這個世界不欠你 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　★一部揭穿當代中國烏閤之眾真麵目的啓智檄文："人格破産者"相、"我弱我有理者"相、"怨毒者"相、"嫌貧仇富者"相、"幸災樂禍者"相、"僞愛國者"相、"群體無意識"相、"傳播謠言者"相……隻有洞悉人性的弱點，我們纔不會淪為醜惡的烏閤之眾！

　　1."人格破産者"相："我為你雪中送炭，你願我傢破人亡""人前有多諂媚，人後就有多惡毒"" 賤到骨子裏的惡毒'貴人情節'"

　　2."我弱我有理者"相："弱者可恨的是什麼？是將"弱者"奉為標簽當作武器，上躥下跳，不跟你講理，卻跟你比慘！"

　　3."怨毒者"相："世間可怕的愚昧不是無知，而是無知卻不自知，無知卻不求知！世間惡毒的仇恨不是愚昧，而是無意識地順從，習慣並且麻木！"

　　4."嫌貧仇富者"相："很多人非常有意思，一方麵嚴重仇富，一方麵又惡狠狠地嫌貧，整個一精神分裂。從心理學的角度來看，仇富的人一定嫌貧，因為他們的心理動機一樣。"

　　5."幸災樂禍者"相："人性的卑劣者，常對他人的苦痛喜聞樂見，像看戲一般"觀賞"他人的痛苦，甚至用陰暗邪惡的心理揣摩幻想他人的苦難。"

　　6."僞愛國者"相："不管是抵製日貨、抵製美貨還是抵製什麼，在這個國度，都不如抵製蠢貨更為迫切和實際……反思多少罪惡，都是假以'愛國'的名義而行。"

　　7."群體無意識"相："不善推理，卻急於行動。以名譽、光榮和愛國主義作為號召……在孤身一人時，他很清楚不能焚燒宮殿或洗劫商店，但是在成為群體的一員時，他會意識到群體賦予他的力量，這足以讓他生齣殺人劫掠的念頭。"

　　8."傳播謠言者"相："由恐懼而滋生齣的焦慮式謠言""意料之外，情理之中的謠言""將'羨慕嫉妒恨'的人進行汙名化，從而獲得心理上扭麯的平衡。"

　　……

　　★本書有魯迅之一針見血的文風："諂媚者蠅營狗苟，他們費盡心思地討好隻是為給自己牟利。即，他諂媚的對象不是現在身為領導的你，他絲毫不是為你的風采和纔華所摺服，讓他跪下的不是你的人格，而是你的帽子和屁股下的位子。人前有多諂媚，人後就有多惡毒。"

　　有柏楊之恨鐵不成鋼的態度："'社會結構性暴力'終所造就的，就是一個"互害社會"。在扭麯的價值觀下，弱者得不到應有的機會和資源，同時承受著不應該遭受的譏諷和鄙夷。"

　　本書堪稱當代中國版《烏閤之眾》："當一個個體進入到群體之中，尤其是在'廣場效應'的大氣壓下，他就已經不再是一個獨立的個體，他可以瞬間從一個懦夫

　　變成暴徒，做齣一些自己從未敢想的事情。""庸眾可悲的就在於'愚蠢且不自知'。"

　　★書中超20篇名篇轉發超100W次，所有推文纍計閱讀量5億次。

內容簡介

　　你怎麼看待這個世界，這個世界就怎麼迴報你

　　慧超說：“人總是無條件原諒自己的無能和劣根性，將錯誤冠以他人，如果轉一圈發現實在沒有閤適的人替自己背負十字架，沒辦法，隻能將那些令時代慚愧的行徑拋給時代本身。”他寫齣《這個世界不欠你》一書，就是齣於對人性本質的深刻反省和良性探索。

　　每個人都曾感受過“被孤立、被遺棄、被誤解、被傷害的刺痛感。”慧超通過對人性深入骨髓的透視，揭開瞭當下社會的浮華、空虛，人們窮弱、自私的心態，這錶現在人際交往、職場生存、傢庭教育、婆媳關係、兩性關係中我們感受到的種種難以言喻的痛苦事實。痛苦的轉嫁並不能使痛苦消弭，世界需要更多的理解和包容，而你與世界的關係，就是你想成為一個怎樣的自己。

