聖境：宋明理學的當代意義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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安靖如 著

圖書標籤:

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• 學術
• 聖境

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520309011

版次：1

商品編碼：12238679

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

內容簡介

宋明理學是儒學的一種強有力的復興，是儒學在佛教、道教的挑戰下做齣的迴應。它開始於公元1000年時期，此後主宰中國思想界長達幾個世紀。如果我們把宋明理學及其聖境的核心觀念當作當代哲學來嚴肅看待，會發生什麼情況呢？聖境代錶瞭高的人類美德：對自己所處的任何境況都能做齣完美的、同情他人的反應。如何實現這一點？人們怎樣纔能達到聖人境界？在宋明理學看來，人人都應該竭力成聖，無論最後結果如何。認真看待宋明理學意味著尋求一些方式把理學的心理學、倫理學、教育學、政治學理論和當代哲學傢的觀點結閤起來。因此，安靖如的著作既是對宋明理學的介紹，又是在與許多著名西方思想傢尤其是領導當今德性倫理學熱潮的思想傢進行深層對話。本書的意義有兩個方麵：一是提齣瞭當代儒傢哲學發展的新階段，同時嚮西方哲學傢展示瞭與宋明理學傳統對話的價值所在。

作者簡介

安靖如（StephenC.Angle），美國密歇根大學哲學係博士，現為美國維思裏安大學（WesleyanUniversity）哲學係教授。2006-2007年為北京大學哲學係富布賴特訪問學者。主要研究領域包括儒傢倫理和政治哲學、德性倫理學、宋明理學、現代中國政治哲學以及比較哲學方法論等。著有《人權與中國思想》、《中國人權讀本》、《聖境：宋明理學的當代意義》及二十餘篇學術論文。

目錄

獻詞
序言
大事年錶和重要人物
第一部：關鍵詞
1. 聖
1.1 儒傢傳統中的“聖”
1.1.1 曆史迴顧
1.1.2 宋明理學
1.1.3 聖人與君子
1.2 西方理想
1.2.1 希臘
1.2.2 當代聖徒和英雄
1.3 聖境問題
1.3.1 聖境切實可行嗎？
1.3.2 聖境值得追求嗎？
2. 理
2.1 最初的步驟
2.2 主觀與客觀
2.2.1 性與主觀性
2.2.2 理與客觀性
2.3 理與氣
2.4 一與多
2.5 規範性與創造性
3. 德
3.1 作為橋梁概念的德
3.2 早期的“德”
3.3 宋明理學的“德”
3.4 餘論
4. 和
4.1 早期經典
4.1.1 互補性的差異
4.1.2 天道與人心
4.2 中庸/中庸之道
4.3 宋朝理學
4.4 王陽明：總結和初步接觸
4.4.1 和、理、一
4.4.2 當代例子
4.4.3 政治鬥爭
第二部分：倫理學與心理學
1. 倫理學的範圍：與斯洛特和梅鐸的對話
1.1 斯洛特以主體為中心的倫理學的平衡與和諧
1.2 梅鐸論超越的善的重要性
1.3 結論：倫理學的範圍
2. 挑戰和：一緻性、衝突和現狀
2.1 諾斯鮑姆和斯道爾反對‘和’
2.2 想象力
2.3 最大化
2.4 殘餘
2.5 兩難睏境的維度
2.6 香草的感情？
3. 聖人般的安詳和道德知覺
3.1 王陽明論《論語》為政第二第4節與“誌”的核心
7.2 把誌和“知行閤一”聯係起來
7.3 柯雄文論實現和諧世界的誌
7.4 更充分的圖畫
第三部分：教育與政治
4. 學習尋找和諧
4.1 倫理學教育的階段
4.2 修身實踐
5. 挑戰實踐
5.1 誌的本質
5.2 聖人理想的階段和可及性
5.3 注意力再探索
5.4 想象力與幻想
5.5 對話
5.6 信仰與信念
6. 政治問題
10.1 緒論：聖境的麻煩
10.2 理學的聖人與政治
10.3 儒傢的溫和威權主義
10.4 道德與政治的剝離？
11. 聖人與政治：前進之路
11.1 完美和齣錯性
11.2 敬與禮
11.3 完美主義和製度
11.4 參與
11.5 作為第二位支持係統的法律和權利
結論：當代儒傢的未來
參考書目
索引
專有名稱漢英對照錶
譯後記

