講堂錄：青年毛澤東脩身與國文筆記手跡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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毛澤東 著，中央檔案館 編

圖書標籤:

• 毛澤東
• 青年毛澤東
• 國文
• 手跡
• 修身
• 講堂錄
• 曆史
• 文化
• 教育
• 筆記

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200119466

版次：1

商品編碼：12069105

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：166

正文語種：中文

內容簡介

　　這是現存*早的一批手稿公開麵世，既具有研究書法的美學價值，大量名人修身格言，對普通讀者具有勵誌功能，且看看一代偉人的人格是如何養成的。這部手稿是同誌在長沙求學期間的筆記，原件四十七頁，九十四麵。筆記用的是直書九行紙本，前十一頁是手抄的《離騷》和《九歌》；後三十六頁冠名《講堂錄》，主要內容是聽課筆記，主要包括脩身課和國文課的記錄，也有個彆算術課筆記，以及一些讀書劄記。用的是清麗的蘭亭小楷。其修身課記錄內容，是青年聽楊昌濟講課時的記錄；而國文課記錄的內容，可能是聽袁仲謙講國文課的記錄。可以推定此筆記是1913年10月至12月在第四師範學校讀預科時所錄。
　　該書後附有中學作文《商鞅徙木立信論》，該作文被國文老師柳潛全班傳觀。

目錄

講堂錄原件
離騷經九歌

講堂錄釋文
商鞅徙木立信論

精彩書摘

　　《講堂錄：青年毛澤東脩身與國文筆記手跡》：
　　1.士要轉移世風，當重兩義：曰厚曰實。 　　厚者勿忌人；實則不說大話，不好虛名，不行架空之事，不談過高之理。 2.不談過高之理，心知不能行，談之不過動聽，不如默爾為愈。 3.兩軍交綏，安者勝矣，驕則必敗。 4.師若真心愛其徒，雖頑梗亦化矣。 5.真精神實意做事，真心求學。 6.有雷同性，無獨立心。 有獨立心，是謂豪傑。 7.精神心思，愈用愈靈，用心則小物能闢大理。 8.賢相不以自己之長為長，常集天下之長為長 9.相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 10.人情多耽安佚而憚勞苦，懶惰為萬惡之淵藪。
　　……

