四海傳抄,真有洛陽紙貴的感覺。”
範仲淹哀嘆一聲:“唉,你我之輩,豈是為些許名言佳句膾炙人口就得意滿足之人?想想我傾半輩子心力推行的改革新政,真正實施還不到一年,就無疾而終,充其量,也僅僅留下這麼一篇文字而已,悲哀啊!”說到這裏,他的聲音竟有幾分哽咽。瀋周和王安石也不由得動容。
範仲淹接著說:“其實,聖上開始采納我們的建議,還是從諫如流的,我們的十條建議,他幾乎是條條照準,馬上就頒發瞭詔命。他大概沒有想到,那些限製世襲、防止兼並,考核官員、改良貢舉,條條都是要惹人的。後來這些人一鬧騰,他的頭就大瞭,反倒覺得原來太平無事挺好的,自己就縮瞭迴去。其實他要是頂住撐個三年兩載,見瞭成效,許多關係自然就理順瞭。”
瀋周說:“人們都傳說當今聖上是當年‘狸貓換太子’留下的根兒,天生的仁慈、厚道,可正因為此,缺瞭果決的魄力,多瞭懦弱、猶豫。”
王安石說:“看來,這改革要想真正搞成,必須要有君上的大決心、大魄力,要有義無反顧的霹靂手段。他日我要是有機會與君上磋商改革的事,我就要明確地告訴他,要想辦成事,天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”
瀋周:“好啊!介甫到底是初生牛犢不怕虎,真是一針見血。說來也是啊!從我年方弱冠就進入仕途,當時就和有識之士商討過時政的弊端,也不過就是冗官、弱兵、兼並等事,現在五十年過去瞭,這些弊端依然存在。我奔波勞碌瞭一輩子,空有感嘆,竟不能動之分毫,究其根本,除瞭時運不佳、不在其位之外,無非就是瞻前顧後,缺乏冒天下之大不韙的魄力,猶豫姑息以至蹉跎。總結我這一生,算是個清官、勤官,卻也是個平庸之官。你兩位卻不是這樣,自有一番建功立業捨我其誰的氣質,尤其是介甫,正當盛年,應當抓住時機,一展抱負,我大宋中興的希望或許就在你身上。”
王安石說:“如有這樣的機會,我定然不負先輩重托,竭誠效命。”
範仲淹說:“前車之覆,後車之鑒。說來說去,還是得碰上一個有遠見、有魄力、能夠始終如一的皇帝支持,纔能成事。”
王安石說:“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。我就不信我這輩子碰不到個有眼力的皇上。”
範仲淹說:“碰上碰不上,反正我們這些士大夫是不能氣餒,要臥薪嘗膽,伺機再發。介甫正當其時。正如我當初給梅堯臣迴復的那篇《靈烏賦》中所言:彼希聲之鳳皇,亦見譏於楚狂……”
王安石接著詠誦:“彼不世之麒麟,亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈?麒豈以傷而不仁?”
瀋周也加入:“故割而可捲,孰為神兵?焚而可變,孰為英瓊?”
最後三人一起詠誦:“寜鳴而死,不默而生!”之後,相視而大笑。
話說到這裏,似已說盡,三人的心境都覺得暢快瞭許多。此時已近中午,傢人來報,說夫人已經備好瞭午飯,請客人用餐,瀋周就將他們引到後堂裏來。
在後堂,瀋周嚮他們引見瞭自己的夫人許氏。範、王早聽聞瀋夫人是大傢閨秀,有名的蘇州纔女,其祖父官至刑部尚書,哥哥許洞自幼學習兵書戰策,是本朝著名的軍事傢和戰略傢。今天一見本人,雖然已經年過花甲,依然眉目清秀,舉止端莊嫻靜,氣度不凡。
互相見禮之餘,範仲淹特地提道:“前些年奉命提督西疆戰事,不纔還特地拜讀瞭令兄所著《虎鈐經》,真知灼見,獲益匪淺。”
許氏笑道:“哪裏!您兩位先生都是當代雄纔,文壇領袖,拙兄的一點筆墨,隻能算是博取一笑,也正和我的廚藝一樣。貴客臨門,本應該設宴款待,怎奈太急瞭來不及準備,隻做瞭幾個簡陋的小菜,聊以充飢而已,還請兩位不要笑話。”
範仲淹說:“一壺清酒,二三知己,四五盤菜肴,做一席談,正是多少雅士求之不得的絕佳境界,何言簡陋呢!”
瀋周說:“都不客氣瞭,隨便就好,請!請!”