《聖境：宋明理學的當代意義》 引言：穿越時空的智慧迴響 宋明理學，一個在中國思想史乃至世界哲學史上都占據著舉足輕重地位的龐大思想體係，曆經韆年風雨，依然在當代社會激蕩著迴響。它並非僅僅是陳列於博物館中的故紙堆，而是蘊含著對於人生、社會、宇宙的深刻洞察，以及對於道德實踐、知識探求、精神修養的獨特路徑。本書《聖境：宋明理學的當代意義》正是以此為齣發點，深入探究宋明理學跨越時空的生命力，解析其在當下社會中所蘊含的豐富價值與實踐啓示。 本書旨在提供一個全麵而深入的視角，帶領讀者穿越曆史的迷霧，重新審視這位東方思想巨擘。我們不迴避其曆史的局限性，更不誇大其理論的絕對性，而是以一種開放、批判且富於探索的精神，去挖掘宋明理學在當代語境下所能激發的新思考、新體悟。我們將一同探尋，在物質文明高度發達、信息爆炸、價值觀念多元激蕩的今天，宋明理學所提供的關於“人”的終極關懷，關於“善”的永恒追求，關於“道”的隱秘路徑，是否還能為我們撥開眼前的迷茫，照亮前行的道路。 第一章：宋明理學的源流與奠基 在正式展開當代意義的探討之前，本書將首先為讀者梳理宋明理學的發生與發展脈絡。從孔孟之道作為原點，到漢唐儒學麵臨的挑戰與轉型，再到北宋五子（周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍）的理論突破，最終抵達南宋硃熹集大成、明代王陽明心學勃興的輝煌時期。我們將具體解析各傢各派的核心思想，如周敦頤的《太極圖說》與“無極太極”之辨，張載的“氣”與“心”的本體論，二程的“天理”與“人欲”之彆，硃熹的“格物緻知”與“存天理，滅人欲”，以及王陽明的“心即理”、“緻良知”與“知行閤一”。 此章並非枯燥的史料堆砌，而是力求呈現思想的演進邏輯與內在關聯。我們將重點關注理學如何迴應當時社會的精神危機，如何構建一套與佛教、道教相抗衡的哲學體係，以及如何將儒傢的倫理道德提升到宇宙本體的層麵。通過梳理其源流，我們能夠更好地理解宋明理學得以形成的土壤，以及其理論構建的時代背景，為後續的當代意義闡釋奠定堅實的基礎。 第二章：宋明理學的核心概念與理論框架 本章將聚焦於宋明理學體係中最具代錶性的核心概念，並嘗試構建其內在的理論框架。我們將深入解析“天理”這一概念的豐富內涵，理解它既是宇宙萬物的本源，也是道德的最高準則。我們將探討“太極”的哲學意蘊，以及它如何成為理解宇宙生成與運行的起點。 “心”在理學中的地位將得到重點闡釋，無論是硃熹將“心”視為“理”之所存，還是王陽明強調“心即理”，都凸顯瞭“心”在認識論和本體論上的核心作用。我們將比較分析“格物緻知”與“緻良知”兩種不同的知識獲取與道德實踐路徑，並探討它們各自的理論優勢與實踐指嚮。 此外，本書還將深入剖析“氣”在理學中的本體論地位，尤其是在張載和硃熹的哲學體係中，氣如何與理相互作用，構成天地萬物的運作機製。“人欲”與“天理”的矛盾，以及如何通過“存天理，滅人欲”來實現道德的升華，也將是本章探討的重點。通過對這些核心概念的細緻梳理，讀者將能夠初步掌握宋明理學思想的精髓，為進一步理解其當代意義做好準備。 第三章：宋明理學與人格的建構 人格的完善與精神的自由，是人類永恒的追求。宋明理學在這一點上提供瞭極其寶貴的思想資源。本章將著力探討宋明理學如何為個體人格的塑造提供理論指導和實踐方法。 我們將分析理學如何強調“立誌”的重要性，認識到確立崇高的人生目標是人格建構的起點。其次，我們將深入闡釋“修身”的內涵，包括如何通過“格物緻知”去認識世界、改造自我，以及如何通過“涵養”工夫去沉潛體察，使天理內化於心。 “剋己”與“省察”的工夫論將得到重點剖析，理解理學如何指導人們在日常生活中警惕私欲的侵蝕，不斷反思自己的言行，從而達到道德的純粹。我們還將探討理學對於“誠”的推崇，認識到內在的真實與外在的錶象的統一，是通往道德人格的重要途徑。 本書將特彆關注王陽明“緻良知”思想在人格建構中的獨特貢獻，它強調每個人內心都蘊含著天然的道德判斷能力，隻需將其充分發掘和實踐，便能達到道德的完善。通過對這些方麵的解讀，本書將揭示宋明理學如何提供一套係統性的方法論，幫助個體實現從“小我”到“大我”的超越，塑造齣獨立自主、道德高尚的人格。 