蘇詩補注（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王友勝 校，[清] 查慎行 注

圖書標籤:

• 詩詞
• 宋詩
• 蘇軾
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• 文學
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• 文化
• 詩歌
• 宋代

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550626140

版次：1

商品編碼：12255852

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：1554

套裝數量：2

字數：1418000

正文語種：中文

內容簡介

　　《蘇詩補注（套裝上下冊）》是清初學者査慎行窮畢生精力編撰而成，編次上首開蘇軾集50捲之規模，又開清人補注蘇詩之先河，解釋詩旨，考辨詩題，廣徵博引，注釋詳明，既長於考釋人物、地理，又善補前人疏略，糾前人之謬誤，在補錄南宋時施、顧原注，保存蘇詩自注等方麵，功績尤甚，做齣瞭獨特貢獻。在關於蘇詩係年、補遺、辨僞、校勘以及輯錄唱和詩諸端亦成績不菲。對清代中後期湧現的注蘇詩作品，影響深遠。

目錄

上冊
前言
整理說明
宋孝宗禦製蘇文忠公集序並贊
補注東坡先生編年詩例略
捲
仁宗嘉佑四年己亥鼕，侍老蘇公自蜀至劑州，詩四十二首
郭綸（附蘇轍作）
初發嘉州（附蘇轍作）
犍為王氏書樓
過宜賓見夷牢亂山（附蘇轍作）
夜泊牛口（附蘇轍作）
牛口見月
戎州（附蘇轍作）
舟中聽大人彈琴（附蘇轍和）
泊南牛口，期任遵聖長官，不至，到晚不及見，復來（附蘇轍作）
過安樂山，聞山上木葉有文，如道士篆符，雲此山乃張道陵所寓，二首
渝州寄王道矩
入峽（附蘇轍作）
江上看山（附蘇轍作）
黔中得山鬍（附蘇轍作）
留題仙都觀
仙都山鹿
江上值雪，效歐陽體，限不以鹽玉鶴鷺絮蝶飛舞之類為比，仍不使皓白潔素等字
嚴顔碑（附蘇轍作）
屈原塔（附蘇轍作）
望夫颱（附蘇轍作）
竹枝歌並序（附蘇轍作）
八陣磧（附蘇轍作）
諸葛鹽井
白帝廟
永安官
過木橙觀
巫山
巫山廟上下數十裏，有烏鳶無數，取食於行舟之上，舟
人以神之故，亦不敢害（附蘇轍作）
神女廟-
過巴東縣不泊，聞頗有萊公遺跡
昭君村（附蘇轍作）
新灘
新灘阻風
黃牛廟
蝦蟆碚
齣峽
遊三遊洞（附蘇洵、蘇轍二作）

捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
捲二十一
捲二十二
捲二十三
捲二十四

下冊
捲二十五
捲二十六
捲二十七
捲二十八
捲二十九
捲三十
……

捲五十
附錄
《蘇詩補注》篇目筆晝索引

精彩書摘

　　《蘇詩補注（套裝上下冊）》：
　　送蔡冠卿①知饒州②
　　吾觀蔡子與人遊，掀豗笑語無不可。平生儻蕩[1]，不驚俗③，臨事迂闊乃過我。橫前坑阱眾所畏，布路金珠誰不裹。爾來變化驚何速，昔號剛強今亦頗。憐君獨守廷尉法④，晚歲久[2]，理鄱陽拖。莫嗟天驥逐羸牛，欲試良玉須猛火。世事徐觀真夢寐，人生不信長轉軻。知君決獄有陰功，他日老人醇魏顆。
　　【校】[1]儻蕩，《苕溪叢話》作“倜儻”。[2]久，《苕溪叢話》作“卻”。
　　【注】①蔡冠卿：《鄱陽記》：蔡冠卿字元輔，慶曆六年進士，曆知鄢陵縣，遷大理少卿，齣知饒州。後人畫像配範文正。②饒州：徐湛《鄱陽記》：郡北有堯山，地加饒衍，益“食”而為“饒”矣。《九域誌》：江南東路饒州鄱陽郡，治鄱陽縣。③儻蕩：《漢書，史丹》：貌若儻蕩不備，然心甚謹。注雲：儻蕩，疏誕無檢也。④獨守廷尉法：施氏原注：初，知登州許遵因婦人阿雲傷夫獄，遵言大理、審刑所定刑名不當，翰林學士王安石是遵議。熙寜元年七月，詔：“謀殺已傷，案問欲舉，自首，從謀殺減二等論。”富弼、曾公亮為相，皆不然之。二年二月二日，詔：“自今謀殺人已死，自首及案問欲舉，並奏裁。”而安石以右諫議參知政事，奏言：“謀殺刑名論辨已一年，宜早裁處。”上令與富弼議。弼辭以“素不曉刑名，但人說諫議以謀與殺分為二等，破析律文”。先是，呂公著、韓維、錢公輔定案問欲舉如安石議，詔依所定，而審刑院、大理寺官齊恢、王師元、蔡冠卿皆以為不當。詔安石與刑寺官會議。恢尋齣使，師元、冠卿閤奏，不肯與安石會議。詔以師元等所議下安石，安石詰難條奏。至二月三日，乃有前降指揮。而安石是日得政。判刑部劉述、丁諷奏以為不可用，封還中書。安石與參政唐介爭議於上前，上卒從安石議。冠卿既與安石不閤，遂補外，得饒州。東坡送行詩意蓋用此。此段施氏舊刻所有，可補《宋史》之缺，而新刻刪去。今為補錄。《烏颱詩案》：熙寜五年二月內，大理少卿蔡冠卿準敕差知饒州，軾作詩送之，除無譏諷外，其雲“橫前坑阱眾所畏”，以譏當時用事之人，有逆其意者，則設坑阱以陷之也。又雲“布路金珠誰不裹”，以譏朝廷用事之人，有順其意者，則以利誘之，如以金珠布路也。又“爾來變化”二句，以譏士大夫為利所誘脅，變化從之，雖舊號剛強，今亦然也。又雲“憐君獨守廷尉法”，言冠卿屢與朝廷爭議刑法，以緻不進用，齣守小郡。又雲“莫嗟天驥逐羸牛”，以冠卿比天驥，以進用不纔比羸牛，以譏諷進用之人不當也。又雲“欲試良玉須猛火”，玉經火不變，然後為良，言冠卿經曆艱險摺挫，節操不改也。又雲“世事徐觀真夢寐”，言人事得喪，古來譬如夢幻；當時執政不必常進，冠卿不必常退也。
　　【慎按】施氏原本此詩編初到杭州之前，與原注不閤。原注雲：蔡冠卿與王安石議刑獄不閤補外，得饒州，事在熙寜二年二月，《鳥颱詩案》則雲五年二月。兩處互異。依施注，此詩應在送曾子固倅越之前，不當編入伴杭時。依《詩案》，則應編壬子二月以後，亦不當在辛亥鼕。今改編於此。
　　……

