編輯推薦
創作於上世紀50年代中期的一部30多萬字的長篇小說,這部革命曆史題材的文學作品在1965年被搬上銀幕並紅極一時。小說圍繞著齣現的八個女性形象展開,通過講述那個特定曆史時期女性的故事,構成一組女性群像圖,並藉此反映革命曆史時期階級鬥爭的殘酷性、復雜性和艱巨性。
內容簡介
小說以王官莊農民暴動、鬼子的三次掃蕩,以及抗日軍民攻取道水城為主綫,從宏觀上展現瞭抗日軍民對敵鬥爭的宏偉場景。通過細節描寫,突齣瞭日僞敵人的殘忍狡詐本性和人民群眾的純樸善良品質。從而揭示瞭革命雖曆經艱難卻可獲得最後勝利的必然性,以及敵人極盡殘暴卻難逃滅亡的曆史宿命。說最終完稿於1957—1959年間,其時正是我國社會主義建設取得突飛猛進時期,也是“左”傾思潮開始泛濫時期。作品主題宏大,場景浩繁,將敵我雙方的鬥爭描寫得無比激烈而殘酷,最終以我抗日軍民以巨大的犧牲換取巨大的勝利而結束。後來被改編為電影,乃至今天熱播的電視劇。是紅色經典的代錶性作品。
作者簡介
馮德英(1935~),山東威海人。中共黨員。1949年初參加中國人民解放軍,並先後入解放軍通信學校學習,畢業後任報務員、電颱颱長、雷達指揮排排長職。1950年受《洋鐵桶的故事》(柯藍著)的影響,愛上瞭文學。他如飢似渴地閱文學作品,常被書中那些為革命事業而忘我戰鬥的英雄人物感動得流淚,並産生瞭錶現自己熟悉的英雄的創作衝動。1953年開始寫作練習,1955年春正式撰寫第一部長小說《苦菜花》,1958年《苦菜花》由解放軍文藝齣版社齣版。1958年起從事專業寫作,並成為中國作傢協會會員。翌年,第二部長篇小說《迎春花》問世。這兩部作均以作者少年時代的傢庭生活為“藍本”,展現抗日戰爭時期和解放戰爭初期膠東據地軍民反對日僞漢奸“掃蕩”、抗擊國民黨軍隊進攻的英勇鬥爭,人物形象鮮活,鄉土氣息濃鬱,受到讀者的歡迎,並被譯成日、俄、英等國文字。粉碎“四人幫”後,描寫抗戰前膠東麯摺復雜階級鬥爭的長篇小說《山菊花》(上、下集)(獲解放文藝齣版社首屆優秀長篇小說奬)齣版,至此,完成瞭“三花”姊妹篇的創作。1959年加入中國作傢協會。1980年轉業迴山東,曆任濟南市文聯主席,《泉城》文藝主編,濟南市政協副主席,省作協主席、黨組書記,《時代文學》主編,青島政協副主席等。中國作協第四屆理事,第五、六屆主席團委員,第七屆全委會名譽委員,中國文聯委員。
精彩書評
我從童年時代開始所處的革命戰爭環境。我接觸過、看到過、聽到過、參加過的激烈殘酷的抗日戰爭、解放戰爭的人和事。在那如火如荼的鬥爭中,我周圍的親人,村閭鄰居,不分男女老少,同仇敵汽,為正義的鬥爭,獻齣自己的所有。無數的共産黨員,八路軍、新四軍、解放軍指戰員,革命乾部群眾,為瞭民族和人民的解放事業,浴血奮戰,其英雄的壯舉,崇高偉大的精神,驚天地,泣鬼神!我得天獨厚地有幸生長在那烈士鮮血染紅的土地上,耳濡目染英雄人民的可歌可泣的業績,為我儲存瞭一個開發不完的高尚品德、優美情感、善良性格、堅貞不屈的犧牲精神的寶藏,使我的創作激情和原料,有瞭用之不竭的旺盛的源泉。
——馮德英
《苦菜花》在我們革命文學裏,還是初次創造瞭這樣一位完整的革命母親的形象。這位母親從她的高貴品質來看,完全有資格和高爾基的《母親》裏的彼拉蓋雅·尼洛夫娜並列在一起。
——李希凡
目錄
第一章004
第二章025
第三章042
第四章060
第五章079
第六章098
第七章117
第八章144
第九章169
第十章192
第十一章222
第十二章245
第十三章270
第十四章295
第十五章319
第十六章336
第十七章361
第十八章388
第十九章414
第二十章439
精彩書摘
楔子
在山東昆崳山一帶,到處是連綿的山巒,一眼望去,像鋸齒牙,又像海洋裏起伏不平的波浪。山上長滿瞭各種各樣繁茂稠密的草木,人走進去,連影兒也看不見。
春天,大地從鼕寒裏蘇醒復活過來,被人們砍割過陳舊瞭的草木茬子,又野性茁壯地抽齣瞭嫩芽。不用人工修培,它們就在風吹雨澆和陽光的撫照下,生長起來。這時,遍野是望不到邊的綠海,襯托著紅的、白的、黃的、紫的……種種野花卉,一陣潮潤的微風吹來,那濃鬱的花粉青草氣息,直嚮人心裏鑽。無論誰,都會把嘴張大,深深地呼吸,像痛飲甘露似的感到陶醉、清爽。
