一位哲人的目光:任继愈谈话录

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任继愈 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510848681
版次:1
商品编码:12039379
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  毫无疑问,普京是俄罗斯的灵魂舵手,从总统到总理,再到总统,角色虽然有所变换,普京却一直发挥着决定性的影响力,并用自己的硬汉思维规划着俄罗斯的明天。那么,普京究竟一个怎么样的人呢?是什么让他这样文武兼备?他的思维理念的核心是什么?走近俄罗斯总统普京,纵观其充满神秘色彩的不凡人生。

目录

法则一 强人治国,做人就要勇敢前行
做人就要勇敢前行 2
没有实力的愤怒毫无意义 4
用铁腕在政坛初露头角 7
重拳出击,向金融寡头宣战 10
像对待叛国罪一样惩治贪污腐败 14
法则二 可以骄傲,但要有骄傲的资本
认识自己,才有自信的资本 18
当机立断,珍惜时间 21
懂得抓住机遇 24
真正的男人要不断想办法 28
疯狂人生向上,憋屈人生向下 31
男人要具备狼性般的应变能力 34
讲求实干,务实赢得认可 36
身先士卒,敢于去啃“硬骨头” 40
法则三 坚持到底,蜗牛也能爬上金字塔
“重要的是结果” 44
有毅力就会有奇迹 47
人生就是要不停地战斗 50
执着是最简单的成功法则 53
坚守自己的目标,永不言弃 56
法则四 进取实干,任何事都要全力以赴
“我忙得就像个划桨奴隶” 60
“你们觉得布什很轻松吗” 63
任何不可能都能变为可能 66
没有冒险精神就不是男人 69
对事事都满意的人就是个白痴 72
法则五 实力男人,来自严苛的自律
自信爆棚,更要保持理性 76
隐忍,是为了蓄积最强大的力量 79
出奇的冷静造就出奇的成就 83
理性心态决定最终成败 86
把别人当傻瓜的人,才是真正的傻瓜 90
法则六 承担责任,逃避不能解决任何问题
做任何事都要倾注全部热情 94
没有不成功的事,只有不负责任的人 97
躲得了责任,躲不了后果 100
男人要有“舍我其谁”的使命感 103
责任感让男人无所不能 106
改变这个国家是我的使命 109
需要的时候,出现在需要的位置 112
法则七 剽悍的男人,对手只有自己
迎难而上,咬定青山不放松 116
把特工看作是具有挑战性的职业 119
亲驾飞机救火,威猛不减当年 122
别惹我,用实力嘲笑对手的威胁 124
一旦遭人欺负,瞬间就应当回击 127
我的原则神圣不可触犯 130
法则八 王者风范,我为自己而活
人活着不完全是为了事业 134
做个内心如火的性情中人 137
敢于犯错,也敢于认错 141
威严让男人更具“领袖范儿” 144
爱慕虚荣绝非男人的做派 147
留一点时间,做自己喜欢的事 150
法则九 精英圈子,和优秀的人在一起
“我有一些很要好的朋友” 154
不要四面树敌,朋友越多越幸运 158
不要忽视身边的朋友与人际圈 161
亲和力也是一种“软实力” 164
法则十 低调务实:“我只是把总统当成一份工作”
做大事的男人都是行动派 168
做好手边的,少想天边的 171
给自己一个正确的定位 174
不懂深谋远虑的领袖不是好领袖 176
法则十一 进退自如:真正的王者也会适当示弱
“我不准备和布什竞赛” 180
“黑带”普京“败”给10岁女孩 183
“我请你到莫斯科来做手术” 186
谦逊做人,“低就”才能“高成” 189
允许自己在人前流泪 192
法则十二 真诚做人:“我偶尔也颓废,但从来不装样子”
不装样子,做真实的自己 196
不追求完美,有些缺点更可爱 199
用真诚换取别人对你的信任 202
男人一定要豁达 205
吹毛求疵的男人不值得尊重 209
从容淡定才是强者风范 212
法则十三 硬汉柔情,大男子的小温柔
冷面背后的柔情 216
细节打败一切 219
既要做个好丈夫,也要做个好父亲 222
法则十四 全能魅力,强者的征途是星辰大海
用冷幽默征服听众 228
硬汉其实能言善辩 231
“得体”是个综合体 234
个性一定要有 237
开得了飞机,弹得了钢琴 240
形象值万金 243

