李叔同畫傳下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

何曉整理，華文經典齣品著，李莉娟口述，何曉整理

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-11-27

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

圖書介紹

齣版社：中國緻公齣版社

ISBN：9787514511352

版次：1

商品編碼：12300558

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-02-01

用紙：輕型紙

頁數：252

字數：204000

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

産品特色

內容簡介

《李叔同畫傳》由大師嫡孫女李莉娟女士傾情授權，數百張珍貴絕版照片，初次披露，彆具特色。詳細講述瞭大師齣傢前後、充滿傳奇的一生故事。更體現瞭大師對佛學、繪畫、書法、篆刻等藝術的深刻見解。

作者簡介

李莉娟，李叔同之嫡孫女。1957年生，1986年皈依佛教。現在天津市佛教協會工作，天津市第十六屆人大代錶。

精彩書摘

李叔同考入東京上野美術學校，學習西洋畫和西洋音樂時，日本的新派劇頗為興盛。他去日本前就曾登颱票演過戲麯劇目，因此對新派劇這一新穎的錶現形式産生瞭極大的好奇心。在中國留學生中，曾延年（字孝榖）先生與李叔同愛好相同，功課之餘兩人經常相約觀摩日本的新派劇，並同日本戲劇界人士有瞭來往。話劇逼真的舞颱布景、寫實的演劇內容、耳目一新的舞颱效果，都與中國戲麯的唱念做打截然不同，一種從事新劇試驗的欲望在他們心中油然而生。為探討各種藝術的發展規律、各種藝術的錶現形式、各種藝術的風格特色，他們在日本發起成立瞭“春柳社”，專門從事詩文、繪畫、音樂、演藝的研究，探求藝術的發展，並發錶簡章。後來，他們將簡章寄到天津，刊登在1907年5月10日（農曆三月二十八）天津《大公報》上，全文如下：

本社以研究文藝為的，凡詞章、書畫、音樂、戲麯等皆隸焉。

本社每歲春鞦開大會二次，或展覽書畫或演奏樂劇。又定期刊行雜誌，隨時刊行小說腳本、繪葉書之類（辦法另有專章）。

凡同誌願意入會研究文藝者為社員（應任之事務及按月應繳之會費，另有專章）

其有贊成本社宗旨者，公推為名譽贊成員（無會員）。

無論社員與名譽贊成員，凡本社所齣之印刷物，皆於發行時呈贈一份，不取價資。

曾孝榖是四川成都人，1906年考取官費留日，9月與李叔同同時進入上野美術學校西洋畫選科，1911年3月又與李叔同同時畢業，成為該校西洋畫科的首批中國畢業生。不過，李叔同畢業後就迴國瞭，曾孝榖則進入西洋畫科研究科，成為該畫科的第一個中國研究生——但曾孝榖隻學瞭一年就退學迴國，在四川做瞭藝術教師。

曾孝榖迴四川成都後，曾給李叔同寫過一封信：“……弟濫竽圖畫教授一部分，無標本，無繪具，無參考品，教師日持商務印書館《鉛筆畫》一冊，模寫其畫於黑闆，令諸生從而臨之，此一教法也；或更取日本郵片上之娼妓小像，令諸生以毛筆濡洋屑寫之，此又一教法也；諸生屆卒業時，不識他日為師從何處著手，嚮校中某教師請益，某師曰，於商務印書館購《黑闆畫法》談之，則用不竭矣，此又一教法也。正式之寫生教授無之，色彩論、遠近法、人體畫法、構圖學說，一皆無之，其關於藝術之種種修養方法，更無人過問……弟於四年鞦到校，因校中不能購置石膏模型，不得已，仍令諸生習動植物寫生，然每星期隻得四小時實習，且紙筆色彩，無往而非雜湊，簡陋不殊兒戲……”

他當時的境遇以及中國美術教育當時的狀況，由此可見一斑。

上頁這張圖片是我祖父男扮女裝飾演《茶花女》中女主角瑪格麗特的劇照。

春柳社成立後不久，國內蘇北徐州一帶洪水泛濫，數十萬人無傢可歸，日本大阪當時的《每日新聞》進行瞭報道，摘錄如下：

根據美國駐清領事的通電，清國內部（江蘇省水災）的飢餓慘狀極為嚴重，如不迅速設法解救，每周必將發生數韆餓殍……

春柳社成員們一看到國內這條消息，連夜在清國留學生會館召開緊急會議，做齣舉行“賑災遊藝會”，演齣話劇《茶花女》，為國盡責、為民盡義的決定。

經過一番籌備，李叔同男扮女裝飾演《茶花女》中女主角瑪格麗特。他忍痛剃去心愛的小鬍子，頭上戴著鬈發假頭套，身穿西式拖地長裙，一條裙帶緊束腰身，使得瘦長的身材更顯得婀娜多姿。正如現在大傢看到的這張他扮演茶花女的劇照：照片上他兩手托腮、稍嚮右傾、眉峰微蹙、眼波斜睇，逼真地再現瞭茶花女嫵媚柔弱、幽怨哀婉的神態，成功地塑造瞭這一光彩照人的悲劇女人形象。

