論語譯注 國學經典正版 青少年語文新課標書籍初中生必讀叢書

論語譯注 國學經典正版 青少年語文新課標書籍初中生必讀叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[春鞦] 孔丘 著,馮淑娟 編
圖書標籤:
  • 國學經典
  • 論語
  • 青少年讀物
  • 語文課標
  • 初中生必讀
  • 譯注
  • 傳統文化
  • 啓濛教育
  • 經典名著
  • 中華文化
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齣版社: 團結齣版社
ISBN:9787512647770
版次:1
商品編碼:12170406
包裝:平裝
叢書名: 名著導讀·名師中考試題訓練與解析
開本:16開
齣版時間:2017-01-01
用紙:輕型紙
套裝數量:2

具體描述

産品特色


編輯推薦

  一、本著對孩子負責的態度選用經典版本,讓孩子可以充分理解原著的精髓,充分吸收文學養分,區彆於市場的大多數版本。
  二、教育部、人教社專傢任顧問:中學語文的教材編輯專傢全程指導-深刻把握名著閱讀與語文教學、中考的關係。
  顧問:顧之川,文學博士。任教育部課程教材研究所研究員、人民教育齣版社編審、中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長,人民教育齣版社中學語文課程教材研究開發中心副主任。主要從事中學語文教育及漢語史研究。
  三、特級教師主編:一綫語文特級教師為您搭建名著閱讀與語文中考無縫對接的橋梁。
  馮淑娟,中學語文特級教師,先後被評為“科研型教師”“五星級教師”“十佳教師”等。曾被中央電視颱聘任為“中學生頻道”名師講堂授課教師,擔任《教育科研》和《教育教學探討》特約編委。現為北京市陳經綸中學語文教研組組長。
  四、配備精彩導讀:讓孩子更有興趣、采用更科學鬍方法去閱讀。
  名著導讀項目分為:1、作者及寫作背景介紹2、故事梗概3、任務簡介4、精彩片段賞析5、文學特色與藝術價值6、適閤本書的閱讀方法7、本書值得讀與難理解的內容8、名傢評論9、關聯知識
  五、精編中考試題:讀完名著,再通過精編中考真題及模擬題,讓孩子既會讀又能考。
  2、問題簡答3、片段閱讀4、情節列舉5、認識評價參考答案(略)

內容簡介

  《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春鞦後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,終在戰國初年匯輯論纂成書,因此稱“論”。內容主要記載孔子及其弟子的言行。

作者簡介

  孔丘(公元前551-公元前479),字仲尼,春鞦末期魯國陬邑(今山東麯阜市東南)人。孔子是我國古代的思想傢、教育傢、儒傢學派創始人。相傳有弟子三韆,賢弟子七十二人,孔子曾帶領弟子周遊列國十四年。孔子還是一位古文獻整理傢,曾修《詩》、《書》,定《劄》、《樂》等。

  馮淑娟,中學語文特級教師,先後被評為“科研型教師”“五星級教師”“十佳教師”等。曾被中央電視颱聘任為“中學生頻道”名師講堂授課教師,擔任《教育科研》和《教育教學探討》特約編委。現為北京市陳經綸中學語文教研組組長。

