連闊如中短篇評書集錦：精忠說嶽（外五種） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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賈建國，連麗如整理著，連闊如口述

圖書標籤:

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101124705

版次：1

商品編碼：12216934

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：490

字數：40000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《連闊如中短篇評書集錦：精忠說嶽（外五種）》包括《精忠說嶽》《惡虎村》《惡虎莊》《五女捉蘭》《三打韓通》《逍遙王》六部中短篇評書。其中除《逍遙王》是《東漢演義》的續書，為賈建國、連麗如著述外，《精忠說嶽》《惡虎村》《惡虎莊》《五女捉蘭》《三打韓通》均係挖掘整理著名評書藝術傢連闊如民國時期口述刊登在各報刊上的評書秘本。本書保留瞭評書話本的行文風格及口語化特徵，又適應當今讀者的閱讀習慣，是一部雅俗共賞的評書閤集。

作者簡介

　　連闊如（1903—1971），北京連派評書創始人。原名畢連壽。1927年起習學評書，先拜李傑恩為師，學說《西漢》和《封神榜》；又嚮張誠斌學說《東漢》。潛心學藝，虛心求教，博采眾長，兼收並蓄，加之記憶力強，經過刻苦鑽研，終於創立自己獨到的錶演風格。颱風瀟灑，神完氣足，語重聲宏，娓娓動聽。所說每一部書，書情結構嚴謹，人物性格鮮明。因其既有較高的藝術修養，更具深厚的錶演功力，聽者贊譽其評書“見識實在，勝人一籌”。20世紀30年代末，曾在電颱連續播講《東漢》，聽眾爭相收聽，享有“韆傢萬戶聽評書，淨街淨巷連闊如”之譽。此外，還在電颱連播《三國》《水滸》《西漢》《隋唐》《明英烈》等書目。尤其是《東漢》的打功、《三國》的評講和《水滸》的民俗，被公認為連派評書的經典標誌。1938年，以雲遊客為筆名撰寫齣版的《江湖叢談》，至今仍為麯藝研究者珍視。啓功曾為以連闊如、連麗如父女為代錶的連派評書題詞：“辭氣力與宋元角，史通學補談遷疏。”

　　連麗如，1942年生，北京人。1960年加入北京宣武說唱團，隨父親習學評書藝術，是北京首位女評書演員。曾在電視颱、電颱錄製播齣《三國》《東漢》《大隋唐》《康熙私訪》《智聖東方朔》等十幾部長篇評書。1993—1996年，四次齣訪新加坡。1996、1998年，兩次齣訪馬來西亞，在五大洲說《三國》，引起轟動。2002年齣訪美國，在哈佛大學、麻省理工學院等十幾所大學做講座及示範錶演，傳播評書藝術，並在華盛頓榮獲史密森尼民俗生活藝術節錶演奬。2009 年，連麗如入選第二批北京市級非物質文化遺産北京評書代錶性傳承人和第三批國傢ji非物質文化遺産項目代錶性傳承人名錄。近年來，連麗如與丈夫賈建國緻力於評書的挖掘整理和傳承發展，挖掘整理齣版連闊如《江湖叢談》《東漢演義》《卅六英雄》，李鑫荃《雍正劍俠圖》，齣版口述評書文本《評書三國演義》《康熙私訪》。2012年，賈建國、連麗如口述自傳《我為評書生》齣版。2013年，連麗如獲第二屆中華非物質文化遺産傳承人薪傳奬。2014年，連麗如獲中國麯藝牡丹奬終身成就奬。

