历代拓本精华丛书·雁塔圣教序

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何海林 著
图书标签:
  • 书法
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  • 雁塔圣教序
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出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532649761
版次:1
商品编码:12123257
包装:平装
丛书名: 历代拓本精华丛书
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:书写纸
页数:44
字数:100000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

「雁塔聖教序」又稱「慈恩寺聖教序」,於唐永徽四年(公元六五三年)立,兩石分嵌入西安慈恩寺大雁塔下南門東西兩側,一側為唐太宗撰寫的「大唐三藏聖教序」,記二十一行,行四十二字,一側為唐高宗李治撰寫的「大唐皇帝述三藏聖教記」,共二十行,行四十字。兩石均由褚遂良書,萬文韶刻石。

此碑是褚遂良晚年書寫的作品,亦是其傳世代表作。褚書瘦勁俏麗,端莊古雅。此碑一出,褚書成為一時風尚,對後世影響甚大。歷代學褚書者,都以此碑為範本。

現日本東京國立博物館藏有一件珍貴的「雁塔聖教序」宋拓本,本書據此拓本影印出版,共廣大書法愛好者鑒賞。

内容简介

金装版·历代拓本精华系列共二十本,精选历代碑帖精粹,印刷精美,版面清晰,是赏书、习书的典范。本系列品种多样、书体丰富,适合习书者观赏、临习。本书为金装版·历代拓本精华系列之一《雁塔圣教序》。《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。永徽四年(653)立。凡二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文,褚遂良书,21行,行42字。后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文,褚遂良书,20行,行40字,文右行。《雁塔圣教序》是较能代表褚遂良楷书风格的作品,字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年,至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧,虞的长形字,创造了看似纤瘦,实则劲秀饱满的字体。在运笔上则采用方圆兼施,逆起逆止;横画竖入,竖画横起,首尾之间皆有起伏顿挫,提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。


《雁塔圣教序》:唐代书法艺术的璀璨明珠 一、 历史背景与创作渊源 《雁塔圣教序》,全称《大唐三藏圣教序》,是唐代著名高僧玄奘法师在西行取经归来,将佛教经典翻译成汉文之后,由唐太宗李世民御笔撰写序言,唐高宗李治亲笔书写的碑文。此碑立于唐永徽六年(655年),原立于唐长安城(今西安)慈恩寺塔内,后世称之为“雁塔圣教序”。 玄奘法师历时十七载,跋涉万里,从天竺带回大量佛经,并悉心翻译,为中国佛教文化的传播和发展做出了不可磨灭的贡献。唐太宗李世民对玄奘的译经功绩给予了高度赞扬,特意为其撰写序言,阐述了佛教的教义及其对治世安民的积极作用。而唐高宗李治则受其父感召,亲笔书写了此序,字迹端秀,笔力遒劲,将序言的庄重与佛教的庄严完美结合。 二、 艺术价值与书法风格 《雁塔圣教序》在中国书法史上占有举足轻重的地位,被誉为“草圣”吴道子和“书圣”颜真卿之前的代表性碑刻之一。其书法艺术价值体现在以下几个方面: 集晋唐之大成: 《雁塔圣教序》的书法风格兼融了王羲之的飘逸洒脱和欧阳询的方整严谨,又具唐代书法雄浑遒劲的时代风貌。唐高宗的书法,虽不如其父唐太宗那般雄浑,但其笔势流畅,骨力遒劲,法度谨严,别具一格。 法度森严,笔势灵动: 尽管碑文结构严谨,字形规范,但其用笔却变化多端,或刚劲挺拔,或圆润委婉,笔锋锐利,墨色浓淡有致,极具表现力。字的体势大小不一,但整体协调,显示出作者驾驭文字的深厚功力。 结体精巧,章法疏朗: 《雁塔圣教序》的结体非常讲究,撇、捺、点、横、竖等笔画的呼应与衬托,使得每个字都显得生动而富有生命力。字与字之间,行与行之间,布局疏朗有致,既有紧密的联系,又保持着独立的呼吸,整体观之,气韵生动,和谐统一。 墨迹珍稀,碑拓影响广泛: 尽管《雁塔圣教序》原碑已毁,但其拓本流传至今,被视为书法学习的典范。历代书法家都曾临习此碑,从中汲取养分,对后世书法产生了深远影响。 三、 内容赏析与思想意蕴 《雁塔圣教序》的内容,以玄奘的佛学思想为基础,阐释了佛教的智慧与慈悲。序言内容宏大,意义深远,大致可分为以下几个部分: 开篇赞颂佛法之功: 序言开篇即颂扬了释迦牟尼佛降生人间,阐扬佛法,普度众生的伟大功绩。强调佛法能够破除愚痴,引领众生走向解脱。 论述佛教的普适性与超越性: 序言阐述了佛教的普适性,即佛法不分贵贱,人人皆可修行,并强调了佛教的超越性,能够超越生死轮回,达到涅槃的境界。 玄奘译经之功绩: 序言详细叙述了玄奘法师西行取经的艰辛历程,以及其将佛经翻译成汉文的巨大贡献,高度赞扬了玄奘对佛教传播的功劳。 对佛法兴盛的期许: 序言表达了对佛法能够长久兴盛,惠及万民的殷切期盼,并劝诫世人应当虔心向佛,修习善行。 《雁塔圣教序》不仅是一篇书法杰作,更是一部蕴含深刻佛教思想的经典。它以其精美的书法和博大的思想,向世人展现了唐代佛教文化的辉煌成就,以及中华民族对智慧与慈悲的不懈追求。 四、 历代评价与研究意义 历代书法家和评论家对《雁塔圣教序》都给予了极高的评价。宋代书法家黄庭坚曾赞誉其“笔力遒劲,结构森严”。明代董其昌认为其“极得羲、献之风”。清代书法家梁启超则称赞其“雄厚之笔力,缜密之结构,实为唐碑之冠”。 《雁塔圣教序》的研究,不仅对于我们理解唐代书法艺术的发展脉络至关重要,也为我们提供了深入了解唐代佛教文化、社会风貌的宝贵窗口。通过临习此碑,后人可以学习其精湛的书法技法,领悟其深邃的艺术内涵,从中获得启迪。 五、 结语 《雁塔圣教序》是一部集书法、文学、宗教、历史价值于一体的传世瑰宝。其严谨的法度,灵动的笔势,精巧的结构,以及其中蕴含的博大精深的佛学思想,使其在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔。至今,《雁塔圣教序》依然是书法爱好者和学者们研究和学习的重要范本,其艺术魅力和思想光辉将继续闪耀。

