編輯推薦
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內容簡介
《周易》十捲,是傳統經典之一,相傳係周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。魏王弼、晉韓康伯注,唐陸德明釋文。王弼的注,恢復義理學傳統,在經文中引入老莊哲學和東漢古文經學的傳統。唐代陸德明以王弼本作《周易正義》。此次影印所用底本為國傢圖書館珍藏的宋刻本,有明董其昌、文嘉、文震孟、文從簡、清秦蕙田跋。十二行二十一字,小字二十八字,白口,左右雙邊。
作者簡介
王弼(二二六—二四九),字輔嗣,三國魏山陽(今河南焦作東南)人。年少纔高,曾任尚書郎。好談儒、道,與何晏、夏侯玄同開玄學清談之風,世稱“正始之音”。他盡掃象數,暢以義理,試圖以新的玄學代替已漸失勢的漢儒經學,注《易》便是他這種哲學思想的重要體現。韓康伯,名韓伯,字康伯,以字顯,潁川長社(今河南長葛西)人。《周易正義》說韓氏受業於王弼,知其為王弼同時人,王弼英年早逝,韓康伯則由三國入晉。陸德明(約五五○—六三○)名元朗,字德明,以字顯,吳縣(今江蘇蘇州)人。隋時為國子助教,入唐為秦王府文學館學士,拜國子博士。他領銜撰五經義疏,開唐人經書義疏的先河,於漢魏諸傢《周易》注,獨取王弼注,為之作疏。邢璹事跡不詳。
內頁插圖
目錄
周易上經乾傳第一 五
周易上經泰傳第二 三三
周易上經噬嗑傳第三 五一
周易下經鹹傳第四 七一
周易下經夬傳第五 九五
周易下經豐傳第六 一二一
周易繫辭上第七 一四三
周易繫辭捲第八 一六一
周易説卦第九 一七七
周易略例第十 一九一
(明)董其昌跋 二一二
(明)文嘉跋 二一三
(明)文震孟跋 二一三
(明)文從簡跋 二一三
(清)秦蕙田跋 二一四
前言/序言
《周易》在先秦稱《易》或《周易》,自漢始有《易經》之稱,此後被視爲“六經”之首。雖稱難讀,但由於兩韆年來易學傢的不懈努力,已基本可通,其中深旨奧義足以啓迪人生,嘉惠世人。
今天所説的《周易》包括《易經》和《易傳》兩個部分,《易經》是指卦名、卦畫和卦爻辭部分。《易傳》又稱“十翼”,是解釋《易經》的傳注。王弼所注《周易》上下經六捲,韓康伯注《周易繫辭》上下二捲、《周易説卦序卦雜卦》一捲,王弼撰《周易略例》一捲,邢璹注,閤爲十捲。
王弼(二二六—二四九)字輔嗣,三國魏山陽(今河南焦作東南)人。年少纔高,曾任尚書郎。好談儒、道,與何晏、夏侯玄同開玄學清談之風,世稱“正始之音”。他盡掃象數,暢以義理,試圖以新的玄學代替已漸失勢的漢儒經學,注《易》便是他這種哲學思想的重要體現。韓康伯,名韓伯,字康伯,以字顯,潁川長社(今河南長葛西)人。《周易正義》説韓氏受業於王弼,知其爲王弼同時人,王弼英年早逝,韓康伯則由三國入晉。陸德明(約五五○—六三○)名元朗,字德明,以字顯,吳縣(今江蘇蘇州)人。隋時爲國子助教,入唐爲秦王府文學館學士,拜國子博士。他領銜撰五經義疏,開唐人經書義疏的先河,於漢魏諸傢《周易》注,獨取王弼注,爲之作疏。邢璹事跡不詳。
王弼、韓康伯注《易》,在宋代有多種版本,但傳世者極罕。此次影印所用底本爲國傢圖書館所藏宋刻本。此本有“萬曆庚辰三月二日文嘉閲”“天啓七年丁卯歲三月六日董其昌觀於頑仙廬”“崇禎壬申午日黃子羽攜過青瑤嶼,與張異度同觀,去先叔祖文水翁題識時已五十二年矣。震孟”“崇禎甲戌陽月過趺影齋、焚香觀,陸孟鳧、曹孟林、葛君常在座。文從簡”等題識。又有清乾隆二十九年(一七六四)大儒秦蕙田的收藏跋文,稱:“此真北宋佳本,人世存者尠矣,宜董、文諸公欽愛而珍異之。吾傢世有舊刻,久多散佚。此書得之玉峰徐氏,吉光片羽,爲味經窩藏書第一,子子孫孫其善守之。”
此刻本除上述題跋外,尚有“宋本”“毛氏子晉”“汲古主人”“徐健菴”“乾學”“味經窩藏書記”“蕙田之印”“汪士鐘印”“瞿氏鑒臧金石記”“鐵琴銅劍樓”“紹基秘笈”等印記,遞藏有緒,彌足珍貴。
苗文葉
二○一七年一月
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