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谭振亚，高宁 编

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出版社： 人民日报出版社

ISBN：9787511549532

版次：1

商品编码：12250971

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-09-01

用纸：胶版纸

页数：422

字数：480000

正文语种：中文

内容简介

　　总书记指出：“党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。”
　　《高校党课十讲》将党章作为高校党课教学的一条红线，系统讲解党章中的时代内涵和实践要求，是高校党课教学经验的总结积累，希望对从事高校党课教学和宣传思想工作的同志有所助益。

作者简介

　　谭振亚，北京航空航天大学原党委常务副书记，教授，博士生导师，首都高校党建研究基地研究员，曾主持完成北京市哲学社会科学规划基金项目重点课题“十八大新党章的时代内涵与指导意义研究”等多项省部级党建研究课题，著有《首都高校学习型党组织建设研究》等著作。
　　
　　高宁，北京航空航天大学马克思主义学院副教授，北京高校首批思想政治理论课特级教师，曾负责完成北京高校党建研究会重点课题“高校学生党校党章教学的理论、方法与体系创新”等党建研究课题，参与编写《今日中国·解读中国共产党》丛书（党建读物出版社），该丛书在国内外具有较大影响。

目录

第一讲 领导核心
一、什么是“政党”和“执政党”
二、无产阶级政党的产生
三、苏联共产党执政的成败及启示
四、中国现代政党的产生与辛亥革命的失败
五、历史和人民选择了先进的中国共产党

第二讲 光辉历程
一、党章初建
二、建党初期的三次修正党章
三、唯一一部在国外制订的党章
四、民主革命时期最好的一部党章
五、中国共产党执政后的第一部党章
六、“文化大革命”中的两部党章
七、在徘徊中前进的十一大党章
八、改革开放初期恢复发展的党章
九、改革开放新阶段的党章
十、新世纪不断创新发展的党章

第三讲 精神之“钙”
一、信仰是精神之“钙”
二、中国共产党的信仰是科学的信仰
三、思想建党，忠诚信仰
四、信仰的核心是“四个自信”

第四讲 时代先锋
一、与时俱进的党员标准
二、发展党员工作的基本原则
三、加强党员自我修养的“6S”要素

第五讲 人民公仆
一、什么是“干部”
二、干部路线的形成与确立
三、党的十八大以来干部队伍建设的新要求
四、干部的自我修养
五、选用人才的“五字经”

第六讲 优良作风
一、作风建设的历程
二、发扬党的优良作风
三、自觉践行“三严三实”

第七讲 战斗堡垒
一、党章关于党的组织和组织制度的规定
二、党的基层组织的职能定位
三、基层组织工作的“六字”抓手
四、党的领导体制

第八讲 铁的纪律
一、党章中的纪律沿革
二、“党的纪律”“党的规矩”与“党内法规”
三、三部准则及《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党党内监督条例》简介
四、共产党员如何模范遵循党的纪律

