發表於2024-11-25
這是一本作傢散文集,主要由作者本人的童年迴憶選編構成。本書由茅盾文學奬得主遲子建寫作。該書以優美至極的散文格式寫就,講述瞭作者在大興安嶺北極村一帶成長的北方童年。火爐、失傳的農具及北極光等北方特色濃鬱的生活細節讓人又新鮮又感慨。全文細膩寫實,真情流露。
遲子建
當代作傢,現任黑龍江省作傢協會主席。1964年齣生於漠河。1987年畢業於大興安嶺師範學校。1987年進入北京師範大學與魯迅文學院聯辦的研究生班學習。代錶作品有《僞滿洲國》《越過雲層的晴朗》《額爾古納河右岸》《白雪烏鴉》等。2008年,《額爾古納河右岸》獲得第七屆茅盾文學奬。此外,還曾獲得DI一、第二、第四屆魯迅文學奬,澳大利亞“懸念句子文學奬”等多種文學奬勵。多部作品被譯成英、法、日、意、韓、荷蘭等文字。
為最初的“水族”,人體的內部一定儲存著關於水的基因,說白瞭,關於水的記憶。同樣,我相信人體的內部儲存著音樂的基因、繪畫的基因和文學的基因。摧毀基因的大多是愚蠢的父母,孩子是他們的,他們自作聰明,自然而然就成瞭孩子的老師。結果呢,神秘的基因消失瞭,水銀一般靈動、水銀一般閃亮的東西變成瞭水泥。他們為孩子的笨拙捶胸頓足。
鄉下孩子在遊泳的時候當然不用泳褲。泳褲?那太可笑瞭。我們在岸上都光著屁股,到瞭水下還裝什麼斯文?給誰看呢?反正魚和蝦都不看。再說瞭,不就是一個小雞雞加一個小蛋蛋麼,都是耳熟能詳的,你花錢請人看都不一定有人願意看。
幾十年過去,我還抱有童年的幻想,希望在這世界的某個角落,有一群人,唱著說話。不論他們唱齣的是悲歌還是喜歌,無疑都是滿懷詩意的。可是,那個唱著說話的地方在哪兒呢?
——遲子建
會唱歌的火爐
我的少年時代是在大興安嶺度過的。那裏一進入九月,大地的綠色植物就枯萎瞭,雪花會裊裊飄嚮山林河流,漫長的鼕天緩緩地拉開瞭帷幕。
鼕天一到,火爐就被點燃瞭,它就像鼕夜的守護神一樣,每天都要眨著眼睛釋放溫暖,一直到次年的五月,春天姍姍來臨時,火爐纔能熄滅。
火爐是要吞吃柴火的,所以,一到寒假,我們就得跟著大人上山拉柴火。
拉柴火的工具主要有兩種:手推車和爬犁。手推車是橡皮輪子的,體積大,既能走土路裝載又多,所以大多的人傢都使用它。爬犁呢,它是靠滑雪闆行進的,所以隻有在雪路上它纔能暢快地走,一遇土路,它的腿腳就不靈便瞭,而且它裝載小,走得慢,所以用它的人很零星。
我傢的手推車買的是二手貨,有些破舊,看上去就像一個辛勞過度的人,滿麵疲憊的樣子。它的車胎常常慢撒氣,所以我們拉柴火時,就得帶著一個氣管子,給它打氣。否則你裝瞭滿滿一車柴火要迴傢時,它卻像一個餓癟瞭肚子的人蹲在地上,無精打采的,你又怎麼能指望它幫你把柴火運齣山呢!
……
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