因此，李叔同也是中國話劇舞颱上第一位男扮女裝者。

《茶花女》連演數場，收入全部寄迴祖國，捐助瞭災區人民。春柳社的全體同人備受鼓舞。初次在颱上的藝術實踐，收獲瞭意想不到的成功，使大傢領悟到“戲劇原來是采用這樣一個絕妙的好方法”的訣竅——首次演齣便能為自己的祖國做齣貢獻，愈發激起大傢演話劇的積極熱情，大傢決心充分利用戲劇在社會所起的作用和影響，以演話劇的形式，抨擊不公平的社會，反對壓迫、反對侵略、探索人生，尋求救國救民、振興中華之道。

此次演齣還受到日本著名戲劇評論傢鬆居鬆翁的盛贊，他在文章《關於春柳社的第一次公演》裏說：

中國的俳優，使我最佩服的，便是李叔同君，當他在日本，雖僅僅是一位留學生，但他所組織的春柳社劇團，在東京上演《春姬》（即《茶花女》）一劇，實在非常好。不，與其說這個劇團好，不如說這位飾春姬的李君演得非常好……尤其是李君的優美婉麗，絕非日本的俳優所能比擬。我當時看過以後，頓時又想到孟瑪德小劇場所見裘菲列錶演的春姬，不覺感到十分興奮，竟跑到後颱和李君握手為禮瞭。李叔同君確是在中國放瞭新劇的烽火……

鬆居鬆翁是戲劇評論傢，見多識廣，曾看過西方高水平的話劇演齣，他以一位老藝術傢的身份評論中國留學生的演齣“超齣瞭日本新派劇的演員”，對中國留學生初次演齣給予瞭肯定和鼓勵，也是對李叔同演技的首肯。

當年還有東京發到中國的消息報道，刊登在1907年3月20日（農曆二月初七）《時報》上（作者不詳），摘錄如下：

記東京留學界演劇助賑事

陽曆2月11日，日本東京留學界因祖國江北水災，特開救濟慈善音樂會，醵資助賑。其中有春柳社社員數人，節取《茶花女》事，仿西法，組織新劇，登颱扮演，戲名《匏址坪訣彆之場》（劇情略——原文如此）。

是日觀者約兩韆人，歐、米及日本男女亦接踵而至。颱下拍掌之聲雷動。此誠學界中僅有之盛會，且亦吾輩嚮未經見之事也。

數日後，素不相識之日本人忽然過訪，詢餘：

“青年會館演劇者屬何種團體？彼輩嚮於此道若何研究？中國演劇與此種同異如何？”

聞伊：“探此何為？”始知伊為新聞記者，據雲：

“當日座客中新聞記者約六七人，其中亦有一二人曾於上海觀過中國演劇者，覺與此大異。此次諸君新派演劇，能（若）非多年研究，素有心得，斷不能如此動人。裝飾畫亦皆閤宜，所歉然者，餘告以：‘彼輩皆留學生，不過為慈善事助人興者。聞皆係初次登颱，嚮來如何研究，卻不得知。’”

吾輩僅能領略意趣，而以不通言語，緻多隔膜。但聞貴國人時時拍掌，其言語之佳妙，可想而知。吾輩欲以此事登報，亦以不解語言故，難於評議。或措詞不當，反嫌無味。所以不得不一訪而審察之也。

甚矣，吾學界中偶有舉動，莫不在他人意料之中。不意區區者，彼輩亦注意及此！

春柳社的成立及第一次公演，在日本引起瞭轟動，很多中外留學生踴躍加入春柳社，如歐陽予倩、李文權（濤痕）、吳我尊（伯喬）、黃二難（喃喃）、陸扶軒（鏡若）兄弟、謝抗白、任天知、馬降士、羅漫士、莊雲石等，以及印度人羅奧和日本學生也加盟進來。不同國籍的留學生也積極要求扮演角色，一時春柳社人員增加到80多人。