第九讲 群众路线
一、群众路线的形成与确立
二、把握群众路线的内涵及时代要求
三、掌握基本的群众工作方法

第十讲 六种思维
一、战略思维
二、历史思维
三、辩证思维
四、底线思维
五、创新思维
六、法治思维
参考文献
后记

精彩书摘

　　《高校党课十讲》：
　　为了使精英团结起来，服务于更高的目的，政党必须有明确的组织、纲领和纪律。首先，政党尽管是由不同的精英组成的，但是组织毕竟不同于个体。政党要发挥组织和领导作用，就必须建立自己的组织体系，并以此将全党的力量集中起来。世界政党史一再证明，一个组织中的个体再卓越，也无法挽救整个组织日落西山的命运；一个组织在初创时尽管尚显稚嫩，但只要它拥有鲜明的政治主张、崇高的社会理想、科学的指导思想、严密的组织纪律、优良的政治作风，就会吸引更多的优秀个体加入这个组织，将自己的精力奉献给这个组织，与组织共同发展壮大。那么，组织依靠什么吸引、凝聚和约束社会和自己的成员呢？这就需要政党的纲领和纪律。纲领规定的政党的政治目标，是由政党所代表的阶级、阶层和社会集团的特点和历史使命决定的，是号召党外群众，争取群众的信任、支持和拥护的理论武器。正如恩格斯所说：“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜。”①政党之间的区别在很大程度上是政治纲领的区别。政党的纪律是约束其成员言行、统一全党行动、团结全党取得胜利的重要保证。参加党的一个基层组织；服从本党的纲领、决议和政策；在经济上支持政党；投票支持本党提出的候选人等，都是现代政党的基本纪律要求。
　　政党的两大特征决定了政党在现代政治中具有不可替代的功能。
　　第一，争取、团结和影响群众。政党是某一阶级、阶层和社会集团的核心，它们存在和发展的基础是其所代表的特定阶级、阶层和社会集团的成员。政党的首要任务就是争取、团结和影响自己所代表的阶级、阶层和社会集团的支持。政党如果脱离群众，就如同无源之水、无本之木。一个政党的阶级基础和群众基础是否坚实和广泛，是这个政党政治力量强弱和社会影响是否广泛的基本标志。资产阶级政党争取群众的直接目的在于争取选票和获取执政权。为了在选举中获胜，他们甚至不惜采取包括虚假承诺和金钱收买在内的任何手段。无产阶级政党在掌握政权之前，争取和团结广大人民群众和尽可能广泛的同盟者，孤立极少数敌人，是为了使广大人民群众了解、信任和拥护党的路线、方针、政策，激发人民群众的积极性、主动性和创造性，建立人民当家做主的政权。但是，广大群众对党的支持不是自发的，必须通过党的宣传思想工作来争取和动员。列宁指出：“任何一个代表着未来的政党的第一个任务，都是说服大多数人民相信其纲领和策略的正确。”②“无产阶级先锋队的作用，即训练、启发、教育工人阶级和农民中最落后的阶层和群众并吸引他们来参加新生活。”①“政治家的艺术（以及共产党人对自己任务的正确理解）就在于正确判断在什么条件下、在什么时机无产阶级先锋队可以成功地取得政权，可以在取得政权过程中和取得政权以后得到工人阶级和非无产阶级劳动群众十分广大阶层的充分支持，以及在取得政权以后，能够通过教育、训练和争取愈来愈多的劳动群众来支持、巩固和扩大自己的统治。”②
　　第二，集中本阶级、本阶层和本集团的意志，形成自己的纲领和政策。政党是开展政治斗争的工具，其重要作用之一就是集中阶级意志。统治阶级的成员在维护其阶级利益这个根本点上是一致的，但在如何进行政治斗争或实现其统治的问题上，却常常会产生分歧。这就需要政党集中本阶级或本集团的意志和要求，通过有效开展夺取或控制政权、制定法律和政策等政治活动，把统治阶级的意志集中起来，上升为国家意志。无产阶级政党除了广大人民的利益之外没有自己的特殊利益。但是，社会主义社会也存在着各种各样的社会利益差别。为了建设社会主义，需要通过一定的组织形式形成社会的统一意志。无产阶级政党代表工人阶级和广大人民群众的根本利益，在集中人民意志，综合社会各方面利益的政治过程中具有决定性作用。无产阶级政党制定路线、方针、政策的过程，就是在广泛民主协商基础上有效集中人民意志的过程。
　　第三，培养政治骨干。政党不仅聚集着本阶级或本集团的政治精英和中坚分子，而且还以其特定的理论、纲领和组织原则、活动方式形成特定的政治文化，并以这一政治文化教育党员，增加党组织的凝聚力，提高党员的政治素质，强化党员的政治意识和精神，培养党员的政治活动能力。因此，政党通常都会为本阶级培养和准备骨干分子，并通过他们开展政治活动，实现特定的政治目标。
　　……

