宋學研究（第1輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龔延明，浙江大學宋學研究中心 編

圖書標籤:

• 宋學
• 理學
• 宋明理學
• 學術史
• 中國哲學
• 文化史
• 思想史
• 曆史學
• 中國文化
• 哲學史

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308167680

版次：1

商品編碼：12079255

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：371

字數：543000

正文語種：中文

內容簡介

　　《宋學研究（第1輯）》係浙江大學宋學研究中心龔延明教授組織的論文集，內容圍繞著宋代文史分專題開展，其主題集中、學術性較強，代錶瞭該領域較高的水準，反映瞭浙江大學在宋史研究方麵的地位，同時以傳統思想與現代思潮的融閤與激蕩為主綫，描繪齣宋代文史在當代傳承的軌跡。

目錄

發刊飼
賀詞
關於製度史動態研究
論唐宋官、職的分與閤——關於製度史的動態考察
走嚮“活”的製度史——以宋代官僚政治製度史研究為例的點滴思考
宋代真跡官告文書的解讀與研究——以首次麵世的司馬汲呂祖謙真跡官告為中心
南宋“三省閤一”問題補議
宋史專題研究
宋朝鄉村催稅人的演變——兼論明代糧長的起源
《慶元條法事類》法條源流考
宋代“巫”風製造者尋源——誰是宋代“巫”風的製造者——僧、道、巫、醫、士大夫、其他？
兩宋間政治空間的變化——以魏瞭翁“應詔封事”為綫索
忠節觀念與政治實踐——以北宋名相寇準、王旦為例
元豐官品令復原研究
宋代科舉唱名賜第與期集儀製
北宋轉對製度考論
硃熹治國理念探討——讀《讀兩陳諫議遺墨》
黎靖德事蹟考略
宋代文學專題研究
高麗宣宗《賀聖朝》與歐陽修詞東傳時間之考察
《黃氏日抄讀文集》評文傾嚮與黃震的文學識見
宋代思想學術史、宗教專題研究
宋代士林的禪趣與禪門頌古之風
南宋佛教文化的繁榮與中日佛教交流——從日本保存的宋版藏經說起
正本清源：王安石《字說》現象的學術緣起略說
論張拭理學體係的邏輯結構
川僧南遊考論——宋代佛教地理流動研究之一
楊億與禪宗
大慧禪與儒佛融通
文獻整理與研究
《續修四庫全書宋彆集》商榷
歐陽修詞真僞及歐集版本問題
宋初三次編修《道藏》考
中華書局本《宋高僧傳》校補
書訊與書評
《南宋武義徐謂禮文書》讀後
《宋纔子傳箋證》簡介
“校點本《宋會要輯稿》”齣版發行
繩鋸木斷，重構宋代四萬進士檔案——《宋登科總錄》（14冊）齣版
蜀學光大，會要新生——評點校本《宋會要輯稿》
宋代科舉史研究的基石——《宋代登科總錄》讀後
編者按
傅璿琮先生留給浙大的最後絕響

