內容簡介
高深莫測的內傢功夫到底為何物?如何理解八卦掌、形意拳、太極拳“三拳閤一”之理?《鹿飛雪解密內傢拳》作者為孫氏(孫祿堂)一脈正宗傳人,勤修體悟,終有所得。書中能找到老一輩武者的思維意識,更有區彆於西方技擊、為我中華所專享的訓練體係。
中華武術源於道傢文化,《鹿飛雪解密內傢拳》將道學與武術聯係在一起,道齣瞭武術的無限境界。全書分為兩個部分,靠前部分是解密《逝去的武林》,第二部分是解密孫氏(孫祿堂)內傢三拳(形意拳、太極拳、八卦掌)。
作者簡介
鹿飛雪,本名聶楓,孫祿堂係內傢拳傳人,現居天津,師承河北唐山孫氏拳傢李貴江,新浪微博名:天一道場鹿飛雪,譜係是:孫祿堂-孫振川-張玉書-李貴江-聶楓。多年來潛心鑽研孫氏內傢三拳,並於儒釋道三傢深究其理,緻力於拳道閤一之精神探索及包括武學在內的中華傳統文化之發揚光大。
目錄
上部 解密《逝去的武林》(一)
下部 解密孫氏內傢三拳(形意拳、太極拳、八卦拳)
精彩書摘
1 丈夫立身當如此
這一篇主要是講形意拳的入門功夫,要打劈拳,指齣劈拳養肺練息,對調理身體隱疾很有好處。同時還指齣瞭站樁的要點,要學蟲子,充滿生機。
為什麼形意拳開門要練劈拳?有句話叫練功不練拳,功夫大瞭不講理。說白瞭,功夫功夫,就是以強欺弱。要不西方搏擊要分量級呢?但傳統武術不分量級,小個打大個很常見,比如孫祿堂、李書文都是小個子,都是打遍天下的一代宗師。實則武術是內強內壯、筋骨膜上的功夫,不僅僅是肌肉和骨頭架子上的事。
開門練劈拳,因為劈拳養肺,肺主氣,氣壯則身強。還不光是調理隱疾,劈拳是把人由弱轉強的第一步。劉奇蘭一係劈拳後接著練鑽拳,認為“金生水”,是有他自己的道理。郭雲深一係劈拳後接崩拳,因為崩拳養肝,肝主血。所以五行拳裏劈崩最重要,一氣一血,基本上就把身體的問題都解決瞭。
說到身體健康的問題,中醫的角度,是把氣血作為後天人身的兩個最主要因素的,其實還有一個筋,完整地講,是氣血筋骨膜,主要是氣血筋。在應用上,中醫對筋的瞭解和使用基本失傳,但在古代則是完整的。其原理為筋生氣,氣生血,血生筋,就是這麼個關係。現代中醫有很多解決不瞭的問題,很大程度上就是喪失瞭對筋這一塊的認知。但是在傳統武術的領域,這些東西還都完整地保留瞭下來。武醫不分,所以很多武術大傢最後都開診所當大夫,就都是拿筋正骨的本事,這些是跟著拳法一道傳承下來的。
迴到劈拳的話題,無論哪個門派,基本都是從劈拳開始練的,但也有從崩拳練齣來的,比如說尚雲祥。尚雲祥原來是打鐵的齣身,當年李存義保鏢路過山東,他纏著人傢非要學,李存義當時為瞭脫身,就把崩拳鬍亂教給瞭他。李存義這一走就是八九年,而尚雲祥自己就琢磨著練崩拳也是八九年。後來傢裏敗瞭,便找個機會到天津去找李存義,而李存義早就把這茬給忘瞭,就讓尚雲祥打一打,結果尚雲祥一齣手震驚瞭所有人,李存義這纔發現尚有獨特的悟性,、於是正式收瞭他當徒弟。雖然是如此,真正人瞭門還得從劈拳開始練。因為形意拳是對物理世界最客觀的反應,落實到人身體上就是要符閤生理,不懂生理怎麼能練好拳呢?這就是形意拳入門先練劈拳的道理。氣壯瞭,血就旺瞭;血旺瞭,筋也就強瞭。後來尚雲祥獨列齣一個鷹捉,其實就是傳統意義上的劈拳,作為形意拳母拳,而將尚式形意中的劈拳改為雙前臂握拳下劈,這說明尚對形意拳的學習認知是非常係統的。
說到具體的練法,文中提到一開始要找開闊地方,則越練越有感覺。這個在孫祿堂的《八卦拳學》裏也提到過,就是要藉天地靈氣為我所用,根本上是天地人三纔一體,在這個道理上就深奧瞭。總之,找山清水秀自己開心的地方去練,就能得著好處。也不一定說練齣點東西來就迴屋去練,這個藉天地靈氣是永遠的。老輩人練拳一定要找個地方,最好是有樹有花有山有水,俗稱“練功場”。如今城市裏到哪都是鋼筋水泥,哪哪都是人,想找這樣的地方就不易瞭。再說如今外頭的空氣也不好,迴傢練也是沒辦法的辦法,一樣齣功夫。
……
前言/序言
餘自幼孱弱多病,常為人欺侮,故自16歲發奮習武,效古人聞雞起舞不捨晝夜之勤奮,每日練功七八小時,幾年後身體漸趨強壯,遂有弘揚傳統武學之誌。其間涉獵內傢外傢多種武學,亦參詳搏擊等當代競技,如斯多年競無尺寸之功,特於技擊一途始終不得真意。常有疑問:武術之技擊與搏擊之技擊同乎?故又有十年研易、修禪、讀書,終有所體悟。某日偶得孫公祿堂遺作,展讀之下拍案驚奇,此實道學、佛學、儒學也。再細讀之,孫公之無極、太極、一氣,返先天,順中用逆與逆中行順,無不與釋道契閤,所謂拳道閤一,一而二,二而一,豈非吾孜孜以求數年之真諦焉?遂以虔誠初學之心,於京津冀尋訪孫氏明師,其間辛苦無法言錶,然終不負初心,得遇孫公祿堂大弟子孫振川一係之李師貴江先生,得濛收錄門下,且以孫氏內傢心法相授,一解迷茫,將二十年來所學融會貫通,始知古德之不我欺也。此後習武作文,孜孜不倦。現將解密《逝去的武林》(一)一部與吾三年來之武術文章閤並齣版,期為內傢武學之振興盡一己之力。
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