《國學經典:青少年必讀》 捲一:哲思啓濛——少年智則國智 編者導語 泱泱華夏,五韆年文明源遠流長。在這璀璨的文化星河中,國學經典猶如一顆顆璀璨的明珠,閃耀著智慧的光芒。它們不僅是中華民族精神的根脈,更是滋養一代代青少年健康成長的寶貴財富。本書《國學經典:青少年必讀》精選瞭中華文化中最具代錶性、最適閤青少年閱讀的經典篇章,旨在引導少年兒童從小接觸、理解並熱愛傳統文化,點燃他們對知識的渴望,啓迪他們的人生智慧,塑造他們健全的人格,為中華民族偉大復興的偉大事業奠定堅實的文化基礎。 少年是國傢的未來,民族的希望。正如古人所言:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強。” 在這個信息爆炸、日新月異的時代,保持文化自信,傳承民族精神顯得尤為重要。國學經典,以其深刻的哲理、優美的語言、生動的故事,為我們提供瞭認識世界、認識自我、認識人生的寶貴視角。通過閱讀這些經典,少年兒童可以學習古聖先賢的處世之道,體悟人倫道德的真諦,培養高尚的情操,鍛造堅韌的品格。 本書的編選,充分考慮瞭青少年的認知特點和閱讀習慣,力求在保留經典原貌的基礎上,以通俗易懂的語言和生動活潑的講解,拉近青少年與古籍的距離。我們相信,當孩子們捧起這本書,將不僅僅是翻閱幾頁文字,更是走進一個古老而智慧的世界,與曆史對話,與先賢交流,汲取韆年的養分,為自己的人生注入強大的精神動力。 篇章選粹 第一輯:修身養性,立德為先 《大學》:格物緻知,誠意正心,修身齊傢,治國平天下 原文概述: 《大學》是中國古代儒傢的一部重要著作,是儒傢思想的核心經典之一。它闡述瞭從個人修養到治國平天下的完整過程,強調瞭“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”的核心思想。全篇以“三綱八目”為主綫,即“明明德、親民、止於至善”為綱,以“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”為目,層層遞進,指明瞭個人和社會發展的道路。 重點解讀: 明明德: 強調發掘和彰顯人人與生俱來的善性,認識到每個人內在的光明德性。這是一種內在的覺醒,是對自身潛能的肯定。 親民: 指的是推己及人,愛護民眾,使民眾不斷革除舊習,煥發新的善性。這包含瞭對他人的關懷與責任,是將個人道德的實踐延伸到社會層麵。 止於至善: 追求完美,達到最高尚的境界。這是一種對理想的追求,也是一種不斷進取的動力。 格物緻知: “格”意為探究,“物”意為事物的道理。格物緻知就是要探究萬事萬物的道理,從而獲得知識。這強調瞭實踐和探索的重要性,是獲取真知的途徑。 誠意正心: 誠意是指內心的真誠,不自欺。正心是指端正自己的心思,使之閤乎道德。這是修身的基礎,要求個人內心純淨,動機純正。 修身: 提高自身的品德修養。這是連接內在與外在的關鍵一步,要求個人不斷完善自我。 齊傢: 傢庭的和睦與管理。一個人的道德修養首先體現在傢庭中,傢庭是社會的基本單元。 治國: 管理國傢,使國傢安定有序。這是將個人和社會道德的實踐推嚮更高的層麵,是對社會責任的承擔。 平天下: 使天下太平。這是最高的目標,是所有個人和社會努力的終極價值所在。 青少年啓示: 《大學》為青少年提供瞭一套完整的成長藍圖。它告訴我們,要從自我做起,首先要認識和發掘自己的優點(明明德),然後學會關愛他人(親民),並不斷追求卓越(止於至善)。通過探究事物(格物緻知),保持內心的真誠(誠意),端正自己的想法(正心),纔能真正地提升自我(修身)。這些道理同樣適用於我們處理人際關係、學習生活中的各種挑戰,是培養獨立思考能力、責任感和價值追求的基石。 《道德經》:道法自然,無為而治 原文概述: 《道德經》,又稱《老子》,是中國古代道傢學派的經典著作,相傳為春鞦時期思想傢老子所著。全書約五韆言,分為八十一章。它以“道”為核心概念,闡述瞭宇宙萬物的本源、運行規律以及如何順應自然、達到和諧的方法。其思想核心是“道法自然”和“無為而治”。 重點解讀: 道: 《道德經》中的“道”是宇宙萬物的本源,是天地萬物的總規律,它無形無象,無始無終,孕育萬物,又貫穿於萬物之中。它是“獨立而不改,周行而不殆”,是“常無,為而無不為”的。 法自然: 強調遵循事物本身的規律,不強求,不妄為。自然是最高明的老師,萬事萬物自有其運行的軌跡,人為的乾預往往會適得其反。 無為而治: 並非指什麼都不做,而是指順應自然,不強加人為的意誌,不以功利之心去乾預事物的發展。當統治者能夠以“無為”的態度治理國傢,百姓就能自然而然地獲得安定和幸福。 柔弱勝剛強: 很多章節都強調瞭柔弱的力量,例如“天下之至柔,馳騁乎天下之至堅”。這並非指軟弱,而是指以柔剋剛,以退為進的智慧。 知足常樂: 提倡節製欲望,認識到自身的不足,方能獲得內心的平靜和快樂。 青少年啓示: 《道德經》的智慧,能幫助青少年理解順應自然的重要性。在學習和生活中,我們不必過於執著和強求,學會觀察和理解事物的規律,纔能更有效地解決問題。例如,在學習中,死記硬背不如理解其內在邏輯;在人際交往中,強硬的態度不如以誠懇和包容換取理解。書中關於“知足”的智慧,也能幫助青少年抵製過度物質化的誘惑,學會珍惜當下,找到內心的滿足和快樂,培養一種從容淡定的生活態度。 《論語》:仁者愛人,君子之道 原文概述: 《論語》是孔子及其弟子的言行錄,是中國儒傢學派的經典著作之一。全書共二十篇,主要記錄瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。它以“仁”為核心,貫穿瞭“禮”、“智”、“信”、“義”等重要道德範疇,是中華傳統文化中最具影響力的典籍之一。 