部編版七年級上閱讀書目-湘行散記+獵人筆記+鏡花緣+朝花夕拾呐喊+西遊記(套裝共5冊)

部編版七年級上閱讀書目-湘行散記+獵人筆記+鏡花緣+朝花夕拾呐喊+西遊記(套裝共5冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

瀋從文,屠格涅夫,李汝珍,魯迅,吳承恩 著
圖書標籤:
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齣版社: 天地齣版社
ISBN:12152527
版次:1
商品編碼:12152527
包裝:平裝
叢書名: 愛閱讀
開本:16開
齣版時間:2017-07-01
用紙:輕型紙
套裝數量:5

具體描述

産品特色


編輯推薦

  

部編版(統編版)七年級上推薦閱讀套裝。


  

內容簡介

  

《湘行散記》是作者兩次重返湘西所得,是1934年作者迴故鄉湘西時作的遊記,展現瞭湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情,以及勞動人民的悲慘生活和自發的抗爭。語言清麗,風格雋永,具有濃厚的鄉土色彩。作者一生寫瞭很多信,書中也收錄瞭幾篇。《雲南看雲》,作者通過對雲南雲的欣賞,呼喚沉溺於自我麻醉中的眾生。另外,作者《昆明鼕景》散文中關於野狗和孩子的遊戲、主婦和屠戶的爭執的描寫很打動人。《綠魘》、《白魘》、《黑魘》中的虛實交疊,欲言又止,這種“抽象的抒情”集中體現瞭一種融閤與他內心的哀情與苦悶。


  

《鏡花緣》描寫秀纔唐敖和林之洋、多九公三人齣海遊曆各國及唐小山尋父的故事:百花仙子在王吐娘娘壽宴上得罪瞭嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐設計陷害,百花仙子被貶到人間受苦。唐小川便是百花仙子,她跟著林之洋尋父,直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣,上船迴國應考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。
  《鏡花緣》內容龐雜,涉獵的知識麵廣闊。作者以辛辣而幽默的文筆,嘲諷瞭那些金玉其外、敗絮其中的儒生,並批判瞭種種品質惡劣和行為不端的人,極盡諷刺挖苦之能事。而與之相對的是,作品頌揚女性的纔學,充分肯定女子的社會地位,批判瞭男尊女卑、女子無纔便是德的封建觀念。
  


  

《獵人筆記》,藉獵人齣獵的事件揭露齣瞭沙皇專製製度下廣大農奴遭受農奴主殘酷奴役的悲慘現實,充滿瞭對勞動人民的同情。該作品反農奴製的傾嚮觸怒瞭當局,屠格涅夫被拘捕、放逐。

屠格涅夫先生並沒有像其他作傢那樣將農民描述成愚昧無知、缺乏素養的形象,而是在書中以朋友的身份齣現,和農民一起打獵,平等地談論生活,通過敏銳的洞察力發現、描寫這些普通勞動人民所具有的許多優秀品質。作品錶現齣作者深厚的人道主義和民主思想。


  

《西遊記》以唐僧取經的真實故事為創作基礎,經過作者極具想象力的構思及描寫,塑造瞭唐僧師徒四人的形象,並通過對師徒四人一起去西天取經的艱辛曆程的展現,贊頌瞭取經人排除艱難的奮鬥精神,鼓舞著人們永不灰心、為達到目標而奮鬥不止。是我國古代神魔小說的經典之作。唐玄奘於貞觀三年(公元629年)離開長安到印度取經,曆盡磨難,於貞觀二十年(公元646年)迴歸故鄉,帶迴佛經657部。後來,玄奘的弟子根據其經曆整理成《大唐西域記》,成為記錄唐僧西遊故事的範本。此後,西遊取經的故事不斷增加神話色彩,融入民間傳說和神話,形成瞭說書人的話本,典型的代錶作品有《大唐大慈恩寺三藏法師傳》《大唐三藏取經詩話》《唐三藏》《蟠桃會》《二郎神鎖齊天大聖》等,吳承恩在這些作品的基礎上創作瞭《西遊記》這部文學巨著。


  

《朝花夕拾·呐喊》
  

本書收錄瞭魯迅的《朝花夕拾》和《呐喊》兩部集子,我們精選瞭一些名篇進行點評。

《朝花夕拾》是一本散文集。作者說:“這些文章都是從記憶中抄齣來的迴憶文。”起初以《舊事重提》為總題,陸續發錶於《莽原》半月刊。1927 年結集時改為《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收入10 篇作品。包括:對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽的《阿長與< 山海經>》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;錶現封建傢長製陰影的《五猖會》;描繪傳說中的勾魂使者的《無常》;揭露庸醫誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;迴憶使魯迅感激的日本老師的《藤野先生》;思念潦倒一生的同鄉好友的《範愛農》。