前言/序言

　　前言“道术相济”
　　（一）认真学习党章，是每一个党员的义务
　　党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。党章的制定、修正与学习，在党的建设中具有十分重要的意义。党的十八大后，领导人总书记最早公开发表的文章，就是《认真学习党章严格遵守党章》。领导人总书记指出，党章凝结了党在推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程中所取得的重大实践成果、理论成果和制度成果。没有规矩，不成方圆。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。认真学习党章、严格遵守党章，是加强党的建设的一项基础性、经常性工作，也是全党同志的应尽义务和庄严责任，对强化全党的党章意识，增强党的创造力、凝聚力、战斗力具有极为重要的作用。2015年2月2日，省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班在中央党校开班。领导人在开班式上指出，党的十八大以来，党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。这个战略布局，既有战略目标，也有战略举措，每一个“全面”都具有重大战略意义。全面建成小康社会是我们的战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。
　　夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利，关键在党。协调推进“四个全面”战略布局，需要全党认真学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，增强党的宗旨意识、执政意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献，使每个党员和基层党组织真正成为协调推进“四个全面”战略布局的先锋模范和战斗堡垒。

《世界文明的基石：古希腊罗马与中华文明的比较研究》 引言 人类文明的璀璨星河，由无数耀眼的节点构成。其中，古希腊罗马文明与中华文明，无疑是东方与西方两条最古老、最深邃的文明之河，它们各自独立发展，又在历史的长河中相互映照，共同塑造了我们今天世界的文化土壤。本书并非简单地罗列两大文明的成就，而是旨在深入探究其在哲学思想、政治制度、科技艺术、社会生活等方面的异同，力求从宏观和微观的维度，展现人类早期智慧的辉煌成果，揭示文明演进的普遍规律与独特路径。通过比较研究，我们不仅能更深刻地理解这两大文明对世界的持久影响，更能从中汲取智慧，反思当下，启迪未来。 第一章：文明的曙光——地理环境与早期社会 任何文明的兴起，都与孕育其母体的土地息息相关。古希腊，三面环海，多山地丘陵，破碎的地形塑造了独立的城邦文化，激发了商贸往来和自由探索的精神。其独特的地理环境，促使希腊人发展出相对分散但又充满活力的政治形态。爱琴海的波涛，不仅是贸易的动脉，更是思想碰撞的摇篮，为早期民主的萌芽提供了空间。 与之相对，古中华文明，则是在广袤的黄河、长江流域孕育而成。肥沃的冲积平原，得天独厚的农业条件，使得中国能够早期形成统一的、集权的政治实体。大江大河，既是文明的脐带，也是维系国家统一的重要纽带。相对封闭的地理环境，也促成了中华文明在很长时期内保持着内在的连续性和稳定性。 