紐約派詩選 [New York School of Poets]

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[美] 弗蘭剋·奧哈拉 著,劉立平 譯

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 新華齣版社
ISBN:9787516633892
版次:1
商品編碼:12213535
包裝:平裝
外文名稱:New York School of Poets
開本:32開
齣版時間:2017-09-01
用紙:膠版紙
頁數:261
字數:140000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  紐約派是活躍於二十世紀五六十年代的重要詩歌流派,代錶人物弗蘭剋·奧哈拉、肯尼斯·科剋、約翰-阿胥伯萊、詹姆斯·斯凱勒相繼獲得美國國傢圖書奬、普利策奬和國傢圖書批評傢協會奬等奬項,贏得瞭廣泛的聲譽。
  紐約派詩人與現實聯係*為緊密,他們關注自然的變化、城市的變遷與藝術的發展。自然是他們心靈力量的源泉,而城市的變遷也在時間的進程中在詩人的筆下不斷變換,自我在瞬息萬變的城市中不斷運動,保持著自己的獨立與自由。在與藝術傢交往的過程中,他們得到瞭許多共鳴與啓迪,並將繪畫的技巧和方法應用到詩歌中,實現瞭藝術間的跨越。
  這本詩選選取紐約派四位重要詩人弗蘭剋·奧哈拉、肯尼斯·科剋、詹姆斯·斯凱勒和羅恩-帕吉特的詩作,在選取重要作品的同時,涵蓋不同時期,兼顧不同風格,力求反映作者創作的全貌,展示這一流派詩歌創作的特點和成就。

作者簡介

  劉立平,天津外國語大學副教授,北京外國語大學文學博士,美國賓夕法尼亞大學訪問學者。主要從事英美詩歌研究。先後入選天津外國語大學“未來之星”、“青藍之星”青年教師資助計劃和天津市“131”創新型人纔培養工程。在《外國文學》、《世界文學》、《中西詩歌》等雜誌發錶論文和譯文多篇,齣版專著《紐約派詩歌研究》(2014年,南開大學齣版社)並主編《名著閱讀筆記·簡愛》(大連理工大學齣版社,2010年)一書。

內頁插圖

目錄

譯序
弗蘭剋·奧哈拉
文學自傳
從懷特海德獲得的愉快思想
我的心
黛女士死的日子
個人的詩歌
我為什麼不是個畫傢
距離他們一步之遙
火島與太陽對話實錄

今天
音樂
馬雅可夫斯基
緻港務長
在瓊·米切爾傢讀的詩
再見!諾曼,你好!瓊和讓·保羅

肯尼斯·科剋
企盼春天

詩歌的藝術
命運
日日夜夜
馬戲團
你穿著
威廉斯·卡洛斯·威廉斯的主題變奏
未知過去的簡單
數字的魔力
沸騰的水
一輛火車可能會隱藏另一輛
文胸工廠
地球上的季節
我們的心(節選)
夏日天氣

為你寫的詩
永遠
港區漫步
春天
懷孕
大西洋雨路
在斯堪森的日子
……

詹姆斯·斯凱勒
羅恩·帕吉特

精彩書摘

  《紐約派詩選》:
  斯凱勒的詩則是平靜的,凝固成一幅風景畫,各種光綫與色彩重疊於畫布之上。斯凱勒的大多數詩歌都是對於景色和物體的白描。斯凱勒對花草樹木、山川流水充滿瞭感情;朝霞與夕陽的光輝映襯下的萬物在他眼中都是那樣的迷人。含苞待放的花朵,天氣的細微變化都成為他描摹的對象。他在靜靜地觀察與沉思中,思考事物存在的意義,但是在詩歌中卻掩藏得很深,似乎沒有任何個人情感在裏麵。斯凱勒關注周圍的植物、天氣的變化、太陽的東升與西落,用筆真實地記錄下身邊萬物的變化,風景在他的筆下凝固。他將自己的生活融入詩歌,在最平淡的敘述中闡釋瞭人生最深刻的哲理。他珍惜度過的每一天,他不但用日記來描繪身邊美麗的景物,而且許多詩歌都以日期命名,來記錄每一刻。他感受到“平靜的快樂/填滿瞭我的靈魂”,人們完全可以在這個塵世獲得應有的寜靜、快樂與幸福。他用美好的自然來醫治他的精神摺磨與身體的痛苦,從而獲得內心的安寜。詩歌是他在詞語的召喚下感情的自然流露,他在創作的過程中獲得瞭生命與藝術的統一。
  ……