《朝花夕拾》將往事的迴憶與現實的生活緊密地結閤起來,充分顯示瞭作者關注人生、關注社會變革的巨大熱情和期望。

《呐喊》是中國現代小說成熟的標誌,裏麵收入瞭《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發的故事》《風波》《故鄉》《阿Q 正傳》《端午節》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》等14 篇短篇小說。作者還在《呐喊》自序中迴顧瞭自己的人生經曆,其中包含瞭作者思想發展的過程和從事文學活動的態度和目的。同時也說明瞭這些小說的由來和起名的緣由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文學,把文學作為改變國民精神的武器,錶現齣愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神曆程。


  
  


  

作者簡介

瀋從文(1902-1988),中國作傢。原名嶽煥,湖南鳳凰人,苗族。1981年小學畢業後,隨本鄉地方武裝在沅水流域各縣生活。接觸新文學後,他於1922年尋至北京,欲入大學而不成,窘睏中開始用“休蕓蕓”這一筆名進行創作。至30年代起他開始用小說構造他心中的“湘西世界”,完成一係列代錶作,如《邊城》、《長河》等。一生創作的結集約有80多部,不僅是著名的作傢,還是著名的曆史學傢、考古學傢,撰寫齣版瞭《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等學術專著,特彆是《中國古代服飾研究》影響很大,填補瞭我國文化史上的一項空白。

李汝珍 (1763-1830 ),清代著名小說傢。李汝珍對八股文不屑,異緻他終生不得誌,做過河南縣巫。他學問淵博,並精通文學、音韻,著有《李氏音鑒》。他一生生性耿直,不問權貴,不善鑽營。中年以後,他感到謀官無望,潛心鑽研學問。自1795年到1815年,用20年時間寫成可與《西遊記》《封神榜》《聊齋誌異》媲美的《鏡花緣》一書。

伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫(1818—1883),是十九世紀俄國有世界聲譽的“現實主義藝術大師”和“現實主義作傢”。俄國十九世紀批判現實主義作傢、詩人和劇作傢。早期寫詩,1847—1852 年發錶《獵人筆記》,揭露農奴主的殘忍,農奴的悲慘生活,因此被放逐。屠格涅夫的創作具有鮮明的時代特徵和強烈的批判精神。在詩歌、戲劇、小說等方麵都有很高的成就。


吳承恩(1500年-1582年),字汝忠,號淮海浪士,又號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。中國明代傑齣的小說傢,著有中國古典四大名著之一《西遊記》,被翻譯成世界語言。吳承恩一生創作豐富,但是由於傢貧,又沒有子女,作品多散失。據記載還著有誌怪小說集《禹鼎記》,現在已不見。吳承恩的外甥孫小球搜集其殘存之稿,僅存“十一於韆百”,包括詩一捲、散文三捲。後人將其詩文編成《陰陽稿》。


魯迅(1881—1936),原名周樟壽,字豫纔,後改名樹人,浙江紹興人。中國現代著名的文學傢、思想傢、革命傢,被譽為“民族魂”。魯迅是他在1918年發錶《狂人日記》時開始使用的筆名。魯迅於1898年到南京求學,1902年留學日本學醫,之後,認識到醫治麻木的國民精神重於醫治肉體的病痛,便棄醫從文。1909年迴國,1918年參加《新青年》編輯工作,並在《新青年》上發錶中國現代文學史上第yi篇白話小說《狂人日記》,之後又發錶瞭《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等著名小說,並撰寫大量雜文、散文。迴憶性散文集《朝花夕拾》及散文詩集《野草》是其代錶作品。1923年齣版第yi本短篇小說集《呐喊》,成為中國新文學的奠基之作。魯迅的主要作品還有雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續篇》《且介亭雜文集》《二心集》《南腔北調集》等。

精彩書評

  

好的閱讀就如一縷陽光。當我們打開這套書,就會發現和陽光撞瞭個滿懷,你會發現它錶達瞭我們對過往生活的梳理和懷戀。《愛閱讀》從內容到形式,從文字到語言,都煥發著純粹的理想的光輝,將成為你受益一生的人生財富。

  ——中國作傢協會副主席 國務院參事 張抗抗
  
  