酒席的確不算豐盛,可都是新摘的時令蔬菜,現打的草魚河蝦,配以臘肉闆鴨、紹興老酒,倒也清爽宜口。瀋周病體不勝酒力,隻淺飲瞭一杯,有夫人許氏陪同勸酒,範、王兩人都喝瞭不少。
酒至半酣,閑聊瞭許多話題之後,瀋周纔說起:“你兩位名傢,我平時就是想請也請不來,沒想到你們居然一起來瞭。這說明你們和我瀋傢有緣。既如此,有兩件事情,我還真想托付給你們。”
兩人連忙放下酒杯,正襟道:“老世伯請講。”
瀋周說:“其一,既然是知己朋友,就不妨直言,以我現在的病態,已經是入之膏肓,針藥不逮,所餘時日怕不多瞭,我不得不安排我的後事。直說吧,我身後的墓誌銘文,想拜托介甫來寫。”
王安石立即誠惶誠恐:“有希文先生如椽巨筆在上,怎麼輪得著我這晚生小輩?”
範仲淹說:“世伯功德昭著,如濛托付,在下願為竭力。”
瀋周說:“我們既為知己,就不必講虛套,隻講怎麼更為妥帖便瞭。希文剛從相位下來,至今仍處是非之中,又剛有《靈烏賦》《嶽陽樓記》風靡天下。我本是個無名小吏,墓誌銘又非吉物,請希文來寫,不僅不能為範公增添什麼文采風流,反倒容易被仇傢誹謗,生齣一些什麼朋黨遠近的猜忌和嫌隙來,我死瞭一無所知,倒給朋友添堵,實非所願。而介甫就不一樣瞭,雖然素有文風,畢竟屬於後生小輩,還做過我的下級,以下屬禮為上司祭,順理成章,是不是更妥帖呢?”
範仲淹說:“如此說來,倒真是介甫偏勞為宜。”
王安石拱手道:“那安石就恭敬不如從命,先謝老世伯信賴看重之恩瞭。”
範仲淹:“那世伯所要托付的另一件事情是什麼?”
瀋周:“老夫另有所慮,就應說是我膝下的兒子瞭。”
範仲淹:“我如果沒記錯,令郎好像叫瀋披,進士及第,現在供事國子監?”
瀋周:“那是我的大兒子,我現在所說的是我的小兒子,名叫瀋括,字存中。現在年方弱冠,尚在傢中讀書,未齣道,今後的前程當然主要靠他自己,但也請你兩位師長在學識上盡可能指導關照。”
接著,瀋周講瞭小兒子瀋括的情況。原來,瀋括齣生時瀋周已經五十四歲,夫人許氏也已經四十七歲,是他們的老生子,所以生來身體比較弱。而且,從他齣生以來,瀋周一連轉瞭十幾個地方做官,先是在四川簡州平泉,後來又陸續調到封州、蘇州、潤州、泉州、杭州、明州,中間也到東京汴梁當過幾個月的京官,沒想到椅子還沒有坐熱就又被調瞭齣來。這十幾年,瀋括和母親一直跟著瀋周的崗位奔跑,沒有條件固定一所學館,安定地接受係統的教育,隻好由瀋周和夫人抽時間自己教習。雖然瀋括也算聰穎好學,十四歲就把傢裏的藏書全部看完瞭,但畢竟沒有上過學堂,不知道能不能適應科舉、齣仕的需要。
範仲淹、王安石聽瞭相視一笑。王安石說:“世伯,古人說讀萬捲書、行萬裏路,尋常文人隻恨後者的不足,而他小小年紀倒已經行萬裏路瞭,所見所聞,正可以印證、注釋書本上的學問,這比光關在書房裏讀《四書》強多瞭。”
後記?另一種麵貌的知識分子
《瀋括傳》一書終於收筆瞭,但是作者因為寫作此書而激發的思索與激情,卻依然在心裏迴蕩,許久不能平靜,所以寫下這篇文字,權作後記。
瀋括在西方學術界享有盛名,他被英國李約瑟先生稱為中國科技史上“裏程碑”式的人物(另一種譯法是“標誌性”的人物),他的不朽著作《夢溪筆談》被認為是中國古代科技的“百科全書”,從根本上改變瞭西方人對中國文明的看法。因為有瞭《夢溪筆談》,西方人知道古代中國在許多科技領域曾遙遙領先於世界,比如活字印刷、石油的命名、磁偏角的發現、“百煉鋼”的技術、日月蝕的推算等等,都改寫瞭世界科技史。
然而,瀋括和他的著作在中國曆代傳統的學術層麵,卻一直沒有得到很高的地位,《夢溪筆談》隻被當作閑談筆記,在一般老百姓的心目中,瀋括的知名度不僅不能和諸子百傢、李白、韓愈等人相提並論,甚至比不上一輩子隻會吟風弄月的唐伯虎。這是什麼原因呢?
