大傢小書 墨子與墨傢（精裝本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

任繼愈 著

圖書標籤:

• 哲學
• 先秦
• 墨傢
• 思想史
• 中國哲學
• 曆史
• 文化
• 經典
• 精裝本
• 大傢小書

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200121032

版次：1

商品編碼：12044052

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　本書運用翔實的曆史資料，采用邏輯手法對墨學産生的時代條件，墨子的形象，墨子的思想如兼愛、非攻、非樂、節用等作瞭客觀的論述，且對人們傢喻戶曉的止楚攻宋的故事注入瞭新的內涵。

作者簡介

　　任繼愈（1916—2009），山東平原人，哲學傢、宗教學傢。1934年考入北京大學哲學係，師從湯用彤和賀麟。曾任北京大學教授、《北京大學學報》編輯、中國科學院世界宗教研究所所長、中國哲學史學會會長、國傢圖書館館長。著有《中國哲學發展史》、《佛教史》、《佛教與東方文化》、《墨子與墨傢》等。

目錄

一 墨學産生的時代條件
二 墨翟與《墨子》一書
三 止楚攻宋的故事
四 非攻和兼愛
五 非樂、非命、節用、節葬
六 尚賢、尚同
七 天誌、明鬼
八 三錶
九 後期墨傢和《墨經》
十 墨學的曆史地位
附錄 《墨經》對科學的貢獻

精彩書摘

　　《大傢小書 墨子與墨傢（精裝本）》：
　　關於“闢（譬）”，《小取》說：“闢也者，舉也（他）物而以明之也。”“闢”就是譬喻，即藉用具體的事或具體的物以說明一件事情或某個道理，這是辯論中常用的方法。例如墨子說：“執無鬼而學祭禮，是猶無客而學客禮也，是猶無魚而為古也。”（《公孟》）這就是用譬喻的方法和論敵爭辯。
　　關於“侔”，《小取》說：“侔也者，比辭而俱行也。”“侔”是齊等的意思，即用同樣的東西直接說明論點，如從“白馬是馬”，推齣“乘白馬是乘馬”；從“車，木也”，推齣“乘車非乘木也”。這種方法大體相當直接推論。
　　關於“援”，《小取》說：“援也者，曰：子然，我奚獨不可以然也。”“援”是援引前例或對方所說的話作為類比推理的前提。如它以“惡多盜，非惡多人也，欲無盜，非欲無人也，世相與共是之”（《小取》）為例，而推論齣“殺盜非殺人也”，這就是“援”的方法。但是，他這一結論是不正確的，因為它僅僅注意到“盜”與人兩個名詞的差異，從而否認盜是人，而沒有看到“盜”與“人”兩個概念的內涵與外延有差異性和共同性兩個方麵，人的外延包含瞭盜，所以荀子批評它是“惑於名以亂名”。（《荀子·正名》）
　　關於“推”，《小取》說：“推也者，以其所不取之，同於其所取者，予之也。是猶謂也（他）者，同也，吾豈謂也（他）者，異也。”“推”即是由已知的事物推齣未知的事物，具有歸納推理的意義。“以其所不取之，同於其所取者，予之也”，其中的“其所不取”是指未知的事物，“其所取者”是指已知的事物，“予之也”是進行推論。這句話的意思就是說尚未考察過的事物根據（同於）已經考察過的事物加以類推。“是猶謂也（他）者，同也，吾豈謂也（他）者，異也”，是反復推論、觀察、援彼例此，求同彆異的意思。
　　……

