发表于2024-11-27
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神,如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。
《中国现象学与哲学评论》是中国(两岸三地)现象学和哲学研究界首次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为:什么是现象学精神?它能否以及如何与中国人文精神相结合?
倪梁康,中山大学哲学系教授,现象学研究所所长。
时晕与几微
——现象学时间与《周易》象数时间的原结构
比较张祥龙(3)
气化、吊诡与自由: 《周易?系辞传》尚象制器章
读解柯小刚(32)
回到“贞”的现象学经验方向红(41)
《周易》“天尊地卑”说探赜
——朝向一种现象学的解释李俊(55)
“现”象与道体杨婉仪(84)
胡塞尔现象学的视域概念
——兼论对老子之道认识的启发邢乃华(99)
论海德格尔的“最后的上帝”及其与佛教思想的
契合梁宝珊(117)
意义的意向性构成与性的日生日成
——试论胡塞尔与王船山思想之间的一种
同构性赵炎(140)
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[当代德国现象学]遗稿附录马克斯?舍勒(181)
亚里士多德的此在与为真
——对《尼各马可伦理学》第六卷的诠释
马丁?海德格尔(189)
现象学的世界观意义(1930/1931)
埃迪特?施泰因(223)
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以哲学的眼光看数学基础的现代发展(*1961/?)
库尔特?哥德尔(253)
认识与思义(一个生命的回顾)赫尔曼?外尔(262)
世界图像: 边界现象学的要素
汉斯?莱纳?塞普(285)
胡塞尔关于感受之意向性理论梁家荣(302)
胡塞尔与萨特论意识的自身性赵猛(323)
�魉妒�/博士论文精要��
胡塞尔先验现象学中的主体性悖论张俊国(345)
十九世纪德国哲学中的他人问题
——以爱德华?哈特曼与亚瑟?叔本华为例
张晋一(368)
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2016年中国现象学研究论文与著作统计
胡文迪整理(387)
编后记(438)
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