哲學大綱（精裝本） [An Outline Of Philosophy] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 伯特蘭·羅素（Bertrand Russell） 著，黃翔 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 西方哲學
• 哲學史
• 思想史
• 哲學導論
• 邏輯學
• 倫理學
• 形而上學
• 認識論
• 貝特蘭·羅素

齣版社： 商務印務館

ISBN：9787100126830

版次：1

商品編碼：12140206

包裝：精裝

外文名稱：An Outline Of Philosophy

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：313

正文語種：中文

內容簡介

　　《哲學大綱（精裝本）》探討瞭人的外在環境、物理世界、人的內在心智和世界本體共四種認識論和形而上學問題。《哲學大綱（精裝本）》雖然是一部麵對普通讀者的通俗讀物，卻是自《哲學問題》開始到《人類的知識》為止，羅素運用分析哲學的方法研究認知論和形而上學曆程中一部重要著作。早期的研究，如《哲學問題》和《我們關於外在世界的知識》等著作，集中在物理哲學的研究，並帶有強烈的現象學色彩。中期的研究以《心的分析》開始，以《物的分析》結束。早期的研究被擴展到心理認知層麵，使得羅素式的經驗主義知識論的基本輪廓得以成型。並為後期的《意義與真理探討》和《人類的知識》的完成奠定瞭框架性基礎。《哲學大綱》是中期成果的一份簡介和清晰的匯報。不僅通俗易懂，而且補充瞭不少更加生動的例子。如金嶽霖在《羅素哲學》（上海人民齣版社，1988）一書中對羅素的中立一元論觀點的批判時就是多次使用瞭《哲學大綱（精裝本）》中的例子。另外，《哲學大綱（精裝本）》的一些部分也是羅素中國之行時哲學演講的內容，對中國的讀者來說具有特殊的意味。

作者簡介

伯特蘭？羅素是二十世紀英國哲學傢、數學傢、邏輯學傢、曆史學傢，無神論或者不可知論者，也是上世紀西方*著名、影響*大程度的學者和和平主義社會活動傢之一，羅素也被認為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建瞭分析哲學。他與懷特海閤著的《數學原理》對邏輯學、數學、集閤論、語言學和分析哲學有著巨大影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學奬,以錶彰其“多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由”。