前言/序言

　　與邵長衡等編撰的《施注蘇詩》同時，清初還齣現瞭一部非常重要的注蘇詩著作，此即查慎行的《蘇詩補注》①。該書在編次上首創50捲的規模，又首開清人補注蘇詩之先例，清代中後期的幾部注蘇詩著作均受其影響，故該書在清代乃至宋元以來注釋蘇詩的曆史上都占有非常重要的位置，頗具裏程碑的意義。一、查慎行的生平、創作與著述
　　查慎行（1650-1728），清初著名詩人、學者與詩評傢，初名嗣璉，字夏重；後改今名，字悔餘，號他山，又號查田。晚取蘇軾《龜山》“僧臥一庵初白頭”詩意，築初白庵以居②，故又號初白老人。浙江海寜人。少穎悟，五歲能詩，十歲作《武侯論》，同邑範駿稱為曠世奇纔。其弟嗣傈並有文名，兄弟倆常相唱和，時人稱為“查氏二纔子”。三十歲前一直蝸居鄉裏，侍親讀書。康熙十八年（1679）夏追隨邑人貴州巡撫楊雍建遠徵雲貴，討伐昊三桂殘部，度過瞭三年頗富傳奇色彩的軍旅生活。康熙二十一年（1682）鞦返歸海寜，學經史、文章於黃宗羲，深受浙東學派的影響。又與硃彝尊為中錶兄弟，得其延譽，聲名漸起。康熙二十五年（1686）鼕被薦人權臣納蘭明珠傢教讀，後因參與國喪期間演《長生殿》的宴集，被革職監生，逐迴原籍。後改名慎行，取言行謹慎之意。康熙二十九年（1690）春，應徐乾學之邀，協助編撰《一統誌》，受學於地理學傢顱祖禹，其《蘇詩補注》長於考釋地理，與此有關。康熙，三十二年（1693）舉順天鄉試，名聞禁中。康熙四十一年（1702）春，完成《蘇詩補注》50捲。是年鼕，聖祖東巡，被薦召至行在。因賦詩稱旨，遂詔隨人京。次年直南書房，特賜進士齣身，改翰林院庶吉土，散館授編修。其間嘗扈從康熙遊南海子捕魚，有雲：“笠簷蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒。”因有“煙波釣徒查翰林”之稱，時以比“春城寒食”韓翃，傳為佳話①。康熙五十二年（1713）64歲時因風疾病乞休歸裏，傢居十餘年。其間嘗至福建、廣東、江西等地修誌，以作生活之資。雍正四年（1726）橫禍飛來，因其弟嗣庭謗訕案，閤族被捕入京。嗣庭死獄中，嗣傈謫戍陝西，慎行等獲寬恕，釋放歸裏。次年八月抑鬱而終②，年78歲。生平事跡見《清史稿》捲四八九、《清史列傳》捲七一、《國朝先正事略》捲四〇、《國朝詩人徵略初稿》捲一九、方苞《翰林院編修查君墓誌銘》、瀋廷芳《翰林院編修查先生慎行行狀》、陳敬璋《查他山先生年譜》及全祖望《查慎行墓錶》等。
　　查慎行一生雖宦海沉浮，又羸弱多病，然遊曆頗廣，所作極多。其友人許汝霖《敬業堂詩集序》謂其“平生所作，不下萬首”。現通計所存詩集，亦得五韆餘首。其詩題材廣泛，藝術精妙，頗受時賢與後人好評。黃宗炎《敬業堂詩集序》將其與同時代詩人比較，認為“夏重（查慎行）視彼，猶孤鳳獨鶴，翱翔於百鳥鷄群中，可謂橫絕一時矣”。趟翼對之推崇有加，以為在王士稹、硃彝尊之上，其《甌北詩話》捲十列專章論其創作，認為“梅村後，欲舉一傢列唐宋諸公之後者，實難其人。惟查初白纔氣開展，工力純熟，鄙意欲以繼諸賢之後”。足見查慎行在清人心目中地位之高。

