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张晋藩 著

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• 法制史
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• 历史学
• 第五版
• 教材
• 中国法
• 法治

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562069423

版次：5

商品编码：12041022

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：444

字数：528000

编辑推荐

适读人群 ：法学本科专业学生
　　本书在写作过程中，搜集了大量资料，对中国历朝历代法制发展的各个方面都有所涉及，全面、完整、准确地阐述中国古代法制史的演变进程、法制特色。同时吸收了国内研究成果，并引用了大量的文献资料、历史古籍等来阐述每个时期的法律制度的特点及对当时中国社会各方面的影响，使得本书在对中国法制史相关内容的阐释更具理论性和系统性。

内容简介

　　第一章夏商周
　　(约前21世纪～前221年)
　　主要是了解和掌握中国法制的起源及其早期发展的基本途径与主要特点。学习重点包括：①中国法起源的基本途径；②西周礼刑结合的法律体系；③春秋战国时期的法制变革。
　　学习难点在于：①运用法学理论和具体史料，分析、理解中国法起源的基本途径及主要特点；②深入了解西周“明德慎罚”法律思想及礼刑结合法律体系的形成；③全面掌握春秋战国时期各家法律思想的争论及其对法制变革的影响。
　　法制文明是人类社会文明的一项重要的构成要素。中华民族有五千年的文明史，中国法制文明也有四千多年的演进史。约从公元前3000年以后的炎帝、黄帝时代起，随着剩余财产与财富观念的逐步出现，私有制、贫富分化乃至阶级分层不断加剧，以氏族公有制为基础的原始共产制趋于解体。而在各支宗族部落之间日渐频繁、迅速扩大的社会交往和彼此之间的矛盾冲突所引发的兼并征服战争以及最终的联盟融合的过程中，一批宗族部落制的古代早期国家首先在黄河流域中下游地区相继诞生，中国社会开始进入古史传说中的“万国”、《史记》卷一《五帝本纪》。“万邦”《尚书·尧典》。分散并立的早期文明时代。此后，经过唐尧、虞舜、夏禹等各个时代数百年的持续发展，到公元前21世纪的夏代，一个以夏后氏宗族为盟主、以其宗族集团联盟为基础、以今豫西晋南地区为中心的古代国家，终于在北方中原一带正式形成。继之而起的殷商、西周两代，是中国古代宗族国家制度的巩固、发展、成熟、完善时期，连续创造了中华民族青铜时代卓越辉煌的物质文明与精神文化。但自西周中后期起，古代宗族国家制度开始走向衰落，经过春秋、战国时期的兼并战争和变法改革，最终为新兴的君主专制和中央集权的领土国家所取代。

作者简介

　　张晋藩，男，汉族，1930年生，现为中国政法大学终身教授、博士生导师，中国政法大学法律史学研究院名誉院长，享受国家特殊贡献津贴。现任社会兼职：最高人民检察院咨询委员会委员；中国教育家协会名誉会长；中国法律史学会专业顾问。自1954年迄今，出版个人专著20余部；主编教材10余部；发表法律史学论文200余篇。1986年为中共中央书记处讲授法律课，1996年、1998年两次为全国人大常委讲授法律课。