重點解讀: 仁: 仁是《論語》思想的核心,是愛人。“剋己復禮為仁”,是要求自己遵守禮儀,約束自己的行為,從而達到“仁”的境界。“己所不欲,勿施於人”,更是將仁的實踐具體化,要求我們推己及人,設身處地為他人著想。 君子: 孔子理想中的人格典範。君子“求仁而得仁,求義而得義”,他們注重道德修養,言行一緻,心胸開闊,與人為善。 學而不厭,誨人不倦: 體現瞭孔子對學習和教育的重視。“學而時習之,不亦說乎?”,強調瞭溫習和實踐的重要性。“溫故而知新,可以為師矣”,揭示瞭學習的深刻方法。 有朋自遠方來,不亦樂乎?: 體現瞭孔子熱情好客、樂於與誌同道閤者交流的精神。 三人行,必有我師焉: 強調瞭嚮他人學習的態度,即使是普通人身上,也可能存在值得我們學習的優點。 君子坦蕩蕩,小人長戚戚: 闡述瞭君子與小人在心境上的根本區彆,君子心胸開闊,坦然自在,小人則患得患失,憂愁不斷。 青少年啓示: 《論語》為青少年提供瞭寶貴的人生指南。學習“仁”的思想,能夠幫助青少年樹立正確的價值觀,學會關愛他人,尊重他人。理解“君子之道”,能引導青少年樹立遠大的理想,追求高尚的品德,成為一個有責任感、有擔當的人。“學而不厭,誨人不倦”的精神,鼓勵青少年勤奮學習,樂於分享,不斷進步。“三人行,必有我師焉”教會我們要虛心好學,善於從他人身上吸取經驗。這些都將幫助青少年在成長道路上,建立良好的人際關係,形成積極樂觀的心態,成為一個品德高尚、學識淵博的未來棟梁。 第二輯:智慧啓迪——洞察世事 《莊子》:逍遙遊,齊物論 原文概述: 《莊子》是中國古代道傢思想的又一重要代錶作,相傳為戰國時期思想傢莊周所著。其篇幅主要包括《內篇》、《外篇》、《雜篇》,其中《內篇》被認為是莊子本人所著。《莊子》以其汪洋恣肆的想象,汪洋恣肆的文筆,對人生、宇宙、社會進行瞭深刻的哲學思考,其核心思想包括“逍遙遊”和“齊物論”。 重點解讀: 逍遙遊: 追求一種超越一切束縛,自由自在的生存狀態。莊子通過描繪神人、至人的形象,以及鯤鵬展翅的宏大意象,錶達瞭對精神自由的極緻嚮往。這是一種擺脫功名利祿、世俗煩惱,達到物我兩忘的境界。 齊物論: 認為宇宙萬物最終是同源的,人與自然,乃至生死,都可以視為一體。消除事物之間的界限和分彆,纔能達到心靈的真正平等和自由。例如,對於“是非”,莊子認為“彼是莫得其偶”,即沒有什麼絕對的是非,關鍵在於認識的局限性。 夢蝶: “莊周夢蝶”的故事,是認識現實與虛幻、自我與存在的重要哲學命題。它引發人們對“我”的本體、意識和真實性的深刻反思。 順應自然: 強調順應事物的自然發展規律,不強求,不違背。認為人為的造作和欲望是痛苦的根源。 青少年啓示: 《莊子》的奇特想象和深刻寓言,能極大地激發青少年的創造力和想象力。其“逍遙遊”的思想,可以幫助青少年在壓力和煩惱中,學會尋找內心的平靜和自由,培養一種超然物外、豁達樂觀的心態。 “齊物論”的思想,則引導青少年認識到世界的多樣性,學會包容和理解,消除偏見,理解不同觀點,培養一種更廣闊的胸懷。 “夢蝶”的故事,則鼓勵青少年敢於質疑,勇於思考,對世界和自我進行更深層次的探索,培養批判性思維。 《孫子兵法》:謀定而後動,知己知彼 原文概述: 《孫子兵法》是中國古代著名的軍事著作,由春鞦末期軍事傢孫武所著。全書共十三篇,是世界上最早的軍事理論專著之一,對中國乃至世界的軍事思想産生瞭深遠影響。其核心思想強調“計謀”的重要性,以及“知己知彼,百戰不殆”的戰略原則。 重點解讀: 道、天、地、將、法: “五事七計”是孫子兵法戰略分析的齣發點。這五個方麵(道、天、地、將、法)分彆代錶瞭政治、氣候、地形、將帥、紀律。理解並權衡這五項,纔能做齣正確的判斷。 廟算: 強調在戰前進行周密的計劃和分析。這包括瞭對敵我雙方力量、態勢、環境等進行全麵考察,從而製定齣最佳的作戰方案。 知己知彼,百戰不敗: 這是《孫子兵法》中最著名的一句話。它強調瞭瞭解自身和對手的關鍵性。隻有充分瞭解敵我雙方的優劣勢,纔能製定齣有效的戰略戰術,取得勝利。 不戰而屈人之兵: 孫子兵法最推崇的戰略目標是“不戰而屈人之兵”,即通過謀略、威懾等手段,不經實際交戰就使敵人屈服。這體現瞭以最小的代價獲取最大的勝利的智慧。 避實擊虛: 強調要選擇敵人的薄弱環節進行攻擊,避免與敵人精銳部隊正麵交鋒。 青少年啓示: 《孫子兵法》的智慧,早已超越瞭軍事範疇,滲透到生活的方方麵麵。對青少年而言,這套智慧能幫助他們在學習、生活和未來的競爭中,學會“謀定而後動”,在采取行動之前,進行周密的思考和計劃。 “知己知彼”的原則,能幫助青少年更好地認識自己,瞭解自己的優點和缺點,同時也能學會觀察和分析周圍的人和事,從而在團隊閤作、解決問題時,做齣更明智的選擇。 “不戰而屈人之兵”的精神,並非鼓勵退縮,而是強調運用智慧和策略,以更巧妙的方式達成目標,減少不必要的衝突和消耗,培養一種“以智取勝”的思維模式。 捲末語 國學經典,是中華民族的文化瑰寶,更是滋養青少年心靈的沃土。本書《國學經典:青少年必讀》所選篇章,隻是冰山一角,但其蘊含的深刻哲理和人生智慧,足以開啓青少年探索傳統文化的興趣,引導他們成為有思想、有品德、有擔當的新一代。 我們希望,通過閱讀本書,孩子們能夠: 啓迪智慧: 學習古聖先賢的處世之道,培養獨立思考和分析問題的能力。 涵養品德: 學習“仁愛”、“誠信”、“擔當”等美德,塑造健全的人格。 激發興趣: 感受中華文化的博大精深,為終身學習打下堅實基礎。 樹立自信: 傳承民族精神,增強文化自信,為中華民族的未來貢獻力量。 願這本書能成為陪伴青少年成長的一盞明燈,照亮他們前行的道路,讓他們在浩瀚的國學海洋中,揚帆遠航,收獲智慧,擁抱未來!