　　賈建國，1942年生，北京人。1959年加入北京宣武說唱團。1961年入伍，服役三年。1985年由宣武說唱團調入中國煤礦文工團。曾跟隨北京評書的代錶人物連闊如學習評書藝術，繼承瞭其颱風瀟灑、神完氣足的藝術特點，具有較高的藝術修養與深厚的錶演功力。現在仍活躍在當今麯壇，緻力於評書傳承教學工作。2007年收義子王玥波、李菁。王玥波錶演的《隋唐》和李菁錶演的《史更新刀劈二寇》等評書書目都是由賈建國傳授的。除此二人外，連麗如其他四個徒弟也多由其授藝。此外，賈建國還對相聲、快闆、三弦演奏等其他麯藝藝術頗有研究。主要音視頻作品有：改編中篇評書《山島剋敵》，策劃、編撰60集大型電視藝術片《聽書、看戲、話三國》。

精彩書摘

精忠說嶽（片斷）

上場白

一塊醒木上下分，上至君王下至臣。

君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。

聖人一塊警儒教，天師一塊驚鬼神。

僧傢一塊勸佛法，道傢一塊勸玄門。

一塊傳在江湖手，流落八方勸世人。

江湖朋友要攜我，如若有藝論傢門。

　　這十二句是我的上場白。這些話到瞭如今是無用瞭，若在早年，用處可太多瞭。不必說彆的行當，就以我個人而論，我是北京講評書的一分子，從前我們這行兒規矩最大，是說書的藝人都有江湖門戶，沒認過師父，要想說書，絕對不行。有傢門的同行，立刻就不叫吃這行兒。

　　早年有某人沒有門戶，在北京某處撂場子說書，說瞭幾天，很能掙錢。有天他正說書哪，由場外進來一個人，由桌上拿起手巾來，將醒木蓋上，又把小笸籮扣上，扇子往笸籮上一橫。說書的人見這種舉動，他不懂行，結果發怔，無有話說。這人見他這樣，說：“我是有傢門說書的，你這沒有門戶的，不準你說書。你要想說書，吃這碗飯，你得先認師父，有瞭傢門你再乾這個吧。”說完瞭，將醒木、手巾、扇子和他所掙的錢，全都給拿瞭走。按著江湖的規矩，調侃兒叫“攜傢夥”。被攜的人隻有忍受，彆無辦法。

　　這種要擱在如今，和他打官司，他準得個欺騙人的罪吧。如說書的藝人有傢門，認過師父，見瞭這事，就不著慌，隻說一套詞贊，一件件的，把扇子、手巾、笸籮拿開；臨完瞭，拍醒木，說書，任事沒有。那個來攜傢夥的人，隻好走開。那麼那套詞贊都說什麼呢？錄之如下：醒木一塊成業，扇子一把成傢，江湖道內守根芽。入在三臣門下，醒木上無有野草閑花，文武老閤亦憑他。柳敬亭傳流後世，藝人學演教化。憑這八句詞兒，就能沒人敢攜傢夥。

　　早年我們評書界的老前輩，有個馬鳳雲，他最煩人攜傢夥。每逢上颱說書，他一拍醒木，先說：“左為搭，右為拉，閤傢問我哪一傢。周莊王前為弟子，誰要攜我對不住他。”這幾句雖是罵人，亦是他看不慣那種惡習呀。有些個說書的藝人，每至麵生的地方，為避免有人攜傢夥的麻煩，上場時就說那“一塊醒木上下分……江湖朋友要攜我，如若有藝論傢門”，是江湖人聽他上場的詞兒，就知他純粹立有門戶的，亦不敢來攜他的傢夥。

　　這些事兒，是我們評書界早年的規律，到瞭如今，要那麼辦可行不開瞭。國體改變，封建的思想打破瞭，江湖人的規律亦沒有人注意嘍。鄙人是評書界的演員，在北京市各報登瞭幾部評書，在我的思想，是閱者不歡迎，不料竟有人捧場。現在本報又約我來寫評書，我情願將評書道的道活秘本《精忠說嶽》犧牲於本報。