  在輕鬆的閱讀中,使讀者擴展知識,感受生活,思考人生價值,領會語言的豐富和優美,正是這套名著所要給予讀者的寶貴的精神財富。

  ——中國當代文學研究會會長 張炯
  
  

  閱讀對於孩子的成長而言,讓其形成正確的審美觀,道德觀,人生觀是無可替代的。每一本好書,都是孩子成長路上的引航燈塔。這些名篇佳作,以自己優美的文字滋養著孩子的童年時光,陪著孩子的成長之路,照亮著孩子的未來。

  ——原作傢齣版社副社長 編審 柳蔭
  
  

  王國維說人生三大境界是“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得熱憔悴”;“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在燈火闌珊處”。用來說閱讀的三境界也是恰如其分的。閱讀的至高境界便是讀懂人生。

  ——現代文學館研究員 於潤琦
  
  

  若說閱讀給我們帶來瞭什麼,那邊是每當伏案寫作時,那些湧入腦海的詞章順著手中之筆傾瀉而下的時候,我體會到:那些從古至今的大傢們對我們這一輩的影響也許已經深入骨髓瞭。那麼,我也希望這套書能給青少年這樣的影響。

  ——中國散文協會副會長 高級編輯 韓小蕙
  
  

  閱讀使人變得楊光,閱讀能讓生活變得美好,既然閱讀有那麼多好處,為什麼不看《愛閱讀》呢?

  ——現代教育報資深編輯 法治與校園雜誌執行主編 解淑平
  
  

  《愛閱讀》選好書,中外名著,佳作精選。童話,故事,名人傳記,適閤青少年閱讀。《愛閱讀》值得天天讀。

  ——教育部國培專傢 人大附中特級教師 靳忠良
  
  

  閱讀是一把通靈的鑰匙,睹之使人頓生光彩,賞之使人開智增慧,詠之使人一生幸福。《愛閱讀》無疑就是這樣一把領導我們打開幸福之門的金鑰匙。

  ——教育部國培專傢 全國十佳班主任 鄭立平


  

目錄

湘行散記

獵人筆記

鏡花緣

西遊記

朝花夕拾·呐喊

前言/序言

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”。隨著人類文明的不斷發展,古今中外無數的智者都對人生做齣瞭精闢的總結,它們是人類智慧的結晶,是思想的火花,是豐富的精神世界。現在,我們選編的都是世界文學史上一流的作品,選取這些精華,結集成冊,獻給我們深愛的讀者,既幫助傢長和老師解決如何讓學生樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀這一重大課題;又讓學生在輕鬆閱讀的同時,提高閱讀水平、擴展知識、豐富精神世界。
  就讓我們一起來看看本叢書的與眾不同之處吧。
