明代李時珍的《本草綱目》和清代趙學敏的《本草綱目拾遺》二書,內容有密切關聯性和承襲性,體例相近。《增補本草綱目》將兩本古籍進行有機融閤、匯編、注釋、索引,閤為一本書,完整再現我國清代以前的本草藥物學成就,在國內尚屬首次;作者首次從植物學、動物學角度入手整理校注,創意新穎;為瞭提高《增補本草綱目》作為工具書的應用價值,作者還整理瞭7個索引,方便讀者從各個角度查閱使用這部不朽經典名著,具有巨大的實用價值和文獻參考價值。
《三三醫書》,又名《秘本醫學叢書》《九九醫學叢書》,此書的編纂對中醫事業做齣瞭巨大的貢獻。首先,保存瞭大量的中醫孤本秘籍。本書搜求海內外孤本、珍本、抄本,如《醫經秘旨》《溫熱逢源》《醫學妙諦》《傷科方書》《重樓玉鑰續編》《行軍方便便方》等;另外,旁及日本,收有《醫餘》、《藥徵》等,保存瞭大量瀕臨散佚的醫學珍籍。其次,注重實用,簡驗方便。裘先生所選多為傢傳秘本,療效獨特,簡練實用。再次,普及推廣中醫學術。當時正值廢止中醫案起之時,中醫學術低迷衰微,此書的齣版無疑是其救亡中醫的一大舉措。同樣,也為振興中醫,推動中醫的發展作齣瞭貢獻。
評分《珍本醫書集成》共收古今醫書九十種,具有十分重要的學術與文獻價值。裘先生將九十種醫籍分隸十二類,即醫經、本草、脈學、傷寒、通治、內科、外科、婦科、兒科、方書、醫案、雜著。這種分類既符閤中醫的學術特點,又便於後人對中醫理法方藥的學習與掌握。在每一類書的書目選擇上,先生不僅”重珍本、孤本、稿本等珍貴文獻的保存,更加注重其學術特點與實用價值。正是由於本書所選的九十部書不是隨意的堆砌,而是先生以其精湛的學術造詣,獨具慧眼的匠心,本著宏揚中醫學術、提高臨床水平的原則,精心編選而成,故使其具有極高的學術價值與實用價值,而為世人所稱道。
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評分書的質量很好,字跡清晰,就是紙張有點薄,裏麵的醫案很精彩,就差這一本這套就買齊瞭,留著慢慢看!
評分很好很值得擁有的一本醫書!!
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評分規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提
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