第四章：宋明理學與社會倫理的構建 宋明理學不僅關注個體修養，更將目光投嚮瞭社會秩序與倫理關係的構建。本章將深入探討理學思想如何為古代社會的政治治理、傢庭倫理、社會和諧提供理論基礎和價值導嚮。 我們將分析理學如何將“齊傢、治國、平天下”視為一體，認識到個體道德的完善是實現社會和諧的前提。我們將探討理學如何強調“忠”、“孝”、“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢倫理道德在社會運行中的關鍵作用，以及這些倫理如何被注入瞭形而上的哲學解釋。 本書還將審視理學如何通過“三綱五常”等倫理規範來維係社會等級與秩序，並批判性地分析其中可能存在的局限性。同時，我們也將關注理學中對於“民本”思想的萌芽，以及它如何為後世的社會改革提供一定的思想資源。 在當代語境下，我們將探討理學的社會倫理思想如何能夠啓發我們重新思考人與人之間的關係，如何構建更加和諧、互助的社會。例如，理學對於“仁愛”的強調，對於“義”的追求，是否還能為當下社會中日益凸顯的冷漠與功利主義提供一種精神上的慰藉與矯正？ 第五章：宋明理學的精神內涵與當代啓示 進入本書的核心部分，我們將集中探討宋明理學在當代社會中所蘊含的深刻意義與實踐啓示。在物質文明極度發達、信息衝擊與價值多元化的今天，人們普遍麵臨著精神的焦慮、價值的迷失。宋明理學所提供的精神資源，恰恰能夠成為我們反思與求索的燈塔。 我們將深入分析理學所倡導的“內聖外王”的理想，即內在道德的完善與外在事業的成就之間的辯證統一。這對於今天追求個人價值實現與社會責任擔當的現代人，具有重要的啓示意義。 “格物緻知”作為一種探求真理的方法，在科學技術日新月異的今天，其內在的精神是否依然能夠指導我們進行深入的學術研究與知識探索？“存天理，滅人欲”的道德實踐，能否為我們提供一種超越物質欲望、追求更高精神境界的可能？ 王陽明的“緻良知”思想，更是對當代個體獨立思考與道德自主性的有力呼喚。在信息泛濫、觀點混雜的時代，如何傾聽內心的聲音，遵循道德的直覺，做齣明智的選擇，成為我們必須麵對的課題。 本書還將探討宋明理學對於“道”的理解，以及它如何啓示我們在紛繁復雜的現象中，去體悟宇宙人生的根本法則。這種對“道”的體悟，不僅是對知識的積纍，更是對生命境界的提升。 第六章：宋明理學的挑戰與創新 任何一種思想體係，都無法脫離其産生的曆史條件，宋明理學亦不例外。本章將以一種開放與批判的態度，審視宋明理學在曆史發展過程中所顯露齣的局限性，並探討其在當代語境下的創新與轉化。 我們將分析理學中存在的某些保守性、壓抑個體創造力以及可能導緻形式主義的傾嚮。例如，其過於強調等級秩序，以及對“人欲”的嚴苛態度，在現代社會可能引發爭議。 然而，批判並非否定。本書將著重探討如何在繼承宋明理學優秀思想精華的基礎上，進行創新與發展。例如，如何將“格物緻知”的探求精神與現代科學方法相結閤？如何理解和實踐“緻良知”，使其成為個體道德自覺的強大動力，而非教條的束縛？ 我們還將關注當代學者如何從宋明理學中汲取養分，用現代哲學語言和視角去重新解讀和詮釋這些古老智慧，使其煥發新的生命力。例如，理學中的“天人閤一”思想，是否能在生態危機日益嚴峻的當下，提供一種更加和諧的人與自然關係的新視角？ 結語：智慧的傳承，前行的力量 《聖境：宋明理學的當代意義》並非提供一套現成的答案，而是力求開啓一場關於東方智慧與當代價值的深度對話。我們相信，宋明理學作為中華文明的重要組成部分，其所蘊含的深刻洞見與實踐智慧，依然能夠為我們在充滿挑戰與機遇的時代，提供寶貴的思想資源與精神動力。 本書希望通過嚴謹的學術梳理與富有啓發性的解讀，讓更多人重新認識宋明理學，理解其在曆史長河中的偉大貢獻，更重要的是，挖掘其在當代社會所能激發的深刻思考與積極實踐。我們期待，通過對“聖境”的探索，能夠幫助讀者在紛繁的世界中，找到安頓心靈的港灣，在追求物質富足的同時，實現精神的豐盈與人格的升華，從而匯聚起推動個人與社會不斷前行的智慧力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和細節處理也體現瞭齣版方的用心，紙張的質感、字體的選擇，都營造瞭一種沉靜、適閤深入思考的閱讀氛圍。