精彩书摘

  做人就要勇敢前行
  当我们感叹英雄人物皆为强者的时候,往往会忽略他们披荆斩棘的勇气。而正是他们的勇气,改变了世界的格局。这种强者的力量,在俄罗斯总统普京的身上,同样得到了体现,他一直这样认为:做人就要勇敢前行!
  很多时候,当人们面对一件难事的时候,总会犹豫、纠结,甚至萌生退意。但历史就是这样,在机会面前,看似人人平等,可那个在纠结中最先打破犹豫、突破懦弱的人,却最终拥有了表现自己能力的机会,一举成为人们眼中的英雄。
  普京就是这样一个人,面对困难,他从不退缩;面对问题,他看似不动声色,可是一出手就让人赞叹。可以说,在普京身上,有着天生的勇敢与霸气。
  法国总统萨科齐曾经说过:“普京是一个直接、勇敢而坚定的人。”作为一个国家领导人,普京绝对算得上有冒险精神,F1赛车、直升机、轰炸机、柔道、枪法……他无所不精、无所不通。对于普京来说,风险是彰显个人魅力的绝佳机会。普京敢于冒险和具有挑战勇气,赢得了人民对他的信心。
  2007年10月,伊朗问题已经成为北约的一块心病,而俄罗斯、伊朗、哈萨克斯坦、土库曼斯坦以及阿塞拜疆五国峰会需要对里海的海域问题进行探讨。可是,自二战以来,俄罗斯从未对伊朗进行过访问,时隔60年,面对美国、北约、里海多方问题的交织,普京决定赴伊朗访问。
  此前,德黑兰的暗杀组织早就设下了天罗地网,准备刺杀五国峰会的领导人。所有的人都清楚此次访问充满了危险,而普京更明白,自己的出访不但会改写俄罗斯与伊朗的国家关系,更会让美国看到俄罗斯的实力所在,不管从哪一个方面来说,这都是一次具有历史意义的出访。
  面对危险,普京毫不畏惧,他于10月16日到达德黑兰,与伊朗总统内贾德友好会面。内贾德当场表示:“您的到来将象征着里海沿岸国家的团结与友好以及睦邻关系。”同时,伊朗也在世界舞台上得到认可:国际社会并没有孤立伊朗。不仅如此,在2011年,普京再次访问伊朗,两个国家良好的沟通,让伊朗问题得到了良好的化解。
  普京的冒死赴访,不但使俄罗斯的世界地位得到提高,也向美国大胆表明了自己的立场。面对普京的强势,美国不但从东欧撤出反导弹系统,还与俄罗斯进行对话,进行两国军事演习,从而迎来了俄美关系暂时的改善。
  这就是普京对世界发出的强者之声:勇气与行动,永远都是最有用的,只要去行动,就可以把握主动,就能让历史为之改变。每一个想要成就大事的人都应该知道:想要优秀,想要成功,就要做一个强者。
  人们之所以对强者顶礼膜拜,就是因为强者在面对危险的时候,毫无惧色,能够完成别人无法完成的事情。想拥有成功,想掌握自己的命运,唯一的办法就是让自己变强变大。在普京的身上,折射出这样的法则:唯有强者,才可以赢得最后的胜利;唯有勇敢前行,才是掌握历史发展与走向的人!
  没有实力的愤怒毫无意义
  很多时候,人们都会愤怒,但是强者和弱者愤怒时的表现却截然不同:强者沉默,弱者喋喋不休。没有实力的愤怒毫无意义,这个道理非常简单,可是能够在愤怒时克制自己的人少之又少。
  人生难免会有所不满,面对不满,你是用愤怒来回击,还是想方设法去改变现状呢?对于俄罗斯总统普京来说,似乎从来不需要纠结这个问题,因为他非常清楚:与其愤怒,不如拿出实力来改变现状。
  普京18岁进入列宁格勒大学,当时的他顶多只能算是一个学习还算优秀的青年,如今的硬汉气质当时并未显现。在这所大学里,人才济济,普京只能算是个一般人。就算他不如别人,就算有时候别人会轻视他,他也不会愤怒,因为他内心时刻都在想着如何缩短与“天才”之间的差距。因此,当别人忙着参加文娱活动的时候,普京却毫不动心,只顾认真学习。