作者簡介

　　文學界“小柏楊”、自媒體寫作先鋒“思維補丁”公號作者慧超

　　本名吳會超，生於1988年。曾任河北電視颱編導，《海風窗》（歐美同學會商會內刊，歐美同學會是統戰部下屬NGO（非政府組織））執行主編，北京三十度空間傳媒廣告有限公司CCO（首席內容官），現為公關人，LinkedIn(領英)專欄作者、網易號“各有態度”簽約作者。著有原創微信公眾號“思維補丁”，文章嬉笑怒罵，刺痛人心，語關一切常識，多篇原創文章被各大公眾號瘋狂轉載，全網總點擊量過億。

精彩書評

　　每一篇文章都很贊，深刻，以筆當矛直刺社會問題的心髒……

　　——網友字符集

　　寫的真好，看你的文章經常會有這種感覺，就好比身體哪裏有瞭冷熱痛癢的感覺，看瞭之後消痛止癢。

　　——網友肉肉

　　慧超的文章並不溫暖，常帶著涼意甚至無奈。卻讓人在顫抖中依然等候炎夏的熱風。慧超的文章不是救贖，卻激發人們盼望救贖。

　　——網友仁兆

　　每一次讀超哥的文章，總會激起心中那小小的漣漪。無論是工作還是感情，也許就需要那一點點補丁來給自己一個理由。

　　——網友張小妞

　　每一篇文章都值得細細品味！你雖未救贖，我已自救！

　　——網友張大瘋兒Forever

目錄

第1章 警惕人格破産

“我為你雪中送炭，你卻恩將仇報” 002

人前有多諂媚，人後就有多惡毒 010

賤到骨子裏的惡毒“貴人” 016

人性最不能考驗 022

當那些曾經厭惡的事物，逐漸成為我們的血肉 025

當“弱者”成為一種武器 031

第2章 世間最可怕的是無知卻不自知、不求知

從“受害者”變成“施暴者”的路有多遠 040

社會的戾氣就是從譏諷弱者發酵的 048

仇富的人一定嫌貧 054

我們該不該槍斃一名孩子 062

你會愛國嗎 069

世間最可怕的愚昧不是無知，而是無知卻不自知，無知卻不求知 078

因為謠言止於智者，所以謠言大行其道 082

第3章 最可悲的人生，莫過於沒得選

最可悲的人生，莫過於沒得選 094

我不得不拼瞭命，纔有可能跳齣“原生階層” 102

你是那個長相中等偏上的姑娘嗎 108

姑娘，我實在想不齣你嫁給誰纔能幸福 113

你是那個纔華橫溢的小夥嗎 124

第4章 人性中不能承受之輕

自己是一攤爛泥，卻恨鐵不成鋼 130

孩子最慘的是活成瞭父母的樣子 137

許多婆媳矛盾，在於兒子的“愚孝” 144

自私的父母塑造“愚孝”的孩子 153

優於彆人，並不高貴 160

真正的教養是什麼呢 164

第5章 願你迴首一望，都是美好

彆讓時代的進步，成為你個人的悲哀 174

你不應該在年輕時炫耀一種叫“悠閑”的東西 179

如果不是一天隻睡四個小時，是不是就不會成功 187

我們都要小心翼翼地努力，纔有力量去抵抗庸常 194

人與人之間的距離，不僅僅在於錢的數字 201

我們的最終目的不是好死，而是好好地活到終點 208

精彩書摘

　　1.這個時代的反省太少，而嘲笑太多

　　人總是無條件原諒自己的無能和劣根性，將錯誤冠以他人，如果轉一圈發現實在沒有閤適的人替自己背負十字架，沒辦法，隻能將那些令時代慚愧的行徑拋給時代本身。

　　這個時代的反省太少，而嘲笑太多。

　　每個人都在掩飾自己分裂的另一半，一定程度上，自我分裂幾乎無法控製，我們經常看到一個人在自己的朋友圈中轉發一些自相矛盾的觀點：上個月還在用文字抵製日貨和占領釣魚島，這個月卻在興高采烈地炫耀赴日簽證和遊玩行程。而令人惆悵的是，他們的憤怒和愉悅可能都是真的。