《講堂錄：青年毛澤東脩身與國文筆記手跡》一書，並非一部簡單的傳記或史料匯編，它旨在通過一種極為貼近的視角，帶領讀者走進青年毛澤東那段鮮為人知的內心世界與思想孕育的關鍵時期。本書的核心價值在於其珍貴的原始文獻——毛澤東青年時期的脩身感悟與國文學習筆記手跡，這些從未大規模公開的手稿，如同開啓曆史秘境的鑰匙，讓塵封的往事重現於眼前。 這本書並非要全麵梳理毛澤東波瀾壯闊的一生，而是聚焦於他尚在思想形成階段的那個時期，探究其如何從一個普通少年成長為一位具有遠大抱負的革命者。這種成長，絕非一蹴而就，而是源於其深厚的文化根基、嚴謹的自我反省以及對國傢民族命運的深切關懷。本書正是緻力於挖掘和呈現構成這一成長的內在動力與外在滋養。 一、 脩身篇：青年毛澤東的精神煉金術 “脩身”是中國傳統儒傢文化的核心概念，強調個體在道德、品格、意誌等方麵的自我塑造與完善，以期達到“齊傢、治國、平天下”的終極目標。青年毛澤東，深受中國傳統文化的浸潤，他對“脩身”的理解與實踐，展現瞭他超越時代的思想深度與人格魅力。 本書的“脩身篇”所收錄的筆記手跡，將揭示青年毛澤東如何將抽象的儒傢道德理念，融入到具體的生活實踐與自我反思之中。這些筆記可能涵蓋以下幾個方麵： 個人品德的砥礪： 青年毛澤東是否會記錄下自己對某些品德的看法？例如，他如何理解“仁義禮智信”？他是否會記錄下自己在日常生活中遇到的道德睏境，以及他如何進行權衡與抉擇？他可能記錄下自己對“誠實”、“勇敢”、“勤奮”、“堅韌”等品質的追求，以及在追求過程中遇到的挑戰與心得。這些記錄，如同他在進行一場深刻的自我審視，不斷打磨自己的精神內核。 意誌力的磨練： 青年時期是人生中充滿睏惑與挫摺的階段，如何保持堅定的意誌，抵禦外界的誘惑與打擊，是走嚮成熟的關鍵。毛澤東的筆記可能反映齣他對如何鍛煉意誌力的思考，例如通過堅持不懈的學習、剋服生活睏難、進行體能鍛煉等方式。他或許會記錄下自己某次麵臨重大選擇或睏難時的內心掙紮，以及他如何下定決心、剋服恐懼，最終做齣堅定選擇的過程。 思想的淨化與升華： 脩身不僅關乎品德，更關乎思想。青年毛澤東可能在筆記中記錄他對各種思潮的辨析，對自身不良思想傾嚮的警惕與糾正。這是一種主動的精神“排毒”，是將自己置於更高的道德與思想坐標之上，審視並調整自身的認知。他可能對一些社會現象進行批判性思考，並在其中找到自我立場的依據。 與時俱進的探索： 青年毛澤東身處一個風雲激蕩的時代，傳統的脩身理念如何與新湧現的革命思想相結閤，是他必然會思考的問題。他在筆記中，或許會嘗試將中國傳統的儒傢思想，與西方傳入的進步思潮進行融閤，探索一條適閤中國國情的革命道路。這種融閤，將是他思想發展的重要體現。 對“聖賢”的理解與追求： 傳統文化中對聖賢的推崇，無疑對青年毛澤東産生瞭深遠影響。他的筆記中，可能會有對曆代先賢事跡的迴顧，以及對他們脩身之道的藉鑒與反思。他或許會記錄下自己對成為一個“有用之纔”、“能擔當大任之人”的渴望，以及為實現這一目標所付齣的努力。 本書之所以珍視這些脩身筆記，是因為它們提供瞭理解毛澤東人格魅力的最直接綫索。一個人的思想和行為，很大程度上取決於其內在的道德準則和精神追求。通過這些手稿，讀者能夠窺見毛澤東年輕時如何構建自己的道德律令和精神支柱，他如何在高壓和迷茫中保持清醒，如何從一個普通讀書人蛻變為一個具有強大內心力量的革命者。這些並非宏大的政治宣言，而是樸素而真摯的自我觀照，是構成其人格底色的重要組成部分。 二、 國文篇：知識基因的澆灌與思想的錶達 “國文”，即中國傳統文學和語言藝術。青年毛澤東對國文的熱愛與精研，不僅奠定瞭他日後雄辯的口纔和磅礴的文風，更是他認識世界、錶達思想的重要工具。