汉译世界学术名著丛书：政府论（下篇） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 洛克 著，叶启芳，瞿菊农 译

图书标签:

• 政治学
• 西方政治思想
• 洛克
• 政府
• 政治哲学
• 自由主义
• 古典政治理论
• 社会契约论
• 法学
• 历史学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100016841

版次：1

商品编码：12140938

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1964-02-01

用纸：胶版纸

页数：157

正文语种：中文

内容简介

该书基本精神在于对1688年刚铡结束的英国所谓"光荣革命"进行辩护和理论总结.上篇着力于驳斥保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的反动论点,下篇则正面阐述洛克本人关于议会制度的政府理论.

目录

第一章
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治的或公民的社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体

精彩书摘

　　《汉译世界学术名著丛书：政府论（下篇）》：
　　25.不论我们就自然理性来说，人类一出生即享有生存权利，因而可以享用肉食和饮料以及自然所供应的以维持他们的生存的其他物品；或者就上帝的启示来说，上帝如何把世界上的东西给予亚当、给予挪亚和他的儿子们；这都很明显，正如大卫王所说（《旧约》诗篇第一百十五篇，第十六节），上帝“把地给了世人”，给人类共有。但即使假定这样，有人似乎还很难理解：怎能使任何人对任何东西享有财产权呢？我并不认为作如下的回答可以满意：如果说，根据上帝将世界给予亚当和他的后人为他们所共有的假设，难以理解财产权，那么，根据上帝将世界给予亚当和他的继承人并排斥亚当的其他后人这一假设，除了惟一的全世界君主之外，谁也不可能享有任何财产。可是我将设法说明，在上帝给予人类为人类所共有的东西之中，人们如何能使其中的某些部分成为他们的财产，并且这还不必经过全体世人的明确协议。
　　26.上帝既将世界给予人类共有，亦给予他们以理性，让他们为了生活和便利的最大好处而加以利用。土地和其中的一切，都是给人们用来维持他们的生存和舒适生活的。土地上所有自然生产的果实和它所养活的兽类，既是自然自发地生产的，就都归人类所共有，而没有人对于这种处在自然状态中的东西原来就具有排斥其余人类的私人所有权；但是，这些既是给人类使用的，那就必然要通过某种拨归私用的方式，然后才能对于某一个人有用处或者有好处。野蛮的印第安人既不懂得圈用土地，还是无主土地的住户，就必须把养活他的鹿肉或果实变为已有，即变为他的一部分，而别人不能再对它享有任何权利，才能对维持他的生命有任何好处。
　　27.土地和一切低等动物为一切人所共有，但是每人对他自己的人身享有一种所有权，除他以外任何人都没有这种权利。他的身体所从事的劳动和他的双手所进行的工作，我们可以说，是正当地属于他的。所以只要他使任何东西脱离自然所提供的和那个东西所处的状态，他就已经掺进他的劳动，在这上面参加他自己所有的某些东西，因而使它成为他的财产。既然是由他来使这件东西脱离自然所安排给它的一般状态，那么在这上面就由他的劳动加上了一些东西，从而排斥了其他人的共同权利。因为，既然劳动是劳动者的无可争议的所有物，那么对于这一有所增益的东西，除他以外就没有人能够享有权利，至少在还留有足够的同样好的东西给其他人所共有的情况下，事情就是如此。
　　28.谁把橡树下拾得的橡实或树林的树上摘下的苹果果腹时，谁就确已把它们拨归己用。谁都不能否认，食物是完全应该由他消受的。因此我要问，这些东西从什么时候开始是属于他的呢？是在他消化的时候，还是在他吃的时候，还是他煮的时候，还是他把它们带回家的时候，还是他捡取它们的时候呢？很明显，如果最初的采集不使它们成为他的东西，其他的情形就更不可能了。
　　……