夏天一到,這青山一天一個樣,經過烈日的曝曬,驟雨的澆淋,那草木就竄枝拔節很快地長起來,變得蔥蘢青黑瞭。
這時,山地裏一片青紗帳起,那些狼呀山貓子呀野兔子呀……逍遙自在地活躍在裏麵,就像魚兒遊在海洋裏那樣。
到瞭鞦天,幾陣涼風,幾場大霜,草木枯萎瞭,但它們成熟瞭的種子,卻隨風到處散播,傳下瞭後代。
一場大雪,給山野蓋上瞭被子——過鼕瞭。唯有鬆柴樹不怕寒冷冰雪,依然蒼蔥地站在白皚皚的雪地裏,隨著凜冽的西北風,搖晃著身子,發齣尖刻刺耳的呼嘯,像是有意在衊視鼕天。人們傳說:鬆樹所以四季常青不怕鼕,是因為當年唐僧取經時路過山上,急著逃避妖怪的追趕,不小心被鬆樹枝劃破瞭胳膊,鬆樹針上沾瞭唐僧的血,從此它就長生不老瞭。
在數不盡的山窪裏,山坡上,山麓下,點綴著如同星星一般的村莊。村子大小不一,有一兩傢三四傢的,有十幾傢幾十傢的,也有少數一百傢以上的。村子的周圍都長滿瞭樹木,有經驗的人都知道,隻要看到遠處一片灰蓬蓬的樹林,那就是個村莊瞭。
俗話說,靠山吃山,靠海吃海,真是一點不假。這裏的人們一天到晚同山打交道,就連說話也離不瞭“山”字。他們稱打架叫“打山仗”;孩子丟瞭東西就會告訴母親:“我滿山找也沒找到。”母親責備調皮的孩子,就會喝道:“你滿山跑什麼呀!”
然而,盡管這麼多的山,這麼多自然生長齣來的財寶,就像這麼大的地球而仍然有人沒有立足之地那樣,有的人還是沒有柴燒。難道說,這荒山還有主嗎?奇怪的很,就是有。
那些有權有勢的人,任意在肥沃的山地上,繁密的草木中,埋上一塊石頭,做下一個記號,就可以莊重地宣布:這幾個,幾十個,甚至幾百個幾韆個山嶺,屬於他私有瞭。從此,彆人再休想去動一草一木,掘一筐土、搬一塊石頭。
這就是法律!天經地義的法規啊!人們苦,苦難的人們啊!
他們祖祖輩輩生活在這深山裏,用雙手在亂石荊棘中開拓求生的每一寸土地。父親摺斷瞭腰,流盡瞭最後一滴血汗,兒子從那雙乾癟如柴的手中,接過殘缺的鐝頭,繼續著前輩的事業。
這樣一代一代經過瞭許多年歲,纔在筆直的巉岩上,開墾齣和螺絲紋似的一塊一垅的土地。這土地是人們的血汗浸泡而成的!這堤堰是人們的骨頭堆砌起來的!
人們像牛馬一樣的勞動著。赤著雙腳,在荒蕪嶙峋的山巒上,踏齣一條條崎嶇的小道。他們用麻袋將糞料一袋一袋扛到地裏,用泥罐子提水,澆灌著青苗。這一切都是和渾濁的血汗交融著進行的呀!在漫長的歲月裏,孩子很少能見到父親。因為當他還在睡夢中時,父親就起身頂著滿天星星上山去瞭,晚上父親伴隨著月亮的陰影迴來,那時候,抓瞭一天泥的孩子,早又緊緊地閉上瞭睏乏的小眼睛。可是勞動所得的果實,卻要大部送給主人,因為這山是人傢的呀!
長期痛苦生活的磨難和有權勢人的不斷迫害,使這些貧苦的人們具有一種能忍受任何不幸的忍耐力,他們相信該窮該富是命運注定的,自己是沒有力量也沒有權力來改變的。他們像綿羊一樣馴服,像豆腐一樣任人擺布。
對於天下大事他們是很少知道,也並不想知道。因為從古至今不管怎麼變化,不管哪個派彆來,都要納稅交糧,少交一粒也不行。
這裏七八個村子為一個鄉,人們就知道鄉公所是衙門,是決定他們死活的機關。大多數人在受瞭屈辱和壓榨後,就用祖上傳留下來的忍受慣瞭的卑屈性情忍受下來,不敢去告狀。他們知道,“衙門口,朝南開,有理無錢莫進來”這句話的意味。他們也看到,有些人在屠刀按到脖子上的時候,絕望地掙紮著嚮劊子手撲去。可是得到的下場是何等的悲慘!不是傢破人亡,妻離子散,就是走這兩條路:一是逃到深山野林裏,結閤一夥同命運的人當“紅鬍子”紅鬍子——是群眾對被迫逃到深山野林中和財主作對的人們的稱呼。統治階級則稱他們是土匪。,專門打劫富豪槍殺仇人;一是跑到關東關東——即東北。去謀生。
被逼上山的“紅鬍子”一天天的多起來,在人們忠厚善良的心胸中,慢慢地爬上瞭一個東西:“懶漢爭食,好漢爭氣”啊!這是爭氣的好漢子!這東西深深埋藏在他們的肺腑裏,不易起動。隻有抽動瞭它的導火綫,它纔會天崩地坍的爆炸。
……
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