用户评价

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我对《雁塔圣教序》的研究,可以说进入了一个新的阶段。在这之前,我阅读过不少关于它的论著,也临摹过一些流传较广的拓本,但总觉得少了那么一点“真切感”。这次拿到《历代拓本精华丛书·雁塔圣教序》,我才真正明白,什么叫做“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。 这套书之所以称得上“精华”,是因为它不仅仅是一本图册,更像是一个“博物馆”。它收录了多个版本的《雁塔圣教序》拓本,并且在印刷质量上做到了极致。我仔细对比了其中几个版本的差异,发现有些版本的“王”字,在最后一捺的处理上,风格迥异;有些版本的“法”字,墨色显得更加苍劲有力,而有些则温润内敛。 这种“多版本对照”的呈现方式,对于我这样的临帖者来说,简直是无价之宝。我不再需要去市场上寻觅各种零散的拓本,而是可以在一本书中,便能看到《雁塔圣教序》在不同历史时期、不同刻工手中的面貌。这让我能够更全面地理解孙过庭原作的神采,以及历代刻工在传拓过程中的技艺和审美取向。它让我意识到,《雁塔圣教序》并非一成不变,而是在历史的流传中,呈现出丰富而微妙的变化。

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当我第一次翻开这套《历代拓本精华丛书·雁塔圣教序》时,我被它所呈现出的“原汁原味”深深地震撼了。我一直以来都在追求能够看到最接近原作的书法资料,而这套书无疑满足了我这个愿望。 它所收录的拓本,在印刷质量上达到了令人惊叹的高度。我能够清晰地看到墨色在纸张上的晕染,笔画的顿挫、转折,甚至是那些细微的飞白和枯笔。这些细节,在很多其他的印刷品中都会被模糊化,而在这套书中,它们被完好地保留了下来,仿佛孙过庭的笔墨仿佛还在纸上流淌。 我特别喜欢其中一些拓本的“残缺美”。很多时候,一些被认为“不完美”的地方,反而更能体现出拓本的真实性,以及它所经历的岁月痕迹。这套书的编者似乎深谙此道,并没有对拓本进行过度的“修饰”,而是最大程度地保留了其原始的风貌。这种“真实”,对于我理解孙过庭的书法艺术,以及拓本本身的研究,都至关重要。它让我能够更直观地感受到,书法作品是如何在时间的流逝中,被赋予不同的生命力的。