筆者認為,這源於中國傳統文化從它成型時就帶有的先天基因缺失:對科學思維的忽視與疏遠。
一種文明的文化特徵,是和它産生時的人文環境、時代背景相適應的。公元前四五百年,應該是一個偉大的人類理性覺醒的時期,同時在世界的東方和西方,都産生瞭一大批思想傢和偉大著作,分彆代錶瞭東西方文明的起源:古印度産生瞭釋迦牟尼,中國産生瞭以孔子、老子為代錶的諸子百傢,而古希臘湧現齣瞭畢達哥拉斯、柏拉圖等一大批學術巨人。
如果我們認真對比中國的諸子百傢和同時期的古希臘學說,顯然有著明顯的差彆:古希臘文明産生在三大洲交界的地中海的商業繁榮的都市,人的非凡能力和智慧受到崇仰,人們泡在公共澡堂裏談哲學,在雅典的神廟廊柱下搞辯論,學術環境基本是平等的,這使得希臘人能夠充分地展開思想的翅膀。古希臘的學術側重於探討自然的奧秘、宇宙的本源,很早就完善瞭縝密的邏輯推理思維方法。而此時的中國,正處於諸侯兼並、爭雄天下的年代,文人駕著顛簸的木輪車遊學講學,是為瞭“為世所用”,受到王族貴胄們的賞識。因此,他們講的多是所謂“修齊治平”的政治學說,除瞭老子和墨子在論著中偶然提及少數物理現象佐證他們的觀點外,基本不探討自然奧秘和宇宙本源。研究方法也和西方人大相徑庭:滿足於“述而不作”的直感的意象思維,隻講“然”不講“所以然”。
東西方不同的文明,如果說開始兩者的分野還不是太大,而後來在中國占瞭統治地位的儒學體製,把知識分子和勞動階層完全割裂開來,重“文”而輕“理”,重玄想而輕實踐,緻使中國許多技術發明的成果得不到理論的總結與提高,長期處於經驗傳承的階段,最終造成中國文明的停滯與落後。可憐中國曆史上無數纔高八鬥的文人墨客,在對自然規律的認識上卻錶現齣驚人的麻木,像現在連小學生都愛問的問題“地球為什麼是圓的”“猿猴怎麼變成人”之類的問題,他們連思考都不思考,寜願滿足於“天圓地方”“陰陽五行”等似是而非的見解終其一生。
應當指齣,並不是所有的古代知識分子都是這樣,也有少數人能夠衝齣這種傳統的羈絆,保持瞭對自然奧秘的興趣和縝密的科學探索精神,他們就成為中國文化史上的傳奇。張衡、祖衝之、一行和尚、李時珍就是這類人物,瀋括無疑是他們中最齣類拔萃的一個。他的知識淵博,在天文、地質、化學、數學、光學、醫學、建築學、工藝製作、軍事、哲學、藝術等領域,都有自己獨特的探索和貢獻,在中國文化史上是少有的通纔、奇纔,也是少有的頭腦清醒的人。按說,瀋括生活的那個年代,是一個群星璀璨的時代,他和王安石、範仲淹、蘇軾這些文化巨人同朝為官,他們每一個人的政績和著作,其影響都壓過瀋括,而如果要論知識結構的廣博和科學頭腦的縝密,他們誰都比不上瀋括。他是另一種麵貌的知識分子。
正因為他的這另一種麵貌,造就瞭他的脫穎而齣,由一個縣級主簿小吏,而代理縣長,而縣長,而知州,而館閣,而司天監,直到最高權力機構三司使。每一步升遷都是靠瞭紮紮實實的政績:治河河平,修城城堅,觀天修曆,察地做圖,齣使維權,打仗衛土,乾一行通一行精一行,幾乎都是靠瞭他嚴謹縝密的科學頭腦和務實精神。從《夢溪筆談》的每一個條目裏,幾乎都有他不同凡響的思考和發現,許多體會非用心體察的親曆者絕寫不齣。
也正因為他的這另一種麵貌,他和當時常規麵貌的文人們始終顯得若即若離,在官場世故方麵和人際關係的處理方麵更是捉襟見肘。他靠實乾贏得瞭很高的位置,卻又保不住這種位置,旁邊不相乾的人 夢溪妙筆——瀋括傳(精裝) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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