用戶評價

評分

我一直對中國的傳統文化情有獨鍾,但說實話,麵對《論語》這樣的古籍,常常會感到力不從心。直到我找到瞭這本《論語譯注》,纔真正感受到“撥雲見日”的喜悅。這本書最讓我稱道的是它在“譯”和“注”上的精益求精。譯文部分,它並沒有采用那種生硬的直譯,而是用一種充滿智慧和人情味的方式,將孔子的話語重新演繹。例如,“君子求諸己,小人求諸人”,譯文解釋為“有德行的人,凡事都從自己身上找原因;沒有德行的人,遇到問題總是歸咎於彆人”,這直擊人心,讓我立刻理解瞭這兩種人最根本的區彆。注釋部分更是讓我大開眼界,它不僅僅是簡單的字詞解釋,更像是穿越時空的文化對話。它會詳細解釋字詞的古義、考證典故的齣處,甚至還會引用其他經典來佐證,讓我感受到一種知識的層層遞進和深入。例如,在解釋“德”這個字時,注釋部分會從字源、古代的政治實踐、到後世的哲學闡釋,進行一個非常係統的梳理,讓我對“德”有瞭更全麵的認識。書的整體設計也讓我非常滿意,紙張的質感很好,印刷清晰,版式設計也閤理,長時間閱讀也不會感到疲勞。它沒有過多的裝飾,但那種沉穩大氣的風格,本身就體現瞭對經典作品的尊重。這本書讓我明白,學習《論語》不僅僅是背誦句子,更重要的是去理解其中蘊含的人生哲學和處世之道。它教會我,如何在紛繁的世界中,保持內心的寜靜和人格的完善。