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我一直对书法中的“神韵”二字颇为着迷。很多时候,即使笔画清晰,但如果缺乏了那种灵动飘逸的气息,总感觉少了点什么。而《雁塔圣教序》恰恰是这种“神韵”的典范。在这套《历代拓本精华丛书》中,我终于找到了能够让我深入体会这份神韵的钥匙。 当我仔细观察那些高清晰度的拓本图像时,我能清晰地看到孙过庭运笔时那种“沉着痛快”、“得失相半”的状态。比如,在一些字的起笔处,墨迹的浓淡变化,笔画的顿挫转折,都蕴含着极强的生命力。甚至是一些看似随意的飞白,也并非偶然,而是作者在特定情绪和技巧下的自然流露。 我特别关注了《雁塔圣教序》中一些写得极为洒脱的字,比如“圣”、“教”等。通过对比不同拓本,我能更清晰地感受到孙过庭在书写这些字时,那种笔随心动、挥洒自如的状态。它不是刻意为之的华丽,而是一种内在精神的自然外化。这套丛书的印刷质量,让这些细节得到了最大限度的保留,让我得以反复品味,逐渐领悟到孙过庭作为书家,其精神境界是如何融入到笔墨之中的。

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作为一名业余的书法爱好者,我一直在寻找能够真正帮助我提升临帖水平的资料。很多时候,市面上关于碑帖的书籍,要么是过于学术化,普通读者难以理解;要么是质量不高,印刷模糊,根本无法深入研究。而这套《历代拓本精华丛书·雁塔圣教序》则完美地解决了我的困扰。 这套书最吸引我的地方,在于它对细节的极致追求。翻开书,我首先感受到的是纸张的质感和墨色的还原度。那种厚实、略带纹理的纸张,配合精良的印刷技术,让每一个字都栩栩如生。我能够清楚地看到孙过庭笔下的飞白、渴笔,甚至连刀痕的细微之处都清晰可见。这对于临帖而言,是非常宝贵的。 我尤其喜欢它收录的一些局部放大图。通过放大,我可以更仔细地观察孙过庭在处理每一个笔画时,他的用笔轨迹、墨色的浓淡变化、运笔的速度和力度。这让我能够更深入地理解他的书写技巧,而不仅仅是停留在“形似”的层面。当我对着这些高清拓本进行临摹时,我感觉自己仿佛与孙过庭面对面地交流,更能体会到他下笔时的心境和笔意。

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在我学习书法的漫长过程中,对不同碑帖的理解,往往是碎片化的。很多时候,我们只能看到某个版本的《雁塔圣教序》,对它在历史上的流传和衍变知之甚少。这套《历代拓本精华丛书》最让我惊喜的地方,就在于它不仅仅提供了高质量的拓本图像,更在某种程度上,构建了一个关于《雁塔圣教序》的“历史现场”。 它收录的多种不同时期、不同地域的拓本,就像是时间胶囊,让我能够看到这部伟大的法帖是如何在历史的长河中被保存、被传播、被解读的。我能从中看到不同时代刻工对原作的理解和再创作,也能感受到不同时期鉴藏者对它的珍视。这种多角度的呈现,让《雁塔圣教序》不再是一个孤立的艺术品,而是与历史、与文化紧密相连的生动载体。 通过观察这些不同拓本上的题跋、印记,我仿佛听到了历代名家对它的品评和赏析,这为我理解其艺术价值提供了更深的背景。这种“立体式”的学习体验,极大地丰富了我对书法史和《雁塔圣教序》的认识,让我能够从更宏观的视角去审视和欣赏它。

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作为一个对碑帖拓本的辨识颇有心得的读者,我一直觉得,很多市面上的《雁塔圣教序》拓本,虽然流传甚广,但却存在着一些难以忽视的细节问题。比如,某些版本在关键笔画的处理上,总会显得有些“模糊”,让人难以捉摸其真实的原貌。而这套《历代拓本精华丛书·雁塔圣教序》的出现,则像是一场及时的“拨乱反正”。 这套书最让我称道的是,它收录了多个不同版本、不同时期的拓本,并且对它们进行了高度还原。我能够清晰地看到,不同版本的《雁塔圣教序》,在字形、笔画、墨色上都存在着细微而重要的差异。比如,在“道”字的处理上,有的版本显得更加雄浑,而有的则更显秀丽。这种“多维度”的呈现,让我得以站在一个更宏观的视角,去审视《雁塔圣教序》的艺术演变。 我尤其欣赏它对于细节的精细呈现。我能够通过放大图像,清晰地辨别出每一个笔画的起止、转折,以及墨色的浓淡变化。这对于研究孙过庭的用笔之道,以及历代刻工的技艺,都提供了无与伦比的便利。它让我明白,学习《雁塔圣教序》,不仅仅是模仿表面的形态,更重要的是去理解其内在的结构和精神。