　　這部書與坊間所售的大不相同，我由嶽賢士日接雙旨開書，至硃仙鎮斷臂說書為止，其中熱鬧節目有牛皋智取臥牛山、嶽飛黃河口練兵、八盤山首敗金兵、棲霞嶺再敗金兵、青龍山三敗金兵、害賢士假旨調嶽、八將鬧鳳颱、牛皋攢禦狀、孟太後棍打張邦昌、黃河口張所殉難、嶽飛大敗愛華山、雙槐嶺收楊再興、嶽帥兵伐鄱陽湖、恩收餘化龍、火燒藤甲軍、大戰康郎山、牛皋跳油鍋、智激曹文亮、嶽飛被睏紅峰峪、曹文亮順說楊幺、金兀朮三進中原、刺死八賢王、兵敗金陵城、張邦昌復活、兵睏牛頭山、荊門鎮牛皋調糧草、張鄭高寵追牛皋、遲軍糧馬踏番營、嶽飛智服高寵、挑滑車勇將喪生、兵犯嶽傢莊、嶽雲學錘、嶽元帥轅門斬子、嶽雲戴罪尋鳳駕、張憲買馬、大戰金蟬子、關鈴報號、嶽飛踏金營、火燒駱駝陣、兵復金陵城、金兀朮兵敗黃天蕩、掘通老鸛河、擂鼓戰金山、嶽飛大戰金兀朮、天良關雙斬子、金兀朮四進中原等等熱鬧節目，都是按著評書的穿插，枝葉搭得嚴密，火熾緊湊。我是書館怎麼說，報上怎麼寫。至於好壞還是由閱者評論，鄙人雖是纔短，努力貢獻，閱報諸君茶餘酒後，看著消遣解悶兒吧。

　　第一迴牛皋智取臥牛山嶽飛日接兩道旨

　　卻說河南彰德府湯陰縣嶽傢莊隱居一位賢士，姓嶽名飛，字鵬舉。他娶妻李氏，生有一子嶽雲，一女銀瓶。嶽母在堂，嶽飛內孝高堂，外結義友。他傢住著幾個朋友，都是他的拜弟，牛皋、吉青、梁興、施全、趙甲、王貴、張顯、湯懷，都是能徵慣戰的武將。因為大宋朝內國運不好，金兵打破汴梁城，擄去徽欽二帝，泥馬渡康王，宋高宗在金陵城建都，內亂外患多事之鞦，他們無有用武之地，素懷忠君報國之誌，未得機會，大傢閑居嶽傢莊。嶽飛顧全朋友，人吃馬喂嚼用很大，日期多瞭實在墊辦不起。

　　這天牛皋等八人在外院屋中，到瞭用飯的時候，傢人送來早飯，放在屋中。牛皋餓急瞭，他就要吃，見這早飯，不是什麼好吃的，隻是一鍋米粥。吉青將牛皋攔住道：“老牛先彆吃，嶽大哥待我們太薄，吃著沒味兒。”牛皋說：“不能！”吉青說：“大哥沒在傢，我往後院去瞭一趟，聽裏院的人要吃燉肉烙餅。”牛皋說：“我不信，嶽大哥不是那種人。”吉青說：“你不信隻管去看。”牛皋與嶽飛原是兩姨哥們兒，又磕瞭頭，更近乎瞭，他絕不相信嶽飛薄待友人，倒要看看此事真假，由屋中齣來，遘奔裏院，將到西屋門，就聽屋中有人說話。他躡足潛蹤，來到門首，隻聽屋中是嶽雲兄妹說話。姑娘銀瓶說：“哥哥，你是喜歡吃肥的，還是喜歡吃瘦的？”牛皋有氣瞭。隻聽嶽雲說：“我愛瘦的。”牛皋心中暗道：這一定是吃燉肉烙餅，挑肥揀瘦啊。他覺著嶽飛對待朋友這樣，實在不對，氣惱之下闖到屋中一看，那嶽雲兄妹正吃飯哪。傢人張茂過去攔住道：“牛爺怎麼不吃飯，到這裏做什麼？”牛皋不說什麼，直用鼻子吸氣兒，還聞有燉肉味兒沒有哪。及至他聞著沒有燉肉味兒，纔用手推開張茂，奔到嶽雲兄妹麵前一看，可就愣瞭，哪兒是燉肉烙餅啊，是每人一碗粥，有兩碟醃白菜，一碟沒辣椒，一碟有辣椒。原來他們兄妹沒吃肥的吃瘦的，不是燉肉，而是有辣椒的醃白菜是肥的，沒有辣椒的醃白菜是瘦的。牛皋見兩個小孩兒吃這麼苦的東西，嚮嶽雲追問：“為什麼不吃好的？”小孩兒嘴內說實話，他說：“你們在這裏人多，把糧米都吃沒瞭，好吃的哪兒有啊。”牛皋聽瞭，恍然大悟，嶽大哥養不起七八個人，他這樣交朋友，實在難得。想著吉青冤他，說裏院吃燉肉烙餅，是有意挑撥是非，離間弟兄們的感情。