《权利的基石：一部对政治权威起源与合法性的深刻探索》 本书并非一本简单的政治学教科书，它是一场关于人类社会最根本问题的追问：政治权威究竟从何而来？它为何合法？以及，当我们谈论“政府”时，我们真正拥有的又是什么？它试图穿透历史的迷雾，剥离抽象的概念，直抵政治权力的本质，为我们理解当下社会的秩序与治理提供一种全新的视角。 第一章：回到原初——自然状态下的自由与理性 想象一下，没有国王，没有法律，没有成文的规章制度。人们生活在一种被称为“自然状态”的环境中。这并非如同某些悲观论者所描绘的那般，是一场“所有人反对所有人的战争”，而是一个更为复杂且充满可能性的空间。在这个状态下，每个人都享有绝对的自由，他们可以按照自己认为最合适的方式，去支配自己的行动，以及拥有自己的财产。这种自由，并非放纵，而是根植于“自然法”的约束之中。 自然法，就像是宇宙间一股无形而普遍的力量，指导着人类的理智。它教导所有将要倾听它的人，既然人人平等且独立，就不应侵害他人的生命、健康、自由或财产。因为，我们都是造物主的创造，是我们自己的主人，而非任何人的财产。因此，人人在自然状态下都拥有执行自然法的权力，即惩罚那些触犯了自然法的人，以保护他人免受侵犯。这种惩罚的程度，应当根据罪行的严重程度来决定，从而达到对侵害者进行警戒，并起到震慑作用，使之悔改，并保护他人。 自然状态并非没有规则，它只是缺乏一个共同的、权威的裁判者。每个人都是自己案件的法官，这不可避免地会导致偏见和不公。人们出于自爱，可能会过分惩罚自己的过错，或者对他人怀有不公正的敌意。当冲突发生时，缺乏一个能够公正裁决的第三方，使得自然状态中的人们，虽然拥有自由和理性，但难以长久地维持和平与安全。财产的界定也变得模糊，因为缺乏公认的法律和执行机构，个人的劳动成果也随时可能被他人觊觎和侵夺。因此，尽管自然状态在理论上充满了自由与平等的可能性，但在实际运作中，它存在着固有的缺陷，使得人们难以安居乐业，难以保障自己的生命、自由和财产。 第二章：迈向契约——从自然状态到政治社会的理性选择 正因为自然状态的种种不便和潜在的危险，人们才理性地选择走出它，建立起一个共同的政治社会。这并非被迫，而是一种自觉的、为了更好地保障自身利益而做出的选择。人们之所以甘愿放弃一部分自然状态下的绝对自由，是因为他们认识到，在没有统一的权威和法律保障的情况下，他们的自由和财产是多么脆弱。 这种选择，是以一种“契约”的形式完成的。这种契约，不是口头上的承诺，而是一种基于共识的、默契的同意。每个人都同意，为了共同的和平、安全和福祉，将自己的一部分权力，包括执行自然法的权力，交给一个共同体。这个共同体，也就是后来我们所说的政府，将承担起制定和执行法律的责任。 这份契约有两个关键的组成部分：首先，是人们组成一个政治社会，并成为其中的一员，承诺接受多数人的决定。其次，也是更重要的一点，是政治社会将权力委托给某个或某些人，让他们来统治，并以法律来管理他们。这个委托是有限制的，政府的权力并非无限，它的存在是为了保护人民的生命、自由和财产，而不是为了剥夺这些权利。 通过这种契约，人们从模糊不清的自然状态，进入到一个有组织、有规则的政治社会。这种从自然状态到政治社会的过渡，是人类文明进步的重要一步，它标志着人们对秩序、公正和安全的追求，以及对理性的信任。然而，这份契约并非一成不变，它也蕴含着对政府权力边界的深刻思考。 第三章：权力的界限——政府合法性的根源与限制 政治权威并非从天而降，也不是基于神圣的权力或世袭的继承，它的合法性，完全来自于被统治者的同意。政府之所以能够拥有权力，是因为人民出于对更好生活的追求，自愿地将一部分权力授予了它。这种“同意”，是政府合法性的唯一来源，也是其权力的根本基础。 因此，政府的权力不是绝对的，而是受限的。这种限制，首先体现在政府的宗旨上。政府存在的目的，是为了保护人民的生命、自由和财产，而不是相反。如果政府偏离了这个宗旨，它就失去了其合法性。其次，政府的权力受限于自然法，它不能制定与自然法相悖的法律。例如，政府不能任意剥夺任何人的生命或财产，也不能强迫人们去做违背自然法的事情。 