評分

作為一名文學愛好者,我對那些能夠跨越時空、觸動人心的經典作品總是充滿嚮往。這本《論語譯注》便是我近期最滿意的一次“國學探險”。它之所以如此成功,在於它真正做到瞭“譯”的精妙和“注”的深刻。譯文部分,我非常欣賞它對原文神韻的把握。它並非生硬地將古文轉換成現代白話,而是用一種富有感染力、貼近人心的語言,將孔子及其弟子的思想展現齣來。例如,“學而不思則罔,思而不學則殆”,譯文解釋為“隻讀書而不思考,就會感到迷茫;隻思考而不讀書,就會精神疲憊”,這種精準的翻譯,讓我瞬間領悟到學習中“學”與“思”的辯證統一關係。注釋部分更是展現瞭編者的深厚學養。它不僅僅是孤立的字詞解釋,而是將字詞放在曆史、文化、哲學的大背景下進行解讀,常常會引用大量的史料和相關文獻,這讓我感覺,我不僅僅是在閱讀《論語》,更是在進行一場嚴謹而有趣的學術研究。例如,在解釋“禮”的概念時,注釋部分會詳細追溯“禮”的起源,以及在不同朝代的不同錶現形式,讓我對“禮”的理解更加立體和深刻。書的整體設計也非常齣色,紙張的觸感細膩,印刷清晰,版式設計閤理,長時間閱讀也毫無壓力。它沒有冗餘的裝點,但每一處細節都透露齣對經典作品的尊重。這本書讓我發現,《論語》並非是古代聖賢留下的冰冷文字,而是充滿生命力的思想,可以指導我們如何在復雜的現代社會中,保持內心的平靜和道德的準則。

評分

這本《論語譯注》絕對是打開中華傳統文化大門的一把金鑰匙。作為一名初中生,我一直對古籍有些畏懼,覺得它們晦澀難懂,離我們的生活太遙遠。但這本書完全顛覆瞭我的看法。它不僅僅是一本“翻譯+注釋”的書,更像是一位循循善誘的長者,用最貼近我們理解的方式,將孔子及其弟子的思想娓娓道來。譯文部分,我特彆喜歡它那種既保留瞭原文的神韻,又讀起來通俗易懂的風格。很多之前覺得是生澀道理的句子,在譯文的幫助下,立刻變得豁然開朗。比如,“學而時習之,不亦說乎?”這句大傢耳熟能詳的話,通過譯文,我纔真正體會到那種“溫習舊知識,不斷實踐,內心由此産生的喜悅”的深刻含義。它讓我明白,學習不應該是死記硬背,而是要不斷地去體會、去應用,纔能真正獲得樂趣。注釋部分更是錦上添花,它會解釋一些字詞的古義、背景典故,甚至還會補充一些相關的曆史故事。這讓我不僅僅是在看《論語》,更是在瞭解那個時代的生活、思想和社會風貌。這本書的排版也很舒服,字體大小適中,留白恰到好處,長時間閱讀也不會覺得疲勞。封麵設計也很有古韻,拿在手裏感覺沉甸甸的,很有分量。我之前也看過一些所謂的“國學入門”的書,但很多都過於學術化,或者隻是一些片段的摘錄,很難係統地瞭解《論語》的精髓。這本《論語譯注》則恰好填補瞭這一空白,它既有嚴謹的學術態度,又有麵嚮大眾的科普精神,尤其適閤我們青少年讀者。我強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣,但又不知道從何入手的朋友們。它會讓你發現,古人的智慧,其實離我們並不遙遠,甚至可以說,在今天依然熠熠生輝。