  除此之外,普京所热爱的柔道也有了明显的进步。新生入学多会参加柔道比赛,但当时普京在身材上并不占优势。因此,那些大块头的柔道选手完全不把普京放在眼里,有的同学甚至会故意刺激他,说:“不是吧,普京你也练习柔道?”言语之中充满了嘲讽与不屑。但普京从来不会反驳他们,每天都把所有的精力用在学习和练习柔道上。比赛开始之后,普京和对手伊万一上场,观众们都一边倒地为伊万加油。伊万不但身材高大,而且力量明显优于普京。场下的观众大叫着:“伊万,打倒普京,把他打垮!”听到观众们的呼喊,普京并不受干扰,因为他非常清楚自己的实力。比赛开始不久,普京便将伊万轻松摔倒,摔得既干脆又漂亮,让伊万躺在台上几乎爬不起来。而场下为伊万加油的同学们几乎无法相信自己的眼睛,鸦雀无声。从此,谁也不敢看不起普京这个小个子了。
  大学时期,普京只有一个念头,那就是“我用5分说话”,因为当时最好的成绩就是5分。普京也确实做到了,每一科都是5分。优异的大学成绩,冷静的个性,为普京未来的学习、政治生涯都奠定了良好的基础。这种以实力说话的作风,完美地告诉世人:有实力,你不需要愤怒;没有实力,你愤怒也是枉然。
  确实,一个人在职业生涯中,在社会生活中,不管做什么事,实力才是最好的敲门砖。没有实力,一切的不满和愤怒都毫无意义。普京之所以能打动克格勃,得到叶利钦的青睐,离不开这种用实力说话的完美品质。其实,对于每一个人来说,不论你从事什么行业,提升自己,用实力说话,才是王道。
  许多年前,一个妙龄少女来到东京帝国酒店当服务员,这是她涉世之初的第一份工作,也就是说她将在这里正式步入社会,迈出她人生的第一步。因此她很激动,暗下决心:一定要好好干。然而让她没想到的是,上司安排她洗厕所!
  洗厕所!说实话这是个没人爱干的行当,何况她从未干过粗重的活,细皮嫩肉,喜爱洁净,干得了吗?洗厕所时在视觉上、嗅觉上以及体力上都会使她难以承受,心理暗示的作用更是使她忍受不了。当她用自己白皙细嫩的手拿着抹布伸向马桶时,胃里立刻翻江倒海,恶心得想要呕吐却又吐不出来,太难受了。而上司对她的工作质量要求特高,高得骇人:必须把马桶抹洗得光洁如新!
  她当然明白“光洁如新”的含义是什么,她当然更知道自己不适应洗厕所这一工作,真的难以实现“光洁如新”这一高标准的质量要求。因此她陷入困惑、苦恼之中,也哭过鼻子。这时,她面临着这人生第一步怎样走下去的抉择:是继续干下去,还是另谋职业?继续干下去——太难了!另谋职业——知难而退?人生之路岂有退堂鼓可打?她不甘心就这样败下阵来,因为她想起了自己初来时曾下的决心:人生第一步一定要走好,马虎不得。
  正在关键时刻,同单位一位前辈及时地出现在她面前,帮她摆脱了困惑和苦恼,帮她迈出了这人生第一步,更重要的是帮她认清了人生路应该如何走。但他并没有用空洞的理论去说教,只是亲自做了个样子给她看了一遍。
  他一遍遍地抹洗着马桶,直到抹洗得光洁如新,脸上露出灿烂的笑容。他本是个相当有身份的人,但是,并没有把擦马桶当作一件不光彩的工作。
  实际行动胜过万语千言,他不用一言一语就告诉了她一个极为朴素、极为简单的真理:光洁如新,是办得到的事情。
  同时,他送给她一个含蓄的、富有深意的微笑,送给她一束关注的、鼓励的目光。这已经够用了,因为她早已激动得几乎不能自持,从身体到灵魂都在震颤。她目瞪口呆,热泪盈眶,恍然大悟,如梦初醒。她痛下决心:“就算一生洗厕所,也要做一名洗厕所最出色的人!”
  从此,她成为一个全新振奋的人,工作质量也达到了那位前辈的高水平。她很漂亮地迈好了人生的第一步,开始了她不断走向成功的人生历程。
  不管在现实生活中你从事的是什么职业,无论你有什么技能,你都应该用实力证明自己。如果你没有实力,一千遍的怒喊与不满也无法改变什么。而有实力的回击,哪怕不出声,也能让人震撼,取得主动权。面对工作中的偏见,面对生活中的不足,真正的强者不应该一味地抱怨和唠叨,而是拿出自己的实力,用自己的行动去改变,这才是最为行之有效的手段。
  ……

