“大家精要”丛书:唐顺之

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孙彦,周群 著

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发表于2024-11-23

图书介绍


出版社: 陕西师范大学出版社
ISBN:9787561393031
版次:1
商品编码:12269944
包装:平装
丛书名: “大家精要”丛书
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
页数:154
字数:100000
正文语种:中文


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图书描述

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  《“大家精要”丛书:唐顺之》介绍了唐顺之求学、为官、归乡潜心学术、沙场抗倭的人生历程,并介绍了其唐宋派文学主张、其理学、心学思想。介绍其人物生平时,有众多细节故事,读来趣味盎然,其人物形象跃于纸上。介绍其文学、思想主张,深入浅出,可增益读者学识。
  唐顺之性耿介,不愿趋炎附势而被排挤出官场,抗倭战争中,旧病复发而病逝。其为学贵践行,不高谈阔论,而是身体实行。文学学术思想上,其为南中王门的代表人物,其高扬主体精神的“本色”论文说影响甚巨。

内容简介

  《“大家精要”丛书:唐顺之》介绍了唐顺之(1507~1560),字应德,江苏武进人。明代著名的文学家、思想家和军事家。学识渊博,通晓天文、地理、音乐、数学。作为南中王门的代表人物,其“以天机为宗,以无欲为工夫”的学术思想亦在阳明后学中占有一席之地。与王慎中、茅坤等于嘉靖初年提倡学习唐宋古文,以矫正何景明、李梦阳模拟古人之弊病,创为“唐宋派”。他认为散文应“只是直写胸臆,如谚语所渭开口见喉咙者,使后人读之,如真见其面目,瑜瑕俱不容掩。所谓本色,此为上乘之文字”。其高扬主体精神的“本色”论文说对后世影响甚巨。著有《荆川先生文集》。

作者简介

  孙彦,1979年生,江苏南京人。文学博士,现任职于江苏第二师范学院文学院,研究方向为中国古代文学理论。曾参与“江苏明清小说创作与传播研究”等多项科研项目,发表《魏晋南北朝画论中的“形神”观》《融汇经史,自成一家——论唐顺之的古文创作》《以古文之法入于时文——论唐顺之的八股文创作》等论文数篇。
  
  周群,1958年生,江苏射阳人。文学博士,南京大学中国思想家研究中心副主任、教授、博士生导师,国际儒学会副会长,江苏文脉工程特聘专家。主要从事明代思想文化史及文学批评史的研究。主持国家社科基金、教育部人文社科基金、江苏省社科基金多项。著有《儒释道与晚明文学思潮》《刘基评传》《徐渭评传》等专著十多部,在《文史哲》《文艺研究》《江海学刊》等学术期刊上发表学术论文近四十篇。

目录

第1章 求学应试
一、家族考述
二、十年寒窗
三、一举成名

第2章 京师为官
一、“嘉靖八才子”
二、王学讲会
三、“翰林三直”

第3章 家居岁月
一、唐宋派文学主将
二、宜兴幽居,致力问学
三、经世之学
四、结交边将,心系天下安危

第4章 鞠躬尽瘁,死而后已
一、临危受命
二、查勘北方边务
三、南下御倭

第5章 学术思想
一、理学与心学交杂时期
二、悟解心学

第6章 文学思想
一、“文道合一”的古文理论
二、高扬主体精神的“本色”说
附录
年谱
主要著作
参考书目

精彩书摘

  《“大家精要”丛书:唐顺之》:
  伯成公好读书,为人谦和有礼,平日里除了努力耕作辛勤持家,更加注重对五个儿子的教育。在其影响下,次子唐後少登进士第,为官后政声颇著。其余子弟则不论为商为农,都勤勤恳恳、兢兢业业,没多久全家便积聚起颇为丰厚的家财,在武进城的东、南、北门之外各建有庄宅。伯成公令五子分而居之,各自谋生,自此唐氏一族终于在武进扎了根。
  唐顺之的曾祖唐衍,号友兰翁,是伯成公的幼子。友兰翁育有四子,其长子唐贵即唐顺之的祖父。唐贵,字用思,号曾可,世称黄门公。唐贵少时家贫,父亲因身患重病不能谋生,他作为长子以一己之力很早就承担起养家的重任。为了养家,他可谓费尽心思。十几岁时,他见当时科考考的都是八股文,而坊间却甚少好的八股文选本流传,因此他多方搜求佳作,精挑细选,再一篇篇手抄成册,就这样夜以继日奋战了许多个日夜之后,唐贵拿着一本本精选的八股文抄本在武进甚至更远的其他郡县兜售,所得全部用来贴补家用。但是,这也只是杯水车薪。十七岁时唐贵补博士弟子员,他就勉强束发加冠为本郡童子开课讲授章句之学.而他教出来的学生每次考试成绩居然都位于前列,因此请他为师的人家也越来越多,一年下来挣到的钱倒也足够养活全家。就这样,唐贵靠授课维持着全家的生计,甚至还操办了兄弟们的婚嫁事宜。挣钱养家糊口之余,他自己从来也没有放弃过读书作文,终于在四十二岁那年考中举人,第二年又考中进士,官授户科给事中。唐贵自四十三岁授官至四十八岁辞世,为官时日虽不长,却一心勤勉为民,至临终前仍在起草奏疏论述国事。他为官清廉,不以官欺民。此外,唐贵还是一个极其孝顺的人,为官后常为自己早年没有能力好好奉养双亲而深感痛心。父亲去世后,唐贵更加周到地赡养母亲。甚至还在自己居室的门上悬一匾额,题作“曾可”,勉励自己侍奉母亲当如曾子孝顺双亲方可,这也正是唐贵别号的由来。
  唐贵对父母的孝心,以及对家庭和社会的强烈责任心,在其子唐宝身上都得到了继承。唐宝是唐顺之的父亲,他上有两个姐姐,是父母的独子。唐宝十三岁丧父,寡母对其管教甚严。比起同龄的孩子,唐宝已知道要发奋苦读,但是晚上温书倦怠还是忍不住要打个盹。一次母亲看到后十分生气地责问唐宝:“如此浑浑噩噩,你如何能继承父亲的事业?”不知母亲是为了解气,还是为了让小唐宝牢牢记住读书不可怠惰,一连向儿子唾了好几口。自此之后,唐宝读书更加勤勉,不知疲倦。二十八岁的时候,他考中了举人,然而在这一年母亲周氏也离开了人世。在这之后漫长的岁月中,唐宝一直不能忘怀早逝的双亲,深以自己永无机会好好奉养父母为恨,而捧起书本每每又会想到母亲当年的唾责,不胜唏嘘感慨。为此他自号“有怀”以表示对双亲永远的怀念。
  唐宝曾历仕信阳(今河南信阳)知州和永州(今湖南永州)知府,为官期间他勤政为民,秉公断案,为百姓做了不少实事。信阳民风剽悍,每年都有许多人因打架斗殴被判死刑.其中当然也免不了冤假错案。唐宝自从做了信阳的地方官,清查了许多错案,为那些不致死刑者向上司据理力争。每解救出一个无辜百姓,他都为之欢欣不已。唐宝治民以风教为先,他认为教化、奖掖百姓汲汲人伦乃是治民上策,惩恶则是不得已的中下之策。后来居官永州,每当狱卒晨报监牢里又多了一个犯人时,唐宝总要扪心自问是不是自己做得还不够。
  ……
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