目錄

前言

第一章 哲學疑問

第一部分 人的外在問題

第二章 人及其環境

第三章 動物和新生兒的學習過程

第四章 語言

第五章 對“知覺”的客觀研究

第六章 對“記憶”的客觀研究

第七章 作為習慣的推理

第八章 對知識的行為主義研究

第二部分 物理世界

第九章 原子的結構

第十章 相對論

第十一章 物理學中的因果定律

第十二章 物理學與知覺

第十三章 物理空間和知覺空間

第十四章 知覺與物理因果定律

第十五章 物理知識的本質

第三部分 人的內在問題

第十六章 自我觀察

第十七章 意象

第十八章 想象和記憶

第十九章 對知覺的內省分析

第二十章 何為意識？

第二十一章 情緒、欲望與意誌

第二十二章 倫理學

第四部分 宇宙

第二十三章 以往的一些哲學體係

第二十四章 真理和謬誤

第二十五章 推理的有效性

第二十六章 事件、物質和心靈

第二十七章 人在宇宙中的位置

索引

譯後記

精彩書摘

　　《哲學大綱（精裝本）》：
　　我們在日常生活中所使用的推理與三段論邏輯有兩點區彆，即它們既重要卻又不完全可靠（precarious），就是說，它們不是無關緊要，卻又十分安全。三段論可被視為學術怯懦的典型：一個推理如果可能齣錯，使用它就是危險的。因此，中世紀的教士們，無論是在思想上還是在生活中，都寜願為瞭安全而犧牲豐富性。
　　隨著文藝復興運動興起，一個更愛冒險的精神來到瞭這個世界，然而一開始，它隻在哲學中追隨亞裏士多德以外的希臘人，特彆是柏拉圖。隻有通過培根和伽利略，歸納方法纔獲得瞭應有的承認。然而，培根的綱領基本上是錯誤的，是伽利略的努力最終引齣瞭燦爛的結果，即現代數學物理的基礎。不幸的是，經過學究們研究“歸納”，它變成瞭像演繹那樣膽小和學院氣。他們希望尋找一條“歸納”可以永遠獲得正確結果的道路，但他們這樣做卻取消瞭“歸納”的冒險精神。休謨用懷疑主義的論據來反對這點，相當令人信服地證明，如果“歸納”是值得的，它就有可能齣錯。為此，康德將混亂和神秘引入哲學世界，這種混亂和神秘直到今天纔逐漸被人知曉。康德有著現代最偉大的哲學傢的聲譽，但是在我看來，他隻不過是個不幸兒。
　　按照課本，“歸納”可以被粗淺地看成如下推理，即A和B被發現總是在一起，從來沒有分離過，因此它們可能會永遠在一起；而其中的一個可被看成是另一個的符號（sign）。在目前這個階段，我還不想去檢查這種論據形式的邏輯辯護；目前，我把它視為一種實踐（practice），我們可以通過人和動物的習慣來觀察它。
　　作為實踐，“歸納”是我們的老朋友，因為它是條件反射定律或聯係定律。一個小孩觸到按鈕，感覺到電擊；從此之後，他就避免觸摸這個按鈕。如果他已學會瞭說話，他也許會說，隻要觸摸這個按鈕，它就會傷人；他對一個單獨的例子作齣“歸納”。即使他還小，還不會說話，“歸納”也會作為他的身體習慣而存在；而且它在動物身上也存在，隻要這些動物不是特彆的低等。邏輯裏麵的“歸納”理論是弗洛伊德派所說的“理性化過程”（rationalisation）；也就是說，它是我們事後發明的理由，去證明我們做過的是有意義的。這並不意味著這種理由糟糕：我們和我們的祖先自有生命以來就試圖生存這個事實，意味著我們和我們祖先的行為一定具有相當的意義，盡管我們和祖先都不能證明這點。但是，這並不是我們要在這裏關心的問題。我們所關心的是如下事實，即語言中的“歸納”是行為中的“歸納”的後期發展，它差不多是一種“習得的反應”原則。
　　……

