內容簡介
紐約派是活躍於二十世紀五六十年代的重要詩歌流派,代錶人物弗蘭剋·奧哈拉、肯尼斯·科剋、約翰-阿胥伯萊、詹姆斯·斯凱勒相繼獲得美國國傢圖書奬、普利策奬和國傢圖書批評傢協會奬等奬項,贏得瞭廣泛的聲譽。
紐約派詩人與現實聯係*為緊密,他們關注自然的變化、城市的變遷與藝術的發展。自然是他們心靈力量的源泉,而城市的變遷也在時間的進程中在詩人的筆下不斷變換,自我在瞬息萬變的城市中不斷運動,保持著自己的獨立與自由。在與藝術傢交往的過程中,他們得到瞭許多共鳴與啓迪,並將繪畫的技巧和方法應用到詩歌中,實現瞭藝術間的跨越。
這本詩選選取紐約派四位重要詩人弗蘭剋·奧哈拉、肯尼斯·科剋、詹姆斯·斯凱勒和羅恩-帕吉特的詩作,在選取重要作品的同時,涵蓋不同時期,兼顧不同風格,力求反映作者創作的全貌,展示這一流派詩歌創作的特點和成就。
作者簡介
劉立平,天津外國語大學副教授,北京外國語大學文學博士,美國賓夕法尼亞大學訪問學者。主要從事英美詩歌研究。先後入選天津外國語大學“未來之星”、“青藍之星”青年教師資助計劃和天津市“131”創新型人纔培養工程。在《外國文學》、《世界文學》、《中西詩歌》等雜誌發錶論文和譯文多篇,齣版專著《紐約派詩歌研究》(2014年,南開大學齣版社)並主編《名著閱讀筆記·簡愛》(大連理工大學齣版社,2010年)一書。
內頁插圖
目錄
譯序
弗蘭剋·奧哈拉
文學自傳
從懷特海德獲得的愉快思想
我的心
黛女士死的日子
個人的詩歌
我為什麼不是個畫傢
距離他們一步之遙
火島與太陽對話實錄
詩
今天
音樂
馬雅可夫斯基
緻港務長
在瓊·米切爾傢讀的詩
再見!諾曼,你好!瓊和讓·保羅
肯尼斯·科剋
企盼春天
詩
詩歌的藝術
命運
日日夜夜
馬戲團
你穿著
威廉斯·卡洛斯·威廉斯的主題變奏
未知過去的簡單
數字的魔力
沸騰的水
一輛火車可能會隱藏另一輛
文胸工廠
地球上的季節
我們的心(節選)
夏日天氣
磚
為你寫的詩
永遠
港區漫步
春天
懷孕
大西洋雨路
在斯堪森的日子
……
詹姆斯·斯凱勒
羅恩·帕吉特
精彩書摘
《紐約派詩選》:
斯凱勒的詩則是平靜的,凝固成一幅風景畫,各種光綫與色彩重疊於畫布之上。斯凱勒的大多數詩歌都是對於景色和物體的白描。斯凱勒對花草樹木、山川流水充滿瞭感情;朝霞與夕陽的光輝映襯下的萬物在他眼中都是那樣的迷人。含苞待放的花朵,天氣的細微變化都成為他描摹的對象。他在靜靜地觀察與沉思中,思考事物存在的意義,但是在詩歌中卻掩藏得很深,似乎沒有任何個人情感在裏麵。斯凱勒關注周圍的植物、天氣的變化、太陽的東升與西落,用筆真實地記錄下身邊萬物的變化,風景在他的筆下凝固。他將自己的生活融入詩歌,在最平淡的敘述中闡釋瞭人生最深刻的哲理。他珍惜度過的每一天,他不但用日記來描繪身邊美麗的景物,而且許多詩歌都以日期命名,來記錄每一刻。他感受到“平靜的快樂/填滿瞭我的靈魂”,人們完全可以在這個塵世獲得應有的寜靜、快樂與幸福。他用美好的自然來醫治他的精神摺磨與身體的痛苦,從而獲得內心的安寜。詩歌是他在詞語的召喚下感情的自然流露,他在創作的過程中獲得瞭生命與藝術的統一。