  一、選材廣泛,形式和風格多樣,集眾傢之長。選入本叢書的均為列入“語文課程標準”的作品,它們都是受國內外廣泛贊譽的經典文學名著,對人們的精神世界産生過深遠的影響。作為青少年的課外讀物,它們題材和主題廣泛,形式和風格多樣,其中既有代錶中國傳統文化特色的傳統章迴小說《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》,教人懂史明辨的《史記》《資治通鑒》《二十五史》,以及代錶古代詩詞麯最高成就的《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元麯三百首》等,又有代錶世界文學成就的名著,諸如經典童話《小王子》《希臘神話》《一韆零一夜》《苦兒流浪記》《安徒生童話》,經典小說《堂吉訶德》《童年》《八十天環遊地球》《海底兩萬裏》《湯姆叔叔的小屋》《魯濱孫漂流記》《少年維特之煩惱》《老人與海》等;還有代錶中國現當代文學成就的名傢名作,諸如《邊城》《子夜》《駱駝祥子》《阿Q正傳》《茶館》《女神》《野葡萄》,以及《寶葫蘆的秘密》《稻草人》等,讓讀者在不同的精神領域中獲得不同的心靈享受。
  二、沒有嚴肅的說教,還原經典的本來麵目拒絕說教是我們選材的首要目標。這不是枯燥的幾何題,為什麼要說教?這不是語文課文要總結中心思想,為什麼要加上枯燥無趣的講解?經典之所以成為經典是因為它寫齣瞭人性最真實的訴求,給人生動而鮮活的印象。比如小說作品,有的隻是豐滿的人物形象、引人入勝的故事情節以及充滿想象力和幻想的文學世界;而古詩詞有的是充滿詩情畫意的畫麵和文采斐然的句子;童話作品則貫穿著真善美的大愛主題和終身難忘的童話形象,讓讀者在輕鬆的閱讀中擴展知識麵,感受生活之美,思考人生的價值,領會文學的無窮魅力。
  三、版式新穎,邊讀邊想,精彩互動本叢書具有自己的特色,除選取權威的版本之外,我們加入瞭諸多有助於讀者閱讀理解的欄目。如在進入正文閱讀之前,設置瞭“閱讀準備”的闆塊,提供瞭包括“作傢生平”“創作背景”“作品速覽”“文學特色”四個方麵的內容,使讀者在閱讀原文之前就對文章的整體創作大環境和作者的相關情況有一個初步的瞭解。隨即便進入文章閱讀環節。為瞭方便讀者理解,在每篇文章開篇我們設置瞭“名師導讀”的環節,讀者可以迅速掌握本篇文章的宗旨和重點;在閱讀正文過程中,讀者可以看看正文旁邊的“點評”欄目,這裏有關於文章寫作手法、修辭特點、遣詞用句的點評,對於那些值得稱道的畫龍點睛之筆,讀者可略加留意,多品味一下,對自己的寫作能力會有很大的幫助;如果遇到精彩之處,自己想加以點評的話,側邊欄也留齣瞭“讀書筆記”的位置,讀者可以將自己的心得體會寫進去,這樣的精讀方式對理解文章更有好處;在每篇文章的結尾處,根據需要酌情設計瞭“精華賞析”“延伸思考”“相關評價”(或“相關鏈接”)等闆塊,讓讀者在意猶未盡之際,進一步理解文章中的微言大義,在潛移默化中拓展視野,開闊眼界。
  在書的結尾處,有的還設置瞭“閱讀總結”“閱讀訓練”欄目,集閤瞭“名傢心得”“讀者感悟”“真題演練”等欄目,這些內容是對整本書內容的迴溯,讀者也可以檢驗自己的閱讀效果。
  一本好書,可以滋養人的一生。希望這套書能幫助讀者在提高閱讀欣賞水平、提高運用語言和寫作能力的同時,從閱讀中得到樂趣,擁有豐富的心靈、積極的人生態度,形成主動思考的習慣,進而對人生的意義有更深層次的思考和理解。
  立人
  於北京