《精忠說嶽》（外五種）精選連闊如先生四十載說書生涯中的力作，涵蓋瞭六部膾炙人口的評書經典。本書旨在傳承和弘揚中國傳統麯藝的瑰寶，讓讀者在文字的世界裏，重溫那些蕩氣迴腸的英雄傳奇與跌宕起伏的人生百態。《精忠說嶽》——忠義韆鞦，浩氣長存《精忠說嶽》無疑是本書的重中之重，它以北宋末年嶽飛抗金的壯麗史詩為藍本，通過連闊如先生爐火純青的說書技藝，將這位民族英雄的傳奇一生展現在讀者麵前。連闊如先生在《精忠說嶽》的演繹中，不僅忠實於曆史的大緻脈絡，更以其獨特的藝術感染力，賦予瞭嶽飛鮮活的生命。在人物塑造上，嶽飛的“精忠報國”不僅僅是口號，更是滲透在他血液中的信念。從少年時的勤奮好學，到參軍後的英勇無畏，再到指揮韆軍萬馬、屢建奇功的赫赫戰功，連闊如先生都描繪得淋灕盡緻。他筆下的嶽飛，既有戰場上的鐵血柔情，也有麵對奸臣陷害時的隱忍與悲憤。讀者仿佛能看到他身披戰甲，指揮嶽傢軍將士們在黃龍府前呐喊；也能感受到他在風波亭下，麵對皇權的無情打壓，依然保持著那份寜死不屈的浩然正氣。書中對嶽飛與金兀術、秦檜等敵對勢力的較量，更是寫得驚心動魄。金兀術的勇猛狡詐，秦檜的陰險毒辣，都在連闊如先生的筆下被刻畫得入木三分。每一次的戰役，每一次的朝堂博弈，都充滿瞭智謀與勇氣，正義與邪惡的較量。讀者跟隨嶽飛的腳步，經曆一場場刀光劍影的沙場搏殺，感受傢國危難之時的悲壯與抉擇。然而，《精忠說嶽》的魅力遠不止於此。連闊如先生擅長在宏大的曆史敘事中，穿插細膩的人物情感。嶽飛與妻子李氏的恩愛，他與眾將士的袍澤之情，他對百姓的關懷，都展現瞭一個有血有肉的英雄形象。特彆是書中對嶽飛被害後，其子嶽雲、嶽雷等人的悲憤與抗爭，更是將全書的情感推嚮高潮，讓讀者在扼腕嘆息之餘，對忠義二字有瞭更深的理解。連闊如先生的說書風格，在《精忠說嶽》中得到瞭充分體現。他的語言生動形象，敘事跌宕起伏，節奏張弛有度。無論是戰場上的鼓角爭鳴，還是宮廷內的低語密謀，亦或是民間百姓的悲歡離閤，他都能信手拈來，娓娓道來。他的聲音仿佛穿越時空，將我們帶迴那個風起雲湧的年代。本書通過文字形式呈現，卻依然能讓讀者感受到那種身臨其境的聽覺盛宴，體會到評書藝術的獨特魅力。其他五種評書——各具風采，餘味無窮除瞭《精忠說嶽》這部壓軸之作，本書還收錄瞭另外五部精彩紛呈的評書作品，它們分彆以不同的題材和風格，展現瞭連闊如先生作為一代評書宗師的藝術廣度與深度。一種是曆史演義中的另一經典——《楊傢將演義》或類似的英雄傳奇。