哲思之境:洞察古今的智慧回响 本书并非对特定人物谈话录的详尽复述,而是一次对人类思想史、文化传承与个体精神探索的深度巡礼。它聚焦于那些超越时代限制、触及人类存在核心命题的哲学思辨,以一种兼具历史深度与现实关怀的视角,展现思想的流动与碰撞。 第一部分:文明的根基与精神的拓荒 本部分将追溯人类文明的早期形态,探讨不同地域、不同族群在面对自然、宇宙和社群秩序时所构建的最初的“世界观”。我们不局限于单一的地域叙事,而是将目光投向更广阔的地理空间:从东方古老文明中对“道”与“天”的体悟,到地中海沿岸理性精神的萌芽。 重点在于剖析早期哲学思辨如何从神话和巫术的桎梏中挣脱出来,尝试用逻辑和概念来组织经验世界。这不仅仅是概念的演变,更是人类心智成熟的一个关键标志。我们会详细考察苏美尔人的法律条文背后隐藏的社会契约观念,古印度奥义书对“梵我合一”的追求,以及古希腊哲人对“本原”(Arche)的探寻。 特别值得深入的是,本章将对比分析不同文明在处理“个体与群体”、“现世与彼岸”时的差异。例如,轴心时代(Axial Age)的来临,如何使得人类的精神生活进入了一个全新的阶段,几乎在同一时期,不同的思想家群体都在试图建立普世的道德和形而上学的框架。这并非偶然,而是人类社会结构复杂化、知识积累到一定程度后的必然产物。我们将探讨这些早期构建的范式,是如何形塑了后世数千年的思维习惯,成为我们今天讨论问题时默认的“底层代码”。 第二部分:理性与信仰的交锋:中世纪的漫长沉思 进入中世纪,欧洲和伊斯兰世界的思想发展呈现出显著的并行与张力。本部分着重探讨理性工具(如亚里士多德的逻辑学)如何在神学框架内被重新启用与改造。 我们不会仅仅停留在对教义的转述,而是深入分析那些“问题意识”的产生:上帝存在的证明、自由意志与预定的矛盾、普遍与特殊(Universals)的本体论争辩。这些看似枯燥的学术辩论,实则关乎人类如何安放自身的精神位置。 在伊斯兰黄金时代,哲学家们如何调和希腊哲学(尤其是新柏拉图主义)与启示宗教之间的鸿沟?阿维森纳(Ibn Sina)和阿维洛伊(Ibn Rushd)的工作,在某种程度上为后来的欧洲经院哲学提供了资源和挑战。本书将细致梳理这些跨文化、跨信仰的思想交流是如何塑造了知识的传递路径,以及这些历史事件如何影响了现代科学和人文精神的走向。本章强调的是“中介”的重要性——那些在不同思想体系之间搭建桥梁或设置障碍的思想家们所扮演的角色。 第三部分:启蒙的曙光与现代性的重塑 洛克、休谟、康德,以及随后涌现的法国启蒙思想家们,标志着人类心智的彻底解放。本部分将系统梳理从经验主义到理性主义的辩证发展,以及康德试图进行的“哥白尼式”的转向。 我们将探讨启蒙运动的核心关切:人类的自主性(Autonomy)、对权威的批判,以及建立在理性基础上的社会契约论。