中国民族理论新编（第三版）/全国民族院校统编教材 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《中国民族理论新编（第三版）/全国民族院校统编教材》为经民委批准编写的全国民族院校统编教材，是根据2005年5月的《中共中央国务院关于加快少数民族经济社会发展，加强民族工作的决定》中的中国共产党关于民族问题的基本理论和政策的十二个方面内容编写而成，系统阐述了中国特色社会主义民族理论体系。2006年8月首次出版在全国民族院校中使用。2008年8月修订再版。本次第三版全面吸收了近10年来全国民族理论研究的*新成果，特别是根据党的十八大以来以*为总书记的党中央关于民族工作、民族问题的理论、2014年中央民族工作会议精神和中央有关文件精神做了系统的修订，供全国民族院校“民族理论与民族政策”课程使用。

目录

绪论
一、中国民族理论的研究对象
二、中国民族理论的形成和发展
三、中国民族理论的基本特点和学习这一理论的意义

第一章 民族的一般特征
第一节 民族的特征
第二节 民族与宗教
第三节 中国的民族识别

第二章 民族发展的规律
第一节 民族的产生
第二节 民族的发展
第三节 民族的消亡

第三章 社会主义时期的民族
第一节 各民族共同因素增多
第二节 民族特点、发展差距长期存在
第三节 各民族共同繁荣发展

第四章 民族问题
第一节 民族问题的内涵
第二节 民族问题产生的根源
第三节 民族问题的特性

第五章 中国特色解决民族问题的道路
第一节 中国特色解决民族问题的正确道路
第二节 社会主义道路与中国民族问题的解决
第三节 中华民族复兴与中国民族问题的解决

第六章 中国统一的多民族国家的基本国情
第一节 各民族共同创造了统一国家
第二节 维护国家的统一、安全和利益
第三节 我国的民族问题是国内事务

第七章 各民族一律平等
第一节 民族平等的含义
第二节 国家保障各民族的合法权益
第三节 维护法律尊严

第八章 民族区域自治制度
第一节 民族区域自治及其特点
第二节 民族区域自治的内容和地位
第三节 民族区域自治制度的坚持和完善

第九章 社会主义民族关系
第十章 少数民族的经济发展
第十一章 发展文化教育事业，构筑各民族共有精神家园
第十二章 培养少数民族干部和人才资源开发

附录
附录一 2010年第六次全国人口普查各民族人口及主要分布
附录二 中国历次人口普查各民族人口简表
附录三 中国民族自治地方简表（2013年）
附录四 中国少数民族语言系属简表
附录五 中国少数民族文字情况简表
后记

精彩书摘

　　《中国民族理论新编（第三版）/全国民族院校统编教材》：
　　（一）民族特征是民族识别的主要依据
　　每个民族在长期的历史发展过程中，都会形成自身的特征，这是识别民族的主要依据。在民族识别工作中，根据马克思主义有关民族形成和民族定义的理论，结合我国的具体情况，参考了大量的历史文献以及考古学、民族学、历史学、语言学、民俗学、人类学的有关资料，对各个待识别的族体的来源、历史发展及现实状况进行了综合性分析和研究，辨别民族特征，明确民族属性。
　　在考察民族特征时，能动地运用斯大林民族定义中的四个特征理论。由于斯大林的民族定义所针对的是资本主义上升时期形成的民族，而我国待识别的族体大多处于资本主义社会以前的各个社会发展阶段，不可能完全具备现代民族的四个基本特征。因此，在分析民族特征时，既以斯大林的民族定义为指导，又不机械地套用，而是从实际出发，深入地分析、灵活地掌握。同时还注意到民族的四个特征是相互依赖、相互制约的。在对各个民族的特征进行比较时就会发现，有的民族这个特征突出，有的民族则是另外一个特征突出。因此，在进行民族识别时，不是孤立地去看待民族的某一特征，而是把民族的四个特征作为一个整体来全面、综合地考察研究，做到具体问题具体分析，真正把握某个族体的本质特征。比如，根据我国民族发展的历史和民族分布特点，考察现实的民族居住区域时并不一定必须以连片的地区才算民族共同地域。我国少数民族大都处于前资本主义发展阶段，又交错居住，经济生活方面的民族性特点一般不甚显著，因而着重研究待识别族体的经济结构、生产工具、生产技术、货品交易特点等。对民族的共同心理素质，无论是比较突出的还是发生了变化的，在民族识别中都给予了充分注意和认真考察。
　　在考察民族特征时，充分考虑我国历史和现实的实际。我国少数民族大多处于资本主义社会以前（有的尚处在原始社会末期）的社会发展阶段，因而在民族识别时，就把中国境内凡具有自己特征的族体，不论其处于何种发展水平和社会发展阶段，都承认为“民族”。1953年，中共中央在讨论《关于过去几年内党在少数民族中进行工作的主要经验总结》时，毛泽东明确指出：“科学的分析是可以的，但政治上不要去区分哪个是民族，哪个是部落或部族。”①应该说，这是中国共产党从我国各民族的实际情况出发，提出的识别民族的科学决策。因此，在民族识别中，并未简单地按照各民族的社会发展程度去划分等次，而是从实际出发，只要具有构成单一民族的基本条件，不论其社会发展水平如何，不论其居住区域大小和人口多少，也不论周邻国家是否居住有相同的民族，都确认为一个民族。
　　（二）民族源流是民族识别的重要历史依据
　　中国民族在漫长的发展过程中，由于封建王朝的分合更替、各民族的交往迁移，还有民族的同化等社会历史因素，使得一些民族之间，无论是在经济生活、语言文字、生活习俗、精神生活等方面都有相似甚至相同之处。因此，在民族识别中，对各族体的现实生活进行实地调查，同时充分利用各种历史文献资料，并参考考古学、语言学、民族学、民俗学、人类学、经济学等学科有关研究成果，考察源流，还对各族体与周围民族的关系等进行综合科学分析。中国大量的、丰富的汉文典籍，特别是一些地方志，比较详细地记录了各民族的名称、族源、经济生活、习俗信仰、语言文字等情况。各少数民族的文化遗存、谱牒、碑碣以及史诗、传说等，也都记载了各个族体的活动及其演变。这些都为民族识别提供了大量的资料依据。
　　（三）民族意愿是民族识别的重要依据
　　民族意愿是民族成员对其民族成分和民族归属的看法、愿望和要求。
　　在考察民族意愿时，注意了人们对自己的族体究竟是属于汉族还是少数民族，是单一的少数民族还是某个少数民族的一部分的主观意愿。民族意愿虽属主观范畴，但主观意愿离不开客观实际，一般都有其历史由来，有客观原因，因而民族意愿在我国的民族识别工作中非常重要。由于历史上的反动统治者长期压迫、歧视少数民族，造成了有些民族各部分之间的隔阂与彼此疏远，加上有些少数民族人民群众缺乏对本民族的历史、语言等的科学认识，使得他们无法完整准确地表达自己的民族意愿。在这种情况下，党和国家一方面坚持自愿原则，尊重人民的意愿；另一方面又耐心地进行教育，帮助有关少数民族人民群众及其代表人物提高认识，正确决定或选择自己的族属。
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