《蘇詩補注》：穿越韆年，解讀盛唐詩魂 韆載悠悠，盛唐氣象，至今仍熠熠生輝。而在這璀璨的星河中，蘇軾的名字，宛如一顆耀眼恒星，以其豪放飄逸的詩風，深刻的哲學思考，以及對人生百態的洞察，徵服瞭無數後人的心靈。《蘇詩補注》（套裝上下冊），正是這樣一部旨在帶領讀者穿越韆年時空，深入領略這位文壇巨擘詩歌世界，感受其字裏行間蘊含的澎湃激情與深邃智慧的宏大工程。 本書並非簡單地羅列詩篇，更非淺嘗輒止的評點。它是一次精心策劃的文學尋根之旅，一次對蘇軾詩歌藝術的全麵梳理與深度挖掘。編纂者窮盡畢生心血，以嚴謹的學術態度，結閤曆代名傢之注疏，融匯自身對蘇軾詩歌的獨到見解，力求為讀者呈現一個更加立體、更加飽滿的蘇軾詩歌形象。 精研原作，力求原貌 《蘇詩補注》在選本上，以宋本及明清重要刻本為參照，力求以最為接近蘇軾時代的麵貌呈現其詩歌作品。在編排上，遵循原有的輯佚、分類原則，盡可能地還原蘇軾詩歌創作的脈絡和主題。每一首詩，都經過精心考訂，確保文本的準確無誤，為後續的解讀打下堅實的基礎。 旁徵博引，融匯古今 本書的“補注”二字，蘊含瞭其核心價值。編纂者深知，要真正理解蘇軾詩歌，離不開對其所處時代背景、人生經曆、思想觀念以及文學淵源的深入瞭解。因此，“補注”不僅是對詩歌字詞句的釋義，更是對詩歌背後深層含義的挖掘。 曆史文化的追溯：蘇軾的詩歌，是其時代洪流的生動寫照。本書在注疏中，會適時引入當時的社會風貌、政治變遷、文化思潮，例如對“烏颱詩案”的背景梳理，對當時文壇爭鳴的解讀，以及對宋代哲學、宗教等領域對其詩歌創作的影響。這些考證，能夠幫助讀者理解蘇軾詩歌為何會誕生，為何會産生如此大的影響力。 人生際遇的映照：蘇軾一生跌宕起伏，屢遭貶謫，卻始終保持豁達樂觀的人生態度。本書的注疏，會細緻地梳理詩歌創作的時代背景，將每一首詩與其創作時的具體境遇相結閤，例如對貶謫黃州時所作《定風波·莫聽穿林打葉聲》的解讀，不僅會分析詩句的含義，更會深入探討其在逆境中如何尋求解脫與升華。這種將個人經曆與詩歌創作融為一體的解讀，能夠讓讀者更真切地感受到蘇軾作為“人”的喜怒哀樂，以及其精神世界的偉大。 文學傳統的傳承與創新：蘇軾的詩歌，是在繼承前人詩歌藝術的基礎上，又充滿瞭獨特的創新。本書會旁徵博引，將蘇軾的詩歌與唐詩宋詞的創作傳統進行對比，分析其繼承瞭哪些優秀傳統，又在哪些方麵進行瞭突破。例如，分析蘇軾詩歌如何化用典故，如何藉鑒前人的句法，又如何在情景交融、虛實結閤等方麵展現齣與眾不同的藝術魅力。 哲理思想的解讀：蘇軾不僅是一位傑齣的詩人，更是一位深邃的思想傢。他的詩歌中，常常蘊含著對人生、宇宙、道德等諸多問題的深刻思考。本書的注疏，會著重挖掘詩歌中的哲理意蘊，例如對《赤壁賦》中“人生如夢”的哲學解讀，對“知足常樂”人生態度的剖析，以及對“天人閤一”等儒釋道思想在其詩歌中的體現。這些解讀，將帶領讀者超越對詩歌字麵意思的理解，進入到對人生智慧的探索。 獨闢蹊徑，深入解析 《蘇詩補注》的“補注”並非簡單地堆砌前人成果，而是融閤瞭編纂者數十載對蘇軾詩歌的潛心研究，形成瞭自己獨到而深刻的見解。 對詩歌意境的再現：編纂者擅長於捕捉蘇軾詩歌中那些轉瞬即逝的意境，並用生動細膩的筆觸將其描繪齣來。例如，對於描寫自然風光的詩句，編纂者不僅會解釋景物本身，更會深入分析蘇軾是如何通過景物來抒發情懷，如何將自然之美與人生感悟相結閤。 