这不仅是政治哲学的变革,更是认识论上的深刻革命。笛卡尔的“我思故我在”,如何成为现代主体性(Subjectivity)的奠基石?而休谟对因果律的怀疑,又如何为后来的哲学探索指明了新的方向? 更重要的是,本章会批判性地审视“现代性”本身的局限性。启蒙的理性光芒在照亮世界的同事,是否也投下了新的阴影?工业革命带来的社会结构剧变,对个体“异化”的深刻体验,这些都是在理性至上论的框架下难以完全解释的困境。我们追溯这些思想的源头,旨在理解我们今日社会焦虑的文化根源。 第四部分:十九世纪的思想海啸:对现成体系的反叛与重构 十九世纪是哲学史上的一个高产期,也是对既有体系进行猛烈冲击的时代。黑格尔的宏大体系如何被其后继者们(无论是左派还是右派)所解构? 本书将重点分析“生命哲学”(Lebensphilosophie)的兴起,以及对纯粹理性的反思。尼采对“上帝已死”的宣告,并非终结,而是一次对人类价值重估的呼唤。我们将深入探讨他关于“权力意志”和“超人”的论述,将其置于十九世纪社会动荡和科学进步的背景下进行理解,而非简单地标签化。 同时,马克思主义的唯物史观作为一种彻底的社会批判理论,其思想结构和对历史发展规律的判断,也在此部分进行细致的梳理。这不是对某个具体历史事件的记录,而是对一种分析历史、解读权力运作的“哲学工具箱”的解析。我们关注的是其理论的内在逻辑,以及它如何试图解决启蒙运动遗留的社会不平等问题。 第五部分:当代思潮的迷宫:意义的追寻与边界的消融 进入二十世纪,哲学进入了一个多元化、碎片化乃至自我解构的阶段。现象学、存在主义、分析哲学、后结构主义等流派如同在一个巨大的思想迷宫中各自开辟道路。 本章将探讨在“宏大叙事”崩塌之后,思想家们如何重新聚焦于“此在”(Dasein)、语言的本质以及权力的隐蔽运作。海德格尔对“存在”的追问,加缪对荒谬的确认,以及维特根斯坦对语言游戏的界定,展示了哲学思维在面对现代世界的复杂性时,如何从宏观转向微观,从本质转向功能。 最后,我们将触及后现代思潮对同一性(Identity)和真理(Truth)概念的挑战。这些思潮并非简单的虚无主义,而是在反思了前人所有努力之后,对人类知识边界进行的一次极度审慎的勘测。本书旨在呈现这些看似矛盾的思潮如何共同构成我们理解当下世界的复杂背景。 总结:思辨的永恒价值 全书贯穿的核心线索是:人类精神如何通过对自身处境、宇宙秩序以及社会关系的持续追问,来构建和维护其文明的意义。这些哲学的探索,如同在历史的长河中投下的无数探照灯,虽然光束方向各异,但其目的始终是穿透表象,直抵事物运行的深层结构。本书提供的是一个理解这些思想脉络的框架,而非对任何特定结论的最终裁决。它鼓励读者在阅读后,以更开阔的视角,审视自身所处的思想环境。