政府的权力还受限于人民在委托时所设定的条件。人民将权力委托给政府，是希望通过政府来解决自然状态下的弊端，而不是为了被政府压迫。因此，人民保留着监督政府、甚至在必要时反抗不合法政府的权利。当政府的行为越过了其被授予的权力界限，侵犯了人民的自然权利，那么人民就有权质疑其合法性，甚至可以推翻它，重新建立一个符合他们意愿的政府。 这种对政府权力的限制，并非鼓励无政府状态，而是为了防止暴政的出现。它承认了人民拥有最终的、不可剥夺的主权，而政府只是人民的代表和工具。这种思想，为后世的代议制民主、宪政主义等政治制度奠定了理论基础，强调了权力制衡和对公民权利的保护。 第四章：对暴政的警惕——反抗的权利与政治的边界 如果说政治社会是人们为了更好生活而建立的，那么当这个社会失去了秩序，当掌握权力的人滥用权力，侵犯了人民的权利时，会发生什么？本书深刻地探讨了对暴政的警惕，以及人民反抗的权利。 当政府的行为背离了人民的委托，不再是人民的公仆，而是成为人民的主人，开始肆意妄为，侵犯人民的生命、自由和财产时，它就已经打破了与人民之间的契约。在这种情况下，人民不再有义务服从这样一个暴虐的政府。反抗，在这种极端情况下，就成为一种合法且正当的行为。 这种反抗的权利，并非鼓励动乱或无端的暴力。它是在人民已经穷尽一切和平的、合法的手段，依然无法纠正政府的错误时，才作为一种最后的手段。反抗的对象，是那个越权的政府，是那个破坏了契约的行为，而不是整个政治社会本身。其最终目的，是为了恢复一个公正、合法的政府，重新保障人民的权利。 本书的论述，并非是鼓吹革命，而是提供了一种审慎的视角，认识到权力的诱惑以及可能带来的危险。它提醒我们，任何形式的政治权威，都必须建立在尊重和保护人民的权利之上。当这种尊重和保护消失时，人民的反抗就成为一种维护自身自由和尊严的最后一道防线。这是一种对自由的捍卫，也是对政治秩序背后所应承担的责任的深刻提醒。 结语：一部穿越时空的思想遗产 本书所探讨的关于自然状态、社会契约、政府合法性以及人民权利的思想，并非仅仅是陈列于历史书页上的理论，它们至今仍然深刻地影响着我们对政治的理解。它提供了一个强大的思想框架，帮助我们审视当今世界的政治现象，理解不同政体的运作方式，以及认识到个体在政治体制中所扮演的角色。 它挑战我们去思考：我们当前的政府，其权力是否仍然来自于我们的同意？它是否在履行保护我们权利的职责？我们的自由是否得到了充分的保障？通过对这些根本性问题的追问，本书引导我们成为更加积极、更加审慎的公民，不仅要享受政治社会带来的秩序与便利，更要承担起监督和维护政治权力的责任。它是一部穿越时空的思想遗产，至今仍然激励着人们为争取更公正、更自由的社会而努力。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书的阅读，我最大的感受在于其逻辑的严谨性和论证的深刻性。作者在阐述观点时，层层递进，环环相扣，仿佛是在构建一座精密的思想迷宫，引导读者一步步深入其中，最终豁然开朗。那些看似寻常的社会现象，在作者的笔下被剖析得淋漓尽致，其背后蕴含的深层机制被揭示得清晰可见。我尤其欣赏作者对于概念界定的清晰度，以及在运用概念时的一致性。这使得我们在阅读过程中，不会因为理解上的偏差而影响对整体思想的把握。书中大量的引证和历史案例，也为作者的论点提供了坚实的基础，让读者在理解抽象概念的同时，也能感受到其现实的支撑。每一次阅读，都能从中发现新的思考角度，感受到思想的碰撞和启迪。这本书不单单是一本理论著作，更像是一面镜子，映照出我们所处时代的种种困境与挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，可以说是一种古朴而典雅的风格，即便隔着翻译的鸿沟，也依然能感受到其独特的魅力。语句的组合方式，在不经意间流露出一种智慧的韵味，有时甚至会让人停下脚步，反复品味其中的深意。虽然内容较为宏大，但作者的表达方式却并不晦涩，反而有一种循循善诱的感觉，仿佛一位睿智的长者在与你促膝长谈，将深邃的道理娓娓道来。我尤其喜欢书中那些富有哲理的论断，它们往往能够触及问题的本质，引人深思。