對詩歌藝術手法的剖析：蘇軾的詩歌，在藝術手法上極為精湛。本書會詳細剖析其煉字、煉意、用典、比興、映襯、虛實結閤等各種藝術技巧，並結閤具體的詩句進行講解，讓讀者能夠更清晰地認識到蘇軾詩歌的藝術魅力所在。 對詩歌思想內涵的挖掘：對於那些含義深刻、寓意雋永的詩句，編纂者會進行深入的哲學和人生層麵的解讀，引導讀者思考蘇軾所要錶達的深層含義，以及這些含義對於當代人的啓發意義。 對爭議性問題的辨析：曆代對蘇軾詩歌的解讀，也存在不少爭議。本書在注疏中，會適時對一些存在爭議的詩句或觀點進行辨析，提齣自己的看法，並給齣相應的論證，力求使讀者獲得更為全麵、客觀的認識。 結構清晰，編排體例嚴謹 《蘇詩補注》（套裝上下冊）在結構和編排體例上，力求清晰明瞭，便於讀者查閱和學習。 上冊： 涵蓋蘇軾詩歌的早期作品，以及一部分創作於人生相對順遂時期的作品。在這一部分，讀者將看到一個年輕蘇軾的豪情萬丈，對人生理想的憧憬，以及對世事變遷的初探。 下冊： 主要收錄蘇軾創作於人生後期，特彆是屢遭貶謫時期的作品。在這一部分，讀者將深入體會蘇軾在逆境中展現齣的超凡智慧、豁達情懷以及對人生真諦的深刻體悟。 體例說明：本書在前言中，會詳細介紹編纂的原則、所依據的版本、體例的說明，以及如何使用本書等內容，確保讀者能夠更好地理解和運用本書。 索引：為方便讀者檢索，本書還將附有詳細的詩歌標題索引、首句索引、關鍵詞索引等，極大地提升瞭本書的實用性。 一本值得珍藏的案頭之書 《蘇詩補注》（套裝上下冊）不僅僅是一部圖書，更是一扇通往盛唐詩歌殿堂的鑰匙，一盞照亮人生智慧的明燈。它適閤於： 對蘇軾詩歌感興趣的廣大讀者：無論是初次接觸蘇軾詩歌，還是已有一定基礎，本書都能提供深入的學習資源。 文學研究者和學生：本書嚴謹的考證和深刻的解讀，將為文學研究者和學生提供寶貴的參考資料。 傳統文化愛好者：本書不僅是文學著作，更是瞭解宋代社會文化、哲學思想的重要窗口。 所有渴望提升人文素養，尋求人生智慧的人：在蘇軾的詩歌中，我們能找到麵對人生風雨的力量，也能感悟到生命的美好與深刻。 翻開《蘇詩補注》，您將不僅僅是在閱讀詩歌，更是在與一位偉大的靈魂對話，在感受韆年不絕的文化傳承。這套書，將伴您一同沉醉於盛唐的詩意，體味人生的跌宕起伏，感悟生命的無限可能。它將成為您書架上不可或缺的珍藏，更是您精神世界裏永不枯竭的源泉。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我真的得好好說道說道。它不是那種隨隨便便就能翻完的快餐讀物，更像是一次對心靈的深入洗禮。從拿到書的那一刻起，我就被它那種沉靜而厚重的氣質所吸引。裝幀設計很考究，紙張的觸感溫潤，仿佛帶著曆史的溫度。內容上，作者的筆觸細膩得令人驚嘆，他似乎能捕捉到那些稍縱即逝的情緒，並將它們凝固在文字中。讀起來，我常常需要停下來，不是因為看不懂，而是因為那些句子太美瞭，美得讓人忍不住想細細品味，甚至在腦海中構建齣與之對應的畫麵。這是一本需要靜心去讀的書，需要你在一個無人打擾的午後，泡上一壺清茶，纔能真正領略到它的妙處。它不提供廉價的慰藉，而是引導你去麵對內心的真實，去探索那些平日裏被忽略的情感光譜。每一次重讀，都會有新的感悟，像是在一個熟悉的地方，突然發現瞭隱藏的密室，每次都能帶來驚喜。那種感覺，真是妙不可言。

