發表於2024-11-26
她擁有蓋世的美麗、絕頂的聰明、超凡的理性、徹底的無情和刻骨的惡毒,再加上強烈的政治欲望和無與倫比的好運。她綜閤許許多多絕對的條件,全力發揮纔智,終於在權力爭奪的殺戮戰場上,創下奇跡,在傳統封建的父係社會中,建立一個女性當主宰的嶄新帝國。
武則天這個女人活瞭八十二歲,權傾中國達半個世紀之久。生活對她而言就如同遊戲一樣,她有比普通人更強烈的欲望,以至於穢聞不斷;爭權奪勢的遊戲,她玩得津津有味,玩齣的不像是一般婦人統治下的正常曆史,更像一齣夢囈般異想天開的荒唐戲。她決心要做一個有史以來偉大的女人。她最後終歸失敗瞭,但絕不是她的過錯;她武姓傢族中沒有一個人有她一半的智慧、一半的個性、一半的政治纔能。我們有太多的理由去看一看那段曆史,去看她怎樣從一個纔人變成一代女皇……
林語堂(1895-1976)一代國學大師,曾多次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等,並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外,是一位以英文書寫揚名海外的中國作傢,也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。
中國有史以來,空前成功的一個女強人……就是現代女人也沒有誰比得上。她擁有蓋世的美麗、絕頂的聰明、超凡的理性、徹底的無情和刻骨的惡毒,再加上強烈的政治欲望和無與倫比的好運。她綜閤許許多多絕對的條件,全力發揮纔智,終於在權力爭奪的殺戮戰場上,創下奇跡,在傳統封建的父係社會中,建立一個女性當主宰的嶄新帝國。
——柏楊
嚴格意義上的傳記文學作品隻有《蘇東坡傳》、《武則天傳》兩部。將這兩部作品放入中國現代傳記文學發展的進程中加以考察,不僅可以使我們認識林語堂在傳記文學創作方麵所取得的成就,而且能夠更為深透地領略其充滿智慧的創作藝術。
——郭洪雷
在風格上,《武則天傳》彆具一格,是從西方文化觀念齣發而對中國曆史事件所做的探索性闡釋,盡管這樣做更多的是為瞭適應英文世界讀者的閱讀習慣和審美認知方式,但其在中國現代傳記文學發展史上的意義也是不言自明的。
——陳曉初
第 一 章 唐邠王——一個見證人的自述
第 二 章 君子之澤,五世而斬
第 三 章 永遠睏擾當權者的接班人問題
第 四 章 亂倫,接近權力中心的第一步
第 五 章 為瞭對付那個貌美多姿的妃子
第 六 章 掐死親生女兒的收獲
第 七 章 嚮皇後進攻
第 八 章 元老重臣的抗議
第 九 章 開刀
第 十 章 終於登上皇後寶座
第十一章 皇帝探監事件
第十二章 《內軌要略》及宮中鬧鬼
第十三章 大清洗
第十四章 還剩一個對手
第十五章 過一夫一妻生活的皇帝
第十六章 封禪大典
第十七章 弱不敵強,古今一理
第 十 八 章 大典之後的陰影
第 十 九 章 又是一樁疑案
第 二 十 章 帝王之纔
第二十一章 皇帝的孩子並非個個有福
第二十二章 還是接班人問題
第二十三章 高宗駕崩
第二十四章 中國的第一個女皇帝就這樣登基
第二十五章 男妃馮小寶
第二十六章 徐敬業起兵與《討武曌檄》/
第二十七章 討武兵敗
第二十八章 檢舉箱的發明
第二十九章 冤案少不瞭酷吏和酷刑
第 三 十 章 也有疾風勁草
第三十一章 公眾輿論
第三十二章 人心惶惶
第三十三章 大屠殺
第三十四章 授圖大典與禁止屠豬
第三十五章 請求改朝換代
第三十六章 請君入甕種種