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作为一名对古代碑帖拓本有着浓厚兴趣的读者,我一直以来都在寻找能够真正让我领略到古人风采的资料。市面上充斥着各种翻印本,质量参差不齐,很多时候,看到的已经是“二手”甚至“三手”的模糊图像,很难从中获得真实可靠的感悟。而这套《历代拓本精华丛书·雁塔圣教序》,则像一股清流,让我看到了原拓的魅力。 这套书的精髓在于其对拓本的“忠实还原”。我打开第一页,就被那厚重、沉静的纸张和清晰、细腻的墨色所吸引。它没有经过过度加工,而是力求将最原始的拓本呈现出来。我能够清晰地看到拓本上的那些细微的毛刺、墨晕,甚至是纸张本身的纹理。这让我仿佛置身于古代的书斋,亲手触摸着那些珍贵的碑帖。 尤其是在研究《雁塔圣教序》这样重要的法帖时,每一个细微之处都可能蕴含着作者的匠心和时代的烙印。这套丛书的高清呈现,让我能够仔细辨别每一个笔画的走向、墨色的浓淡、结构的变化,这对于理解孙过庭的用笔之道,以及历代刻工的技艺,都提供了极大的帮助。我能够“看见”那些在普通翻印本中被忽略的细节,从而更深入地体会《雁塔圣教序》的艺术价值。

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在浩如烟海的书法资料中,《雁塔圣教序》无疑是一座难以逾越的高峰。我曾多次尝试去临摹它,但总觉得隔靴搔痒,难以把握其精髓。直到我翻阅了这套《历代拓本精华丛书·雁塔圣教序》,我才真正找到了通往这座高峰的捷径。 这套丛书的价值,在于它提供的“权威性”和“全面性”。它收录了多位著名书法家、鉴藏家手中珍藏的《雁塔圣教序》拓本,并且在印刷质量上做到了前所未有的高精度。我能够清晰地看到,即使是同一版本,在不同时期、由不同刻工传拓,其墨色、线条的走向也会存在细微的差别。 这套书最令我赞叹的是,它不仅仅呈现了拓本的图像,更像是在讲述一个关于《雁塔圣教序》的“故事”。通过对不同拓本的对比,我能够看到这部经典法帖在历史上的流传轨迹,以及历代鉴赏家、书家对它的解读和传承。这种“历史感”和“纵深感”,是我在其他任何资料中都难以获得的。它让我意识到,学习《雁塔圣教序》,不仅仅是临摹几个字,更是与中国书法史进行一次深度的对话。

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拿到这本《历代拓本精华丛书·雁塔圣教序》的时候,我内心是充满期待的。一直以来,我对书法艺术,尤其是碑帖的研习情有独钟。市面上关于《雁塔圣述序》的拓本和研究资料可谓琳琅满目,但很多时候,我们面对的是经过多次影印、再影印的模糊不清的图像,或是未经梳理、缺乏深度的解读,让人难以真正领略其神韵。然而,这套《历代拓本精华丛书》的出现,着实给了我眼前一亮的感觉。 首先,从装帧和纸张的选择上,就能感受到编者是用心的。厚实而略带纹理的纸张,配合精良的印刷技术,最大程度地还原了拓本的原貌。翻阅时,那种纸张的触感和墨色的沉淀感,仿佛穿越了时空,直接与千年前的刻工对话。每一页都清晰地展现了墨迹的晕染、飞白、枯笔,甚至是细微的刀痕。这对于研究孙过庭的笔法、用墨以及他如何处理每一个字的结构,都提供了极大的便利。我尤其喜欢其中收录的一些高精度局部放大图,能够让我近距离地观察到他运笔的轨迹,感受到他下笔时的力度与节奏,这远比模糊的整体图像来得更加真切和有启发性。

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作为一名临帖爱好者,《雁塔圣教序》一直是我的必修课。然而,历来版本的差异和细节的模糊,常常让我感到困惑。比如,很多拓本在“道”字的笔画处理上,或是“妙”字的最后一笔,都会出现一些难以辨认的细微变化。这本《历代拓本精华丛书》收录的多版本对照,以及在关键部位的放大细节,简直就是我的福音。我可以用几个小时的时间,逐字逐句地对比不同拓本的差异,这不仅加深了我对《雁塔圣教序》本身艺术价值的理解,更让我看到了历代刻工在传拓过程中所付出的努力和技巧。 我发现,某些版本在“而”字的捺画处理上,会显得更加古朴,甚至带有一种自然的残缺美,这正是拓本的魅力所在,也是印刷品难以完全捕捉的。通过对比,我能够更清晰地辨别出哪些是孙过庭原笔的精妙之处,哪些是刻工失误,又有哪些是后期传拓过程中的自然损耗。这种细致入微的对比研究,对我个人的临帖水平提升有着直接的帮助,让我能够更准确地把握孙过庭的笔意,而不是被各种版本的差异所误导。

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