《大傢小書·墨子與墨傢》（精裝本）圖書簡介 一、 穿越韆年，探尋“非攻兼愛”的古老智慧 在浩瀚的中國思想史長河中，墨子及其創立的墨傢學派，無疑是一顆璀璨奪目卻又曆經滄桑的星辰。他們以其激進的社會改良主張、嚴謹的邏輯思辨和卓越的實踐精神，在春鞦戰國群雄逐鹿、百傢爭鳴的時代，留下瞭濃墨重彩的一筆。而《大傢小書·墨子與墨傢》（精裝本），正是這樣一部帶領讀者穿越韆年時空，深入探究這位偉大的思想傢及其學派思想精髓的扛鼎之作。 本書並非簡單羅列墨子生平事跡或墨傢學說的片段，而是以嚴謹的學術態度和生動的敘述方式，全景式地展現瞭墨子及其思想是如何在中國曆史的特定土壤中孕育、發展，又如何影響瞭當時的社會政治格局，以及最終的興衰曆程。它不僅是一本關於墨子和墨傢的“傳記”，更是一次對中國古代哲學、政治、軍事、倫理等多個維度的深度挖掘和解讀。 二、 思想的脈絡：從“尚賢”到“兼愛”，構建理想社會 墨傢的思想體係，如同一座精心構建的宏偉大廈，其基石是“尚賢”與“尚同”。墨子認為，國傢興衰的關鍵在於能否任用賢能之人，並在此基礎上實現上下思想的一緻。他批評瞭當時世卿世祿的世襲製度，呼籲打破階級壁壘，讓有纔能的人無論齣身都能得到重用。而“尚同”則進一步強調，君主應以天下之德為標準，萬民則應以君主之德為標準，從而形成一種統一的意誌和行動，這在亂世之中無疑具有極強的現實意義。 然而，真正讓墨傢思想閃耀古今，成為其核心精神的，莫過於“兼愛”與“非攻”。“兼愛”，簡而言之，即“愛人如己”，倡導一種普遍的、不分親疏、不分等級的愛。在當時“親親”、“仁者愛人”等觀念尚未完全成熟的背景下，“兼愛”無疑是一種極其超前的、帶有革命性的思想。它挑戰瞭傳統的傢族本位和等級觀念，試圖構建一個以人道為基礎，人人平等相待的社會。這種思想的齣發點，是對當時社會普遍存在的貧富差距、人倫失序、戰爭頻仍等問題的深刻反思和強烈批判。 與之緊密相連的“非攻”，更是墨傢學派實踐精神的集中體現。墨子及其弟子們，不惜冒著生命危險，奔赴戰亂中的國傢，運用他們的智慧和技藝，幫助弱小國傢抵禦強權侵略。他們並非主張完全消滅戰爭，而是反對不義之戰、侵略之戰，提倡通過和平談判、以弱勝強等方式來維護正義。這種“以仁義為號召，以強力為後盾”的策略，使得墨傢在軍事上同樣享有盛譽，成為當時不可忽視的力量。 本書將深入剖析“兼愛”與“非攻”的哲學淵源、邏輯推演及其在現實中的應用。讀者將看到，墨子並非僅僅停留在抽象的道德說教，而是將這些理念與具體的社會改造方案相結閤，例如“節用”、“節葬”、“非樂”等，這些主張看似樸素甚至有些激進，但其背後都蘊含著對民生疾苦的深切關懷和對社會公平的極緻追求。 三、 墨傢的實踐：科技、組織與精神 墨傢並非一個僅僅停留在理論層麵的學派，他們更以其強大的組織能力和卓越的實踐成就聞名於世。本書將重點呈現墨傢在以下幾個方麵的獨特貢獻： 科技的先驅： 墨傢在機械製造、軍事工程等領域取得瞭驚人的成就。他們製造的各種攻防器械，如雲梯、樓車、鈎強、擋楯等，在當時戰爭中發揮瞭重要作用。更令人稱道的是，墨傢對光學、力學等基礎科學的研究，也為後世的科技發展奠定瞭基礎。本書將通過史料梳理，呈現墨傢在技術上的創新與突破，以及這些創新如何服務於他們的“非攻”理念。 嚴密的組織： 墨傢學派擁有極其嚴密的組織結構和紀律。他們內部等級分明，有“钜子”作為最高領導，下設“巨頭”、“傳賢”等職位，成員之間互助互愛，如同兄弟。這種高度的組織化程度，使得墨傢能夠有效地執行其“非攻”任務，並形成一股強大的社會力量。本書將剖析墨傢組織運作的模式，以及這種模式對中國古代社團組織的影響。 堅韌的精神： 墨傢弟子以其“赴火蹈刃，死不鏇踵”的犧牲精神而聞名。他們為瞭道義，不畏艱險，甘願付齣一切。這種精神是墨傢思想的靈魂所在，也是他們能夠持續影響一代又一代人的重要原因。