第三十七章 狄仁傑與魏元忠
第三十八章 仍然是接班人的麻煩
第三十九章 無可奈何的情人
第 四 十 章 萬人空巷的判決
第四十一章 用賢之患
第四十二章 兩個男情婦
第四十三章 其實莫須有
第四十四章 不肯犧牲情郎
第四十五章 精彩的半小時政變
附錄
武後謀殺錶一
武後謀殺錶二
武後謀殺錶三
初唐世係略錶
第一章 唐邠王——一個見證人的自述
在過去數十年間,殘殺紛亂,詭詐爭奪,大唐皇室勢將中道淪亡,真使人肝腸痛斷。現在我(邠王守禮)決心把那些年間的迴憶寫齣來。過瞭二十四年之後,現在在當今玄宗皇上禦臨之下,天下太平,萬民安樂,我輩唐室王公纔得重沐皇恩,再享榮華。我們這一些老一輩的人,親曆過那些年月,真覺得往事如噩夢一場,幾乎無法信以為真。許王素節之子堂兄郢國公璆也濛上天嘉佑,得以幸全。在當年一次大屠殺當中,他父親與先父同時遇難。璆為人仁厚,曾經幫助過很多王公的子孫。他也是早喪雙親,伶仃孤苦,飽受恐怖飢餓之苦,在中國南海之中,海南孤島之上,在亞熱帶灌莽叢林內,徘徊躑躅,寂寞淒涼,心裏時時覺得如罪人之子,姓名之上,也濛羞帶垢。他母親和九個弟兄同日遇害,他自己和三個幼弟被放逐海外。近來他和我常把杯共坐,談論驚世駭俗的祖母則天武皇後。他對他父親的所作所為極其仰慕,頗以為榮,正如我對先父一樣。他父親和先父賢王同時攝政在朝,都是當代通儒。學問地位有什麼用呢?他父親身受絞刑,先父被迫自縊身死。今日我倆追談往事,正如舟子自海上驚濤駭浪中得幸歸來,暢談當時情況一樣心情。
一個人怎樣寫自己的祖母呢?如果祖母是個娼妓怎麼辦?在皇室裏,連當今皇上玄宗皇帝在內,雖然對祖母的子侄等我們不諱言他們的背逆,對祖母卻不可齣言不敬。說話的時候,有人偶爾提到祖母的名字,大傢立刻肅靜下來,因為她是我們的祖母。不過,我個人對這件事並不太拘謹,因為她是不是我的祖母,頗可懷疑。我頗為相信先父是武後之姐韓國夫人所生,不是武後生的,此點以後在書中交代。
現在,我必須說一下最近發生的一件事。人們都以為我有一種洞察先兆的能力。有一次在今年四月,天氣晴朗乾燥。玄宗皇帝的皇兄岐王來訪,我微微覺得不舒適,心緒不暢快。我說:“我敢說天要下雨瞭。”果然不錯,纔過瞭半天的工夫,天就變瞭,大雨傾盆,一下十幾天。在另一次吃飯的時候,我嚮岐王說,“不久天要放晴瞭。”當時天空沒有一點兒放晴的樣子。岐王不信我的話。我說,“你相信吧,沒錯兒。”第二天,果然雨止天晴。岐王告訴皇帝陛下,說我有未蔔先知的能力,皇上問我是不是。
我說:“我並沒有道法仙術。隻是年輕時在東宮幽禁的時候,一年之中總受武氏兄弟鞭打三四次。當時陛下年紀太小,還不記事。傷疤後來是好瞭,可是留下瞭病根兒。天氣一變,就渾身徹骨疼痛。天要放晴瞭,我纔覺得輕捷。不過如此而已。”我又補上一句說,“謝謝祖母老人傢。”
空氣立刻緊張起來。好像我有什麼失禮之處似的。
我並不相信我們應當這麼拘謹。皇上對我很懇摯,就跟對其他諸弟兄一樣。當年就是玄宗皇上他本人帶兵進宮,在突然襲擊之下,結束瞭武氏亂政的殘局,撲滅瞭餘黨。他內心何嘗不深恨武懿宗、武三思?有一次,他十幾歲的時候,被放齣宮去祭謁太廟,他本人和隨從都被武懿宗橫加阻擋。那時武氏正權傾一時,氣焰萬丈。他當即怒斥武懿宗說:“你好大膽!這是我們的祖廟,李傢的祖廟!與你有什麼相乾?”但是現在他不願我們提到祖母的事情。傳統看法都認為祖先所作所為不會有過錯——這又何必?不論如何吧,我若不把祖母武後她個人生活的或政治上的非常奇特的行為措施和她那驚世駭俗的勛功偉業,坦白忠實地寫齣來,這種迴憶錄就根本不值一寫瞭。
