《金匱要略》為東漢著名醫學傢張仲景所撰《傷寒雜病論》十六捲中的“雜病”部分。《傷寒雜病論》原書散佚,後經西晉王叔和整理,編成《傷寒論》。北宋校正醫書局林億等人根據當時所存的蠹簡文字重予編校,取其中以雜病為主的內容,重新編次增補,分三捲,取名《金匱方論》。
現行《金匱要略》共25篇,重點為六十多種病證的診治方法,收方劑205首。書中許多方劑,韆百年來一直在臨床上被廣泛應用,被稱為“醫方之祖”。《金匱要略》是我國現存較早的雜病學專著,奠定瞭雜病的理論基礎和臨床規範,具有很高的指導意義和實用價值,對後世臨床醫學的發展有著重大貢獻和深遠影響。
此次整理,以北京大學圖書館所藏元刻《新編金匱方論》即元鄧珍本為底本,1988年日本燎原書店影印本,參校明其他四本。各篇依次分為按語、原文、注釋、譯文四部分;注釋對醫學術語等都作瞭詳細注釋,並在各條原文的在最後一個注釋中列齣內容提綱,如治病總則、防病綱要等。
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評分《金匱要略》為中醫四大經典著作之一,東漢醫學傢張仲景所撰《傷寒雜病論》中的“雜病”部分。全書共載方劑 205首,其中許多方劑韆百年來一直被廣泛應用,被推崇為“醫方之祖”。譯注者結閤現代醫學,解讀中醫的辯證思想,貫通古今、中西。好書,值得購買。
評分孫子兵法,郭化若譯注,字大舒朗,排版得體,當為眾多本子的優秀者
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評分【內容簡介】
評分#的本意,是要教給人修道的方法,德是基礎,道是德的升華。沒有德的基礎,為人處世、治傢、治國,很可能都失敗,就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創造良好的外部環境,這可能也是人所共需的;修道者更需要擁有寜靜的心境、超脫的人生,這也缺“德”不可。《道德經》德經部分,在經文中占瞭很大部分,這是修道的基礎。“道”是渾全之樸,“眾妙之門”。“道”生成瞭萬物,又內涵於萬物之中,“道”在物中,物在“道”中,萬事萬物殊途而同歸,都通嚮瞭“道”。“道”不隻是有形的“物質”、思慮的“精神”、理性的“規律”,而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根。“物質”、“精神”、“規律”皆是“道”的派生物。“道”是先天一炁,混元無極,“道”是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗,是造成宇宙萬物的源頭根本。
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