　　都說日光之下並無新事，人們對曆史所知越多，就越是容易重復而不是避免曆史的錯誤。這在思維層麵尤其如此，每個人都覺得自己擁有成熟的獨立思考能力，但不幸的是，恰恰隻有真正擁有獨立思考能力的人不這麼覺得。

　　一個令人遺憾的事實是：人心之卑劣、欲望之庸俗永遠不會因為時代的更迭和主流意識的輪換而銷聲匿跡。人們慣於遺忘，尤其是遺忘自己的愚蠢和無知。

　　生活像一潭靜湖，不知深淺的我們砥礪前行，這裏有雨露甘霖，但更多時候是泥沙俱下，湖水將我們裹挾其中，墮落或升華，你我更多時候身不由己。然而這是一條無法迴頭的路，我們踏齣去的每一步，都無法收迴。這是時間的魅力，也是這世間的殘酷。

　　除瞭時光，沒有仇敵。

　　2.我為你雪中送炭，你願我傢破人亡--人格破産者相

　　自古，中國有句很耐人尋味的諺語：鬥米養恩，擔米養仇。

　　我為你雪中送炭，你願我傢破人亡，更有甚者，真的就上來把你弄死瞭！

　　失敗者的憤怒，是源於對自己失敗的境遇感受到的自卑與恐慌，但由於人總是能夠無條件地原諒自己，因此這種對自身境遇的自卑與恐慌，在自我心理的調節下（或者你可以理解為扭麯下），從一開始就跳齣瞭自我的檢討，而轉嫁到瞭他人頭上。

　　強於自己的人總在提醒自己的失敗，而人又無條件原諒自己的無能並轉移自己的自卑。因此"失敗者的憤怒"在越親近的關係中，錶現得越明顯，因為他潛意識裏認為你們的能力思維格局都是一個層次的，你比我過得好，隻是運氣好而已，他永遠看不到你自身的努力。雖然部分人確實是因為運氣好而過上好日子的。

　　3.當"弱者"成為一種武器--"我弱我有理者"相

　　每一個人都是相對的弱者，但"弱者"二字不是"恃弱淩強"的理由，就算你的確是一名弱者，"弱者"也不應該成為一種武器，去攻擊那些相對比你強勢的人。

　　保護弱者這種社會共識正逐漸固化成人們心中的一種"正確"，就算明明是那個弱者犯錯在先，乃至造成瞭巨大的損失和當事人的苦痛，但考慮到犯錯的是一名"弱勢群體"，社會輿論依然抱著寬容的態度勸慰受害方。

　　自封為弱勢群體，要求全社會無論他對錯與否都要站在自己這一邊。否則就是歧視弱者，就是恃強淩弱，就是社會不公不正。一旦弱者主動給自己戴上"弱者"的帽子，他弱者的身份已然反轉，乃至站在正義和強勢的一方瞭。

　　作為一名弱者，我總覺得：弱者雖弱，但弱勢群體應該有起碼的自尊，而不是將自己的自尊隨便扔在地上，然後一臉慘兮兮地說：你看，我將僅剩的自尊都扔在地上瞭，我一無所有瞭，你再揪著我不放就太過分瞭，就是把人往死裏逼瞭！

　　弱者可恨的是什麼？

　　是將"弱者"奉為標簽當作武器，上躥下跳，不跟你講理，卻跟你比慘！

　　4.世間可怕的愚昧不是無知，而是無知卻不自知，無知卻不求知--"怨毒者"相

　　一個社會越是不公平，越是不平等，越是充滿歧視，社會的怨氣越是高漲。就像窮人往往會無緣無故地仇視富人，在一個貧富差距懸殊、兩極分化擴大的社會結構中，底層民眾很容易將對不公平的仇視轉化為對整個社會的磅礴恨意。

　　人們總是更容易記住自己的痛苦，在強權社會下，資源分配愈加不公，社會價值愈加偏嚮於歧視性，這一切都會緩慢而有力地撕裂一個人的靈魂，並終扭麯個體的心智並走嚮心理變態的境地。

　　毫無疑問，"社會結構性暴力"導緻的窮人之間的互相傾軋，尤其嚴重。原本被製度和所謂"剝削階層"所侵害的心理陰影，再次受到社會刺激之後，他血腥的屠刀砍嚮的，更多的卻是像他一樣無辜和受侵害的弱勢群體。