用户评价

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“一位哲人的目光:任继愈谈话录”——这个书名,在我脑海中激起了涟漪。我一直对那些能够以一种超然的视角看待世界的人充满好奇,而“哲人”二字,恰恰点出了这种特质。任继愈先生的名字,本身就承载着深厚的学术分量和智慧的光芒。而“谈话录”的形式,则让我想象到一个更加轻松、更加生动的阅读体验。我期待在这本书中,能够听到任先生娓娓道来的声音,感受他对于历史、文化、乃至人生百态的独到见解。这不仅仅是对知识的渴求,更是对一种人生智慧的向往。我想,他的“目光”所及之处,定然是深邃而辽阔的,他所捕捉到的,也一定是那些能够触动人心的真理。这本书,也许不会提供现成的答案,但它一定会激发我更深入的思考,引导我以一种更加成熟、更加睿智的方式去面对生活中的种种挑战。我希望,通过阅读这本书,能够让我的目光,也随之变得更加深远。

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《一位哲人的目光:任继愈谈话录》——仅凭书名,便足以激发我无限的遐想。任继愈先生,在我心中,早已是智慧与学识的代名词。而“哲人的目光”,更是将这种敬意升华为一种对深刻洞察力的期待。我设想,这本书并非是冷冰冰的学术论述,而是充满生命力的对话。我期待着,在书页之间,能够感受到任先生那份历经岁月沉淀后的从容与通透,能够听到他对于中国文化、历史发展乃至人类命运的深邃思考。他或许会剖析我们所处的时代,也许会回溯古代的智慧,但无论话题如何延展,我相信,他的“目光”总能穿透迷雾,直指本源。这种“谈话录”的形式,更添了一份亲切感,仿佛能够置身于现场,聆听大师的教诲。我希望,这本书能够成为我思想的催化剂,激发我独立思考的能力,让我能够以一种更加开阔的视野,去理解这个复杂的世界,去认识更为广阔的人生。

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这本书的书名瞬间就吸引了我,《一位哲人的目光:任继愈谈话录》。光是这个名字,就仿佛能嗅到一股沉淀着岁月智慧的醇厚气息。我一直对那些能够洞察世事人情、对生命有深刻理解的智者充满敬意,而任继愈先生无疑是这样的代表。虽然我还没有来得及翻开书页,但仅仅是这个标题,就已经在我的脑海中勾勒出了一个画面:一位目光深邃、温文尔雅的老者,在某个宁静的午后,面对着求知的听众,娓娓道来,他的话语,如同涓涓细流,滋润着干渴的心田,又如同陈年的佳酿,越品越有滋味。我期待在这本书中,能够跟随任先生的目光,看到一个更加广阔、更加深刻的世界。我想,他谈论的“目光”,绝不仅仅是视觉上的感知,更是思想上的洞察,是对历史的梳理,是对文化的解读,是对人性的探寻。这本书,也许会是一次心灵的洗礼,一次智慧的启迪,让我重新审视自己,审视我们所处的世界。我迫不及待地想知道,这位哲人究竟看到了什么,又会如何用他的语言,将这些宝贵的洞见传递给我。

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《一位哲人的目光:任继愈谈话录》的书名,宛如一扇打开了通往智慧殿堂的大门。我之所以对这本书产生浓厚兴趣,很大程度上源于“哲人的目光”这个意象。在我看来,哲人的目光,绝非寻常的观察,而是带有穿透性的洞察力,能够直达事物的本质,看到隐藏在表象之下的深层逻辑。任继愈先生,在学术界有着举足轻重的地位,他的智慧和学识,早已是公认的。而“谈话录”的形式,则赋予了这本书一种独特的温度和亲和力。我设想,在阅读的过程中,我仿佛能听到任先生温和的声音,感受到他那份对知识和真理的执着追求。他或许会用一种极其平实的语言,讲述极其深刻的道理,让我们在不经意间,领悟到人生的奥秘,历史的规律。这本书,我期待它能够像一面镜子,映照出我们自身的思考局限,同时,又像一盏明灯,照亮我们前行的道路。我想,它不仅仅是一本书,更是一次精神的旅行,一次与智者灵魂的共鸣。

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《一位哲人的目光:任继愈谈话录》这个书名,勾起了我对于“哲人”这个概念的强烈好奇。在我的认知里,“哲人”不仅仅是学问渊博的学者,更是一位在漫长的人生旅途中,经过了深刻思考与沉淀,最终能够以一种超然的姿态,去理解和阐释生活本质的人物。任继愈先生,作为一位在中国思想史、文化史领域享有盛誉的大家,其“谈话录”的形式,尤其让人感到亲切和期待。这不同于枯燥的学术著作,更像是一场与智者的面对面交流,可以想象,那些原本深奥的道理,在经过他的口述后,会变得生动有趣,易于理解。我猜想,在书中,他会像一位经验丰富的向导,带领读者穿越历史的长河,去探寻那些影响我们当下和未来的思想脉络。也许,他会谈论古人的智慧,也许,他会剖析当下的困惑,但无论如何,我相信,他的“目光”中所看到的,一定是经过深思熟虑、充满洞见的真知灼见。我期待着,在这本书中,能够与这位伟大的哲人进行一场跨越时空的对话,从中汲取养分,获得启迪。

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