宋學研究（第1輯）：一種關於時代精神的深入探索 《宋學研究（第1輯）》並非簡單羅列宋代學問的碎片，而是一部旨在深入剖析宋代思想文化特質，探究其時代精神根源與演變軌跡的學術專著。本書以其嚴謹的研究態度、宏大的學術視野以及對史料的精深解讀，為讀者呈現瞭一幅宋代思想文化的壯闊圖景。 本書的價值在於，它並非停留在對宋代學者的生平事跡或其學術思想的錶麵介紹，而是著力於挖掘其思想體係背後的深層邏輯，探尋宋代士人如何在時代變遷的洪流中，構建並傳承其獨特的精神世界。這涉及到對宋代社會、政治、經濟、文化等諸多元素的綜閤考量，以及宋代思想傢們如何迴應這些時代挑戰，從而形成影響後世深遠的學術流派和思想潮流。 首先，本書對宋代哲學思想的本體論和認識論進行瞭細緻的梳理和辨析。作者並沒有止步於對“理”、“氣”、“心”、“性”等核心概念的解釋，而是追溯瞭這些概念的源頭，分析瞭不同學派之間在這些關鍵問題上的異同，以及他們如何將抽象的哲學思辨與現實的社會關懷相結閤。例如，對於理學中“格物緻知”的解讀，本書不僅探討瞭其在認識論層麵的意義，更深入揭示瞭其在實踐層麵上對個體修養和社會治理的指導作用。這種對概念背後深層意涵的挖掘，使得讀者能夠更清晰地理解宋代哲學的思想脈絡及其內在的統一性。 其次，本書對宋代士人心態的演變及其時代責任感進行瞭深刻的描繪。宋代是中國曆史上一個充滿變革與挑戰的時代，外患內憂不斷，士人在國傢存亡之際，往往肩負著沉重的道德與政治責任。本書通過對大量文獻的解讀，展現瞭宋代士人如何在這種壓力下，不斷調整自己的思想，從個人修養上升到傢國天下，將儒傢倫理與政治實踐緊密結閤。作者著重分析瞭宋代士人所麵臨的道德睏境、政治理想與現實操作之間的張力，以及他們如何在睏境中保持自己的精神氣節和對理想的追求。這種對士人心靈世界的細緻刻畫，使得本書不僅僅是一部學術著作，更是一部能夠觸動人心的思想史。 再者，本書對宋代學術流派的形成與發展進行瞭深入的考察。宋代是中國學術思想空前繁榮的時期，各種學派如雨後春筍般湧現，百傢爭鳴。本書並沒有簡單地將這些流派視為孤立的存在，而是著力於分析它們之間的相互影響、繼承與批判關係，以及它們如何共同構成瞭宋代學術思想的主體。作者深入研究瞭諸如理學、道學、佛學等主要學派的代錶人物及其核心思想，並通過對具體論題的分析，揭示瞭不同學派在治學方法、價值取嚮等方麵的差異與聯係。這種對學術流派之間內在聯係的梳理，有助於讀者把握宋代學術思想發展的整體格局。 此外，本書還對宋代學術與社會生活的互動進行瞭細緻的考察。學術並非象牙塔中的産物，而是與社會現實緊密相連。本書通過對宋代科舉製度、教育體係、社會風俗等方麵的研究，展現瞭宋代學術思想如何滲透到社會生活的方方麵麵，並對當時的政治決策、社會風尚産生瞭重要影響。例如，對理學在教育中的普及及其對社會道德規範的塑造，對宋代文人畫的興盛及其背後所蘊含的審美情趣的分析，都揭示瞭學術與生活的深度融閤。 總而言之，《宋學研究（第1輯）》是一部以宏觀視角審視宋代思想文化，以微觀研究深入解讀其核心問題的學術力作。本書的齣版，為我們理解宋代社會的復雜性，把握中國傳統文化發展的關鍵節點，提供瞭寶貴的思想資源。它不僅是學術研究的成果，更是一次關於時代精神的深刻反思，旨在揭示那些跨越時空的思想光輝，以及它們如何塑造瞭中華民族的精神基因。本書將帶領讀者走進一個充滿智慧與思想碰撞的時代，去感受宋代士人的傢國情懷與學術追求，去體味中華文明的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

《宋學研究（第1輯）》給我最大的震撼，是它所展現齣的宋代思想的勃勃生機與深遠影響。以往我可能更多地將宋代思想視為一種古代的哲學體係，而這本書則讓我看到瞭它在當代的價值與意義。書中對宋代思想在近現代的傳承與演變的研究，讓我認識到，宋代思想並非已經塵封的曆史，而是仍然在影響著我們的思維方式和價值觀念。例如，書中對宋代哲學中“自強不息”精神的解讀，以及對“厚德載物”思想的闡釋，都與當今社會所倡導的價值觀不謀而閤。這種跨越時空的對話，讓我對宋代思想有瞭更深的敬意。這本書不僅僅是對曆史的迴顧，更是一種對未來的啓示。它讓我看到，中國傳統文化中蘊含著豐富的智慧，足以應對當代社會的挑戰。我強烈推薦這本書給所有對中國傳統文化和思想史感興趣的讀者，它一定會給你帶來意想不到的收獲。

評分☆☆☆☆☆

剛翻開《宋學研究（第1輯）》，就被其中厚重的學術氣息撲麵而來。我一直對宋代哲學和思想史抱有濃厚興趣，雖然讀過不少相關的專著和論文，但總覺得碎片化的信息難以形成係統性的認知。《宋學研究》的齣現，恰恰填補瞭這一空白。它並非簡單地羅列史實，而是深入到宋代士人心靈深處，去探究他們思想的源頭、流變以及對後世的影響。書中對理學、心學等核心概念的闡釋，並非照本宣科，而是通過對大量一手文獻的梳理和解讀，展現瞭不同學派之間的爭鳴與對話，以及其思想體係的精妙之處。例如，關於“格物緻知”的內涵，書中就提供瞭多種解讀視角，從硃熹的“推究事物之理”到陸九淵的“心即理”，再到王陽明的“知行閤一”，每一個觀點都經過瞭細緻的辨析，讓我對這些概念有瞭更深刻的理解。此外，書中還涉及到瞭宋代政治、經濟、文化等多個方麵，但並非泛泛而談，而是緊密圍繞著思想史的脈絡展開，展現瞭思想與社會現實的相互作用。這種跨學科的研究方法，使得《宋學研究》的內容更加豐富立體，也更能反映齣宋代思想的復雜性與深刻性。總而言之，這是一部值得反復閱讀、細細品味的作品，它不僅為我提供瞭寶貴的知識，更激發瞭我進一步探索宋代思想世界的興趣。

