傅斯年文集:民族与古代中国史

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傅斯年 著
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出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542656902
版次:1
商品编码:12162162
包装:精装
丛书名: 傅斯年文集
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:144
字数:85000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :历史研究者 历史爱好者

  1:历史爱研究者和爱好者。

  2:精装版,装帧精美,简体字横版排版,适合收藏和研究。

内容简介

  《民族与古代中国史》是傅斯年先生有关中国上古先秦史的研究性论文集,一共收入了五篇代表作:《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系,有系统性,探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。这几篇都是在发表当时极具新意,对古史研究有突破性和开创性意义的论述,其中的发现使史学界对中国上古史的认识有了系统的脉络可循。

作者简介

  傅斯年(1896—1950),字孟真,山东聊城人。著名历史学家、教育家、古典文学研究专家。五四运动学生领袖之一,中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”的原则影响深远。

目录

夷夏东西说

一、亳—商—殷

二、夏迹

三、夏夷交胜

四、诸夷姓

五、总结上文


姜?原

一、姜之世系

二、姜之地望

三、姜姓在西周的事迹

四、姜羌为一字


周东封与殷遗民


大东小东说

——兼论鲁燕齐初封在成周东南后乃东迁


一、大东小东的地望和鲁、燕、齐的初封地

二、周初东向发展之步骤

三、周公之事功


论所谓五等爵

一、五等称谓的淆乱

二、公侯伯子男释字

三、既非五等,更无五等爵制


精彩书摘

  夷夏东西说


  这一篇文是我在“九一八”以前所作《民族与古代中国史》一书中的三章。这一书已成之稿,大致写在“九一八”前两年至半年间。这三章是二十年春天写的,因时局的影响,研究所迁徙两次,我的工作全不能照预定呈规,所以这一书始终不曾整理完。现在把其中的三章,即本文的三章,编成一文,敬为蔡孑民师寿。因为本是一部书,所以中间常提到他章,现在改作“别见某文,未刊”。这一篇中的中心思想,是我十余年前的见解,此数章写成亦在数年前。这几年中我没有在这一线上用工夫,所以除字句略加修正及末一节以外,几全是当年的原文。此文本应附图,现在亦来不及作了。

  二十三年十月


  自东汉末以来的中国史,常常分南北,或者是政治的分裂,或者由于北方为外族所统制。但这个现象不能倒安在古代史上。到东汉,长江流域才大发达。到孙吴时,长江流域才有独立的大政治组织。在三代时及三代以前,政治的演进,由部落到帝国,是以河、济、淮流域为地盘的。在这片大地中,地理的形势只有东西之分,并无南北之限。历史凭借地理而生,这两千年的对峙,是东西而不是南北。现在以考察古地理为研究古史的一个道路,似足以证明三代及近于三代之前期,大体上有东西不同的两个系统。这两个系统,因对峙而生争斗,因争斗而起混合,因混合而文化进展。夷与商属于东系,夏与周属于西系。以下四章是为求能证明这个设定而写的。先从商代说起,上溯夏后世者,因为后王事迹多,容易看清楚,先讨论他,于了解此文之命意上似乎便当些。