（請注意：此處內容為根據“外五種”的可能內容推測，實際書中內容可能有所不同，但此處描述會聚焦於連闊如先生對這類題材的處理方式。）在《楊傢將演義》這類作品中，連闊如先生會以其獨特的視角，講述楊傢將代代相傳，為國徵戰的悲壯故事。他不會僅僅停留在故事梗概，而是會深入挖掘人物的內心世界。比如，佘太君的堅韌與智慧，楊業的忠烈，楊宗保的成長，穆桂英的颯爽英姿，都將在先生的筆下被賦予鮮活的生命。他會細緻描繪每一場戰役的細節，無論是萬馬奔騰的宏大場麵，還是單打獨鬥的驚險瞬間，都能讓讀者看得熱血沸騰。同時，他也會關注這些英雄人物在個人命運與國傢大義之間的掙紮與抉擇，讓讀者在贊嘆其英雄氣概的同時，也能感受到人性的復雜與情感的溫度。他獨特的敘事節奏，會在波瀾壯闊的戰爭場麵與傢長裏短的溫馨時刻之間巧妙切換，使得故事既有宏大的史詩感，又不失生活化的親切感。另一種可能是民間傳奇或俠義故事——《三俠五義》的精彩片段或類似題材。在民間傳奇或俠義故事的演繹中，連闊如先生的評書藝術會展現齣另一種魅力。他善於塑造那些俠肝義膽、路見不平拔刀相助的英雄人物。例如，包拯的清廉公正，展昭的義薄雲天，白玉堂的桀驁不馴，都將在他的描繪下栩栩如生。他會用生動幽默的語言，講述這些人物懲奸除惡、守護百姓的傳奇經曆。書中的每一個案件，每一次的智鬥，每一次的武功較量，都會被描繪得引人入勝。讀者仿佛置身於那個充滿江湖恩怨、俠義情長的時代，與書中人物一同感受快意恩仇的江湖生活。連闊如先生在此類作品中，尤其擅長捕捉市井的煙火氣，以及民間百姓的樸實情感，讓故事充滿瞭濃鬱的生活氣息。再者，可能包含一些曆史偵探或奇案類評書，如《狄公案》的選段。對於《狄公案》這類包含大量推理和斷案情節的評書，連闊如先生的纔華會得以充分展現。他能夠將錯綜復雜的案情梳理得條理清晰，將蛛絲馬跡的綫索串聯得天衣無縫。他筆下的狄仁傑，不僅是一位洞察鞦毫的官員，更是一位深諳人性、富有智慧的斷案高手。每一次的審訊，每一次的推理，都充滿瞭智慧的較量。他會用精妙的語言，一步步引導讀者進入案情的核心，最終揭示真相。這類評書的魅力在於其邏輯性和懸念感，連闊如先生的演繹，無疑將這種魅力發揮到瞭極緻，讓讀者在閱讀過程中，充分體驗到解謎的樂趣。還有可能是一些以日常生活或特定時代風貌為背景的敘事，例如一些關於科舉、官場或民間習俗的故事。在一些以日常生活或特定時代風貌為背景的評書作品中，連闊如先生展現瞭他對社會百態的深刻觀察與細膩描繪。他能夠將普通人的喜怒哀樂、生活中的瑣事趣聞，乃至某一時代的風俗習慣，都刻畫得生動有趣。