易中天中华史第十九卷:风流南宋(最新卷)

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易中天 著

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发表于2024-11-22

图书介绍


出版社: 浙江文艺出版社
ISBN:9787533951801
版次:1
商品编码:12297320
品牌:果麦
包装:平装
开本:32
出版时间:2018-01-01
用纸:轻型纸


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图书描述

产品特色

编辑推荐

  
  北国已是铁血,南宋兀自风流。这究竟是一个怎样的王朝?如果很差,为什么会延续一个半世纪之久?如果很强,又为什么被迫南移,连皇帝都曾经狼狈漂泊海上?

  中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新审视历史。审视"世界文明中的中华文明",找到"中华文明中的共同价值",明白"未来世界中的责任担当",也才能看清文明的意志,找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论,也许会有,也许没有。但即便没有,探寻和反思本身,也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情,诸位难道没有兴趣吗?


内容简介

  
  靖康耻,风波狱;临安风,崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋,却成为世界上di一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非,程朱理学影响元明清,词的境界和韵味更是独特,苦难而风流的时代一言难尽。

  学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》:di一部《先秦》,第二部《秦汉魏晋南北朝》,第三部《隋唐》,第四部《宋元》,第五部《明清》,第六部《近现代》,现已出版前十九卷。

  跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。


作者简介

  
  易中天

  1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作"中华史"。在易中天看来,《二十四史》基本上是"帝王家谱",《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此,他认为汗牛充栋的各类中华史,大多没有全球视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们"不知道和想知道"的历史。

  已出版作品:《易中天文集》(1-16卷),《易中天中华史》(1-19卷),《易中天中华经典故事》,《易中天"品读中国"系列》。


目录

  
  第一章南宋始末
  宋徽宗
  靖康耻
  新政权
  风波亭
  最后一幕

  第二章繁华港湾
  流亡政府
  泉州故事
  满船都是钱
  外贸季风
  错失良机

  第三章理学是非
  文天祥谜团
  伪君子与变态狂
  朱熹的意义
  天理与人欲
  谁迷心窍
  从江湖到庙堂

  第四章宋词韵味
  词的形式
  词的境界
  苏轼的意义
  秦观的价值
  辛亏还有辛弃疾
  李清照及其他

精彩书摘

  
  绍兴十一年(1141)十二月二十九日,岳飞被杀。
  罪名,是谋反。
  这是冤案,也是疑案。因为就连岳飞是怎么死的,都不清楚。元代脱脱等人所撰《宋史》之《高宗本纪六》宣称系皇帝下诏赐死,同书《岳飞传》却说:由于既没有口供又没有实证,这事拖到年底仍不能结案。当朝宰相秦桧就写了张便条送往狱中,狱中则向朝廷报告岳飞已死。
  按照后一种说法,岳飞竟然是被暗杀的。后人甚至言之凿凿,声称地点就在最高法院大理寺中的风波亭。
  所以,此案又叫风波狱。
  不过在宋代史料中,并没有什么风波亭。
  岳飞的罪名,当然也是莫须有。
  据正史记载,抗金名将岳飞是在绍兴十一年十月十三日被捕的,关押在大理寺的监狱中,负责审理此案的是大理寺卿周三畏和御史中丞何铸。然而两人审来审去,什么证据都没有,反倒确认岳飞是忠臣。当时,岳飞撕开衣服,背上赫然露出"尽忠报国"四个字的刺青,何铸不禁为之动容。
  于是何铸向秦桧报告:这是冤案。
  秦桧当然不会听他的,便换了监察御史万俟卨(读如莫其谢)做主审官。万俟卨立即捏造事实,宣称岳飞之子岳云与岳飞部将张宪书信往来图谋不轨。证据嘛,对不起,万俟卨的说法是:那些文件已经被烧掉了。
  这就明明白白是诬陷。可惜,当时没有"疑罪从无"的观念,此案也并不可能因此撤销。另一位早就交出兵权闭门谢客的抗金名将韩世忠实在看不下去,不顾身家性命向秦桧提出质疑,询问此案究竟有何证据。
  秦桧回答:证据没有,事情莫须有。
  什么叫"莫须有"?
  解释有好几种:可能有,应该有,必须有,等等。
  那么,到底是哪种?
  这就要看是谁要陷害岳飞。
  传统的说法是秦桧和万俟卨,所以西湖边岳王庙里就有他们俩人的跪像。至于犯罪动机,是万俟卨恨岳飞,秦桧则要跟金人议和。民间甚至还有这样的传言:秦桧是女真人的卧底和奸细。他从大金回归南宋,是被派来的。
  此话当真?
  也只能说事出有因。
  我们知道,秦桧在靖康二年(1127)二月十五日被金人逮捕并带往北方。三年半以后,也就是建炎四年(1130)十月初二,却举家回到了南宋。尽管当时受到高宗君臣的欢迎和首肯,抗金领袖李纲甚至称赞他的南归乃得天相助。但是谋害岳飞以后,质疑的声音便一浪高过一浪。
  可惜,奸细一说查无实据。
  相反,按照同时代人陆游的说法,秦桧的南归其实冒了风险。他早就做好了准备,却迟迟不敢动身。这时,一个跟他私交还不错的女真人问:为什么不向监军报告?
  秦桧说:不敢。
  那人说:你错了。我们女真重然诺,只要答应了就会替你担责任。只不过,你要是半路被抓,也不敢救。
  秦桧便对左监军完颜昌直言相告。
  完颜昌说:中丞当真要走吗?我们这里也有逃回大辽的契丹人,回去以后往往受到怀疑。秦公怎么能保证能被南人视为忠诚呢?如果硬要走,我这里倒不必顾虑。
  秦桧说:元帅也不必担心秦桧回去后的祸福。
  完颜昌便默许了秦桧的逃离。
  陆游这个说法比较靠谱。因为陆游的政治立场与秦桧是对立的,本人也受过秦桧排挤,没必要替秦桧护短。更何况完颜昌和那女真人的说法合情合理,并无可疑之处。
  秦桧应该不是什么卧底。
  再说就算是,岳飞也不是他能杀的。
  对此,明代的文征明早就另有主张:

