梅毅说中华英雄史·元：铁血、杀戮与融合 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　赫赫大元，起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，下江南，而天下为一，舆图之广，历古所无。元帝国如同一个大熔炉，把吐谷浑、党项、契丹等民族和部落——同化，逐渐形成今天的“中华民族”。伴随着无休止的征战、杀戮，元帝国的铁骑将火药、印刷术、指南针等先进文明的种子播散至世界各处。这个光芒太过炽热的时代虽短，却迸发出不可抑制的创造力、扩张力、竞争力和进取力。在这段时代激流中，霸主、权臣、宿将、名士或杀伐在手，或谋定事成，或金戈铁马，或自守风流，他们的骄傲与迷惘、沉醉与梦碎，织就一幅浸染着血与泪的历史图卷。惊回首，元世祖铩羽西南的狼狈，伯颜失势遭贬的凄凉，赵孟頫如鸟困笼中的挣扎，北方军阀内斗不休的虚耗，大都城破国亡的悲怆……一幕幕鲜活如昨日，仍令人目眩神迷，黯然叹息。

作者简介

　　梅毅（赫连勃勃大王），男，天津人，现居深圳。国家一级作家。自1993年起至今，一直任职于深圳证券交易所国际部。在*物质的城市深圳，在资本市场*前沿，闲暇之余，他一直奋力笔耕，著有《赫尔辛基的逃亡》《失重岁月》等多部中长篇小说，并获“鲁迅文学奖”“深圳青年文学奖”等多项文学奖项。2004年开始，他以“赫连勃勃大王”为笔名，在中国互联网开始“中国历史大散文”写作，相继出版有长篇历史散文集《华丽血时代》《刀锋上的文明》《纵欲时代》《亡天下》《极乐诱惑》等多达五百万字的作品，有“中国互联网历史写作先行者”之称，是IP时代全国性知名历史作家。同时，他又是中央电视台十套《百家讲坛》“梅毅话英雄”系列主讲人，中央电视台四套《文明之旅》常驻主讲嘉宾。

目录

导读壮丽的废墟
回望元朝
南朝千古伤心事每思豪杰泪满襟
不朽的文天祥
泥足的巨人
忽必烈的“政治遗产”
活着或者死去
元帝国汉族知识分子的生存困境
百炼难柔铁石肠
甘为鹰犬的元朝初期汉人：张弘范、史天泽、郝经
挣开人性的枷锁
《窦娥冤》的背后
“八百媳妇”的密林
元成宗“守成”时代的蹉跌
兄终弟及后患无极
元武宗与元仁宗兄弟
生如夏花
汉化帝王的悲剧
帝位至尊手足相残
元文宗、元明宗兄弟的“礼让”
绿睛“色目”亦能诗
贯云石、萨都剌、马祖常、逎贤
“二把手”的下场
权臣燕铁木儿、伯颜、脱脱、哈麻的生前身后事
莫道书生空议论头颅掷处血斑斑
杀身殉国的元末士人
歌尽桃花扇底风
元朝的覆灭
黄泉无精舍今夜宿谁家
元帝国最后的诗人们
元史大事记

精彩书摘

　　《梅毅说中华英雄史·元：铁血、杀戮与融合》：
　　由于元军穷追不舍，众人拥宋帝人海而逃，在海上又被元军大败一场，宋帝的舅舅俞如珪被元军生俘。南宋残军本想拥宋帝入占城，因风大而不行。
　　1278年5月，宋帝赵昰病死于石冈州。至此，群臣多想散去。陆秀夫挺身而出，劝阻道：“度宗皇帝一子尚在，将置其何地！古人有以一旅以成中兴者，今百官有司皆备，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可立国？”
　　于是，众人拥立年方八岁的卫王赵昺为帝，改元“祥兴”。
　　由于当时陈宜中外逃占城不归，陆秀夫与张世杰一内一外，共辅南宋幼帝。
　　陆秀夫，字君实，盐城人。景定年间，陆秀夫得中进士。当时，状元是文天祥，二甲第一名是日后绝食殉国的谢枋得。陆秀夫名列二甲第二十七名。李庭芝闻其名，辟为幕僚。陆秀夫为人才思清丽，本性沉静，故而深得李庭芝器重。
　　德祐元年，元军侵逼江南甚急，军中文武僚属多遁逃，唯独陆秀夫等数人始终坚守岗位。感动之余，李庭芝荐其入朝。陆秀夫累官至宗正少卿。德佑二年，陆秀夫不畏艰险，亲人元营议和。二王逃温州时，陆秀夫闻讯追从，与陈宜中、张世杰等人在福州拥立益王赵星。由于陆秀夫久在军中任高级参谋，陈宜中开始时还常常向他咨询行军意见。不久，陈宜中恨陆秀夫耿直，就阴遣言官弹劾他，罢陆秀夫于外。
　　张世杰闻知，写信斥责陈宜中说：“现在什么时候了，还动不动以台谏罢斥正人！”陈宜中害怕手中握兵的张世杰，慌忙把陆秀夫召还朝中。
　　当时，朝廷草创，君臣播越。陆秀夫每临朝会，俨然持笏正立，如在皇宫大殿。他常常凄然泣下，伤心国事，以朝衣拭泪，衣裳尽湿，左右人等，无不悲恸。此人真正高风亮节，是宋朝具有高尚情操的真士大夫。
　　七月间，张世杰等人奉宋帝驻泊于新会的厓山。
　　厓山位于今天广东新会南端，北扼海港，南连大海，西面与汤瓶山对峙如门。每当大风南起，海水排闼而入，怒涛奔突，浪涌如山，每半日皆有潮。压山实际上是舟师屯结的险地。
　　张世杰确实没有什么军事才略。他以为此地天险可守，乃遣人人山伐木，造行官三十间，军屋三千间。当时，宋朝残存的官民军士尚有二十余万，多居于船上。
　　时任元朝江东宣慰使的汉将张弘范立功心切，回大都入觐忽必烈，他建议说：“张世杰立卫王（赵昺）于海上。闽、广响应，宜派大军剿灭，免留后患！”
　　忽必烈大喜，立命张弘范为都元帅。
　　陛辞之日，张弘范假意推辞主帅之职：“国朝军制，无汉人典蒙古军者。臣乃汉人，恐乖节度，愿陛下派亲信蒙古大臣为帅，与我一道南征。”
　　忽必烈深知张氏家族二世为蒙古效命，于是赐锦衣、玉带以示对他的绝对信任。
　　张弘范不要锦衣、玉带，提出：“奉命远征，无所事于衣带也。如能得陛下赐以剑甲，则为臣可仗圣上威灵，令行禁止，无往不克！”
　　忽必烈闻言壮之，赐张弘范尚方宝剑，表示：“剑，汝之副也。有不用命者，以此处之！”
　　于是，张弘范荐李恒为自己的副手。至扬州后，张弘范发水陆精兵二万，分道南下。
　　元军舟师四至，从海道攻袭漳州、潮州、惠州等地，数败宋军，并最终在海丰生擒了文天祥。步军方面，元将李恒越过大庾岭，攻占广州。
　　节节失利之余，张世杰本人也从潮阳港乘舟人海，退保厓山。
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前言/序言