時代已經變瞭。武氏宗族已然過去,雖然仍為人所記憶,但已埋葬入土,長此已矣。當年一提到祖母,我們就心驚膽戰。如今追憶當年,她隻像一個勢窮力蹙的魔鬼,已經消失不在瞭。有時候,她的暴亂奢侈,她的剛愎自用,看來甚至滑稽好笑。她愛生活,生活對她一如遊戲,是爭權奪勢的遊戲,她玩得津津有味,至死不厭。但是,到瞭終極,她所選擇的遊戲,並不很像一個頑強任性固執己見的婦人統治之下的一段正常的曆史,倒特彆像一齣異想天開的荒唐戲。她當然是決心要做一個有史以來最有威權最偉大的女人。她之終於失敗,絕不是她的過錯,她的武傢全族之中沒有一個人有她一半的智慧、一半的個性、一半的纔能。
現有我清閑無事,寫下那些往事的迴憶,正好使得我有事情做,這項工作既是值得做的事,我又覺得勝任愉快。我相信對我一定很有益處。我當然不敢希望寫齣一部像先父編的那部詳贍淵博的《後漢書注》,要藏之名山,傳諸後人,我隻盼望據實寫齣來我當年知曉的那些人的秘史和那些值得記憶的故事,尤其是我們皇傢的情形。關於我自己的話,就此為止。
第二章 君子之澤,五世而斬
在大唐貞觀二十三年(公元649年),在秀麗的終南山裏,那蒼鬆綠柏環繞的翠微宮裏,先曾祖父太宗皇帝正在含風殿染病在床。那座行宮是祖父的避暑宮殿,和長安有一溪榖相通,溪榖之中,風光佳絕,清流橫貫榖中,清澈見底,潺湲成韻,自山巒間瀉下,流往長安南郊,南郊近珠江湖一帶,彆墅山莊,櫛比鱗次。終南山再前行,並於峰巒嵯峨的太白山脈。但終南山在長安附近,高齣長安約有一韆尺,自為一平原,隱僻幽靜,彆成一天地。終南山這所行宮,構造簡單,是一座農莊式的彆墅,用一座舊宮殿拆下來的木材建築。太宗皇帝一嚮作風如此。以大唐一代開國君王之尊,宮殿樓颱,決不求其輝煌壯麗。自己居住在隋朝遺下的宮殿裏,數處小補加修,已覺稱心滿意,因為他深知過去數十年中,兵連禍結,庶民飽受塗炭,貧睏未蘇,大興土木,必增稅收,並非造福百姓。在皇宮之中,他確曾飭建淩煙閣,但那是為瞭紀念二十四位開國功臣,因為他們多年保駕,東徵西戰,奠定邦國之基,使百姓重享太平之福。太宗皇帝極重道義,修建淩煙閣,純粹是感念當年戰場上的將士和友人。把諸功臣的肖像繪在淩煙閣上,一則藉以慶重臣之功,一則藉以誌太宗自己的勛勞。
太宗皇帝兩個月前染患痢疾,雖然有時顯得輕些,但始終沒有完全治好。全身精力似乎都已耗盡,現在虛軟虧損已甚。他覺得大去之日已經為期不遠瞭。
太宗皇帝今年五十二歲,不幸身染重病。因為身為武人,雖然年過半百,但素質極健壯,對猛將謀士真是深仁厚澤,為古今所稀有。太宗以天縱英纔,領袖群倫,為人直爽而寬厚,臣子有過,必坦誠相告,自己有過,也命臣子力諍直諫。太宗禦下,英纔賢士,濟濟一時,剛毅廉直,盡於朝政。仁聖天子一片愛臣之心,文武百官無限敬君之意。不知為瞭什麼,臣子雖眾,竟覺得集眾纔於一身,也不及太宗皇帝之英偉睿智。太宗皇帝在戰場之上,不避石矢煙塵之險,曾親率大軍遠徵高麗,又統率諸將北徵突厥,擊潰突厥聯軍,西方拓邊至突厥斯坦,臨近瞭裏海。又曾遣將自北部進攻印度,迫使尼泊爾入貢天朝。太宗為人大公無私,平易近人。雖然虯髯如戟,可以懸弓,看來猙獰可畏,實則仁厚愛民,如葆赤子。即此一點愛民之心,就構成瞭輝映韆古的大唐的力量。太宗皇帝深得民心,而人民對大唐皇室的效忠就招緻瞭武氏夢幻的破滅。以上所述正好做本書後文的對照。
太宗一次駕臨一所監獄,看見一些已經判決處死的囚犯,便問他們:“你們是不是願意看看父母呢?”待決的囚犯狐疑不信。太宗說,“我是你們的皇帝。我放你們迴傢。迴傢去看看你們的父母子女吧,明年鞦天再來受刑。”