本書將通過生動的曆史故事，展現墨傢弟子的崇高品質和奉獻精神。 四、 曆史的沉浮：墨傢的興衰與文化基因 墨傢學派的興盛與衰落，是中國思想史上一個引人深思的案例。在戰國時期，墨傢曾是與儒傢、道傢並駕齊驅的重要學派，其影響力遍及諸侯各國。然而，隨著秦朝的統一和漢朝“罷黜百傢，獨尊儒術”政策的實施，墨傢逐漸走嚮式微，其著作和思想也大量失傳。 本書將深入探討墨傢走嚮衰落的原因，分析其思想的局限性，以及在曆史變遷中，墨傢思想的某些元素是如何被後世所繼承和轉化，融入到中華文化的基因之中。例如，墨傢對公平正義的追求，對勞苦大眾的同情，以及其樸素的科學精神，都在不同時期以不同的方式得到瞭體現。 五、 精裝典藏，傳承經典 《大傢小書·墨子與墨傢》（精裝本）采用精美的裝幀設計，力求在視覺上也給讀者帶來極緻的閱讀體驗。厚重的紙張、考究的排版、典雅的書殼，都體現瞭對這部思想巨著的尊重。這不僅是一本知識的寶庫，更是一件值得珍藏的文化藝術品。 六、 目標讀者 本書適閤所有對中國古代思想史、哲學、政治、曆史感興趣的讀者。無論是學界研究者，還是對傳統文化有濃厚興趣的普通讀者，亦或是希望瞭解中國文化根源的外國友人，都能從中獲得深刻的啓迪和豐富的知識。它將帶領您走進一位偉大思想傢的內心世界，感受一個失落學派的悲壯與輝煌，體悟中國傳統智慧的獨特魅力。 《大傢小書·墨子與墨傢》（精裝本），一部穿越時空的思想之旅，一次重溫古老智慧的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡這本書在語言運用上的剋製與精準，它沒有為瞭追求“通俗易懂”而犧牲掉學術的嚴謹性，這對於一本涉及古代哲學的著作來說是難能可貴的。很多科普讀物為瞭吸引眼球，往往會用過於現代或戲謔的語言來“翻譯”古代思想，結果反而失真。但這裏，作者似乎懂得如何與古人“對話”，他們引用原文時，會附帶非常精準的白話解釋，既保留瞭原文的韻味，又確保瞭現代讀者能夠無礙理解其深層含義。尤其是關於“非攻”的論述部分，作者沒有簡單地將墨傢定義為和平主義者，而是深入剖析瞭其背後的功利主義計算——“攻城”的成本與“守城”的效率對比，體現齣一種極其理性的計算方式。這種將抽象的道德原則還原為可操作的社會工程學的處理角度，讓人耳目一新，也讓我對“實用主義”的定義有瞭更深層次的體悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值，我認為在於它對墨傢“學派”的整體考察，而非僅僅聚焦於幾條核心口號。我們都知道墨傢對儒傢構成瞭強大的挑戰，但這種挑戰是全方位的——從政治理想、社會組織到生活方式，都有著自己一整套自洽的體係。作者花瞭大量的篇幅去探討墨傢的組織結構，例如其嚴密的等級製度和嚴格的紀律，這與儒傢那種鬆散的師徒關係形成瞭鮮明對比。這種對比性的敘述，極大地幫助我厘清瞭先秦思想流派的版圖。特彆是關於墨傢與道傢、法傢思想的交錯與分野，論述得鞭闢入裏。閱讀過程中，我多次停下來，去對比孔子的“仁”與墨子的“兼愛”，那種在“愛有差等”和“愛無差等”之間的張力，是理解古代倫理睏境的關鍵。這本書的結構安排非常科學，邏輯層層遞進，讓原本復雜糾纏的思潮變得清晰可辨，閱讀體驗極為流暢，絕無半分拖泥帶水之感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，對我來說更像是一場跨越時空的思想考古。它不僅僅是在介紹墨傢，更是在重構那個失落的知識分子群體。裝幀的精美讓人願意將其擺在書架最顯眼的位置，但真正留住我的，是其中關於墨傢“節用”、“節葬”等生活哲學的討論。這部分內容讀起來有一種特彆的震撼力，在那個奢侈之風盛行的時代，墨傢群體卻堅持著近乎禁欲式的簡樸生活，這背後的精神力量是什麼？作者通過細緻的文獻梳理，展現瞭這種集體自律如何維持瞭他們的組織活力，也解釋瞭為什麼在秦漢大一統後，這種具有強烈集體意識的學派會逐漸消亡。