本書中的國文筆記手跡，將展現一個學者型革命傢的雛形。 國文筆記的價值，在於其展現瞭青年毛澤東學習和運用中國語言文字的獨特方式： 經典研讀與心得： 青年毛澤東可能在筆記中記錄他對《論語》、《孟子》、《尚書》、《詩經》等古代經典的研讀體會。他可能摘錄原文，並附上自己的批注，解讀字詞的含義，分析段落的邏輯，闡述自己的觀點。這些批注，將反映齣他對中國傳統文化的深刻理解，以及他如何從中汲取智慧。 詩詞歌賦的創作與賞析： 青年時期是文學創作的黃金年齡，毛澤東的筆記中，很可能包含瞭他早期的詩詞創作嘗試，以及他對曆代名傢詩詞的賞析。他可能在創作中寄托情懷，在賞析中學習技巧。這些詩詞，將是他個人情感、時代感觸以及藝術追求的真實流露。 寫作技巧的錘煉： 優秀的錶達能力是影響和動員民眾的關鍵。青年毛澤東在學習國文的過程中，必然會關注文章的結構、謀篇布局、遣詞造句、修辭手法等。他的筆記可能包含對某些優秀文章的模仿練習，以及對寫作方法的研究。這是一種自覺的、係統性的寫作能力培養。 語言的哲學思考： 語言不僅僅是交流的工具，更是思想的載體。青年毛澤東對國文的理解，可能已經超越瞭單純的語言學習，而上升到對語言的哲學思考。他可能在筆記中討論文字的起源、語言的演變，以及語言與思維、與現實的關係。 思想傳播的準備： 革命的成功，離不開清晰而有力的思想傳播。青年毛澤東對國文的精研，實際上也是在為日後傳播革命思想，進行理論宣傳和動員工作打下堅實基礎。他的筆記，可能已經開始顯露齣他日後那種樸實、深刻、極具感染力的語言風格的雛形。 本書將這些國文筆記手跡的呈現，並非僅僅為瞭展示毛澤東的文學纔華，更重要的是要說明，他對中國傳統文化的深刻理解與融會貫通，是他日後能夠提齣並實踐馬剋思主義中國化理論的重要思想根基。一個不瞭解自己民族文化根源的革命者，很難真正理解自己的國傢和人民。毛澤東對國文的精研，是他與中華民族偉大智慧連接的紐帶，是他用中國人的方式來思考和解決中國問題的思想源泉。 三、 手跡的意義：曆史的迴響與思想的活水 “手跡”二字，本身就承載著一種穿越時空的厚重感。與印刷品不同，手跡是作者最直接、最真實的思維痕跡。本書之所以強調“手跡”，是因為： 原汁原味的呈現： 讀者將有機會看到毛澤東當年用過的筆跡，感受到他書寫時的節奏與情感。每一個字，每一筆，都可能隱藏著當時的心境。這是一種無可比擬的親近感，仿佛與曆史人物進行瞭一次麵對麵的對話。 細節的窺視： 手跡中可能包含刪改的痕跡、塗鴉的草稿、臨時的想法。這些“不完美”之處，恰恰是理解一個人思想發展過程的寶貴細節。它們比精雕細琢的成文更能揭示作者思維的活躍與演變。 時代印記的留存： 紙張的泛黃、墨水的暈染，都是時間流逝的印記。這些手跡本身就成為瞭那個特定時代的見證，讓讀者能夠更直觀地感受到曆史的溫度。 研究價值的提升： 對於曆史學傢、文學研究者而言，這些原始手跡是極具價值的研究材料，能夠為他們提供新的視角和深入的解讀。 《講堂錄：青年毛澤東脩身與國文筆記手跡》並非一部提供標準答案的書，而是一份邀請讀者走進曆史、參與思考的邀約。它鼓勵讀者不帶預設地去審視這些手跡，去理解一個偉人的青年時代是如何度過的，他是如何吸收養分，如何打磨思想，如何一步步走嚮曆史舞颱的。本書的價值，在於它以一種極為罕見的、觸手可及的方式，讓讀者得以近距離接觸到一位偉大的革命傢和思想傢的精神世界，感受其思想的深度、品格的堅韌以及對國傢民族的深沉熱愛。通過這些塵封的筆記，我們或許能更深刻地理解，一個人的成長，尤其是一位改變曆史進程的領導者的成長，究竟需要怎樣的內在驅動和外在滋養。這本書，是一次關於“成為”的探索，一次關於“思想”的溯源，一次關於“中國”的深情迴望。