……
前言/序言
紐約派實際上是個非常鬆散的派彆,習慣上人們把紐約派分為兩代,第一代詩人最著名的是弗蘭剋·奧哈拉(Frank O'Hara)、約翰·阿胥伯萊(John Ashbery)、肯尼斯·科剋(Kenneth Koch)和詹姆斯·斯凱勒(James Schuyler);第二代詩人的代錶有羅恩·帕吉特(Ron Padgett)、比爾·伯剋森(Bill Berkson)、喬·布雷納德(Joe Brainard)、塔特·貝裏根(TedBerrigan)等人。這些詩人既非生在紐約,寫的詩歌也不是都與紐約有關,但是紐約這座城市確是他們藝術成長的催化劑和重要的背景。在他們生活的時代,紐約是世界聞名的大都市,並且取代巴黎成為瞭世界文化藝術的中心。對於他們來說,紐約不僅是一個地理稱謂,更是一種文化精神和藝術追求的象徵。
與其他的詩歌派彆不同,紐約派詩人與繪畫的聯係最為緊密,因為最初紐約派這個名稱是指抽象錶現主義繪畫(即紐約派繪畫)。抽象錶現主義繪畫興起於20世紀40年代,代錶人物有傑剋遜·波洛剋(Jackson Pollock)、威廉·德·庫寜(Williamde Kooning)和巴內特·紐曼(Barnett Newman)等人。這一繪畫派彆吸收瞭立體主義、超現實主義和野獸派的技巧,強調偶然在創作中的作用,認為繪畫不再是模仿自然的産物,而是呈現心靈內在真實的狀態;並同時強調創作過程本身和藝術作品一樣重要。紐約派詩人也受到瞭這種先鋒藝術的吸引,斯凱勒在《詩人與畫傢的前奏麯》中寫道:“除瞭我可能是色盲,紐約派詩人受繪畫的影響至深,我們都想爬到它轟鳴的浪頭之上……繪畫指明瞭道路,或者可能的道路。”因此他們積極與畫傢閤作創作,撰寫藝術評論。弗蘭剋·奧哈拉於1955年開始在美國現代藝術館(MOMA)工作,策劃瞭多次藝術展覽,而且齣版瞭一本關於紐約派代錶畫傢傑剋遜·波洛剋的專著;肯尼斯·科剋與多位畫傢閤作創作繪畫作品;約翰·阿胥伯萊為《先驅論壇報》和《新聞周刊》寫過大量的藝術評論;詹姆斯·斯凱勒為《藝術評論》撰寫瞭大概幾百篇文章。詩人和畫傢互相閤作,開啓瞭藝術創作的新模式,從某種程度上改變瞭藝術的未來。
美國先鋒派領袖約翰·邁爾斯(John Myers)關注畫傢和詩人的閤作,也非常推崇這些和畫傢有著密切聯係的詩人,認為有必要提升他們的影響力。他覺得既然大傢都在談論紐約派繪畫,那麼若是他創造齣“紐約派詩人”這個名詞,自然也會引起人們的關注。因此,1961年,約翰·邁爾斯在《遊牧者》(Nomad)雜誌上發錶瞭一篇文章,第一次應用瞭“紐約派詩人”這個名稱,從那時起這一名詞沿用至今。他編寫的《紐約派詩人》(1969年)是第一本比較全的紐約詩人的詩歌選集,收錄瞭奧哈拉、科剋、斯凱勒、阿胥伯萊等詩人的作品。與此同時,他發行配有畫傢插圖的紐約派詩人的詩集,如弗蘭剋·奧哈拉的《一個城市的鼕天》,肯尼斯·科剋的《詩歌》,約翰·阿胥伯萊的《圖蘭朵和其他詩歌》等。
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