目录

■绪论/
■第一章夏商周/
第一节中国法制文明的起源/
第二节夏商法制概况/
第三节西周立法概况/
第四节西周的行政立法/
第五节西周的民事立法/
第六节西周的刑事立法/
第七节西周的司法制度/
第八节春秋战国时期的法制变革/
■第二章秦/
第一节法家思想的影响与秦的立法活动/
第二节秦律对社会的多方面调整/
第三节秦律的性质与世界地位/
第四节司法制度的统一与专任刑罚的后果/
■第三章汉/
第一节汉承秦制与汉初立法/
第二节法制指导思想的转型及其影响/
第三节司法制度的初步完备/
■第四章三国两晋南北朝/
第一节立法活动与法律形式/
第二节律学成就及法律内容/
第三节司法制度的新变化/
■第五章隋唐/
第一节隋朝法制概况/
第二节唐朝前期的立法成就/
第三节唐朝法律对社会的全面调整/
第四节唐律的世界影响/
第五节唐朝中期以后的立法/
第六节唐朝司法建设的成就/
■第六章宋辽金/
第一节强化中央集权的立法思想与立法活动/
第二节加强专制控制的行政立法/
第三节商品经济的发展和民事经济立法/
第四节重惩贼盗的国策及刑事立法/
第五节司法制度的高度集权化/
第六节辽金法制概况/
■第七章元/
第一节立法指导思想与立法活动/
第二节民族分治的管理体制与行政立法/
第三节保留民族习俗的民事经济立法/
第四节体现民族特色的刑事立法/
第五节司法制度的变化/
■第八章明/
第一节明初立法思想与立法活动/
第二节行政体制的变革与行政立法/
第三节民事经济法律规范/
第四节刑事法律规范/
第五节司法制度的变化/
■第九章清（上）/
第一节立法思想/
第二节行政管理体制与行政法律/
第三节民事法律/
第四节经济法律/
第五节刑事法律/
第六节司法制度/
■第十章清（下）/
第一节鸦片战争后中国主权的丧失/
第二节法观念的更新与清末修律/
第三节《钦定宪法大纲》与《重大信条十九条》/
第四节行政法/
第五节民法/
第六节经济法律/
第七节刑法/
第八节程序法的制定与司法改革/
■第十一章中华民国/
第一节南京临时政府法制建设的成就/
第二节北洋政府近代法制的形成/
第三节广州、武汉国民政府/
第四节南京国民政府近代法制体系的发展/
■第十二章革命根据地民主政权/
第一节革命根据地法制概述/
第二节宪法与施政纲领/
第三节行政立法与廉政法制建设/
第四节民事与经济立法/
第五节刑事立法/
第六节司法制度/

精彩书摘

　　三、中国法制史学的学术价值和现实意义
　　中国法制史学的学术价值可以概括为以下几点：
　　1 认识中国法制发展的规律性。说到规律性，既有法制与经济、法制与社会互动的一般规律性，也有基于历史条件的变化而形成的特殊规律性。比如，秦是以法为治的朝代；汉开始了引礼入法儒家化的过程；至唐朝礼法高度结合，于礼以为出入；宋朝重视私权益，社会思潮也出现了义利并重；至清朝，民族立法可以说集历代之大成。一般规律性是法制历史发展的共性，特殊规律性又表现了法制发展的个性。了解了法制发展的规律性，才可以加深对法律制度的本质认识，更好地把握法制发展的必然性与趋向。
　　2 理解在中国法制历史的基础上提炼出的理论概括。比如，公元前7世纪左右，管子提出了“以法治国”的概念，这在世界法制史上是首创。管子认为，以法治国可以统一政令，加强法律的权威，是治国的必需。此后，法为“治世之具”的观点影响深远，它是从战国时期国家治理的实践中总结出来的，是高度理性的概括，无论在法制史学和法理学上都很有地位。此外，古人对于法律的产生、法律的内容与形式、法律的作用与流变，都从历史实际出发进行了总结与概括，可以说是中国古代的法理学。汉以后，注释律学开始发展，至清朝达到了高峰。注释律学是对现行法典的注解，表现了古代的刑法学、诉讼法学、法医学方面的成就，充分显示了古人的智慧和理性的法律思维。