評分

我一直認為,《論語》是中國古代思想的璀璨明珠,但古文的晦澀常常讓人望而卻步。這本《論語譯注》的齣現,無疑是為我們普通讀者打開瞭一扇通往智慧殿堂的便捷之門。我最看重的是它在“譯”和“注”上的平衡。譯文部分,我驚喜地發現它並非一味追求白話,而是巧妙地保留瞭原文的韻味,讓我在閱讀時,既能感受到古聖先賢的思想精髓,又不至於因為語言障礙而産生隔閡。例如,“吾日三省吾身”這句話,譯文將其解釋為“我每天多次反省自己”,看似簡單,卻道齣瞭修身養性的根本。而“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,譯文則生動地描繪瞭從“知道”到“喜歡”再到“熱愛”的學習過程,這讓我深刻理解到,學習的真正動力源於內心的興趣和快樂。注釋部分更是體現瞭編者的嚴謹與用心。它不僅僅是對疑難字詞的釋義,更包含瞭豐富的文化背景、曆史典故以及相關的哲學思想。每一次閱讀注釋,都像是在進行一次小型的文化探索。它會讓你瞭解到,孔子所處的時代,人們是如何看待這些道理的,以及這些道理是如何隨著時間的發展而演變的。這本書在排版設計上也做得非常齣色,字跡清晰,行距適中,即使長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。它並沒有刻意追求華麗的裝幀,但那種樸素而大方的風格,反而更顯其文化底蘊。我特彆喜歡它對一些重要概念的展開闡述,比如“君子”的品格,“為政”的原則等等,這些內容都經過瞭細緻的梳理和分析,讓我在碎片化的閱讀中,也能形成對《論語》整體思想框架的認識。這本書不僅僅是給青少年準備的,對於任何想要深入瞭解中國傳統文化,卻又缺乏古文基礎的成年人來說,都是一本不可多得的良師益友。

評分

一直以來,我總覺得《論語》是中國文化的核心,但古文的隔閡讓我難以真正深入。這本《論語譯注》的齣現,徹底改變瞭我的看法。它不是一本簡單的翻譯,而是一次對《論語》思想的深度挖掘和現代解讀。譯文部分,我特彆喜歡它所呈現的“易懂性”和“意境感”的結閤。它用清晰易懂的語言翻譯,讓每一個句子都變得鮮活起來,例如“溫故而知新,可以為師矣”,譯文解釋為“溫習舊的知識,從而獲得新的體會,這樣的人就可以做老師瞭”,這簡單的一句話,就點齣瞭學習和傳承的真諦。注釋部分更是讓我驚嘆於編者的功力。它不僅僅解釋字詞,更會深入到文化、曆史、哲學層麵,讓每一個原本看似尋常的句子,都蘊含著豐富的意義。例如,當解釋“剋己復禮為仁”時,注釋會詳細闡述“剋己”的內涵,以及“禮”的時代變遷,讓我對“仁”這個核心概念有瞭更深刻的理解,不再是模糊不清的道德說教。書的裝幀設計也十分考究,紙張厚實,印刷精美,字號大小適中,整體給人一種厚重而典雅的感覺。我特彆欣賞它在翻譯和注釋時,所展現齣的那種循循善誘的風格,不會強加觀點,而是引導讀者去思考,去體悟。這本書讓我感覺到,《論語》中的智慧,依然是我們解決當下社會問題、提升個人品德的重要指引。它讓我看到瞭中國傳統文化的生命力,以及它對現代社會的現實意義。

評分

我必須說,這本書簡直是為我這樣對國學經典充滿好奇但又被古文嚇退的讀者量身定做的。它太棒瞭!翻譯部分,我尤其喜歡它那種“潤物細無聲”的感覺,不會刻意賣弄文采,也不會生硬地套用白話,而是自然而然地把孔子的話語“翻譯”成我們能聽懂、能接受的樣子。比如,當讀到“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”時,譯文將其解釋為“有德行的人心胸開闊,無所顧忌;而沒有德行的人則心胸狹窄,憂愁不安”,這一下子就把那種對比鮮明的畫麵感呈現在眼前,我立刻就理解瞭君子和小人最根本的區彆。注釋部分更是讓人驚喜連連,它就像一個百科全書,為我打開瞭通往更廣闊知識世界的大門。當我讀到某個典故,或者某個字詞的古義時,注釋都會詳細地解釋,讓我明白這些話語背後的曆史背景和文化意涵。例如,關於“禮”,書中不僅解釋瞭“禮”的字源,還列舉瞭古代各種“禮”的實踐,讓我對“禮”的理解不再局限於“形式”,而是上升到瞭“規範”和“尊重”的層麵。書的裝幀設計也非常得體,不張揚,但非常有分量,紙張的觸感和油墨的香氣,都讓人感到一種舒適和愉悅。我特彆喜歡它在章節開頭或段落之間,會用一些引人入勝的小故事或者場景來引入,這樣就不會顯得過於枯燥,反而能抓住我的注意力。這本書讓我感覺,學習《論語》不再是枯燥的任務,而是一場充滿趣味和啓發的精神之旅。它教會我,如何用古人的智慧去指導我今天的學習和生活,如何成為一個更好的人。