对于一些复杂的概念，作者会用形象的比喻或者生活化的例子来解释，极大地降低了理解的门槛，让普通读者也能领略到思想的精妙。读这本书，就像是在进行一场心灵的对话，每一次阅读都是一次对自我认知的深化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，与其说是在获取知识，不如说是在参与一场思想的远征。每一次翻开它，都感觉自己踏上了一段充满未知与惊喜的旅程。书中提出的问题，往往是人类社会亘古不变的难题，而作者的解答，则充满了创新性和启发性。我发现，即便是在不同时代，不同文化背景下，这些关于统治、权力、自由和正义的讨论，依然具有极强的现实意义。这本书让我认识到，历史的进程并非偶然，而是由无数个思想和选择交织而成。理解这些思想，才能更好地理解我们所处的时代，并为未来的发展找到方向。这本书的价值，在于它能够激发读者的批判性思维，鼓励我们不盲从，不迷信，用理性的光芒去照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书所探讨的主题，对我个人的人生观和价值观产生了深远的影响。它迫使我去重新审视那些习以为常的社会规则和权力结构，去思考其合理性与局限性。作者对人性，对社会契约，以及对国家存在的根源的分析，都为我提供了一个全新的视角来理解世界。我开始更加关注公共事务，思考公民的权利与义务，以及如何才能建立一个更加公正和合理的社会。书中关于个体自由与集体利益之间平衡的讨论，更是让我受益匪浅。我意识到，真正的自由并非无所顾忌，而是在尊重他人权利和维护社会秩序的前提下，实现自我价值。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一本关于如何成为一个有思考、有担当的公民的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计相当典雅，散发着一种沉静而厚重的学术气息，这在如今琳琅满目的书籍中尤为难得。装帧牢固，纸张的质感也十分舒适，阅读体验得到了很好的保障。拿到手中，就能感受到一种历史的厚重感，仿佛里面蕴含着穿越时空的智慧。我一直对哲学史和政治思想史有着浓厚的兴趣，尤其是那些奠定西方政治思想基础的经典著作。这本书的出版，无疑为我们提供了一个绝佳的接触这些思想源头的机会。我特别期待书中对于“权力”和“统治”的深刻探讨，以及作者是如何从历史和现实中提炼出其核心论点的。这本书的翻译质量也是我关注的重点，我希望译者能够准确地传达原文的精髓，同时又保证行文的流畅自然，让不同文化背景的读者都能理解和吸收其中的思想。总而言之，这本书的整体呈现给我一种高品质的感觉，让我对其内容充满了期待。

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非常好的作品，阅读过程中大有裨益～

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很好的书，受益匪浅，值得阅读

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书很好，经曲，值得慢慢阅读!

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极度厌恶“君权神授”“世袭制”的洛克

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经典，值得一看，值得一看，正在看，周五读书会讨论讨论

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好好好，不错不错不错挺好的。

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很不错的书，值得好好看看。以前在当当买书，现在转战京东了。不过京东的图书活动没有以前给力了。

评分☆☆☆☆☆

好用。一直在京东购物。从未改变过。?