安薩裏傳（伊斯蘭蘇菲主義的集大成者） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

本書以鳥瞰式的筆調，介紹被譽為“伊斯蘭權WEI”的安薩裏的生平事跡、時代背景、學術活動及改革思想。除瞭正麵論述這位“DI一個韆年維新傢”的主要思想和貢獻，兼及對一些不實之詞、學術誤區乃至思想偏見的正本清源，從而還這位思想傢、還學術文化應有的公道與客觀。本書文風清新，簡潔明快，對我國讀者瞭解伊斯蘭文化中一些重要概念、安薩裏時代的思想和文化特點、安薩裏的時代角色等，因而消除誤解，構建和諧，不無現實意義。

作者簡介

伊薩利赫·艾哈邁德·沙米，敘利亞著名學者。畢業於敘利亞大學法學係。曾供職於蘇維達縣教育局。後迴故鄉島曼市（位於大馬士革以北），持續從事伊斯蘭學術文化著述。思想中正，學識淵博，在現代伊斯蘭學術界享有盛譽。著有《安薩裏傳》《聖學復蘇精義》《先知傳研究》《聖門弟子如是理解》等多部。

張維真，蘭州大學伊斯蘭文化研究所兼職研究員，蘭州經學院伊斯蘭研究所研究員。曾就讀於臨夏外國語學校，之後留學巴基斯坦國際伊斯蘭大學。曾任納傢營伊斯蘭文化學院院長，臨夏外國語學校校長。在國內一些核心期刊及其他雜誌發錶論文數百篇。曾作為“精英訪問計劃”受邀者赴美國參觀訪問。多次參加國內各種學術研討會。譯作有《聖學復蘇精義》（閤譯）、《伊斯蘭文化概觀》《穆斯林行為中的優先選擇》《安薩裏傳》等。著作有《穆斯林思想傢評傳》

目錄

譯者新序 / 001
譯者前言 / 004
作者原序 / 010
引言?不得不說的話 / 001
第一篇?安薩裏其人 / 007
第一章?安薩裏生平一瞥 / 009
第二章?安薩裏的知識結構 / 017
第三章 獨特的人格 / 025
第四章?安薩裏的傢庭 / 029
第五章?安薩裏名句節選 / 033
第二篇?安薩裏與時代思潮 / 037
第一章?曆史一瞥 / 039
第二章?穆斯林的歐萊瑪（學者） / 047
第三章?安薩裏的曆史角色 / 051
第四章?安薩裏與凱拉姆學 / 055
第五章?安薩裏與哲學 / 059
第六章 巴蒂尼亞派 / 071
第三篇?安薩裏與蘇菲 / 073
引言?“蘇菲”術語 / 075
第一章?為何需要“太薩伍夫”？ / 077
第二章?安薩裏的蘇菲行知 / 081
第三章?蘇菲的異端 / 087
引言 / 087
第四章 安薩裏對蘇菲的影響 / 097
第四篇?《聖學復蘇》 / 105
第一章?《聖學復蘇》簡介 / 107
第二章?《聖學復蘇》的地位 / 111
第三章?學者們對《聖學復蘇》的態度 / 117
第四章?對《聖學復蘇》的批評 / 121
第五章?安薩裏的批評者 / 137
第五篇?伊瑪目·改革傢 / 147
第一章?思想領域的改革 / 149
第二章?學者是改革的載體 / 159
第三章?菲格亥的復興 / 171
第四章?主次權衡學 / 179
第五章?社會改革 / 187
2 結束語 / 193

精彩書摘

　　第一章安薩裏生平一瞥
　　安薩裏的全名是伊斯蘭權威、伊瑪目艾布·哈米德·穆罕默德·伊本·穆罕默德·圖西·安薩裏。伊曆450年（公元1058年）生於呼羅珊地區的圖斯。
　　安薩裏的父親從事紡紗，並在圖斯的自傢商店齣售。其父去世時將安薩裏及其兄弟艾哈邁德托付於一位蘇菲朋友，對他說：“我很遺憾沒學到文化，我渴望通過我這兩個孩子補償我所失去的東西。希望你教他倆讀書寫字。但你不應為此而耗盡我留給他倆的所有遺産。”
　　父親去世後，那位蘇菲即緻力教育安薩裏兄弟倆，直到父親留給他倆的些微資産用光瞭。那位蘇菲無力養活他倆，於是對他倆說：“你倆知道，屬於你倆的財産我都為你倆用完瞭，而我是一個窮人，無力安排你倆的生活。依我看，你倆最好去所學校，成為學校的學生，你倆就會獲得用以糊口的食糧。”
　　他倆就這樣去瞭學校，這成為他倆走嚮幸福和品位的起因。
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