評分

坦白講,我之前對《論語》的印象,還停留在中學課本上那些零散的、有些不知所雲的句子。直到我遇到瞭這本《論語譯注》,纔真正領略到它的博大精深。這本書的譯文,我給滿分。它做到瞭“信”和“達”,但更難得的是,它還做到瞭“雅”。它沒有把《論語》翻譯成大白話,而是保留瞭原文的精髓和韻味,讀起來既有古風古韻,又清晰明瞭。比如,“三人行,必有我師焉”,譯文解釋為“三個人一同走路,其中必定有可以做我老師的人”,這看似簡單,卻蘊含瞭謙遜好學的態度,讓我瞬間就明白瞭這句話的精髓。注釋部分更是讓我受益匪淺,它不僅僅是解釋字詞,更像是在講述曆史,講述文化。當我讀到某個詞語,或者某個典故時,注釋都會詳細地展開,讓我瞭解到它在當時的語境下是什麼意思,以及它在後世是如何被理解和發展的。這讓我感覺,我不是在孤立地閱讀《論語》,而是在瞭解一個龐大而鮮活的文化體係。書的裝幀設計也很讓我喜歡,它沒有花哨的圖案,但那種樸素而厚重的質感,讓人一看就知道是正經的國學經典。紙張的質量也很好,印刷清晰,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆欣賞它對一些概念的解讀,比如“道”的內涵,它會結閤不同的語境,從不同的角度去分析,讓讀者能夠對這些抽象的概念有一個更立體的認識。這本書讓我明白,國學經典並非遙不可及,它們蘊含著解決我們當下生活問題的智慧,隻是需要我們用一種更開放、更深入的方式去解讀。

評分

作為一名終身學習的愛好者,我一直在尋找能夠係統性、深入性地解讀中國傳統文化的書籍。這本《論語譯注》恰好滿足瞭我的需求。它最吸引我的地方在於,它沒有將《論語》束之高閣,而是以一種非常接地氣的方式,將聖人的智慧融入到我們的日常生活中。譯文部分,它做到瞭“信達雅”,既忠實於原文的意義,又使得語言錶達通順流暢,甚至還帶著一種人文關懷的溫度。比如,書中解釋“己所不欲,勿施於人”,它不僅僅是翻譯成“自己不喜歡的東西,就不要強加給彆人”,而是進一步闡釋瞭這是一種同理心、一種對他人的尊重,是構建和諧人際關係的基礎。這種延伸性的解讀,讓我對原句有瞭更深刻的理解。注釋部分更是讓我大開眼界,它不僅僅停留在字詞的辨析,更深入到思想的溯源和文化的流變。例如,書中在解釋“孝”的時候,不僅會引用《論語》中的相關論述,還會提及《孝經》等其他經典,並梳理齣不同時代對“孝”的理解和實踐,這讓我對“孝”這個概念有瞭更加全麵和動態的認識。它讓我明白,所謂的“國學經典”,並非是僵化的教條,而是經過曆史沉澱和思想演變而形成的智慧結晶。書的紙張質量很好,印刷清晰,裝幀設計簡潔而富有質感,拿在手裏就有一種踏實感,非常適閤作為案頭常備的書籍。我特彆贊賞它在處理一些復雜或容易引起爭議的觀點時,所展現齣的客觀和中立的態度,既不迴避問題,也不盲目崇拜,而是引導讀者獨立思考。這本書不僅僅是提供知識,更重要的是啓發思維,它鼓勵我反思自己的言行,審視自己的人生,這是一種超越書本的價值。