評分☆☆☆☆☆

老實講，我對文學作品的挑選是比較挑剔的，但這本書成功地跨越瞭我設置的重重障礙。它的文字功底是毋庸置疑的，每一個段落都像是經過精心雕琢的藝術品。最讓我震撼的是，作者對人性復雜性的把握。他沒有將人物簡單地描繪成好人或壞人，而是將他們置於各種道德的灰色地帶，展現齣人性的多麵性和內在的掙紮。這種真實感，讓我非常信服。在閱讀過程中，我時常會為書中人物的命運感到揪心，為他們的選擇感到共鳴。這本書的結構處理得也非常巧妙，看似鬆散的敘事綫索，到最後卻能完美地收束在一起，給人一種“原來如此”的頓悟感。它不僅僅是講述一個故事，更像是在探討人與世界、人與自我之間永恒的關係。這是一部值得反復閱讀，並每次都能從中汲取新養分的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀過程，對我來說，更像是一次與智者的對話。作者的思考角度非常獨特，他總能從我們習以為常的事物中，挖掘齣不為人知的哲理。比如他對自然現象的觀察，那種細緻入微的描寫，讓我重新審視瞭窗外那棵樹的生長過程。這本書的魅力在於它的“留白”，它不會把所有的問題都給你答案，而是把思考的空間留給讀者自己。你讀完後，腦子裏會留下許多揮之不去的念頭，需要時間去慢慢理清。我個人非常喜歡它那種不動聲色的力量，它不以聲勢奪人，卻能以綿長的後勁將你徵服。對於追求精神深度和文化滋養的讀者來說，這無疑是一份難得的禮物。它不追求流行，隻專注於永恒的價值，這一點，我深錶贊同。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書的時候，我首先被它散發齣的那種“老派”的氣質所打動。現在的齣版物大多追求新潮和輕盈，但這本書卻堅定地保持著一種對經典文學的敬意。內容上，它的深度是毋庸置疑的，但絕不是那種故作高深的學術著作。作者的敘事非常平實，但平實之中卻蘊藏著巨大的能量。我尤其喜歡其中幾章對傳統生活方式的追溯，那種對“慢生活”的描繪，簡直是當下浮躁社會的一劑良藥。它沒有直接說教，而是通過故事，讓我們自然而然地反思自己當下的生活狀態。這種潛移默化的影響，比任何直白的口號都更有力量。說實話，這本書的內容需要一些耐心去消化，但一旦你進入瞭作者構建的世界，就會發現自己被深深地吸引住瞭，甚至會開始懷念起那些自己從未經曆過的光景。這是一種非常高級的代入感。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗是相當獨特的。它不像市麵上那些暢銷書那樣，用激烈的衝突或緊湊的節奏來抓住你的注意力。相反，它更像是一首悠長的敘事詩，節奏舒緩，但內涵卻極其豐富。作者的語言風格非常老練，遣詞造句之間透露齣一種深厚的文化底蘊，但又絕不故作高深。他擅長用極其剋製的筆墨，勾勒齣宏大的人生命題。比如，書中對時間流逝的描繪，那種淡淡的憂傷和無可奈何，讀起來讓人仿佛能聽到曆史的迴響。我特彆欣賞作者那種對細節的執著，每一個場景的描摹，每一個人物心理活動的刻畫，都精準到位，毫不拖泥帶水。這本書的價值在於，它迫使你放慢腳步，去觀察和感受那些被現代生活快速節奏所遺漏的美好與殘酷。讀完之後，我感到心境開闊瞭許多，仿佛經曆瞭一次精神上的遠足，迴味無窮。