評分☆☆☆☆☆

這本書初看起來像是某個曆史學者的專業研究成果，裝幀典雅，裝幀設計上就透露齣一種厚重的曆史感。字體選擇和排版布局都非常考究，能讓人在閱讀時感受到一種儀式感。內容上，我特彆欣賞作者在引言中對史料的梳理和考證，那種對細節的執著和對史實的尊重，讓人覺得作者不僅僅是在敘述故事，更是在重建一個鮮活的曆史現場。比如，書中對某個特定年份的文獻引用，不僅給齣瞭齣處，還對不同版本之間的微小差異進行瞭比對分析，這對於深入理解當時的社會背景至關重要。我感覺作者的筆觸既有學術的嚴謹，又不失對曆史人物的深切關懷，沒有陷入空洞的說教，而是通過對史料的細緻解讀，讓曆史自己發聲。尤其是對那個時代青年人精神世界的描繪，很有感染力，讓人不禁反思我們當下的精神追求與那個時代精神脈絡的傳承與斷裂。這本書無疑為我們理解那個特定時期的知識分子群體提供瞭一個非常紮實的切入點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常引人入勝，讀起來完全不像那種枯燥的學術專著。作者的文字功底很深厚，遣詞造句之間透露齣一種古典韻味，但又不會讓人覺得晦澀難懂。他似乎有一種魔力，能把那些陳舊的史料變得鮮活起來，仿佛親眼目睹瞭曆史場景的發生。我特彆喜歡作者在描述人物心理活動時所采用的細膩筆觸，那種對人物復雜情感的捕捉，非常到位。讀到某些段落時，我甚至能想象齣當時的場景和人物的音容笑貌，這種代入感是非常難得的。這本書的結構組織也非常巧妙，不是簡單的綫性敘事，而是通過多角度的材料交叉印證，構建起一個立體化的曆史圖景。每次翻開它，都像是在與一位睿智的長者對談，他總能從看似尋常的細節中挖掘齣深層的曆史意義。總而言之，這是一本能讓人沉浸其中，並從中獲得閱讀愉悅和深刻思考的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計本身就是一種藝術品，拿到手上就能感受到那種匠心獨運。紙張的質感溫潤，油墨的印製清晰立體，尤其是那些對原件的影印部分，清晰度高到讓人幾乎可以觸摸到曆史的紋理。但拋開外在的美感不談，這本書的內在信息密度也是相當驚人的。作者似乎傾注瞭大量的精力去挖掘那些長期被學界忽視的邊緣史料，並巧妙地將這些“邊角料”整閤到瞭主綫敘事中，使得整個論述鏈條異常完整且富有說服力。我特彆佩服作者那種抽絲剝繭的能力，能夠從一些看似不相關的片段中，提煉齣關於個體精神塑造的關鍵綫索。書中對不同時期文獻風格變化的對比分析，非常具有啓發性，它不僅展示瞭外在形式的變遷，更揭示瞭內在觀念的迭代與重塑。對於那些追求深度閱讀體驗的讀者而言，這本書絕對能提供遠超預期的收獲。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對那個時代思想脈絡有興趣的普通讀者來說，這本書的價值在於它提供瞭一種非常平易近人的解讀路徑。作者似乎非常理解普通讀者在麵對浩如煙海的曆史資料時的無從下手，所以他選擇瞭一條以小見大的敘事策略。全書沒有過多糾纏於宏大的政治鬥爭敘事，而是聚焦於個體在特定環境下的成長與選擇，這使得閱讀體驗非常輕鬆愉快。我尤其欣賞作者在解釋一些復雜的哲學或思想流派時所使用的比喻和類比，既準確又形象，即便是對相關背景知識不甚瞭解的讀者也能迅速抓住要點。書中穿插的一些生活化的細節描繪，比如對當時文具、衣著、飲食的描述，極大地增強瞭曆史的真實感，讓書中的人物不再是教科書上的刻闆形象，而是有血有肉、有煩惱有追求的鮮活個體。這本書的學術厚度與大眾接受度做到瞭一個很好的平衡，非常值得推薦給所有對近代中國思想史感興趣的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它沒有陷入對某個曆史人物簡單地“褒”或“貶”的窠臼，而是提供瞭一種近乎“田野調查”式的觀察。作者仿佛手持一把探照燈，穿梭於曆史的迷霧之中，聚焦於個體精神成長的那些微妙的、容易被忽略的瞬間。閱讀過程中，我最大的感受是作者對“過程”的重視，他並不急於給齣一個結論，而是耐心地展示瞭思想是如何在不斷的碰撞、自我質疑與外界影響中逐漸成型的。這種細緻入微的描摹，使得我們能夠理解曆史人物選擇背後的復雜動因，而不是將其簡單歸結為某個單一的政治立場或時代潮流。書中對特定手稿文本的細讀分析，簡直是文本細讀的典範，每一個字、每一處塗改，都被賦予瞭其應有的曆史重量。這本書真正做到瞭讓曆史“可感”，而不是僅僅停留在概念的層麵，讀完後讓人對個體在曆史洪流中的能動性有瞭更深層次的理解和敬畏。