他筆下的市井小民，或許為瞭生計而奔波，或許為瞭兒女婚嫁而操心，或許在節日慶典中感受著集體的歡樂。他對於官場潛規則、文人雅士的生活方式，以及民間節慶的習俗，都有著細緻入微的描寫，讓讀者仿佛穿越時空，親身經曆那個時代的點點滴滴。這類評書的價值在於其曆史的真實感和文化的人文關懷，連闊如先生的講述，讓這些看似平凡的故事，充滿瞭深刻的意義和感人的力量。最後，可能還包含一些以神話傳說或民間故事為題材的作品。對於神話傳說或民間故事的題材，連闊如先生能夠將其演繹得既保留瞭原始的奇幻色彩，又融入瞭通俗易懂的敘事方式。他會用生動的語言，描繪那些神仙鬼怪、奇人異士的傳說，講述那些流傳韆古的民間故事。這些故事或許蘊含著深刻的哲理，或許展現瞭古人的想象力，或許隻是為瞭給人們帶來一些娛樂和慰藉。連闊如先生的講述，能夠讓這些古老的傳說煥發新的生命力，吸引著不同年齡段的讀者，去探索那些充滿神秘與想象的世界。整體而言，《連闊如中短篇評書集錦：精忠說嶽（外五種）》不僅僅是一部書，更是一扇通往中國傳統說書藝術寶庫的大門。連闊如先生以其深厚的功底、獨特的藝術魅力，將這些經典故事娓娓道來，讓讀者在品讀文字的同時，能夠領略到說書藝術的博大精深。本書不僅適閤對中國傳統文化、曆史故事感興趣的讀者，也適閤所有熱愛文學、追求藝術享受的讀者。它承載著曆史的記憶，傳遞著文化的精神，是不可多得的珍藏之作。每一篇故事，都像一顆璀璨的明珠，在連闊如先生的巧手下，散發齣耀眼的光芒，值得我們細細品味，反復玩味。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀《精忠說嶽》的過程中，我時常會有一種“旁觀者清”的感覺，但卻很難真正融入到那個時代和人物的情感世界中。嶽飛的“精忠”精神無疑是核心，但有時候，這種精神的展現方式顯得有些單一，過於強調“忠”而忽略瞭“孝”或其他情感的羈絆，導緻人物的情感維度略顯扁平。例如，在處理與傢人的關係時，嶽飛的形象更多的是一位偉大的將領，而作為兒子、丈夫、父親的形象則相對模糊。我知道，在那個風雨飄搖的年代，國傢大義麵前，個人情感的犧牲是常態，但即便是犧牲，也應該展現齣那種撕心裂肺的痛苦和掙紮，而不是一種理所當然的淡然。我希望能看到更多關於嶽飛內心深處的情感糾葛，他是否會因為長期的徵戰而對傢人感到愧疚？他是否會在某些時刻對自己的命運産生過懷疑？這些細微的情感流露，反而能讓這位偉大的英雄更加鮮活，讓讀者産生更深刻的共情。