評分☆☆☆☆☆

《宋學研究（第1輯）》帶給我最直接的感受是其嚴謹的學術態度和紮實的考證功夫。作為一名業餘愛好者，我常常在閱讀一些學術著作時，遇到一些似是而非的論斷，或者是一些缺乏足夠史料支撐的觀點。《宋學研究》在這方麵做得非常齣色，每一篇文章都建立在充分的史料基礎上，作者們對文獻的運用既精準又審慎，不會隨意拔高或貶低，而是力求還原曆史的原貌。書中對一些宋代思想傢的生平、著作的考訂，以及對某些重要概念的界定，都做得非常細緻，讓人信服。例如，在探討某個學派的起源時，作者會追溯到更早的思想淵源，並結閤當時的社會背景進行分析，而不是孤立地看待某個思想傢的觀點。這種細緻入微的考證，讓我得以窺見宋代思想研究的真實樣貌，也讓我更加敬佩那些默默耕耘的學者們。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種學術精神的示範。它教會我如何去閱讀、去理解、去評判學術著作，而不是盲目接受。對於希望深入瞭解宋代思想的讀者來說，《宋學研究》無疑是一部不可多得的入門讀物，也是一本可以常備案頭的工具書。

評分☆☆☆☆☆

我一直相信，好的書就像一位良師益友，能夠不斷地啓發我的思考，讓我看到自己知識上的不足。《宋學研究（第1輯）》正是這樣一本書。在閱讀過程中，我常常會發現自己對某些概念的理解存在偏差，或者對某些曆史事件的解讀不夠全麵。書中作者們的分析，往往能夠直指問題的核心，提齣一些我從未想過的觀點。例如，書中對宋代哲學中“天人關係”的探討，讓我意識到，宋代學者並非簡單地將人置於自然的對立麵，而是試圖在人與自然之間建立一種和諧統一的關係。這種對中國傳統哲學中“天人閤一”思想的深刻闡釋，讓我對中國傳統哲學有瞭更深的認識。此外，書中對一些宋代思想傢思想的批判性解讀，也讓我學會瞭如何以一種批判性的眼光去閱讀學術著作，而不是全盤接受。這種啓發式的閱讀體驗，是我在其他一些同類書籍中很少獲得的。

評分☆☆☆☆☆

《宋學研究（第1輯）》的齣版，無疑是學術界的一件盛事。作為一名對宋學有著深厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠係統性地瞭解宋代思想的優秀讀物。這本書的齣現，讓我感到驚喜。它所收錄的文章，都具有很高的學術水準，作者們都是各自領域的專傢，他們的研究成果，不僅具有理論上的創新性，而且在史料的運用和論證上，也做到瞭無可挑剔。我尤其欣賞書中對一些“冷門”課題的關注，例如，書中對宋代某些地方性學派的考察，或是對某些不為人知的思想傢的研究，都極大地拓展瞭我對宋代思想史的認知邊界。這些研究，填補瞭以往研究中的空白，也為我們進一步深入研究宋代思想提供瞭新的方嚮。這本書並非隻針對專業學者，對於任何對宋代思想感興趣的讀者來說，它都提供瞭一個寶貴的學習平颱。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的學術著作不僅要有深厚的理論功底，更要有清晰的邏輯結構和流暢的語言錶達。《宋學研究（第1輯）》在這方麵也給我留下瞭深刻的印象。雖然主題是學術研究，但其敘述方式卻並不枯燥乏味，反而充滿瞭思辨的魅力。作者們能夠將復雜的哲學概念，用相對易懂的語言解釋清楚，並且能夠層層深入，引導讀者逐步理解。書中的論證過程條理清晰，邏輯嚴密，每一個觀點都經過瞭周密的分析和論證，讓人難以反駁。在閱讀的過程中，我經常會因為作者的某個精彩論斷而停下來思考，甚至反復閱讀幾遍，以求真正領會其中的精髓。書中的語言風格也各不相同，有的文章旁徵博引，顯得古樸典雅；有的則直抒胸臆，充滿激情。但無論哪種風格，都絲毫不影響其學術的嚴謹性和內容的深度。這種多樣性的語言風格，也使得閱讀過程更加有趣，不會感到單調。我尤其喜歡書中對一些爭議性問題的探討，作者們能夠站在不同的立場進行分析，並提齣自己的見解，展現瞭學術研究的開放性和包容性。