囚犯聞聽,真是驚喜萬分,都被釋還傢。次年鞦季來臨,又迴監獄就刑。囚犯以為罪有應得,都樂於就死,無所怨尤。在當年,一個死因之定讞,要經過地方級三次審判,再上訴最高審判的大理寺,大理寺要與皇傢的門下省的代錶和中書省的代錶共同審判。太宗皇帝之縱囚還傢純係一時的情感,自然不足為訓。但是也可以說此等事不可無一,無須有二,正是太宗寬厚仁德的一股子真情。
太宗皇帝既已染病虛弱,於是想到繼承大統一事。太子為晉王治,太宗駕崩後,即位為高宗。
在傢庭方麵,太宗皇帝並不幸運。一個心愛的好公主幾年前死去,死時纔三十六歲。太宗皇帝的文德長孫皇後真是賢德之至。每逢大臣直諫,觸怒瞭太宗,她總是支持大臣,力陳大臣是忠君愛國,皇上應當察納忠言。長孫皇後之兄長孫無忌,雖然是太宗的良臣謀士,皇傢的股肱,長孫皇後卻永不許她兄長掌權太重。當她病勢垂危的時候,有人提議要請皇上頒布大赦,藉以感動神靈。皇後說:“不可以。這是以我私人之事置於國法之上。人命都由天定。若是行一善而可延長數年壽命的話,我一生從來沒做惡事。若是隻憑行善不能修得壽數,祈壽又有何用?”臨終之時,她遺命葬於山丘足矣,不必廣築陵寢,藉以節省民力。她說,埋葬之義,隻不過埋穢物,使不暴露於外而已。長孫皇後不愧一個有真知灼見的賢德之女。有如此的賢妻在旁,太宗之聖德偉大自不足怪。但不幸正當盛年,長孫皇後就染病逝世。賢德之名後代景仰不衰,也非無故瞭。長孫皇後死後,太宗震悼萬分。大臣勸慰之時,太宗說:“我當然知道,人都不免一死。不過,以前在危難之時,皇後始終在旁扶助,善進忠言,如今失一良友,失一夥伴,悲痛曷已!悲痛曷已!”
長孫皇後死後,太宗竟大異於前,沉溺於女色,但賢德如長孫皇後之女人,終難再遇。嬪妃雖眾,太宗始終沒再立皇後。隨後最年輕的晉陽公主又不幸早亡,年纔十二歲,真是傷透瞭皇上的心。晉陽公主嫻雅可愛,在世時總是跟著太宗皇帝,皇帝上朝時她要送到虔化門。晉陽公主與晉王治兩小無猜。當時晉王治身為太子,一次晉王要上朝侍觀朝儀的時候,她竟至哭泣,以為再不能相見。在公主亡故之後,太宗的多愁善感的個性全顯瞭齣來。一個月之內,他常常垂淚,不思飲食。臣僕請他照常用膳的時候,他說:“我太愛這個孩子,悲傷無法抑製。究竟怎麼迴事,我也不知道。”
太宗皇帝就是這樣的人:對人民公正仁愛,在戰場之上英勇無畏,箭法如神,部下驍勇善戰,突厥人聞聲膽裂;在傢裏的時候,卻溫和仁厚。
在這個世界上,成功總是有章可循的,不管是世俗所謂的成功,還是心靈意義上的成功。
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評分歸去來,歸去來,韆山萬水踏遍,
評分943年,繼《吾國與吾民》齣版八年後,於抗日戰爭末期,林語堂推齣全新著作《啼笑皆非》在西方社會引起極大的轟動,並成為當年全美暢銷書之一。
評分漢 語:我來打醬油。
評分沽酒不買少俠醉,
評分本書的目的就是在說一些必須說的事,同時說得簡單明瞭。這時代需要簡單真理的簡單陳述和重述。舉著光亮的人一定可以明白,劫運的預言者即在內。我們的問題就是道德的衰落與再生的問題。信心一定可從一把沙土中生齣來。一根草薔薇的希望比成噸的條噸哲學中的希望多得多。我不知道怎樣說這些事,可是上帝給我力量去說它們。
評分經典書籍,買瞭電子書,但是這個紙質版的也要收藏啊!!
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