在早期社会结构方面，古希腊城邦经历了从氏族公社到奴隶制共和国的演变，公民的权利与义务成为政治讨论的核心。而古中国，则在夏商周时期，就奠定了以血缘宗法为基础的等级制度，强调“礼”的秩序与和谐。对土地的占有、对资源的分配，以及由此产生的社会分工，构成了这两大文明初期社会形态的基石。 第二章：思想的殿堂——哲学与智慧的传承 古希腊人以其对理性、逻辑和思辨的极致追求，构建了影响西方乃至全世界的哲学体系。从泰勒斯对“水”的追问，赫拉克利特的“变动不居”，到苏格拉底的“认识你自己”，柏拉图的“理念论”，以及亚里士多德严谨的逻辑学和百科全书式的知识体系，古希腊哲学不仅是形而上学的探索，更是对人类认识世界、理解自身意义的深刻追问。他们对真理的渴求，对知识的热爱，为后世的科学与人文奠定了坚实的思想基础。 中华文明的智慧，则更多地体现在对人生和社会伦理的关怀上。“天人合一”的宇宙观，“仁者爱人”的道德准则，“中庸之道”的处世智慧，以及诸子百家的争鸣，如儒家的“修身齐家治国平天下”，道家的“道法自然”，墨家的“兼爱非攻”，法家的“依法治国”，共同构成了博大精深的中华思想体系。中国哲学更注重实践与入世，强调道德的修养与社会秩序的维护，对个体与集体的关系进行了深刻的探讨。 本章将深入分析两大文明在本体论、认识论、伦理学等方面的核心观点，比较其哲学思维的独特路径，以及这些思想如何塑造了各自民族的精神气质与价值取向。 第三章：权力之弈——政治制度的演变与实践 古希腊的政治实践，以雅典民主制为代表，其“人民主权”、“公民参与”的理念，至今仍是现代民主政治的重要源头。从早期贵族政治到梭伦改革，再到伯里克利时代的辉煌，雅典民主在实践中不断探索与发展，尽管其局限性（如排斥奴隶、妇女等）显而易见，但其对公民参与、法律约束、公共事务讨论的重视，为后世留下了宝贵的政治遗产。斯巴达的寡头政治，则展示了另一种极端，强调军事纪律与集体服从。 古中国的政治制度，则以其高度集权和绵延的君主专制而著称。从夏商周的封建制，到秦朝建立的中央集权郡县制，再到历代王朝的不断调整与完善，中国构建了一个庞大而精密的官僚体系，通过“礼”与“法”来维护社会秩序。科举制度的出现，更是为统治阶层提供了选拔人才的途径，一定程度上实现了社会的流动。对“天下”的理解，对“君权神授”的强调，以及对“家国同构”的政治伦理，构成了中国政治思想的独特之处。 本书将对比分析雅典民主制与中国郡县制等代表性政治形态，探讨其权力运作机制、公民权利与义务的界定、法律与道德的关系，以及这些制度在历史进程中的成功与失败，为理解不同文明的政治选择提供镜鉴。 第四章：技艺的辉煌——科学、技术与艺术的成就 在科学技术领域，古希腊人以其对自然现象的观察和理性推理，取得了举世瞩目的成就。欧几里得的《几何原本》，奠定了逻辑演绎的科学方法；阿基米德在力学和数学上的贡献，至今仍闪耀着智慧的光芒。天文学、医学等领域，也涌现出希波克拉底、托勒密等杰出的代表人物。古希腊的科学，更多地是一种基于观察和逻辑推演的探索，是对“为什么”的执着追问。 古中华文明在科技领域同样硕果累累。四大发明（造纸术、指南针、火药、印刷术），对世界文明的进程产生了深远影响。在天文历法、数学、医学、农业技术等方面，中国也积累了丰富的经验和独到的见解。中国古代科技，更强调实用性和经验性，注重对自然规律的认识和改造，以服务于社会生产和日常生活。 在艺术方面，古希腊的雕塑、建筑，以其对人体美的极致追求和和谐的比例，展现了古典主义的典范。帕特农神庙的庄严，米洛的维纳斯的身姿，无不彰显着古希腊人对美学的深刻理解。