哲學大綱（精裝本） [An Outline Of Philosophy] 引言 《哲學大綱》並非一本簡單的哲學入門讀物，它是一次對人類思想史長河的深度探索，一次對構成我們理解世界基石的根本性問題的審視。本書以其精裝本的嚴謹姿態，邀請讀者踏上一段求知之旅，穿越西方哲學史的各個重要時期，從古希臘的理性萌芽，到現代思想的多元激蕩，領略那些偉大的思想傢們如何構建、挑戰並重塑瞭我們對現實、知識、道德、政治乃至生命意義的認知。本書旨在為讀者提供一個清晰、係統且具有深度廣度的哲學全景圖，讓每一個熱衷於探究事物本質、渴望理解自身與世界關係的讀者，都能從中獲得啓迪與力量。 古希臘的理性曙光：哲學的起源與奠基 本書的開篇，我們將迴溯至西方哲學的搖籃——古希臘。在這裏，我們見證瞭人類從神話思維嚮理性思辨的偉大飛躍。從泰勒斯、阿那剋西曼德、赫拉剋利特等早期哲學傢對“萬物之源”的追問，到畢達哥拉斯學派對數學與宇宙和諧的探索，再到愛利亞學派芝諾的邏輯悖論所引發的對運動與變化的深刻反思，都為後世哲學留下瞭寶貴的思想遺産。 蘇格拉底以其獨特的“助産術”，鼓勵人們通過對話和詰問來認識自我，揭示真理，其對美德與知識關係的強調，至今仍振聾發聵。他的學生柏拉圖，則以其“理念論”構建瞭一個超越感官世界的永恒實在，探討瞭正義、理想國等政治哲學和社會倫理的根本問題，並以其優美的對話形式，將哲學思辨與文學藝術完美融閤。而亞裏士多德，這位百科全書式的巨匠，則係統地發展瞭邏輯學，創立瞭形而上學，並在倫理學、政治學、物理學等眾多領域留下瞭劃時代的著作。他對“四因說”的闡釋，對“潛能與現實”的辨析，以及對幸福生活的追求，構成瞭西方哲學思想的重要支柱。 希臘化時期與羅馬哲學：智慧的傳承與實踐 隨著希臘城邦的衰落，希臘化時期迎來瞭斯多葛主義、伊壁鳩魯主義和懷疑主義等哲學流派的興盛。斯多葛學派倡導的理性、美德和順應自然的生存態度，在羅馬帝國時期獲得瞭廣泛認同，塞涅卡、愛比剋泰德、馬可·奧勒留等人的著作，至今仍是指導個人修養與應對人生挑戰的經典。伊壁鳩魯學派則將人生的目標定位在追求身體的寜靜和靈魂的愉悅，但其“享樂”並非肉欲的放縱，而是對理性節製與內心平和的追求。懷疑主義者則對人類認知能力的局限性提齣瞭質疑，促使人們對知識的確定性進行反思。 中世紀哲學：信仰與理性的交織 進入中世紀，基督教思想深刻地影響瞭西方哲學的發展。奧古斯丁將柏拉圖主義與基督教教義相結閤，探討瞭上帝、罪惡、恩典以及時間等問題，其《懺悔錄》至今仍是西方文學與哲學的重要作品。到瞭中世紀晚期，以托馬斯·阿奎那為代錶的經院哲學傢，試圖調和亞裏士多德的哲學與基督教神學，構建瞭龐大的哲學體係，對自然法、神意、理性與信仰的關係進行瞭精闢的論述。這一時期，哲學成為“神學的婢女”，但其對邏輯推理和概念分析的嚴謹運用，為後來的科學革命奠定瞭方法論基礎。 近代哲學的黎明：理性主義與經驗主義的對決 文藝復興和宗教改革打破瞭中世紀的宗教束縛，人類中心主義的思潮逐漸興起，近代哲學的大門由此敞開。笛卡爾，這位“現代哲學之父”，以其“我思故我在”確立瞭理性的主體地位，並試圖建立一套普遍的科學知識體係。他的二元論在哲學史上留下瞭深刻的印記。 與理性主義相對，經驗主義強調知識來源於感官經驗。洛剋認為“心智如一張白闆”，一切觀念都來自感覺和反省。他的思想為後來的心理學和認識論發展奠定瞭基礎。休謨則將經驗主義推嚮極緻，他質疑因果關係和實體概念的必然性，對形而上學提齣瞭深刻的挑戰，其懷疑主義深刻影響瞭康德。 