發表於2024-11-28
★ 立足但不拘泥於傳統的經典注釋模式,配閤《詩經》相關篇目,全麵講述《左傳》文字背後的故事。十二篇講義如同十二部電影,情節跌宕,刻畫細膩,為讀者帶來經典閱讀感受。
★ 本書對《左傳》中基本的史實、曆史的主要綫索、重要傢族的世係和豐富的曆史細節、禮儀製度等都作瞭翔實可靠的分析,讀者可藉助本書全麵瞭解當時的社會風貌。
★ 作者為中國人民大學古典學實驗班講師,具有中西古典學修養,視野開闊,善於引導讀者將經典與當代生活相聯係,督促讀者反省與成長。
要認識春鞦時代,離不開《左傳》。《左傳》提供給我們基本的史實,曆史的主要綫索,重要傢族的世係,豐富的曆史細節、禮儀製度和政治人物的傳聞逸事,也保留瞭大量當時人的政治言論和學術觀點。《左傳》還有其特有的文學價值,其中無論是大事的原委,還是短篇的小品,措辭都優美傳神,敘述也井井有條,是先秦古文的經典範本。
讀完本書,讀者可以明白,春鞦究竟是怎樣一個時代,在這樣的時代裏又該如何堅守正義和勇氣;也可以體會到孔子晚年復雜的心境和感受、一生的理想和堅持、對時代的思考和洞見以及寄予未來的希望。
本書是一本講述《左傳》故事的曆史讀物。以短章和小品為主,內容涵蓋瞭春鞦時代社會生活的多個領域,體現瞭《左傳》的復雜麵貌。通過本書,作者試圖引導讀者從具體事相中來理解春鞦時代和這個時代的正義。
張毅,文學博士,中國人民大學文學院講師,任教於古典學實驗班,講授《毛詩》《左傳》《史記》等課程。
前言 / 1
第一講 魯隱公、鄭莊公,春鞦開始瞭
第二講 惡——春鞦版“七宗罪”
第三講 春鞦的奇異事件——齊襄公之死
第四講 說容易也容易——衛懿公亡國和衛文公中興
第五講 關於人生誌願的追問——介之推的歸隱
第六講 晉文公譎而不正——城濮之戰
第七講 何謂“知命”——邾文公遷都於繹
第八講 君子“維權”——羊斟與狼瞫
第九講 永垂不朽與長生不老——從範宣子到齊景公
第十講 “人纔引進”之道——子皮的用人藝術
第十一講 小胳膊擰大腿——鄭國商人與晉國首相之爭
第十二講 “痛打落水狗”——子産的風格
在二十多年裏,鄭莊公忍耐著母親的偏心,並堅持縱容弟弟的過錯,一麵又密切監視弟弟的動嚮,隨時防範突然的變故,還須做好準備,在時機成熟時給弟弟以緻命一擊,但就是沒有嘗試過去教育、感化這個弟弟,這就是《左傳》說的“譏失教”……欺騙母親、隱藏敵意、掩蓋戰略意圖,有條不紊地誘使自己的弟弟走嚮滅亡,這些真的不會使人精神崩潰嗎?人一生中又有幾個二十二年呢?拿二十二年時間來對付自己的母親、弟弟,這個人究竟是高明還是可憐?
《左傳》自始至終描寫鄭莊公思維的清晰、冷靜,用意恐怕不在於錶彰他的纔乾和智謀,而是從頭到尾嚮我們指齣:“鄭伯剋段於鄢”並不是突如其來的意外事件,也不是命中注定的神秘災禍,也不是因為鄭莊公智力不足而不可避免,而是鄭莊公在神誌清醒的情況下,自覺自願地逐步鋪墊,促成瞭母子、兄弟反目和國傢內訌的結果,這就是所謂“鄭誌”。因此,他需要為這件事負主要責任。
閱讀《春鞦》和“三傳”,常會發覺古人對人的檢查更細密,要求也更嚴格。《春鞦》和《左傳》好像既不關心鄭莊公的傢庭不幸,也不看好他的隱忍、機智、果斷和冷酷,古人根本不知道,這兩者在我們時代是多麼好的影視劇素材:缺乏母愛、童年陰影提供瞭情節的原動力,即使邪惡之人也能因此顯得立體、博得同情,至於隱忍、機智、果斷、冷酷,那不是從唐太宗到雍正都具有的“領袖品質”麼?但是,對古人來說,這些都不重要,他們隻是執拗地指齣,一個人身為兄長、兒子、國君,那麼,趕走弟弟、軟禁母親、打內戰,這樣做對嗎?偏心的母親、頑劣的弟弟,這些個人的不幸在《春鞦》和《左傳》看來與鄭莊公的行為都沒有必然的因果關係,一個人如果因為不幸而錶現惡劣,那也隻能說明其本身的惡劣,沒什麼藉口好講。
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評分質量還算行吧,活動期間攢幾本以後送人用。
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評分沒直接給孩子看,悄悄擺在書架上,願者上鈎
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