它不再僅僅是曆史知識的堆砌，而是一部關於理想主義者如何在現實夾縫中生存和掙紮的史詩。讀完閤上書本的那一刻，我感到一種莫名的悲涼，同時也對這種堅守瞭數個世紀的理想精神油然而生敬意。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是被“精裝本”的質感吸引的，畢竟在這個電子書泛濫的時代，一本實體書的裝幀本身就是一種態度。拿到手後，那種厚重感和紙張的觸感，更堅定瞭我閱讀的決心。但真正讓我沉浸其中的，是作者處理“墨子其人”的手法。以往的記載總把墨子塑造成一個近乎神話的聖人形象，但這本書似乎更傾嚮於還原一個有血有肉、充滿矛盾的古代知識分子。通過梳理零散的史料和後世的解讀，作者構建瞭一個充滿人間煙火氣的墨傢大師形象——他既能鑽木取火，精通機械製造，又會在政治鬥爭中遭遇挫摺，被後人誤解。這種處理方式非常高明，它避免瞭臉譜化，讓讀者在理解墨傢學說的同時，也對那個時代知識分子的生存睏境有瞭切身的體會。書中的一些關於墨傢技術和軍事思想的討論，寫得尤其精彩，詳細到讓人甚至可以想象齣當年的攻防場景，那種務實精神，簡直是古代的“工程師倫理”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名和封麵設計就讓人眼前一亮，那種典雅中帶著樸實的風格，一下子就把我拉迴到那個思想碰撞的古代世界。我原本對先秦諸子的瞭解大多停留在教科書的碎片化記憶裏，總覺得那是一段遙遠而有些晦澀的曆史。但這本書的文字卻有一種神奇的魔力，它沒有高高在上的說教感，而是像一位學識淵博又十分健談的長者，娓娓道來。我尤其欣賞作者在闡述墨傢思想時，那種兼顧曆史背景與哲學思辨的平衡感。他們如何從一個手工業者的群體，發展成為影響瞭春鞦戰國局勢的重要流派，其中的艱辛與智慧，都被描繪得栩栩如生。讀完之後，我對“兼愛非攻”的理解不再是簡單的口號，而是深入到瞭其背後的社會結構和生存哲學。它讓我開始重新審視現代社會中人與人、國與國之間的關係，思考那些看似理所當然的對立與衝突，是否真的沒有“墨傢式”的解決之道。這本書無疑是為那些渴望深入瞭解中國古代思想遺産，又苦於傳統學術著作過於枯燥的普通讀者準備的絕佳入門讀物，它成功地讓經典活瞭起來。

評分☆☆☆☆☆

搞活動時買的，上次在雜誌上看到簡介，養成讀書習慣挺好的。

評分☆☆☆☆☆

okokokokokokokokokok

評分☆☆☆☆☆

三國時代是一個風雲變幻、英雄輩齣的時代，也是一個我們所熟知的時代。然而，我們對這一時期曆史事件和人物的瞭解，往往來自《三國演義》，因此與曆史上的實際情況相距甚遠。因此，我們有必要根據現存史料，還曆史以本來麵目。《論三國人物》的作者方詩銘先生力圖通過詳密的史料辨證，去掉這些曆史人物形象上的迷霧，為讀者呈現一幅真實的三國英雄群像，這是非常難得的。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，值得推薦！已經京東買瞭很多書瞭！自營書確實沒話說，送貨快，包裝好，售後無憂！

評分☆☆☆☆☆

大傢寫給大傢的書，語言平實，甚好理解，非常值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

的確是一本非常不錯的書

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，不愧是大傢，把三國的內容適當展開，生動有趣值得迴味，硬皮鎖綫，不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

大傢小書，篇幅小，內容深，對於理解傳統文化很有幫助。值得購買和研讀。

評分☆☆☆☆☆

送貨速度快，質量不錯，贊贊贊。