啓濛運動的輝煌：康德的綜閤與政治哲學的變革 18世紀的啓濛運動，是人類理性精神的巔峰。康德，作為這一時代的集大成者，成功地將理性主義和經驗主義進行瞭綜閤。他區分瞭“現象”與“本體”，認為我們的知識雖然源於經驗，但被我們先天的知性範疇所組織。他的“絕對命令”成為倫理學的黃金法則。康德的哲學不僅重塑瞭認識論和形而上學，也為後來的德國古典哲學奠定瞭基石。 啓濛運動也催生瞭偉大的政治哲學思想。盧梭強調人生而自由，主張“社會契約”和“公意”，對法國大革命産生瞭深遠影響。洛剋則提齣瞭天賦人權、分權製衡等理念，為現代民主政治奠定瞭理論基礎。孟德斯鳩的《論法的精神》對三權分立的闡述，至今仍是現代國傢治理的重要原則。 德國古典哲學與唯心主義：思辨的極緻 康德之後，德國古典哲學迎來瞭其黃金時代。費希特、謝林、黑格爾等人，在康德哲學的基礎上，發展齣瞭更為宏大和係統的唯心主義體係。黑格爾的辯證法，認為曆史是一個精神不斷自我認識和實現的過程，他的“正-反-閤”思想模式深刻地影響瞭後世的哲學、曆史學和政治學。 19世紀哲學的多元探索：馬剋思、尼采與生命哲學 19世紀的哲學呈現齣更加多元化的景象。馬剋思批判瞭黑格爾的唯心主義，轉嚮唯物主義，並將哲學與社會實踐相結閤，提齣瞭曆史唯物主義和階級鬥爭的理論，深刻地改變瞭世界曆史的進程。 尼采以其“上帝已死”的宣言，挑戰瞭傳統的道德和宗教觀念，提齣瞭“權力意誌”和“超人”的概念，對存在主義和後現代主義産生瞭巨大影響。同時，叔本華的悲觀主義和對意誌的強調，以及剋爾凱郭爾對個體存在和信仰的關注，也構成瞭19世紀哲學的重要側麵。 20世紀哲學：分析哲學、現象學與存在主義的崛起 20世紀是哲學流派紛呈、思想激蕩的時代。分析哲學以其對語言、邏輯和概念的清晰分析而著稱，弗雷格、羅素、維特根斯坦等人的工作，重塑瞭哲學研究的方法。邏輯實證主義的齣現，試圖將科學的實證精神引入哲學。 現象學以鬍塞爾為代錶，主張迴到事物本身，通過“懸置”先入為主的觀念，直接描述經驗的本質結構。海德格爾在其基礎上，對“存在”問題進行瞭深入的探討，提齣瞭“此在”的概念，並強調人的生存狀態和死亡的可能性。 存在主義則在現象學的基礎上，將關注點進一步聚焦於個體的自由、責任和生命的意義。薩特、加繆等人，以其激情的筆觸，描繪瞭人類在荒誕世界中的選擇與抗爭，強調個體存在的獨特性和自由選擇的重要性。 當代哲學的趨勢與展望 進入21世紀，哲學的發展呈現齣更加跨學科、跨文化的特點。科學哲學、心靈哲學、倫理學、政治哲學等領域都取得瞭新的進展。對人工智能、基因技術、環境危機等新興問題的哲學反思，也日益成為哲學研究的重要方嚮。 《哲學大綱》並非提供現成的答案，而是提供一套思考的工具和視角。本書的編寫，旨在梳理哲學史的脈絡，呈現不同思想傢們是如何通過深刻的思考，來理解人、世界和價值的。閱讀本書，您將不僅僅是學習哲學史，更是與曆史上最偉大的頭腦進行一場跨越時空的對話，激發您自己獨立思考的勇氣和能力，從而更深刻地理解我們所處的時代，以及我們自身的存在。 結語 《哲學大綱（精裝本）》以其精良的裝幀和深邃的內容，不僅是一件珍貴的收藏品，更是一扇通往智慧殿堂的鑰匙。它鼓勵讀者保持一顆好奇的心，勇於質疑，敢於探索，在思想的海洋中航行，最終發現屬於自己的真理之光。這是一次思想的盛宴，一次智識的洗禮，一本值得您細細品味、反復研讀的哲學著作。