好的,这里为您提供一个围绕《傅斯年文集:民族与古代中国史》这一主题,但内容完全不涉及该文集具体篇章、论述或人物的图书简介。 --- 史海溯源:中国古代民族关系与文明演变研究 导言:历史的经纬与文明的张力 本书聚焦于中国古代历史长河中,不同族群的互动、融合与冲突,深入剖析了地理环境、社会结构乃至思想观念如何塑造了古代中国的多元面貌。我们试图超越传统史学的线性叙事,转而关注那些在历史进程中反复出现的动态平衡与结构性矛盾,探讨“中国”这一概念是如何在无数次民族迁徙、政权更迭和文化交流中被重新定义和建构起来的。 古代中国,并非一个铁板一块的文化整体,而是一片广袤的疆域上,由无数相互关联又相互区别的社群共同绘就的宏大画卷。本书的基调是探索“连续性”与“断裂性”之间的辩证关系,考察如何在气候变迁、资源竞争与技术革新的共同作用下,早期社会形态逐渐向更复杂的帝国结构过渡。 第一编:早期文明的地理格局与族群起源 本篇考察了远古时期,东亚大陆腹地与周边地带的早期人群活动。我们不拘泥于单一的族群源流说,而是着重于环境适应性对文化区位的影响。 第一章:黄土高原与草原边缘的互动模式 黄河中下游的早期农业文明,在与北方及西部的游牧、半游牧群体接触的过程中,形成了早期的“农牧分野”模式。本章细致梳理了仰韶、龙山文化晚期至夏商时期的考古学证据,着重分析了“礼制”与“战争”在早期社会整合中的功能差异。我们探讨了不同技术(如青铜冶炼、畜力运用)的传播路径,以及它们如何改变了不同区域间的力量对比。我们特别关注早期文本中对“方国”与“蛮夷”的记载,试图还原这些标签背后的社会现实而非意识形态投射。 第二章:长江流域与岭南地区的独立发展轨迹 与黄河文明并行的,是长江中下游及更南方的多元文化群落。本章侧重于湿热气候环境对社会组织、经济形态(如稻作农业与水利工程)的深刻影响。通过对三星堆、石峁等遗址的比较研究,我们尝试勾勒出南方文化圈在与中原接触前,其内在的发展逻辑与哲学基础。这些文化如何独立发展出其独特的宇宙观和政治结构,是本章讨论的重点。 第三章:北方“夷”的早期社会生态 本书将北方各族群视为一个动态的生态系统,而非静态的“他者”。本章聚焦于内蒙古高原及东北地区的狩猎采集社会向早期畜牧经济转型的关键时期。通过对周代青铜器铭文和早期文献中关于“鬼方”“猃狁”等记载的文本细读,我们探究了在周王朝的政治框架下,这些北方群体是如何被纳入或排除于“天下”秩序之外的,以及他们对中原王朝的军事压力与文化输入所起的作用。 第二编:帝国构建中的权力重组与文化交融 秦汉的统一标志着中国古代政治地理的重大转折。本篇将研究帝国如何通过制度创新与军事扩张,处理其管辖范围内的“主体”与“边裔”关系。 第四章:秦汉帝国对“四方”的制度化管理 秦朝的郡县制和汉朝的郡国并行制,并非简单地将原有土地纳入中央集权。本章分析了帝国如何在既有的民族聚居区实行不同的治理模式——例如,对直接征服地的“置县”与对相对自治地区的“羁縻”或“和亲”政策。我们尤其关注盐铁官营、均输制度等经济政策对边郡社会结构的冲击与重塑。 第五章:西汉与匈奴关系的结构性分析 匈奴问题是贯穿西汉近两百年的核心议题。本书从地缘政治和经济结构的角度,将汉匈关系视为两种不同生存模式的结构性矛盾。我们不仅分析了战争与和亲的具体案例,更深入考察了双方在政治合法性叙事上的差异,以及通过丝绸之路的贸易往来对双方内部社会阶层产生的复杂影响。这是一种既对抗又依存的复杂互动。 第六章:文化适应与精英阶层的形成 在汉代,中原文化与地方文化的融合加速。本章考察了在帝国统治下,一些原属于“边疆”的族群精英如何通过科举(或类似选拔机制)、军事功勋进入帝国权力中枢,以及他们如何反过来影响了帝国的意识形态和治理实践。这种自下而上的文化渗透,是帝国生命力的重要来源。 第三编:分裂时代的互动与新生秩序的酝酿 魏晋南北朝是中国历史上民族大迁徙与政权更迭最为剧烈的时期。本篇将重点探讨这一时期的“胡汉”关系,以及它如何为隋唐的重新整合奠定了基础。 第七章:十六国时期北方政权的多元性考察 “五胡乱华”的表述掩盖了北方各族群内部的巨大差异。本章详细区分了鲜卑、氐、羌、匈奴等群体的不同政治诉求与社会组织形式。我们分析了早期政权(如前赵、后赵)在吸纳汉族士人、模仿汉制过程中所经历的内部张力,探讨了文化认同在权力合法化过程中的变迁。 第八章:南朝的本土化抵抗与文化固守 与北方的剧烈变动形成对照,南朝士族阶层在江南地区构建了一种基于门第与儒家经典的文化堡垒。本章分析了南朝如何通过“褒扬”汉族传统、强化“正统”叙事来维护其政治上的延续性,以及在这种“守成”姿态下,江南地区自身经济与社会结构的悄然变化。 第九章:北魏的汉化进程与体制创新 北魏孝文帝改革是古代中国民族关系史上的一个里程碑。本章不将其简单视为“汉化”,而是考察其作为一次国家层面的结构性转型。我们分析了从族兵制到府兵制的演变,从拓跋姓氏到汉姓的使用,这些改革如何旨在构建一个更具弹性和包容性的军事与行政体系,以应对帝国边疆的挑战。改革的复杂性在于,它既是整合的需要,也孕育了后来的分裂。 结语:历史视野中的中国模型 本书的结论在于,古代中国的“民族”与“历史”从来不是静止的标签,而是动态的建构过程。每一次大规模的迁徙、征服或融合,都伴随着旧有结构的瓦解与新秩序的诞生。这种在多元碰撞中寻求整合的模式,构成了中国历史的独特底色,并为理解后续朝代的兴衰提供了深刻的历史参照。研究古代民族关系,即是理解古代中国“何以成其为中国”的关键。 ---