　　戾氣生於怨氣，怨氣源於不公，一個相對公平的社會規則是消弭戾氣有效的手段。畢竟，當報復社會成為一種泄憤的群體性心理，這個社會中的每個人都是潛在的受害者。

　　5.仇富的人一定嫌貧--"嫌貧仇富者"相

　　很多人非常有意思，一方麵嚴重仇富，一方麵又惡狠狠地嫌貧，整個一精神分裂。從心理學的角度來看，仇富的人一定嫌貧，因為他們的心理動機一樣。

　　人們往往對"公平世界"産生信仰的錯覺，比如，認為"窮都是因為自己懶造成的""富人都是黃世仁"，這些錯覺可以使得人們不去正視這些人的真正處境，這樣的錯覺使我們得以心安理得地生活，成為人們逃避問題和衝突的藉口，從而減少對自己心理上的傷害，從而可以對"可惡的窮人"和"可恨的富人"視若無睹，不給自己心裏添堵。

前言/序言

　　自序：除瞭時光，沒有仇敵

　　 真正意義上的寫作，對於我而言是一件很偶然的事情。

　　有那麼一段時間，我每天渾渾噩噩地上班，下班，開一些無聊的會，刷一些稀奇古怪又狗血的微博、微信，每更新一個新手遊我就第一時間下載來玩，每個月花幾韆塊錢用來購買一些毫無意義的遊戲道具，以打發自己過剩的時間和旺盛卻無處安放的精力。

　　但是，我心裏十分清楚，這些被刻意安排的“事務”絲毫不能緩解我內心巨大的荒蕪感，也並未給自己帶來絲毫能力與智識上的增長，自己的疲憊與忙碌隻是虛度而不是成長。然後，為瞭抵禦這種日復一日的虛無感，我做瞭一個叫思維補丁的公眾號，那是 10 月，在第一篇文章發布齣來之後，我給自己定瞭一個小小的目標，在春節時（次年 2 月）爭取讓這個公眾號的粉絲達到 2000 人吧！

　　沒想到，僅僅因為一篇文章，思維補丁就“爆紅”瞭，幾乎是在一夜之間，公眾號的讀者由 70 人增長到瞭 70000 人之多，單篇文章全網閱讀量過億，僅僅在微博就登瞭兩次熱門話題排行榜，這給我造成瞭一種巨大的恍惚感，以至於我常常惶恐於自己不配如此。

　　天地之間，時光無涯。我常感謝文字，讓我們相遇。你我互不相識，我們有各自的生活，我們的夢想不一，我們的境遇不同，但我們都有最基本最樸素的願望：萬物自在，各正性命。

　　這本書裏麵的文字，絕大多數是我陸續發布在個人公眾號思維補丁上麵的。當初，我為思維補丁定的 Slogan（標語）叫：語關一切常識。現在想來，這頗有些恬不知恥的意味——因為有秉燭前行的淒涼，照得見方寸之間的泥濘坎坷，照不見三尺之外的淚眼婆娑。

　　古今中外無數寫字的人都希望用一支筆喚醒周圍人酣睡時的醜態，而我，不想喚起所謂的“沉睡之人”，既無此心，更無此力。

　　現在，我更迷惑於“常識”尺度的標準，這個時代如此豐富，每人心中對於常識的定位和解讀必然是迥然的，恰如這世事的種種，很多都是源自大傢不理解彼此的立場而已。

　　就像我原來的本職工作是公關，但我在老傢嚮人介紹自己的職業時，經常被人滿臉錯愕地詢問：你在哪個夜總會上班？

　　我能說我的老鄉缺乏“常識”嗎？

　　這就是所謂的時代分裂感吧，任何兩個人都可以組成一對扭麯的鏡麵，倒映著絲毫無法互相理解的兩個靈魂，大傢走齣自己的圈子，立刻都是一副茫然無措的錶情，有一種被孤立、被遺棄、被誤解、被傷害的刺痛感。

　　很多時候，時代成瞭替罪羊，每一個癲狂者都將自己的瘋癲和變態歸罪於時代。

　　已經記不清在多少篇文章中看見過“時代病瞭”這樣的錶述瞭，這很有意思，人總是無條件原諒自己的無能和劣根性，將錯誤冠以他人，如果轉一圈發現實在沒有閤適的人替自己背負十字架，沒辦法，隻能將那些令時代慚愧的行徑拋給時代本身。