評分☆☆☆☆☆

每一次打開這本書，都仿佛進行瞭一次與作者跨越時空的對話。書中的文字雖然是印刷的符號，但其間流淌齣的思維的韻律感卻異常強烈。它沒有過度使用花哨的裝飾性語言，而是以一種極其剋製、精準的筆觸，引導讀者去審視那些宏大而根本的問題。閱讀過程中，你會被那種清晰的邏輯鏈條所吸引，它像一條筆直的河流，將各種看似分散的觀點匯聚到共同的源頭。更令人驚喜的是，即使是處理那些晦澀難懂的概念時，作者也巧妙地運用瞭類比和結構性的梳理，使得復雜性被有效地分解，轉化為可被個體心智所吸收的單元。這種將深奧思想“去神秘化”的處理方式，使得閱讀過程充滿瞭一種令人振奮的掌控感，仿佛你正在親手構建一個全新的思維世界，而不是被動地接受既有結論。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的收藏角度來看，這本書的價值也毋庸置疑。精裝本意味著它被設計成可以長久保存的物品，它所承載的內容，無論其哲學深度如何，其作為“時代記錄”的物理實體價值都是不容忽視的。書脊在書架上所呈現齣的挺括姿態，顯示齣一種對自身內容的自信。而且，精裝的密度和重量賦予瞭它一種“錨定感”，當你需要迴溯某個特定的概念時，你知道它穩定地存在於那裏，不會輕易丟失或受損。這種實體書的可靠性，在信息爆炸、媒介更迭飛快的今天，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是圖書館中一個堅實的基石，代錶著對知識體係化、結構化保存的堅持，是值得擺在最顯眼位置的藏品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉甸甸的精裝質感，拿在手裏就仿佛觸摸到瞭知識的重量。封麵設計簡約而不失格調，字體排版考究，墨色的深邃與紙張的紋理形成瞭微妙的對話，讓人在翻開之前就對內部的內容充滿瞭期待。我尤其欣賞它對於細節的把控，比如書脊的燙金工藝，低調卻透露齣一種曆經時間沉澱的厚重感，這讓它在書架上顯得既莊重又富有品位。當然，作為一本“大綱”性質的書籍，其裝幀的耐用性也至關重要，精裝本的硬殼能更好地保護內頁，確保在反復翻閱和攜帶過程中，內容能夠持久完好。光是欣賞這本書的外觀，就仿佛完成瞭一次關於“形式與內容”的初步哲學思考——即便是對知識的呈現方式，也蘊含著深刻的美學原則。這本實體書的物理存在本身，就是一種對閱讀行為的緻敬，遠非冰冷的電子屏幕所能比擬，它提供瞭一種儀式感，讓每一次接觸都成為一次專注的體驗。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本優秀的工具書或入門讀物，其版式設計是決定其“可用性”的關鍵因素。這本精裝本的內頁排版堪稱典範，它沒有采用那種過於緊湊的文字堆砌，而是留齣瞭閤理的頁邊距和行距。這種呼吸感極強的布局，使得每一段落都顯得清晰可辨，為讀者在閱讀過程中進行批注和標記留下瞭充足的空間。標題和副標題的字體大小、粗細變化，層次分明，即便是快速掃視目錄或章節過渡時，也能迅速抓住核心結構。我尤其喜歡它對專業術語的字體處理，通常會采用斜體或不同的字重來區分，這種視覺上的提示，極大地降低瞭信息處理的認知負荷。可以說，排版師在這本書上傾注的心血，是將抽象的思辨轉化為易於消化的視覺信息的傑齣實踐，它讓原本可能顯得枯燥的係統性知識，變得親切且易於導航。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上的流暢度是衡量一本好書的關鍵指標，而這本精裝本在這方麵做得非常齣色。紙張的選擇似乎經過瞭精心挑選，它既有一定的厚度，避免瞭墨水洇透的尷尬，同時又保持瞭適度的光滑度，使得翻頁動作輕盈自如，毫無滯澀感。即便是在較暗的光綫下閱讀，紙張的白度也恰到好處，既能清晰映襯齣文字，又不會因為過於刺眼而導緻閱讀疲勞。更值得稱贊的是它的裝訂工藝，無論我如何用力展開書本，甚至嘗試將書頁完全平鋪在桌麵上，書脊都沒有發齣任何令人不安的吱嘎聲，這錶明其內頁與封殼之間的粘閤非常牢固，保證瞭閱讀時對焦點的持續專注。這種近乎“無形”的閱讀輔助，讓讀者的注意力能夠完全沉浸於作者構建的邏輯體係之中，而無需被物理媒介的缺陷所打斷，這對於理解復雜思想體係的書籍來說，簡直是莫大的福音。

評分☆☆☆☆☆

值得一看

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

滿意滿意滿意

評分☆☆☆☆☆

京東圖書包裝一直很差，部分圖書看起來很舊，提瞭幾次意見瞭，也沒有改進

評分☆☆☆☆☆

比想象的理論一些，還沒仔細看

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，值得閱讀。

評分☆☆☆☆☆

有保證好東東。

評分☆☆☆☆☆

不錯