評分☆☆☆☆☆

《宋學研究（第1輯）》不僅僅是一本學術著作，更是一部思想的盛宴。書中收錄的文章，每一篇都像一道精心烹製的菜肴，有不同的風味，但都充滿瞭智慧的精華。我尤其喜歡其中對宋代士人精神生活的描繪，仿佛能夠聽到他們當年在書齋中低語，在政壇上辯論，在山水間感懷。書中對“士人精神”的深入挖掘，讓我看到瞭宋代文人在追求個人修養的同時，也承擔著傢國天下的重任。這種“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的精神，在書中得到瞭淋灕盡緻的體現。我特彆欣賞書中對一些宋代文人詩文的解讀，通過對詩文的分析，能夠深入到他們的內心世界，感受他們的喜怒哀樂，他們的憂國憂民。這種人文關懷式的研究方法，使得《宋學研究》的內容更加具有溫度和人情味，也更能打動人心。

評分☆☆☆☆☆

《宋學研究（第1輯）》對我而言，最顯著的價值在於它提供瞭一個看待宋代思想的全新視角。以往我可能更多地關注某個學派的代錶人物及其核心思想，而這本書則更注重不同思想之間的聯係與演變。書中對宋代思想史的整體把握，讓我看到瞭理學、心學等不同流派並非割裂存在，而是相互影響、相互藉鑒，共同構成瞭宋代思想史的宏大圖景。例如，書中關於“理”與“氣”的辯論，以及“體用”關係的不同理解，都展現瞭宋代學者的深邃思考。作者們並非簡單地介紹這些概念，而是深入分析瞭這些概念在不同學者、不同學派中的演變過程，以及其背後的哲學邏輯。這種宏觀的視野，讓我能夠跳齣具體的思想內容，去把握宋代思想的整體精神。此外，書中還涉及到瞭宋代哲學與政治、倫理、教育等方麵的聯係，讓我看到瞭思想是如何滲透到社會生活的方方麵麵的。這種跨領域的分析，使得我對宋代社會的理解更加全麵和深入。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀曆史著作，最重要的是能夠從中獲得一種“浸潤感”，仿佛置身於那個時代，與古人進行思想的對話。《宋學研究（第1輯）》恰恰做到瞭這一點。書中對宋代士人的精神世界進行瞭細膩的描繪，讓我能夠感受到他們當時所麵臨的睏境、他們的理想與追求，以及他們思想的掙紮與升華。例如，在探討宋代士人如何在紛繁復雜的政治鬥爭中堅守自己的學術理念時，我仿佛看到瞭他們內心深處的痛苦與抉擇。書中引用瞭大量的原始文獻，包括書信、日記、詩文等，這些鮮活的材料，讓宋代人物不再是冰冷的史書符號，而是有血有肉、有情有感的存在。我尤其欣賞書中對於宋代士人個人品格和道德修養的探討，這不僅是對思想本身的關注，更是對思想背後的人格的尊重。這種對“人”的關注，使得《宋學研究》的內容更加具有感染力，也更能引起讀者的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，對於任何一個學科的研究，都離不開對曆史的梳理和對前人研究的繼承。《宋學研究（第1輯）》在這方麵做得非常齣色。書中對宋代思想史的研究，並非憑空而來，而是建立在對曆代研究成果的充分吸收和批判性反思之上。作者們在文章中，常常會迴顧和梳理前人的研究觀點，並在此基礎上提齣自己的新見解。這種“站在巨人肩膀上”的研究方法，使得本書的內容既具有曆史的厚度，又充滿瞭學術的創新性。我尤其欣賞書中對一些經典學術爭鳴的迴顧，例如，關於“理”與“氣”的爭論，以及“心”與“理”的關係，書中都對這些爭鳴進行瞭細緻的梳理，並展現瞭不同學者之間的學術觀點。這種對學術史的梳理，不僅有助於我們理解宋代思想的復雜性，也為我們進一步深入研究提供瞭寶貴的參考。