用户评价

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这部文集的文字风格,初看或许有些古奥,但细细品味,却能发现其中蕴含的巨大张力。它不像当代流行的通俗历史读物那样轻松易懂,而是需要读者投入时间和心力去深入挖掘其精髓。我特别关注其中对古代制度变迁的梳理,那些关于权力结构、社会组织形态的分析,展现了极高的洞察力。先生对历史细节的把握,常常能一针见血地指出那些被后世轻易忽略的关键节点。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着地图或年表进行思考,这种主动的互动,反而让学习过程变得更加充实和立体。它不是简单地告知你“发生了什么”,而是引导你思考“为什么会这样发生”,这种深层次的追问,是真正史学研究的价值所在。

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我是在一个安静的午后,捧读起这本被友人强烈推荐的文集。整体来看,其思想的体系性和逻辑的严密性令人赞叹。尽管涉及的年代跨度很大,但先生总能用一套清晰、自洽的理论框架来统摄这些零散的历史事实。特别是关于特定历史时期的社会心理和群体行为的分析,常常能给人一种“原来如此”的豁然开朗之感。这其中蕴含的理性精神和批判精神,是对当时乃至后续学术圈的一种巨大推动力。它像一面镜子,照出了历史研究中可能存在的偏见与盲区,敦促着后人要时刻保持警醒和审慎。对于那些真正热爱历史、希望建立扎实学术功底的读者来说,这本书简直是不可多得的教科书。

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翻开这册书,我的心绪久久不能平静。它所承载的,是对民族命运深刻的关切,那种忧患意识贯穿始终,让人在字里行间感受到一种深沉的家国情怀。先生对历史的解读,并非仅仅是枯燥的年代罗列,而是将历史事件与民族的兴衰荣辱紧密相连,充满了对当下和未来的深刻反思。这种将宏大叙事与个体命运交织在一起的写作手法,极大地增强了文本的感染力。我读到许多关于国家危难之际知识分子的责任与担当的论述,这些论述穿越时空,依然能激发出我们这一代人对自身使命的重新审视。文笔虽带着旧时文体的痕迹,但其思想的穿透力和批判性,完全不输于任何现代论著,甚至有过之而无不及。

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这部文集无疑是一部沉甸甸的力作,它犹如一座桥梁,将我们带回那个风云激荡的年代,去聆听傅斯年先生那掷地有声的教诲与思考。我尤其欣赏其中对于史学研究方法的探讨,那种严谨治学、求真务实的态度,在今天看来依然具有极其重要的现实意义。书中对原始材料的重视程度,以及对历史事实的细致考辨,无不体现出一位真正史学家的风骨。阅读这些文字,我仿佛能感受到当年先生在书房中伏案疾书的专注与热情,那种对历史真相的执着追求令人肃然起敬。它不仅仅是学术成果的堆砌,更是治学精神的传承,让后学者在面对纷繁复杂的史料时,能有清晰的脉络和坚定的方向。这种对学术纯粹性的坚守,是这部文集最宝贵的精神财富之一。

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坦白讲,这部文集的内容密度非常高,需要反复阅读才能领会其深层含义。我注意到其中对于文化传承与民族认同的探讨,视角独特而深刻。先生的文字中,总有一种强烈的历史使命感,他似乎总是在告诫后人,我们从何处来,才能决定将往何处去。那些对古代文化遗产的珍视与维护的呼吁,至今听来仍振聋发聩。阅读的体验是需要耐心的,但回报也是巨大的。它提供了一个坚实的思想平台,让你能够站在一个更广阔的历史维度上去看待当下的世界。这本书的影响,早已超越了单纯的历史学范畴,它关乎国民精神的塑造,关乎一个民族如何在历史长河中保持其独特的价值与生命力。

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2:精装版,装帧精美,简体字横版排版,适合收藏和研究。

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不错

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隐约是棕头鸦雀。。没伤的话开窗放出去就好

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好!!!!!!

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好书,好书,我很喜欢看。

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书的质量不错,正版

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书的质量很好,内容也很不错

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质量不错……

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包装很好

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