　　2016年11月30日，我作为中国作协九大代表，在人民大会堂，亲耳聆听了领导人总书记的讲话：“中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”
　　话语人心，感受颇深！
　　联想到我本人的创作，从2003年到2015年，12年时间，正是为了弘扬中华传统文化，为了找回中华民族那份沉甸甸的文化自信和历史自信，在中国最物质的南方城市深圳，我坐着冷板凳，独立完成了10卷本、500多万字的《帝国真史》系列丛书。
　　抚今追昔，纵观历史，如今，我静下心来，俯首思之，得出这样的结论：我们这个民族之所以伟大，就在于我们是一个历史上有无数英雄的民族！
　　回望中国历史数千年进程，特别是朝代更迭的那些铁血岁月，英雄鹰扬，豪杰虎跳，确确实实让后人无限神往！在每一个令人目眩神迷的伟大时代中，各类英雄横空出世，他们之间的纠葛、交结、争斗，无不充满了动人心魄的感人故事，处处闪耀着人性的光辉，荡溢着历史的波谲云诡，迸发出惊人的感动力！即使在今天，无数中华历史英雄那些激动人心的时刻，肝肠寸断的瞬间，那些汗与泪倾泻而成的故事，依旧晶莹闪耀……．
　　一个没有英雄的民族是不可想象的！物质时代，我们对中华民族的英雄崇拜，可以治疗拜金主义的“软骨症”，可以治愈蝇营狗苟的精神瘫痪，可以让我们在庸常生活中重新体味诗性的、崇高的人性大美与激情，可以一砖一瓦地重新建砌我们民族精神的巍峨华殿，可以让我们在对英雄人物的遭遇中感同身受的同时，细细咀嚼诗性而永恒的苦难、孤独与崇高——一切的一切，就是要进一步提升和重铸我们伟大民族的精神风骨！
　　我在“以人为本…‘以人带史”的独特历史讲述中，总会给大家展示历史洪流中那些血肉英雄的一生传奇。大哉英雄，他们离奇跌宕的命运和令人扼腕叹息的结局，他们之间的惺惺相惜和恩义散场，连我这样冷静的写作者都每每为之流泪动容。我希望能够以客观的、现场感的讲述，消除流水账式干巴巴教科书的平铺直叙，一改宫廷史书荒诞不经的星宿下凡式的神化，一改旧时代民间叙事中英雄故事天命巧合的际遇铺陈，泯除昔日怪力乱神的“超现实”力量冲突——最终的目的，就是要重力突破传统中国通史写作那种老旧的格套，从崭新的、完全的、人性义理的角度，去描写、描摹历史中的“人”在乱世之中生存挣扎所遇到的矛盾、痛苦，从而进一步展示出那些伟大时代伟大英雄的反省．发愤、坚忍，展现乱世之中人性的恢宏壮美和平凡生命力的顽强不屈。
　　在两千多年中华帝国历史的宏大画幅中，我们面对灿若群星的历史人物，有时候，确实不能以成败论英雄。波澜壮阔之间，我总会发现那些欢乐或悲伤英雄身上的熠熠闪光，他们高尚的友情、撼天动地的义气、深沉的亲情，以及奋不顾身的勇气——所有这些，无不具体而形象地展现出我们国人一直以来崇尚的价值观，体现出我们最原始、传统的道德。他们的英雄传奇，他们的侠义勇武，他们之间的惺惺相惜，无不与我们中华民族传统的道德观相契合，故而历久弥新！
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