這是一套精選的七年級上冊經典讀物,旨在引導青少年讀者穿越時空的界限,感受文字的溫度,領略文學的魅力。這套書囊括瞭多部膾炙人口的經典作品,從寫景狀物、人生感悟到神話傳奇,內容豐富,風格多樣,能夠極大地拓展讀者的視野,提升文學素養。 《湘行散記》:文心雕龍,山水寄情 《湘行散記》是清代文學傢袁枚的一部經典散文集。袁枚以其細膩的筆觸、獨到的視角,記錄瞭他遊曆湘地(今湖南)時的所見所聞、所思所感。本書並非單純的遊記,更是一次深邃的人生哲思之旅。 書中,袁枚描繪瞭湘地的秀美風光,無論是磅礴的山巒、婉轉的河流,還是奇特的風俗、古老的傳說,都被他賦予瞭生命和情感。他筆下的山水,不僅僅是客觀景物的呈現,更是他內心世界的投射,寄托著他對人生、對自然的獨特體悟。他善於捕捉自然景物中的神韻,例如,他可以細緻描摹一株草木的姿態,也能描繪一處山水的壯闊,讓讀者仿佛身臨其境,感受到那份寜靜緻遠或激昂澎湃。 更值得稱道的是,《湘行散記》中蘊含的人生哲理。袁枚在行旅的過程中,常常會因景生情,觸景生情,引發對人生意義、世事變遷、人情冷暖的深刻思考。他以一種平和而又洞察的眼光審視世間萬物,字裏行間流露齣對真善美的追求,以及對虛僞與浮躁的批判。他對於人生無常的感嘆,對於個體價值的探索,對於精神自由的嚮往,都深深地打動著讀者。 本書的語言風格清新自然,雅俗共賞。袁枚的文筆流暢,富有錶現力,他能夠將復雜的思想用淺顯易懂的語言錶達齣來,又能在平淡中見真淳,在樸實中見深情。他運用生動的比喻、形象的描寫,讓文字充滿畫麵感和感染力。閱讀《湘行散記》,不僅是一次文學的享受,更是一次心靈的洗禮。它能幫助青少年讀者理解古人的生活情趣,感受中國傳統文化的魅力,並從中汲取關於人生智慧的養分,學會以更開闊的眼界和更深刻的理解去認識世界。 《獵人筆記》:生命贊歌,自然哲思 《獵人筆記》是俄國著名作傢屠格涅夫的代錶作之一。這部作品以其寫實主義的筆觸,生動描繪瞭19世紀俄國鄉村的生活圖景,深刻反映瞭當時社會底層人民的生存狀態和精神世界,被譽為俄國文學史上的經典之作。 作品圍繞著一個名叫“獵人”的敘述者展開,他以旁觀者的視角,通過一係列的人物素描和生活片段,勾勒齣農奴製下俄國鄉村的真實麵貌。屠格涅夫筆下的農奴,雖然生活在社會的最底層,承受著壓迫和剝削,但他們身上卻閃耀著淳樸、善良、勤勞和堅韌的光輝。作者並沒有迴避他們生活的艱辛和悲慘,但更側重於展現他們內心深處的豐富情感和高尚品質。 《獵人筆記》的偉大之處在於其對人物塑造的深刻性和真實性。無論是飽經滄桑的老農,還是聰明伶俐的少女,抑或是心地善良的貴族,每一個人物都栩栩如生,仿佛躍然紙上。屠格涅夫以其敏銳的觀察力和深邃的洞察力,揭示瞭人物復雜的內心世界,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,他們的無奈與抗爭,都得到瞭淋灕盡緻的展現。 除瞭對人物的刻畫,作品對自然景色的描繪同樣精妙絕倫。屠格涅夫筆下的俄國鄉村,田野、森林、河流,都充滿瞭詩意和生命力。他將自然景色與人物的情感、命運緊密地結閤起來,使得自然環境成為瞭烘托人物內心世界、映襯社會現實的重要組成部分。 《獵人筆記》所傳遞的,是對生命的尊重和對人性的贊美。它讓讀者看到瞭在艱苦環境中,人性的光輝依然能夠綻放。作品中所蘊含的深刻的社會批判意識,也促使讀者思考社會不公和人道主義問題。對於青少年讀者而言,閱讀《獵人筆記》不僅能夠讓他們瞭解不同國傢、不同時代的社會生活,更能培養他們對底層人民的同情心,以及對生命價值的深刻認識,學會用更廣闊的視角去理解和尊重他人。 《鏡花緣》:奇思妙想,寓教於樂 《鏡花緣》是中國古代一部充滿奇幻色彩的長篇小說,作者李汝珍以其豐富的想象力和幽默的筆調,構建瞭一個光怪陸離、妙趣橫生的神話世界。這本書不僅僅是一部娛樂讀物,更蘊含著作者對當時社會現象的諷刺和對美好理想的追求。 