　　3 努力“为往圣继绝学”。宋朝张载谈到他治学的宗旨时提到“为往圣继绝学”。如前所述，中国法制历史也是往圣创造的绝学。我们的任务就是传承、弘扬和丰富这门绝学，使这门古老的学问在新的历史时代焕发出新的学术光彩。
　　至于谈到中国法制史学的实践意义，可谓多矣。古人说“以史为鉴可以知兴替”，我也经常和学生们谈起法制史学研究的是过去，但面对的是现实，它的生命力就在于为当前的国家治理与法治建设提供历史借鉴。概括说来：
　　1 古人很早便提出治国之要“民惟邦本，本固邦宁”的思想。在法律上具体的表现就是如何得民心、利民生、保民命。公元前11世纪，周公提出“明德慎罚”，就是为了获取民心。后世统治者都深知“得民心者昌，失民心者亡”。至于利民生，就是要给民众生产生活提供必要的条件。所以在立法上，土地立法、赋税立法、环境立法都是重要的立法内容。至于保民命，南北朝时期，死刑的处决权便开始收归朝廷；隋唐以后，死刑案件处决前都要经过复核程序，不得滥杀无辜，以免引起社会不安。这些重民、保民、利民的法律措施，很有借鉴意义。
　　2 从西周起便实行礼乐政刑综合为治的政策措施，这是古人的一大创造，对后世极有影响。汉代的“德主刑辅”、唐朝的“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，都是周朝综合治国的延续和发展。由于德礼、刑罚互补互用，使得遵守法律的义务和遵守道德的义务相统一，力求做到以德化民、以法治国，这在今天也很有意义。
　　3 治法与治吏的统一并重。治法是指制定善法。宋朝王安石说：“立善法于一国，则一国治；立善法于天下，则天下治。”说明国不可一日无法。至于吏，是执行国家对外对内职能的物质力量。具体说来，兵刑钱谷都由吏来掌握，因此吏的状况对国家的盛衰至关重要，所以从官僚制度形成之日起，便相伴地产生了治吏察吏之法。还是王安石说过：“吏不良则有法而莫守。”也就是说，法再好，没有执法的良吏，法也无法发挥作用。唐人白居易说：“虽有贞观之法，苟无贞观之吏，欲其刑善，不亦难乎！”用今天的话说，法和吏是治国的两个重要抓手，二者应相统一而不可偏废。当下立法可谓多矣，但司法状况不尽如人意，是和良吏缺失不无关系的。
　　4 注意法理情三者的联通。法是国法，理是事理，情是人情。在司法中，以国法为主，同时兼顾事理人情，借以减少推行法律的阻力，而且还赋予法律以合情合理的外貌。中国古代老百姓是相信王法的，也相信法庭会给一个公道，这和法理情联通并用不无关系。现在看到的明清大堂上都悬挂有“天理国法人情”的匾额，表示国法既是天理的化身，又贯穿事理人情的内涵。这项经验剔除其封建性的糟粕后，仍有值得借鉴之处。
　　总之，四千多年的中国法制历史，为我们提供了重要的借鉴依据，从中不仅可以抽象出规律性的认识和理论上的概括，更富有现实的指导意义。在依法治国的今天，在民族伟大复兴的号召下，学习中国法制史学，不单是增长知识，还要开阔视野，站在历史的高度观察现实和未来，充分发挥法制史学历史借鉴的价值，并应该感到中国法制史学这门科学的重要性和学习这门科学的必要性。
　　……