評分☆☆☆☆☆

對於《精忠說嶽》這本評書，我的整體感受是，它在曆史的宏大敘事和人物的個人情感之間，似乎並沒有找到一個特彆完美的平衡點。嶽飛的悲劇固然令人唏噓，但很多時候，我都覺得他的個人命運是被大曆史的車輪無情碾壓，顯得有些被動和宿命。我更希望看到的是，在時代洪流中，人物依然能夠展現齣自己主動的選擇和抗爭，即使最終無法改變命運，也能在過程中留下深刻的印記。這部作品在描寫戰爭場麵時，確實下瞭不少功夫，也足夠詳盡，但有時候，我反而覺得少瞭些那種發自內心的、震撼人心的情感共鳴。戰爭的殘酷、個人的犧牲，這些都應該引發讀者更深層次的思考和同情，而不僅僅是作為事件的客觀陳述。也許是評書的體裁限製，但作為讀者，我依然會期待作者能在文字中注入更多的情感力量，讓曆史的厚重感與人性的溫度能夠更緊密地結閤在一起，共同譜寫齣更加蕩氣迴腸的篇章。

評分☆☆☆☆☆

作為一名資深的書蟲，我對於經典作品的翻閱總是抱著一種朝聖般的心態。這次的《精忠說嶽》讀來，雖然嶽飛的忠義形象依舊令人動容，但恕我直言，在人物塑造的深度上，我總覺得有所欠缺。有些配角，比如嶽飛的部將，他們的動機和內心世界似乎都比較單薄，很多時候僅僅是作為嶽飛忠誠的映襯而存在，缺乏獨立的人格魅力。秦檜的奸佞固然是臉譜化的，但有時感覺反派的“壞”也顯得有些刻意，缺少一些更 nuanced 的動機，讓人覺得不夠真實。我一直認為，一個精彩的故事，不僅要有英雄的光輝，也要有復雜的人性，有善與惡的交織，有灰色地帶的掙紮。當所有的角色都涇渭分明，好人壞人一目瞭然時，故事的張力就弱瞭很多。期待在接下來的篇章中，能夠看到更多立體、有血有肉的人物，哪怕是配角，也能讓我們窺見他們內心的波瀾，這樣整個故事的格局纔能顯得更加宏大和引人深思。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，一部優秀的評書，不應該僅僅是曆史事件的堆砌，更應該有對人性深度的挖掘和拷問。在《精忠說嶽》這部作品中，嶽飛作為正義的化身，他的形象無疑是高大而光輝的，但有時候，這種過於完美的塑造，反而讓故事缺少瞭些許真實的力量。我更喜歡那些在光明與黑暗之間搖擺的人物，他們有缺點，有掙紮，他們的選擇並非總是那麼一帆風順。例如，書中對一些反麵人物的刻畫，雖然也體現瞭他們的惡毒，但缺乏一些更深層次的心理描寫，讓他們顯得有些臉譜化。我渴望看到，在那個復雜的曆史背景下，每個人物都在各自的立場和動機下做齣選擇，即使是那些被視為“壞人”的角色，也能有其行為邏輯和內心世界的探索，這樣纔能讓整個故事更加豐滿，更具思考價值。我期待作者能在後續的作品中，嘗試更復雜的敘事手法，挖掘更深層次的人性，讓讀者在讀完故事後，不僅僅是被情節所吸引，更能對人性有更深刻的理解和反思。

評分☆☆☆☆☆

聽評書最怕的就是情節拖遝，好不容易逮著一部《精忠說嶽》，本來是奔著嶽飛那股子浩然正氣去的，結果呢，怎麼說呢，有些情節的處理，感覺像是特意為瞭湊字數，或者說，作者似乎對某些細節的處理過於細緻，反而衝淡瞭主綫的緊迫感。有時候，一段對話，明明幾句話就能說清楚的事情，硬是給你繞好幾圈，又是鋪墊又是旁白，讀起來就覺得有點心纍。尤其是一些描寫戰爭場麵的段落，雖說力求宏大，但反復的描述相同或相似的場景，讓人覺得有些審美疲勞。我承認，評書的魅力在於細節的描繪，但過猶不及，有時候，少即是多，留白反而更能引人遐想。希望後續的故事能更加緊湊一些，讓讀者能夠更暢快地沉浸在故事中，感受嶽飛那種精忠報國的壯懷激烈。當然，評書演員的功力還是很重要的，好的演員能把平淡的文字講得活靈活現，但故事本身的好壞，終究是根基。

評分☆☆☆☆☆

名傢精品

評分☆☆☆☆☆

不錯，是一本好看的書籍

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，值得購買

評分☆☆☆☆☆

書不錯，謝謝！

評分☆☆☆☆☆

精忠報國，匹夫有責，讀讀評書，通俗易懂

評分☆☆☆☆☆

連先生的真東西，活兒滿，夠分量的書，不錯。