故事以唐朝為背景,講述瞭纔女唐小山在前往武則天朝廷應試的途中,經曆瞭一係列奇遇。她穿越瞭神秘的百花仙子國,在那裏,她遇到瞭各種各樣奇異的國度和人物。這些國傢和人物的設計充滿瞭想象力,例如,有“黑齒國”,那裏的人們渾身烏黑;有“君子國”,那裏的人們彬彬有禮,謙遜溫和;還有“女兒國”,那裏隻有女性,男性的地位則被顛覆。這些 fantastical 的設定,不僅為讀者帶來瞭閱讀的樂趣,更暗含著作者對社會現實的隱喻和諷刺。 《鏡花緣》最引人入勝的便是其豐富的想象力和深刻的寓意。李汝珍將各種神話傳說、民間故事、古代典籍中的知識巧妙地融入到故事情節中,使得整部作品內容包羅萬象,知識性與趣味性並存。書中涉及天文、地理、醫藥、農學、語言文字等多個領域,作者通過這些知識的普及,展現瞭他淵博的學識,同時也起到瞭寓教於樂的作用。 作者在塑造人物時,也彆具匠心。除瞭唐小山這樣聰慧善良的女主角,還有許多性格各異、形象鮮明的配角。他們或滑稽可笑,或機智幽默,或憨厚可愛,為故事增添瞭無限的活力。 《鏡花緣》的語言風格詼諧幽默,通俗易懂。李汝珍善於運用各種修辭手法,將復雜的道理用生動形象的語言錶達齣來。他藉書中人物之口,錶達瞭自己對社會不公、男尊女卑等封建觀念的批判,同時,也錶達瞭對女性纔能的肯定和對美好社會的嚮往。 閱讀《鏡花緣》,青少年讀者可以大開眼界,在奇幻的世界裏盡情遨遊,同時,也能在輕鬆愉快的閱讀過程中,學習到豐富的知識,感受到作者獨特的智慧和幽默感,並從中體會到對傳統文化的理解,以及對社會現實的思考。 《朝花夕拾》與《呐喊》:魯迅的風骨,時代的呼喚 《朝花夕拾》和《呐喊》是現代文學巨匠魯迅的兩部經典作品,它們共同構成瞭魯迅早期創作的代錶性篇章,深刻地反映瞭20世紀初中國社會的麵貌,以及魯迅作為一位思想傢、文學傢的深刻洞察與不屈精神。 《朝花夕拾》:溫情的追憶,現實的映射 《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部迴憶性散文集。這本書並非“朝生暮死”的花朵,而是作者在暮年迴首往事時,將那些生命中曾經盛開過的、又或曾經凋零的“花朵”拾起,細細品味,與讀者分享。書中收錄瞭魯迅創作於不同時期的十餘篇迴憶性散文,如《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與〈山海經〉》、《父親的病》等。 這些篇章,記錄瞭魯迅童年、少年時期的生活片段,描繪瞭他成長過程中的點點滴滴。他用極其細膩、生動、充滿感情的筆觸,刻畫瞭童年時代的樂趣,如在百草園中捉迷藏、捉蟋蟀的場景,在三味書屋內讀書的經曆,以及與阿長這位淳樸善良的保姆之間的溫暖互動。這些迴憶,充滿瞭童真的純粹和對往昔歲月的眷戀,讓讀者感受到一種溫情的力量。 然而,這些溫情的背後,卻又摺射齣那個時代特有的壓抑和黑暗。魯迅在迴憶中,並非僅僅抒發個人情感,他更是在溫情的敘述中,巧妙地揭示瞭封建禮教對人性的壓抑,官僚腐敗對社會的侵蝕,以及國民精神的麻木。《父親的病》中,他對封建醫療的無奈和對父親病逝的痛苦迴憶,深刻地反映瞭當時社會的無力和悲哀。《藤野先生》中,他對日本留學期間,一位正直善良的老師的懷念,也隱含著對國人“看客心態”和落後現狀的痛心。 《朝花夕拾》的語言,樸實無華,卻又飽含深情,有著獨特的藝術魅力。魯迅在迴憶中,將真摯的情感與深刻的思考巧妙地融為一體,使得作品既有溫度,又有力量。閱讀《朝花夕拾》,青少年讀者不僅能領略到魯迅先生的童年生活,更能從中體會到他對童年的珍視,以及他對那個時代深刻的反思。 《呐喊》:時代的呐喊,覺醒的呼喚 《呐喊》是魯迅先生的第一部小說集,也是中國現代小說的奠基之作。這部小說集收錄瞭魯迅創作的十四篇小說,如《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《明天》等。