前言/序言

　　第五版说明
　　古人云：“观古知今。”中国法制历史历经四千多年的发展而从未间断，且完整性、系统性、典型性是其他文明古国所不及的,从中不仅可以抽象出规律性的认识和理论上的概括，更能对现今的法治实践产生指导意义。本教材经过多次修订，都是为了在前版的基础上，查漏补缺、更新知识，以求更好地服务读者，使其能够通过本教材，认识中国法制发展的规律性，理解中国法制历史，从而开阔视野，站在历史的高度观察现实与未来，进而增长知识，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。
　　今日出版的第五版，相较第四版教材，无论是架构还是内容均未有较大变动，只是以张晋藩教授新著的绪论取代了原有的序言。特此说明。
　　编者
　　2016年5月

《中国法制史》（第五版） 《中国法制史》（第五版）是一部系统梳理中国悠久法制发展脉络的力作。本书以时间为纵轴，以重要朝代和重要法律制度为横切面，深入浅出地勾勒出中国法制史的全貌。从夏商周的礼乐制度，到秦汉的中央集权与律令编纂，再到魏晋南北朝的法律混乱与融合，以及隋唐宋的法典化高峰，直至明清的集权与保守，直至近代中国面临西方法律冲击下的变法与转型，本书都进行了详尽的论述。 本书内容涵盖了中国法制史发展的各个重要环节，包括但不限于： 早期法律萌芽与发展： 追溯中国早期社会中法律的起源，探讨商周时期基于宗法、礼制形成的早期规范，以及其在社会治理中的作用。 秦汉法律体系的构建： 深入分析秦朝的郡县制和法律统一，以及汉代继承并发展的中央集权法律制度，重点介绍《九章律》等重要律令，阐释其在维护国家统一和统治秩序中的核心地位。 魏晋南北朝时期的法律变迁： 探讨这一时期法律制度的动荡与重塑，分析民族融合对法律带来的影响，以及《晋律》、《北魏律》等法律的特点。 隋唐宋的法典化成就： 详细阐述隋朝《开皇律》和唐朝《唐律疏议》的辉煌成就，分析其在中国及东亚法制史上的深远影响，并探讨宋代法律的特点及其发展。 元明清的法律特色： 考察元代法律的民族性与融合性，深入剖析明朝《大明律》的集权化与严刑峻法，以及清朝《大清律例》的继承与演变，并分析其在维护封建统治中的作用。 近代中国的法律变革： 审视鸦片战争后中国面临的西方法律冲击，分析清末修律运动的缘起、过程与影响，以及辛亥革命后法律体系的初步建立。 法律制度的各个方面： 本书不仅仅关注法律条文本身，更关注法律制度的运行，包括： 刑事法律制度： 考察不同朝代的刑法原则、犯罪构成、刑罚种类及其演变。 民事法律制度： 梳理财产、婚姻、继承等方面的法律规定及其变化。 诉讼制度： 介绍不同时期的诉讼程序、证据制度和审判方式。 司法机构与官员： 探讨不同朝代的司法组织、官员职责及其权力制约。 法律思想与理论： 梳理历代法律思想的流派与主张，如儒家、法家等对法律的影响。 法律与社会： 分析法律在维护社会秩序、调节社会关系、促进社会发展等方面的实际作用。 法律的渊源与形式： 考察不同时期法律的制定主体、形式以及其内在逻辑。 《中国法制史》（第五版）在第五版中，作者在前几版的基础上，吸收了近年来学术研究的最新成果，对部分内容进行了深化和修正，力求更准确、更全面地反映中国法制史的发展面貌。本书在史料运用上严谨考究，在理论分析上深刻独到，语言文字清晰流畅，是法学专业学生、史学研究者以及对中国法制史感兴趣的广大读者进行学习和研究的必备参考书。通过阅读本书，读者将能深刻理解中国法律传统的形成、发展及其在中国社会历史进程中所扮演的关键角色，并为理解当下中国的法治建设提供重要的历史维度和理论支撑。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国法制史（第五版）》这本书，我最直接的感受就是它的“厚重感”。这不仅仅是指书本的物理重量，更是指其内容所蕴含的中国法制文明的深厚底蕴。作者在叙述上，非常注重历史的细节，每一个法律制度的产生、演变，都力求追溯到最根本的社会原因和文化土壤。