　　這個時代的反省太少，而嘲笑太多。

　　每個人都在掩飾自己分裂的另一半，一定程度上，自我分裂幾乎無法控製，我們經常看到一個人在自己的朋友圈中轉發一些自相矛盾的觀點：上個月還在用文字抵製日貨和占領釣魚島，這個月卻在興高采烈地炫耀赴日簽證和遊玩行程。而最令人惆悵的是，他們的憤怒和愉悅可能都是真的。

　　都說日光之下並無新事，人們對曆史所知越多，就越是容易重復而不是避免曆史的錯誤。這在思維層麵尤其如此，每個人都覺得自己擁有成熟的獨立思考能力，但不幸的是，恰恰隻有真正擁有獨立思考能力的人不這麼覺得。

　　一個令人遺憾的事實是：人心之卑劣、欲望之庸俗永遠不會因為時代的更迭和主流意識的輪換而銷聲匿跡。人們慣於遺忘，尤其是遺忘自己的愚蠢和無知。太多曾經的慚愧，都洗刷成瞭朝陽下的一片靜灘，過往連串腳印都無跡可尋，更何談沙灘上用手指劃齣的名言瞭。

　　但對於寫作者而言，文字恰恰變成瞭一麵鏡子，所有這些粗鄙之文，照見瞭作者曾經的愚鈍和幼稚的探索。所以我一直重復強調：思維補丁隻提供觀點，不提供救贖。我不想也不能去指導彆人的人生，左右他人的價值，這所有的文章隻是一種思考的自我錶達罷瞭。

　　其實每個靈魂都有著自我錶達的深層渴求，隻不過各自選取的方式不盡相同，追逐的問題不同罷瞭。

　　生活像一潭靜湖，不知深淺的我們砥礪前行，這裏有雨露甘霖，但更多時候是泥沙俱下，湖水將我們裹挾其中，墮落或升華，你我更多時候身不由己。然而這是一條無法迴頭的路，我們踏齣去的每一步，都無法收迴。這是時間的魅力，也是這世間的殘酷。

　　除瞭時光，沒有仇敵。

　　時代的噪音下，大傢都在尋找共鳴，很榮幸，我們給瞭彼此這樣一個機會。

　　慧超

　　2017 年 3 月 26 日於北京

書質量好，物流給力

斯雷奇科·科索維爾（Sre?ko Kosovel，1904-1926），斯洛文尼亞詩人。他齣生於剋拉斯地區，臨近的裏雅斯特，十一歲時即在兒童雜誌發錶詩作，描繪美麗的故鄉。“一戰”爆發，對他産生瞭創傷性影響；1916年移居盧布爾雅那，六年後進入盧布爾雅那大學，創辦文學雜誌和社團，並接觸未來主義、錶現主義等先鋒派藝術，詩歌創作也隨之進入實驗階段。在他生命的最後兩年，他的寫作完全轉嚮“構成主義”，政治思想上也轉嚮左傾，然而在1926年迴鄉期間感染腦膜炎，去世時年僅二十二歲。科索維爾一生雖短卻創作瞭一韆餘首詩，其中五百餘首是完整的作品。

閱讀是精神食糧

不錯，好看

物流很快…

多讀書，讀好書！

斯雷奇科·科索維爾（Sre?ko Kosovel，1904-1926），斯洛文尼亞詩人。他齣生於剋拉斯地區，臨近的裏雅斯特，十一歲時即在兒童雜誌發錶詩作，描繪美麗的故鄉。“一戰”爆發，對他産生瞭創傷性影響；1916年移居盧布爾雅那，六年後進入盧布爾雅那大學，創辦文學雜誌和社團，並接觸未來主義、錶現主義等先鋒派藝術，詩歌創作也隨之進入實驗階段。在他生命的最後兩年，他的寫作完全轉嚮“構成主義”，政治思想上也轉嚮左傾，然而在1926年迴鄉期間感染腦膜炎，去世時年僅二十二歲。科索維爾一生雖短卻創作瞭一韆餘首詩，其中五百餘首是完整的作品。

腿咯就是樓上是咯墨跡瞭

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