這些小說,以前所未有的批判力度,揭露瞭20世紀初中國社會的黑暗現實,特彆是封建禮教對國民精神的毒害,以及底層人民的悲慘命運。 《呐喊》中的人物,都是那個時代中國社會病態的縮影。他們或麻木不仁,或苟且偷生,或愚昧無知,或飽受壓迫。《狂人日記》中的“狂人”,用他近乎瘋狂的視角,揭示瞭“吃人”的封建禮教的本質,發齣瞭對整個社會的控訴。《阿Q正傳》中的阿Q,則代錶瞭中國國民劣根性的集中體現,他的“精神勝利法”揭示瞭國民精神上的麻木與懦弱。《孔乙己》則塑造瞭一個科舉製度下的犧牲品,他的悲慘命運是對舊式教育的無聲控訴。 魯迅在《呐喊》中,以其冷峻的筆觸,犀利地批判瞭國民的麻木、愚昧和自欺欺人。他用“哀其不幸,怒其不爭”的態度,呼喚著民族的覺醒。他希望通過他的作品,能夠喚醒沉睡的國人,讓他們認識到自己所處的睏境,並勇敢地反抗。 《呐喊》的語言,精煉、犀利、充滿力量。魯迅善於運用象徵、反諷等手法,將深刻的思想寓於生動的故事之中。他筆下的人物形象鮮明,對話生動傳神,使得讀者在閱讀過程中,仿佛親身經曆瞭那個時代的悲歡離閤。 閱讀《朝花夕拾》和《呐喊》,青少年讀者將走進魯迅先生的心靈世界,感受他深刻的愛國情懷和對民族命運的憂慮。他們將瞭解那個時代中國社會的真實麵貌,認識到思想覺醒的重要性,並從中汲取力量,學會獨立思考,對社會現象保持批判性的眼光,並為建設一個更美好的社會貢獻自己的力量。 《西遊記》:神魔奇幻,誌怪傳奇 《西遊記》是中國古代四大名著之一,也是一部傢喻戶曉的神魔小說。這部小說以其瑰麗的想象、生動的人物、麯摺的情節,吸引瞭無數讀者,成為中國文學史上的一座不朽豐碑。 故事以唐朝高僧玄奘西天取經的曆史事件為藍本,通過大膽的藝術加工和豐富的神話傳說,講述瞭唐僧師徒四人曆經九九八十一難,最終取得真經的故事。小說中的人物形象極其成功,孫悟空的機智勇敢、神通廣大,豬八戒的憨厚貪吃、愛占小便宜,沙悟淨的忠厚老實、任勞任怨,以及唐僧的慈悲為懷、有時又顯得迂腐固執,都給讀者留下瞭深刻的印象。這師徒四人的性格特點鮮明,各有韆鞦,他們的組閤與互動,構成瞭小說中最精彩的部分。 《西遊記》的魅力還在於其包羅萬象的神魔世界。小說中充滿瞭各種各樣的妖魔鬼怪,他們法力高強,形態各異,給取經團隊帶來瞭重重阻礙。這些妖魔鬼怪的設計,充滿瞭奇幻色彩,既有來自天庭的神仙,也有來自地府的鬼怪,還有來自山野的精怪,它們的情節設計環環相扣,充滿瞭懸念和驚喜。 在降妖除魔的過程中,小說也展現瞭師徒四人剋服睏難、勇往直前的精神。每一次的磨難,都是對他們意誌和能力的考驗。孫悟空的七十二變,八戒的三十六變,以及沙僧的水性,都成為瞭他們戰勝妖魔的重要武器。而唐僧的堅持不懈,也成為團隊前進的動力。 《西遊記》並非僅僅是一部神話故事,它還蘊含著深刻的寓意。小說中,取經的過程可以看作是人生道路的隱喻,師徒四人所經曆的磨難,象徵著人生中的各種挑戰和考驗。而他們最終取得真經,則代錶著通過不懈的努力和堅持,最終實現目標。同時,小說中也涉及瞭對佛教思想的闡釋,以及對人性的探討。 《西遊記》的語言,生動活潑,通俗易懂,充滿瞭中國古代白話小說的韻味。作者善於運用誇張、比喻等手法,將奇幻的故事描繪得栩栩如生。 閱讀《西遊記》,青少年讀者將進入一個充滿奇幻色彩的世界,體驗驚險刺激的冒險旅程。他們可以從中學習到孫悟空的智慧和勇氣,豬八戒的樂觀和隨和,沙僧的勤勞和踏實,以及唐僧的堅韌和信仰。這部小說不僅能帶給他們無窮的閱讀樂趣,更能培養他們的想象力,讓他們學會勇敢麵對睏難,以及對美好事物的不懈追求。 這套套裝書籍,涵蓋瞭曆史、現實、神話等多個維度,通過不同的視角,展現瞭中國文學的豐富多彩。它將帶領七年級的讀者,在文字的海洋中遨遊,感受文學的魅力,拓展思維的邊界,提升人生的智慧。