我印象特别深刻的是，书中对早期中国法律，如夏商周时期的法律观念进行了深入的探讨，即便史料匮乏，作者也能够通过对文献的细致解读和逻辑推理，勾勒出当时法律的轮廓。这让我看到了法律制度的萌芽状态，也理解了何为“礼法合一”的早期形态。随后，书中对历代法律的介绍，从秦汉的严苛到唐宋的相对宽松，再到明清的保守，都描绘得有血有肉。书中对于一些经典法律文献的引用和解读，也让我能够更深入地理解法律条文的精髓。我常常在阅读过程中，感叹中国古代先民在法制建设上的探索精神，以及他们所积累的宝贵经验，这些经验对于我们理解当下的法治建设，仍然具有重要的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《中国法制史（第五版）》的时候，我心里其实是有些忐忑的，毕竟法制史这门学科听起来就带着一股古老而沉重的气息，总担心会读得晦涩难懂，枯燥乏味。然而，从翻开第一页开始，我的这种顾虑就烟消云散了。作者以一种非常引人入胜的方式，将中国几千年来的法律演变娓娓道来。它不是简单地罗列条文和朝代更迭，而是深入到每一个法律制度背后所承载的社会背景、政治考量以及文化影响。我特别喜欢它对一些经典案例的解读，那些发生在遥远年代的案件，在作者的笔下变得生动鲜活，让我仿佛置身其中，去感受当时的社会氛围和人们的生活状态。书中的配图也非常考究，那些古老的碑刻、卷轴、甚至刑具的插图，都为理解法律条文提供了直观的帮助，也让阅读过程更加有趣味性。更重要的是，这本书并没有停留在对历史的梳理，而是通过对历史的审视，引申出现代法治建设的一些思考。比如，在解读古代的“德主刑辅”思想时，我深刻体会到，法律的最终目的并非严刑峻法，而是如何构建一个更加和谐、公正的社会。这种跨越时空的洞察力，是这本书最让我感到惊喜的地方，也让我对中国法制史的理解上升到了一个新的高度。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这本《中国法制史（第五版）》时，我心里其实是带着一种“完成任务”的心态，毕竟它是我学习过程中必不可少的一本参考书。但出乎意料的是，这本书的阅读体验远超我的预期。作者的笔触非常细腻，他不仅仅是在介绍法律条文，更是在描绘一个时代的面貌，描绘生活在那个时代的人们如何与法律打交道。我印象最深的是关于古代的契约制度的介绍，书中详细阐述了从口头约定到书面契约的演变，以及契约在商业、婚姻、土地等各个方面的应用。这种细致入微的描写，让我对古代社会的经济生活有了更加立体的认识。另外，书中对一些刑罚制度的探讨也让我颇为震撼，那些看似残忍的刑罚背后，其实也反映了当时社会对于秩序的维护和对于人性的复杂考量。我发现，很多在现代社会看似理所当然的法律原则，在中国古代其实也有着漫长而曲折的探索过程。这本书就像一面镜子，让我看到了中国法制文明的源远流长，也让我对当下的法治建设有了更深的感悟。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本《中国法制史（第五版）》时，我并没有期待它能给我带来多少“惊喜”，只希望它能帮助我梳理清楚一些基本的概念和时间脉络。然而，这本书的深度和广度，远远超出了我的预料。作者在处理中国法制史这个宏大的主题时，展现出了令人惊叹的逻辑能力和史学功底。他不仅仅是简单地罗列朝代和法律，而是通过对不同时期法律制度的深入剖析，揭示了中国法制发展的内在逻辑和规律。我特别欣赏书中对一些关键转折点的论述，比如从早期部落联盟到中央集权国家的转变，法律制度是如何随之发生变革的；又比如，在近代西方冲击下，中国法制是如何走向现代化的。这些论述都非常有深度，让我对中国法制史的发展有了更加清晰和深刻的认识。书中对一些重要法律文献的引用和解读，也让我对古代法律的条文和精神有了更直接的理解。这本书的价值，在于它提供了一个宏观的视角，让我能够站在更高的层面，去审视中国法制文明的演变历程。