評分

拿到這本《論語譯注》純屬偶然,原本隻是想給傢裏孩子找點課外讀物,沒想到自己卻被深深吸引,一頭紮進去瞭。不得不說,這是一本非常有誠意的“國學經典”。我尤其欣賞它的譯注方式,它沒有采用那種過於冷峻、一本正經的學術語言,而是帶著一種溫情和引導,仿佛一位老友在娓娓道來。很多時候,我們麵對古籍,最大的障礙就是語言。而這本書的譯文,則像一道橋梁,巧妙地連接瞭古今的鴻溝。它不會生硬地直譯,而是會根據上下文和語境,用最自然、最貼閤現代人理解的方式去闡釋。這讓我對很多原本隻停留在書本上的概念有瞭更深的體會。比如,關於“仁”,我之前總是覺得很虛無縹緲,但在書中,通過孔子在不同場閤、對不同人所說的關於“仁”的話語,以及譯注者的細緻解讀,我漸漸體會到“仁”是一種推己及人、關愛他人的情懷,是一種內在的修養,是儒傢思想的核心。注釋部分也非常用心,它不僅僅是解釋字麵意思,更會深入到字詞的演變、文化背景,甚至還會引用相關的史料來佐證。這讓我感覺,我不僅僅是在閱讀一本書,更是在與曆史對話,與先賢交流。書的裝幀設計也很考究,紙張的質感,封麵的圖案,都透著一股不俗的品味。它不像市麵上很多粗製濫造的“經典”,而是真正能讓人靜下心來,細細品讀的作品。作為一名傢長,我看到這本書,首先想到的是它對孩子的積極影響。它不僅能幫助孩子理解課本內容,更能培養他們的品德修養,塑造正確的世界觀和價值觀。這本書真的做到瞭“傳道、授業、解惑”,它不是簡單地羅列知識,而是引導讀者去思考,去感悟。

評分

這本《論語譯注》簡直是我近期最得力的“精神食糧”。作為一名非專業的讀者,我一直對《論語》心存敬畏,但又苦於古文的障礙。這本書的齣現,讓我看到瞭希望。首先,它的譯文部分非常齣色。它沒有刻意追求華麗的辭藻,也沒有生硬地套用白話,而是用一種恰到好處、充滿溫度的語言,將孔子的智慧傳遞過來。例如,“知之為知之,不知為不知,是知也”,這句話在譯文的幫助下,變得異常清晰:“知道就是知道,不知道就是不知道,這纔是真正的智慧。”這種簡潔明瞭的翻譯,讓我立刻領會瞭“實事求是”的真諦。其次,它的注釋部分更是功力深厚。它不僅僅是羅列字詞的解釋,而是將每一個字詞、每一句話都放在瞭深厚的文化背景和曆史語境下進行解讀。例如,在解釋“仁”的時候,注釋部分會引用大量的史料和孔子在不同場閤的論述,讓我們看到“仁”的多重維度和曆史演變,這遠遠超齣瞭我對“仁”的膚淺理解。書的裝幀設計也極具匠心,紙張的觸感非常舒適,印刷清晰,版式設計也十分閤理,長時間閱讀也不會感到疲勞。它沒有花哨的封麵,但那種樸實而厚重的質感,本身就透露齣一種內在的文化力量。我尤其欣賞它在處理一些復雜或容易引起爭議的觀點時,所展現齣的客觀和中立的態度,既不迴避問題,也不偏激,而是引導讀者獨立思考。這本書讓我意識到,《論語》不僅僅是古代先賢留下的文字,更是指導我們如何在現代社會中,做一個有品德、有智慧的人的重要指南。它讓我對中國傳統文化的魅力有瞭更深的認識和理解。

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上午下單,下午就到瞭。這書真心不錯,有一本原著,還送一本導讀。有特級教師講解,還有中考真題。完全就是心目中的版本。內容全,質量好。強烈推薦。

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孩子期盼許久的書,平時都不敢給她買太多,怕分散學習注意力,暑假期間孩子高興瞭,有喜歡的課外書,迫不及待的拆開看瞭,很喜歡,包裝精美,字跡清晰,很好,價格實惠,很好,活動期間買很閤適,謝謝,好賣傢,有需要還會迴購的

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這麼多版本的水滸傳感覺自己選對瞭,強烈推薦這一版本

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學校推薦的版本,很好,有導讀有試題,有講解。特級老師編寫的,對中學生的幫助很大。難得的好書

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好的書 就是不一樣 感覺超好

評分

沒有全套,隻有上冊。沒標準。

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