中国艺术，则在书法、绘画、陶瓷、园林等方面独树一帜。水墨丹青的写意，陶瓷的温润，园林的意境，无不蕴含着东方哲学中“天人合一”的意境和追求神韵的审美理念。 本章将细致梳理两大文明在科学、技术和艺术方面的代表性成就，分析其研究方法、创作理念的差异，以及这些成就如何反映了各自文明的核心价值观。 第五章：生活的温度——社会结构、风俗与日常生活 社会结构与日常生活，是理解一个文明最生动、最鲜活的切面。古希腊社会，以城邦为基本单位，公民、自由民、奴隶的等级分明。家庭是重要的社会细胞，但公民的社会生活更多地体现在公共领域，如广场、议会、剧场。宗教在古希腊社会中扮演着重要角色，诸神的故事渗透在生活的方方面面。 古中国的社会，则以宗法制度为核心，血缘关系构成了最基本的社会纽带。家族的兴衰，个人的命运，往往与家族紧密相连。“孝”作为核心的伦理观念，深入人心。士农工商的社会分工，等级森严，但通过科举制度，一定程度上实现了阶层的流动。家庭生活，围绕着“礼”和“孝”展开，注重和谐与传承。 本章将从家庭构成、婚姻习俗、教育模式、节庆仪式、饮食文化等方面，对比分析古希腊罗马与中华文明的社会生活细节，展现不同文明在满足人类基本生存需求的同时，如何发展出丰富多彩的生活方式和价值观念。 第六章：文明的互动与传承——交流、影响与启示 尽管古希腊罗马与中华文明在地理上遥隔，但并非完全孤立。丝绸之路的开辟，带来了东西方物质与文化的交流，尽管这种交流在早期阶段相对有限。佛教的传入，深刻影响了中华文明的思想和艺术。罗马帝国与中国的汉朝，都曾建立过庞大的帝国，并在各自的疆域内创造了辉煌的文明。 更重要的是，这两大文明的成就，在各自独立发展的过程中，都对后世产生了不可估量的影响。古希腊罗马文明的精神，通过欧洲的文艺复兴和启蒙运动，成为西方现代文明的基石。中华文明的智慧，则以其独特的韧性，在东方世界持续流传，并对全球华人社会产生了深远影响。 本书的最终目的是，通过对这两大古老文明的比较研究，不仅要展现其各自的独特性与辉煌，更要探寻文明演进的普遍性规律，理解人类文明的多样性，并从中汲取智慧，思考如何在全球化时代，促进不同文明的理解与对话，共同构建人类命运共同体。 结语 《世界文明的基石》是一次跨越时空的思想之旅，一次关于人类智慧的深度对话。我们希望，通过这本书，读者能够超越狭隘的民族视角，以更广阔的视野，去审视和理解人类文明的丰富性与复杂性，发现那些跨越时空、连接彼此的共同价值，从而激发对自身文明的反思，对世界未来的思考。这是一部关于过去的回顾，更是对未来的一份期许。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，《高校党课十讲》这本书，一开始我并没有抱有多大的期待，总觉得这类书籍会有些过于严肃和理论化。但是，当我真正翻阅它的时候，我发现它带给我的惊喜远比我想象的要多。书中对于“文化自信”的解读，让我印象深刻。它不是简单地罗列中国传统文化，而是深入挖掘了中国共产党如何继承和发展中华优秀传统文化，如何将其融入到治国理政的实践中，从而形成了具有中国特色的社会主义文化。我特别欣赏书中关于“青年一代的使命担当”的论述，它鼓励我们青年人要勇于承担历史责任，要将个人理想融入国家发展的大局。读到这里，我仿佛看到了自己肩上的重担，也感受到了前所未有的使命感。书中对“绿色发展”的阐述也让我眼前一亮，它不仅仅强调环境保护，更将其上升到国家发展战略的高度，展现了中国共产党对可持续发展的深邃思考和坚定决心。这本书的语言朴实而富有力量，能够触动人心，引发共鸣。