评分☆☆☆☆☆

在我阅读过的众多历史类书籍中，《中国法制史（第五版）》无疑是最令我印象深刻的一本。它不仅仅是一本学术著作，更像是一本引人入胜的故事集，将中国数千年的法律变迁，通过一个个鲜活的案例、一段段生动的历史片段，呈现在读者面前。作者在处理史料方面做得非常出色，他引用的文献翔实可靠，但并没有生硬地照搬，而是将其巧妙地融入到叙述中，让枯燥的法律条文瞬间变得有血有肉。我特别喜欢书中的一些细节描绘，比如对古代审讯场景的还原，对刑罚执行过程的细致描述，这些都让我对古代的司法实践有了更加直观的认识。阅读过程中，我常常会惊叹于古人的智慧，他们在有限的条件下，是如何设计出如此复杂精密的法律体系，又是如何去平衡社会各方利益，维护社会秩序的。这本书也让我对“依法治国”这一现代理念有了更深的理解，因为它清晰地展示了法律的根基，以及法律在社会发展中所扮演的关键角色。每次读完一个章节，我都会掩卷沉思，感叹历史的厚重，以及法律的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史的学习，最终还是要落脚到对当下现实的理解。《中国法制史（第五版）》恰恰做到了这一点。这本书在梳理中国古代法律制度时，并没有止步于历史的陈述，而是常常将其与现代的法律概念进行对比，甚至是在对比中找到演变的脉络和遗留的问题。我特别喜欢书中有一些章节，在讲述古代某个制度时，会顺带提及这个制度在近代是如何被借鉴、被改造，甚至是为何被摒弃的。这种纵贯古今的视角，让我对中国法律发展的连续性和断裂性有了更加深刻的理解。比如，在谈到清末法律改革时，我看到了西方法律思想的传入如何冲击了中国传统的法律体系，以及在这个过程中，中国人在坚持自身文化特色的同时，又是如何艰难地进行转型的。这本书让我认识到，法律从来都不是孤立存在的，它是社会、文化、经济等多种因素相互作用的产物。通过这本书，我不仅了解了中国法制史，更重要的是，我开始思考，如何在历史的经验中，为我们今天的法治建设提供有益的借鉴。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对这本《中国法制史（第五版）》的期待值并不高，毕竟“法制史”三个字听起来就有些沉闷。然而，事实证明我的担心是多余的。这本书的叙事方式非常有特色，它不像很多学术著作那样，上来就抛出一堆理论和概念，而是从一个引人入胜的视角切入，缓缓展开。我记得书中有不少对于一些具体法律条文的解读，作者并不是简单地罗列，而是会深入分析其产生的历史背景、当时的社会需求，以及这些条文在实际执行中可能遇到的问题。他还会通过一些具体的案例，来展示法律是如何被运用、被理解，甚至是“被规避”的。这种“讲故事”的方式，让我在阅读过程中，不仅学到了知识，还体会到了法律的动态性和复杂性。书中的一些讨论，也让我对一些历史事件有了新的看法，比如在分析宋代“重理论，轻实践”的法学思潮时，我深刻体会到，任何理论如果脱离实际，都可能走向误区。这本书的价值，在于它提供了一种全新的视角，让我去理解中国法制史，也让我对法治本身有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《中国法制史（第五版）》给我最大的感受是，它打破了我对传统法制史书籍的刻板印象。我原本以为它会是一本充斥着密密麻麻的条文和晦涩难懂的理论的“工具书”，但实际上，它更像是一部引人入胜的社会史、文化史的缩影。作者在介绍法律制度时，始终紧密联系当时的社会生活，比如在讲述婚姻法时，会详细介绍古代的婚俗、家族观念；在讲解刑法时，会分析当时的社会治安状况和统治者的统治需求。这种“接地气”的叙述方式，让法律不再是高高在上的条文，而是融入到人们的日常生活之中。我尤其喜欢书中对一些“活化石”般法律条文的解读，它们穿越了漫长的历史，至今仍能让我们看到一些法律思想的影子。这本书的语言风格也十分亲切，不像某些学术著作那样板着面孔，而是带着一种娓娓道来的温度，让我在不知不觉中，就被带入了那个遥远的时代。通过这本书，我不仅了解了中国法制史的演变，更重要的是，我开始思考，法律是如何塑造社会，又如何被社会所塑造的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体例编排堪称一绝，让我这种非专业读者也能轻松上手。作者很聪明地将中国法制史划分为几个大的阶段，每个阶段又细分为不同的主题，比如法律的起源、刑法制度、民事法律、诉讼制度等等，逻辑清晰，层层递进。我尤其欣赏的是，作者并没有局限于某个朝代的某一类法律，而是注重法律制度之间的联系和演变。比如，在讲解秦汉时期的法律时，它会将这些法律与之前商周时期的法律进行对比，分析其继承性与创新性，然后再往前看，又会探讨这些制度对后世的影响。这种宏观与微观相结合的叙述方式，让我在阅读过程中，能够构建起一个完整的中国法制演变图谱，而不是零散的知识点堆砌。书中的语言风格也非常朴实，没有使用过多的专业术语，即使偶尔出现，作者也会进行详细的解释，让我能够理解其含义。我反复翻阅了关于唐朝律令的部分，那些精妙的条文设计，以及背后所体现出的统治智慧，让我为之赞叹。这本书不仅是知识的宝库，更是一次精神的洗礼，让我看到了中国人民在法律建设上的智慧结晶，以及那种追求秩序和公正的永恒动力。

评分☆☆☆☆☆

对于我这样一位对法律历史有着浓厚兴趣但又非专业出身的读者来说，《中国法制史（第五版）》简直是一场知识的盛宴。这本书的优点在于，它在保持学术严谨性的同时，做到了极高的可读性。作者避免了空泛的理论说教，而是通过大量具体的史实和生动的案例，将中国法制史的演变过程呈现出来。我尤其喜欢书中对古代官僚体系和司法运作机制的详细介绍，这让我对古代的法律如何被执行，以及执行过程中可能出现的各种情况有了非常直观的了解。书中的一些讨论，也引发了我对于法律与人情、法律与道德关系的思考。比如，在古代社会，“情理法”的界限往往比较模糊，这与现代社会追求的“法律至上”有着明显的区别。通过这本书，我不仅看到了中国法制史的曲折发展，更重要的是，我开始理解，在不同的历史时期，法律所承担的功能和所面临的挑战是截然不同的。这本书让我对中国法制传统有了更深的尊重，也让我对现代法治建设有了更清晰的认识。

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