用戶評價

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哇!拿到這套書的時候,感覺自己一下子迴到瞭那個充滿書香的年代。首先,《湘行散記》真的讓我驚喜不已。瀋從文先生的文字,就像他筆下湘西的風景一樣,帶著一種清澈、淡雅,又時不時湧起一股深情的暖流。讀他的文字,我仿佛能看到那山巒疊翠,聽到那湘江的流水潺潺,感受到那淳樸民風的溫厚。他描寫人物,不是那種大起大落的戲劇性,而是細微處見真情,一個眼神,一個動作,就能勾勒齣一個鮮活的靈魂。我尤其喜歡他寫景,那種“水在山間流,人在畫中遊”的意境,讓人讀來心曠神怡。書中的一些細節,比如對當地風俗人情的描繪,讓我對那個時代、那片土地有瞭更深的理解。這不僅僅是遊記,更是一次心靈的洗禮,讓我在快節奏的生活中找到瞭片刻的寜靜和對美的感知。瀋從文先生對文字的駕馭能力,那種不事雕琢卻字字珠璣的功力,真是讓人嘆為觀止。這本書讓我想起瞭很多關於鄉愁、關於故土的情感,非常觸動人心。

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《呐喊》,光聽名字就知道,這絕對是一部充滿力量和衝擊力的作品。讀完之後,我真的感覺心潮澎湃,久久不能平靜。魯迅先生的筆鋒就像一把銳利的刀,毫不留情地剖析瞭當時社會的病態和人性的陰暗麵。他筆下的每一個故事,都像一聲聲沉重的呐喊,喚醒瞭沉睡的靈魂。我特彆印象深刻的是那些對“看客”的描寫,那種冷漠、麻木,讓人不寒而栗。還有那些底層人物的掙紮和絕望,讀來讓人心疼。這本書不僅僅是文學作品,更像是一麵鏡子,照齣瞭那個時代,也讓我們看到瞭人性的復雜和社會的陰影。魯迅先生的文字,有一種穿透人心的力量,他用最樸素的語言,講述瞭最深刻的道理,引發瞭最深刻的思考。讀《呐喊》,你會感到一種壓抑,但同時也會有一種被喚醒的力量,促使你去思考,去反抗,去呐喊。這本書,絕對是一部值得反復品讀的經典。

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《鏡花緣》,這名字本身就帶著一種奇幻的色彩,讀起來果然也充滿想象力和趣味。這本書就像一個巨大的萬花筒,裏麵有各種奇思妙想,各種奇聞異事。它不僅僅是講故事,更像是在構建一個另類世界的規則和邏輯。我尤其喜歡書中對女兒國、百花仙子這些情節的描寫,雖然是虛構,但卻蘊含著作者對當時社會的一些思考和批判。它裏麵的許多設定,比如“男女授受不親”在某些地方被顛覆,或者一些奇特的風俗習慣,都讓人在驚嘆之餘,引發瞭對現實世界的反思。書中人物的對話,也常常帶著一種幽默和機智,讀起來讓人忍俊不禁。雖然有些情節可能現在看來有些天馬行空,但它所展現的豐富的想象力,以及作者敢於突破常規的勇氣,是值得稱贊的。這本書更像是一種遊戲,讓你跟著書中人物一起去探索,去發現,去體驗那些我們平常接觸不到的奇妙世界。

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《獵人筆記》這套書,怎麼說呢,打開它,就像走進瞭一個原始森林,充滿瞭未知和野性的魅力。塔拉斯·捨甫琴科的文字,帶著一種強烈的生命力,仿佛能聞到泥土的芬芳,聽到風穿過樹林的呼嘯。他筆下的獵人,不隻是為瞭生存而捕獵,更是一種與大自然的對話,一種對生命原始法則的尊重和理解。每一次打獵的場景都描寫得驚心動魄,那種緊張感和對細節的捕捉,讓我這個對戶外不太瞭解的人也讀得津津有味。他不僅僅是在描寫動物,更是在描繪一種精神,一種不屈服於命運,敢於挑戰極限的勇氣。書中的一些描寫,比如對動物習性的細緻觀察,讓我對它們有瞭全新的認識,也對大自然的鬼斧神工感到敬畏。讀這本書,我仿佛也跟著獵人一起,經曆瞭一場場驚險的旅程,感受到瞭生命的頑強和自然的偉大。這種粗獷而又細膩的文風,非常有力量,讓人讀瞭之後久久不能平靜。

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《朝花夕拾》這本書,真的是一本讀來讓人心頭湧動,又夾雜著些許淡淡憂傷的書。魯迅先生的文字,總是那麼深刻,那麼有力量。他寫的那些童年往事,不是簡單的迴憶,而是經過時間的沉澱,帶著一種對逝去時光的懷念,和對人性深處的洞察。我最喜歡的部分是那些對人物的刻畫,無論是“祥林嫂”還是“阿長”,每一個人物都栩栩如生,仿佛就活在眼前,她們的悲歡離閤,她們的命運,都深深地觸動瞭我。魯迅先生的文字,看似平淡,實則暗流湧動,他用一種不動聲色的方式,揭示瞭那個時代的社會現實和人情冷暖。讀這本書,感覺就像在與一位長者對話,他娓娓道來,帶你穿越時空,去感受那些曾經存在過的溫暖與殘酷。這種文字的魅力,在於它能引起讀者的共鳴,讓你在其中找到自己的影子,思考那些關於人生、關於社會的深刻問題。

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新會員神捲買的...

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寶貝不錯,物流也很快

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敬業

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不錯,紙質也挺好。喜歡!

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版麵精美印刷精良價格實惠。

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搞活動,99元十本,真的超級劃算,紙張也不錯?

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