内容简介
高深莫测的内家功夫到底为何物?如何理解八卦掌、形意拳、太极拳“三拳合一”之理?《鹿飞雪解密内家拳》作者为孙氏(孙禄堂)一脉正宗传人,勤修体悟,终有所得。书中能找到老一辈武者的思维意识,更有区别于西方技击、为我中华所专享的训练体系。
中华武术源于道家文化,《鹿飞雪解密内家拳》将道学与武术联系在一起,道出了武术的无限境界。全书分为两个部分,靠前部分是解密《逝去的武林》,第二部分是解密孙氏(孙禄堂)内家三拳(形意拳、太极拳、八卦掌)。
作者简介
鹿飞雪,本名聂枫,孙禄堂系内家拳传人,现居天津,师承河北唐山孙氏拳家李贵江,新浪微博名:天一道场鹿飞雪,谱系是:孙禄堂-孙振川-张玉书-李贵江-聂枫。多年来潜心钻研孙氏内家三拳,并于儒释道三家深究其理,致力于拳道合一之精神探索及包括武学在内的中华传统文化之发扬光大。
目录
上部 解密《逝去的武林》(一)
下部 解密孙氏内家三拳(形意拳、太极拳、八卦拳)
精彩书摘
1 丈夫立身当如此
这一篇主要是讲形意拳的入门功夫,要打劈拳,指出劈拳养肺练息,对调理身体隐疾很有好处。同时还指出了站桩的要点,要学虫子,充满生机。
为什么形意拳开门要练劈拳?有句话叫练功不练拳,功夫大了不讲理。说白了,功夫功夫,就是以强欺弱。要不西方搏击要分量级呢?但传统武术不分量级,小个打大个很常见,比如孙禄堂、李书文都是小个子,都是打遍天下的一代宗师。实则武术是内强内壮、筋骨膜上的功夫,不仅仅是肌肉和骨头架子上的事。
开门练劈拳,因为劈拳养肺,肺主气,气壮则身强。还不光是调理隐疾,劈拳是把人由弱转强的第一步。刘奇兰一系劈拳后接着练钻拳,认为“金生水”,是有他自己的道理。郭云深一系劈拳后接崩拳,因为崩拳养肝,肝主血。所以五行拳里劈崩最重要,一气一血,基本上就把身体的问题都解决了。
说到身体健康的问题,中医的角度,是把气血作为后天人身的两个最主要因素的,其实还有一个筋,完整地讲,是气血筋骨膜,主要是气血筋。在应用上,中医对筋的了解和使用基本失传,但在古代则是完整的。其原理为筋生气,气生血,血生筋,就是这么个关系。现代中医有很多解决不了的问题,很大程度上就是丧失了对筋这一块的认知。但是在传统武术的领域,这些东西还都完整地保留了下来。武医不分,所以很多武术大家最后都开诊所当大夫,就都是拿筋正骨的本事,这些是跟着拳法一道传承下来的。
回到劈拳的话题,无论哪个门派,基本都是从劈拳开始练的,但也有从崩拳练出来的,比如说尚云祥。尚云祥原来是打铁的出身,当年李存义保镖路过山东,他缠着人家非要学,李存义当时为了脱身,就把崩拳胡乱教给了他。李存义这一走就是八九年,而尚云祥自己就琢磨着练崩拳也是八九年。后来家里败了,便找个机会到天津去找李存义,而李存义早就把这茬给忘了,就让尚云祥打一打,结果尚云祥一出手震惊了所有人,李存义这才发现尚有独特的悟性,、于是正式收了他当徒弟。虽然是如此,真正人了门还得从劈拳开始练。因为形意拳是对物理世界最客观的反应,落实到人身体上就是要符合生理,不懂生理怎么能练好拳呢?这就是形意拳入门先练劈拳的道理。气壮了,血就旺了;血旺了,筋也就强了。后来尚云祥独列出一个鹰捉,其实就是传统意义上的劈拳,作为形意拳母拳,而将尚式形意中的劈拳改为双前臂握拳下劈,这说明尚对形意拳的学习认知是非常系统的。
说到具体的练法,文中提到一开始要找开阔地方,则越练越有感觉。这个在孙禄堂的《八卦拳学》里也提到过,就是要借天地灵气为我所用,根本上是天地人三才一体,在这个道理上就深奥了。总之,找山清水秀自己开心的地方去练,就能得着好处。也不一定说练出点东西来就回屋去练,这个借天地灵气是永远的。老辈人练拳一定要找个地方,最好是有树有花有山有水,俗称“练功场”。如今城市里到哪都是钢筋水泥,哪哪都是人,想找这样的地方就不易了。再说如今外头的空气也不好,回家练也是没办法的办法,一样出功夫。
……
前言/序言
余自幼孱弱多病,常为人欺侮,故自16岁发奋习武,效古人闻鸡起舞不舍昼夜之勤奋,每日练功七八小时,几年后身体渐趋强壮,遂有弘扬传统武学之志。其间涉猎内家外家多种武学,亦参详搏击等当代竞技,如斯多年竞无尺寸之功,特于技击一途始终不得真意。常有疑问:武术之技击与搏击之技击同乎?故又有十年研易、修禅、读书,终有所体悟。某日偶得孙公禄堂遗作,展读之下拍案惊奇,此实道学、佛学、儒学也。再细读之,孙公之无极、太极、一气,返先天,顺中用逆与逆中行顺,无不与释道契合,所谓拳道合一,一而二,二而一,岂非吾孜孜以求数年之真谛焉?遂以虔诚初学之心,于京津冀寻访孙氏明师,其间辛苦无法言表,然终不负初心,得遇孙公禄堂大弟子孙振川一系之李师贵江先生,得蒙收录门下,且以孙氏内家心法相授,一解迷茫,将二十年来所学融会贯通,始知古德之不我欺也。此后习武作文,孜孜不倦。现将解密《逝去的武林》(一)一部与吾三年来之武术文章合并出版,期为内家武学之振兴尽一己之力。
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