  拂拭残碑,敕飞字依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷!岂是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪恨又堪悲,风波狱。岂不念,封疆蹙!岂不念,徽钦辱!念徽钦既返,此身何属。千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能,逢其欲。

  的确,以岳飞威望之高,区区一桧亦何能!
  岳飞对秦桧的执政地位也不构成威胁,两人之间更没有深仇大恨。因此岳飞被害后,尽管有人煽风点火,怂恿秦桧斩草除根,秦桧却反倒出钱接济岳飞的子孙。显然,如果不是为了逢迎主子的旨意,这走狗不会变成疯狗。
  罪魁祸首,只能是宋高宗。
  事实上,当何铸向秦桧提出岳飞谋反是冤案时,秦桧的回答十分明确:此上意也!何铸也只好说:铸难道仅仅为了区区一个岳飞吗?强敌未灭而滥杀无辜名将,是会失去天下人心的,哪里能是江山社稷长久之计!
  秦桧默然。
  现在,我们不难理解他的"莫须有"是什么意思了:
  皇上要杀人,需要理由吗?
  莫须有,即不必有。
  韩世忠当然明白,但还是悲愤难忍。他说:莫须有这三个字,怎么能让天下人心服口服?
  对不起,高宗皇帝可不管这些,他就是要置岳飞父子于死地。所以,尽管万俟卨等人对岳云的判决只是流放,最后的结果却是斩首。举起屠刀的,还能是别人吗?
  那么,他又为什么要下此毒手?
  文征明的说法是:徽钦既返,此身何属。
  是这样吗?
  有道理,但不完全。
  高宗赵构当然明白,他这个皇帝来历不明。他也清楚地记得,尽管称帝之后遥尊钦宗为渊圣皇帝,仍然有人质疑其合法性。太学生陈东甚至直言:圣上不该即位。试想,如果渊圣皇帝来归,请问陛下将何以自处?
  赵构二话不说,就把陈东杀了。
  现在他还要杀岳飞,杀了岳飞才能跟金人和谈。事实上两个月以后达成的和约,也只是约定归还徽宗的灵柩,以及高宗的生母。钦宗的事,提都没人提。
  但,这里面还是有问题。
  比方说,韩世忠也是主张抗金的,怎么没事?
  因为没有刺激高宗,而岳飞是刺激了的。要知道,当时金人有言:撼山易,撼岳家军难。这才是让高宗恨到骨头里的事。岳家军?大宋军队怎么能姓岳?谁的江山呀?
  这就直接触犯了制约武将的祖宗家法,因此手握重兵的三大将领张俊、岳飞和韩世忠,在冤案发生之前都被解除了兵权。只不过,张俊投靠了秦桧,韩世忠则立马把自己变成闲杂人等,唯独岳飞是心腹之患。因此,在收复中原和保住皇权之间,高宗没有片刻犹豫就选定了后者。宁赠友邦,不与家奴。只要这江山仍然姓赵,只有半壁又何妨!
  如此之深的心机,秦桧才懂吧?
  也许。
  但,这样的王朝不亡,恐怕也天理不容。






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用户评价

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现在对中国史实的研究,能用客观俩字来形容的还真不多,价值文史类是抄袭的重灾区,想看的书就少之又少,鉴于客观原因,史上流传下来的史实也是已经挑选了,但遇见一位好的老师,总想拜读一下他的著作。

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中华史系列一直在读。

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  我和大多数家长的感觉恰恰跟他相反:现在这个时代的孩子,拥有的东西太多了,所有再多也不稀罕。说老实话,都不怎么爱看书!我买的《三国演义》的小人书,已落满了灰尘,有时,我在想,或许时代真的不同了!

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轻松诙谐,又不乏深沉的历史观,喜欢。

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终于凑齐了,一直等这一套价格合适的时候

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这套书,买了一本又一本,还好。

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最后232元拿下,虽然别的地方卖中华史十八卷比京东自营店中华史十六卷多两本,价格还比京东的便宜。但是最后一衡量还是决定买京东的。因为京东的商品还是有保证的,买成套的书价格差点无所谓,关键是正品,多花的钱就当是买个踏实。

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