评分☆☆☆☆☆

《高校党课十讲》这本书，对我而言，更像是一次精神的洗礼，一次对国家发展脉络的深度理解。我一直对国家未来的发展方向充满好奇，而这本书正好解答了我心中的许多疑问。书中对“国家治理体系和治理能力现代化”的论述，让我看到了中国共产党在提升国家治理效率和水平方面所做的努力。通过具体的改革举措和制度创新，国家正变得更加高效、更加公正。我特别喜欢书中对于“科技创新”的强调，它不仅仅将科技视为经济发展的驱动力，更是将其视为实现国家强大和民族复兴的关键。书中描绘了中国共产党如何以前瞻性的眼光，大力投入科技研发，如何鼓励创新创业，为国家的科技进步奠定了坚实的基础。读到关于“中国式现代化”的章节时，我感受到了中国共产党对中国特色社会主义道路的自信，以及对人类文明发展贡献的决心。这本书的架构清晰，逻辑严谨，每一讲都相互关联，层层深入，让我对党的思想体系有了更全面、更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的抵达，犹如在我的思想深处注入了一股清泉，涤荡了我长期以来对某些概念的模糊认知。我一直觉得，学习政治理论就像在啃一块坚硬的石头，难以入口。但《高校党课十讲》彻底改变了我的看法。它巧妙地将宏大的叙事与个体经验相结合，让理论不再是高高在上的存在，而是与我们的生活息息相关。比如，书中探讨“全面依法治国”时，并非只是机械地讲解法律条文，而是通过生动的法律案例，展示了法律如何维护公平正义，如何保障人民的合法权益。我读到那些案例时，不禁会联想到生活中遇到的各种问题，然后豁然开朗，理解到依法治国的重要性。更让我惊喜的是，书中对“中国特色社会主义进入新时代”的解读，并非简单的宣告，而是层层递进，深入剖析了新时代我们面临的机遇与挑战，以及党如何引领全国人民应对这些挑战，实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。其中关于“人类命运共同体”的构想，更是让我看到了中国作为负责任大国的担当，以及为世界和平与发展贡献力量的决心。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种思想的启迪，它引导我去思考更深层次的问题，去理解更广阔的世界。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《高校党课十讲》，我本以为会是一本枯燥乏味的理论读物，充斥着空洞的口号和晦涩的术语。然而，出乎意料的是，它以一种非常亲切且引人入胜的方式，为我打开了一扇认识党的思想体系的窗口。书中并非简单地罗列条文，而是通过生动的案例、历史的回顾，以及对当下社会现象的深刻剖析，将抽象的理论具象化。例如，在讲述“初心使命”这一章节时，作者并非直接灌输，而是娓娓道来，从革命先辈的奋斗历程讲到新时代建设者的奉献精神，让我切实感受到“初心”二字背后沉甸甸的分量。读到关于“改革开放”的部分，更是被那些敢为人先、勇于探索的时代精神所感染，仿佛置身于那个波澜壮阔的年代，体会到中国人民在党的领导下，如何一步步走向富强。这本书的语言风格也十分考究，既有学术的严谨，又不失文学的温度，读起来没有距离感，让人仿佛在与一位智慧的长者对话，他用最通俗易懂的方式，解答我心中种种关于国家发展、社会进步的疑问。我尤其欣赏书中关于“创新发展”的论述，它不仅仅停留在概念层面，而是深入挖掘了创新背后的驱动力，以及创新如何真正惠及人民，为我的专业学习和未来发展提供了新的思路和启示。

评分☆☆☆☆☆

老实说，在拿到《高校党课十讲》之前，我对“党课”这个概念有着刻板的印象，认为它们是程式化的、程式化的、缺乏活力的。然而，这本书的出现，让我对这个认知有了颠覆性的改变。作者以一种非常人性化的视角，深入浅出地阐释了党的各项重要思想。书中的“政治认同”一章，没有简单地说教，而是通过讲述党在不同历史时期如何赢得人民的信任和支持，如何带领中国人民走向幸福生活，让我深刻理解了政治认同的本质是人民的选择，是国家发展成就的体现。我尤其被书中关于“共同富裕”的论述所吸引，它不仅仅是经济层面的目标，更是关于社会公平与人民福祉的深刻追求。书中描绘了中国共产党如何致力于缩小贫富差距，如何通过一系列政策措施，让更多的人分享国家发展的成果，这种目标感和执行力，让我感到振奋。读这本书的过程中，我仿佛穿越了时空，见证了中国共产党从无到有，从小到大的发展历程，感受到了那个时代人们的理想与激情。