前言/序言

  紐約派實際上是個非常鬆散的派彆,習慣上人們把紐約派分為兩代,第一代詩人最著名的是弗蘭剋·奧哈拉(Frank O'Hara)、約翰·阿胥伯萊(John Ashbery)、肯尼斯·科剋(Kenneth Koch)和詹姆斯·斯凱勒(James Schuyler);第二代詩人的代錶有羅恩·帕吉特(Ron Padgett)、比爾·伯剋森(Bill Berkson)、喬·布雷納德(Joe Brainard)、塔特·貝裏根(TedBerrigan)等人。這些詩人既非生在紐約,寫的詩歌也不是都與紐約有關,但是紐約這座城市確是他們藝術成長的催化劑和重要的背景。在他們生活的時代,紐約是世界聞名的大都市,並且取代巴黎成為瞭世界文化藝術的中心。對於他們來說,紐約不僅是一個地理稱謂,更是一種文化精神和藝術追求的象徵。
  與其他的詩歌派彆不同,紐約派詩人與繪畫的聯係最為緊密,因為最初紐約派這個名稱是指抽象錶現主義繪畫(即紐約派繪畫)。抽象錶現主義繪畫興起於20世紀40年代,代錶人物有傑剋遜·波洛剋(Jackson Pollock)、威廉·德·庫寜(Williamde Kooning)和巴內特·紐曼(Barnett Newman)等人。這一繪畫派彆吸收瞭立體主義、超現實主義和野獸派的技巧,強調偶然在創作中的作用,認為繪畫不再是模仿自然的産物,而是呈現心靈內在真實的狀態;並同時強調創作過程本身和藝術作品一樣重要。紐約派詩人也受到瞭這種先鋒藝術的吸引,斯凱勒在《詩人與畫傢的前奏麯》中寫道:“除瞭我可能是色盲,紐約派詩人受繪畫的影響至深,我們都想爬到它轟鳴的浪頭之上……繪畫指明瞭道路,或者可能的道路。”因此他們積極與畫傢閤作創作,撰寫藝術評論。弗蘭剋·奧哈拉於1955年開始在美國現代藝術館(MOMA)工作,策劃瞭多次藝術展覽,而且齣版瞭一本關於紐約派代錶畫傢傑剋遜·波洛剋的專著;肯尼斯·科剋與多位畫傢閤作創作繪畫作品;約翰·阿胥伯萊為《先驅論壇報》和《新聞周刊》寫過大量的藝術評論;詹姆斯·斯凱勒為《藝術評論》撰寫瞭大概幾百篇文章。詩人和畫傢互相閤作,開啓瞭藝術創作的新模式,從某種程度上改變瞭藝術的未來。
  美國先鋒派領袖約翰·邁爾斯(John Myers)關注畫傢和詩人的閤作,也非常推崇這些和畫傢有著密切聯係的詩人,認為有必要提升他們的影響力。他覺得既然大傢都在談論紐約派繪畫,那麼若是他創造齣“紐約派詩人”這個名詞,自然也會引起人們的關注。因此,1961年,約翰·邁爾斯在《遊牧者》(Nomad)雜誌上發錶瞭一篇文章,第一次應用瞭“紐約派詩人”這個名稱,從那時起這一名詞沿用至今。他編寫的《紐約派詩人》(1969年)是第一本比較全的紐約詩人的詩歌選集,收錄瞭奧哈拉、科剋、斯凱勒、阿胥伯萊等詩人的作品。與此同時,他發行配有畫傢插圖的紐約派詩人的詩集,如弗蘭剋·奧哈拉的《一個城市的鼕天》,肯尼斯·科剋的《詩歌》,約翰·阿胥伯萊的《圖蘭朵和其他詩歌》等。
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