但這都不是最重要的，真正讓我心摺的，是作者對思想脈絡梳理的清晰度。他沒有將宋明理學視為一個鐵闆一塊的僵化體係，而是細緻地剖析瞭其中不同學派、不同人物之間微妙的辯論與繼承關係。這種梳理工作極其繁瑣且需要極高的學術功底，但作者處理得井井有條，像是在整理一幅宏大而復雜的曆史掛毯，針腳清晰可見，色彩層次分明。讀者可以清晰地追蹤某個核心概念是如何在不同大師手中演變、被賦予新的生命力的。這種結構性的清晰，極大地幫助瞭我理清腦海中原本混沌的知識體係，讓人讀完之後，不僅獲得瞭知識，更獲得瞭看待問題的一種全新框架。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，一開始我擔心閱讀過程會充滿晦澀的術語和艱深的邏輯推演，這在很多同類書籍中是難以避免的“勸退點”。然而，這本書的行文風格卻意外地流暢自然，甚至帶著一種文學性的韻味。作者似乎深諳敘事藝術，他擅長設置懸念，並以一種對話式的口吻引導讀者進入議題，而非居高臨下地灌輸。這種輕鬆與深邃並存的閱讀體驗非常難得。每當我覺得某個概念即將變得過於復雜時，作者總能及時地拋齣一個精妙的比喻或者一個生動的例子來打通關鍵節點，像是在迷霧中為讀者點亮瞭一盞盞指路明燈。這種細膩的關照，讓閱讀過程變成瞭一種享受，而非一項挑戰，極大地提升瞭對知識的吸收效率。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構真是引人入勝，它並沒有直接跳入艱深的哲學思辨，而是從日常生活中的細微之處入手，構建瞭一個可以讓我們現代讀者理解古代思想的橋梁。作者的敘事手法非常高明，他巧妙地穿插瞭一些曆史典故和人物小傳，讓那些原本抽象的概念變得鮮活起來，仿佛那些哲學傢就坐在我們身邊，與我們探討著人生的終極關懷。我尤其欣賞作者在處理復雜概念時的耐心和清晰度，他沒有把我們當成是預先掌握瞭所有知識的學者，而是耐心地引導我們一步步深入。特彆是對“格物緻知”的闡釋，不再是教科書式的枯燥講解，而是結閤瞭實際的案例，讓我對這個概念有瞭全新的認識，感受到瞭一種跨越時空的智慧迴響。這種娓娓道來的講解方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓即便是初次接觸這個領域的讀者也能感到親切和受用。這本書的價值，就在於它成功地將厚重的思想打磨成瞭可以觸手可及的溫潤玉石。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的，是它對傳統與現代之間張力的處理。很多探討古代哲學的書籍，要麼完全是復古的頌揚，要麼是激進的批判，視角往往比較單一。而這本書卻展現齣一種令人耳目一新的平衡感。作者並沒有急於給齣一個“好”或“壞”的簡單標簽，而是緻力於挖掘這些古老智慧中那些具有永恒價值的內核——比如對道德自律的強調、對個體完善的追求。這種“取其精華，去其糟粕”的務實態度，使得整本書的論述顯得無比紮實和可信。我能夠清晰地感受到，作者在文字背後付齣的巨大心血，他顯然是浸淫其中多年，纔能如此遊刃有餘地處理這些復雜的跨時代議題，將那些看似遙遠的教條，重新置於我們當代生活語境下進行審視，激發我們對自身價值體係的再構建。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我有一種強烈的感受：作者的筆觸極其精準有力，絕非一般學院派的平鋪直敘。他仿佛是一位技藝精湛的雕塑傢，在打磨一塊古老的璞玉，時而粗獷有力地勾勒齣時代背景的宏大輪廓，時而又細緻入微地刻畫齣個體心性的微小波動。尤其是在論述理學對社會結構影響的那幾章，作者的洞察力令人拍案叫絕。他沒有沉溺於對曆史的復盤，而是以一種近乎批判性的眼光，審視瞭這些思想在不同曆史階段是如何被誤用或被扭麯的。這種反思的深度，使得這本書不僅僅是一本知識的普及讀物，更是一麵映照我們自身時代睏境的鏡子。文字的張力把握得恰到好處，讀到激動人心處，仿佛能感受到作者燃燒的學術激情，而在解析微妙的倫理睏境時，筆鋒又轉為冷靜和剋製，展現齣極高的文字駕馭能力和思想定力。