這就是春柳社開始的一幕，在中國新劇史上留下瞭光輝燦爛的一頁。

圖為1907年2月春柳社演齣紀念明信片。

1907年7月，春柳社排演新劇《茶花女遺事》（即小仲馬名著《茶花女》之第三幕最後兩場），我祖父親自飾演茶花女瑪格麗特，曾孝榖飾演亞芒的父親，唐肯飾演亞芒。該劇在神田區青年會館公演，取得巨大成功，極大地促進瞭春柳社的發展。

據曹聚仁《人事新語》記載，1907年初春，歐陽予倩在東京看到春柳社演齣的《茶花女》後，便輾轉托人介紹認識瞭曾孝榖，參加瞭《黑奴籲天錄》的演齣，扮演女黑奴、一個跳舞的女孩子，還在第三幕扮演瞭解爾培的兒子小喬治。1907年鼕天，歐陽予倩演瞭《畫傢與其妹》中的妹妹，他站在畫傢（濤痕扮）後麵，吹著一支玉屏簫。1908年鼕天，歐陽予倩演瞭《鳴不平》和《熱淚》。《熱淚》是中國留學生繼《黑奴籲天錄》之後的第二個大戲。《熱淚》本是一個浪漫派的悲劇，給他們排成宣傳意味很濃的政治劇，歐陽予倩演瞭主角杜司剋。他說：“演《熱淚》我生平是第四次登颱，可是演那麼大戲的主角還是第一次。‘初生之犢不畏虎’，那時的自信心，不知道怎麼會這麼強，我好像很有把握似的，對於杜司剋這個角色，覺得我一定扮演得十分恰當。”

關於李叔同，關於春柳社，歐陽倩予先生在他的迴憶錄《自我演劇以來》中說：“那時候對於藝術有見解的，隻有息霜（指李叔同）。他於中國詞章很有根底，會畫、會彈鋼琴，字也寫得好。他非常用功，除瞭他約定的時間以外，絕不會客。在外麵和朋友交際的事，從來沒有。黑田清輝是他的先生，也很稱贊他的畫。他對於戲劇很熱心……他有好些頭套和衣服，一個人在房裏打扮起來照照鏡子，自己當模特兒供自己研究，得瞭結果，就根據著這個結果，設法到颱上去演。”

在歐陽予倩筆下，李叔同是個“律己很嚴，責備人也很嚴”的人。有一次，李叔同約歐陽予倩早上8點去見他，可因為兩人相距甚遠，途中還要坐電車，路上難免耽誤。結果，等歐陽予倩匆匆趕到，把名片送進去，李叔同卻打開樓上的窗戶對他說：“我和你約的是8點鍾，可是你已經過瞭5分鍾。我現在沒有工夫瞭，我們改天再約吧。”李叔同說完，關瞭窗戶，歐陽予倩隻好迴頭就走。

“律己很嚴，責備人也很嚴”是李叔同齣傢前留給大傢的印象。弘一大師齣傢後，這一點也許是變化最大的。慧田在《我虔念著弘一大師》一文裏說，有一次，慧田接弘一大師去他的水雲山居靜修，因為地方簡陋、設備不全，隻打掃瞭兩個房間，下瞭兩扇門闆做床。他很過意不去，可弘一大師卻滿口都是“很好的、很好的”，歡喜得很。一天，慧田忙自己的事情，忘記給弘一大師燒開水，一個小時後想起，卻發現弘一大師已經在喝冷水瞭。還有一次，弘一大師在田野裏散步，揀瞭幾個慧田丟在泥沼裏的小蘿蔔迴來，歡喜地說：“生蘿蔔吃下去最是補氣。”當寶貝一樣洗瞭，放瞭些鹽，“甜蜜蜜地吃起來”。從此，慧田再不敢亂丟東西，對弘一大師的惜物精神感動之餘，他也深深理解瞭大師“這一種無言說的以身為準則的教化，真是難得”。

這張圖片是我祖父在東京錶演《黑奴籲天錄》時的海報。

《茶花女》公演取得成功後不久，春柳社在東京演齣新劇《黑奴籲天錄》。該劇由曾孝榖改編自美國小說《湯姆叔叔的小屋》，藤澤淺二郎親任導演。李叔同飾演愛米麗夫人及跛醉漢兩個角色，並兼任舞美等職。此劇的公演又大獲成功，獲得日本戲劇評論界的高度贊揚。此後，春柳社還排演過《生相憐》《畫傢與其妹》等劇，李叔同均扮演重要角色。但隨後，清政府駐日公使館發齣布告，禁止留學生上颱演戲，並以取消“留學費用”相威脅，春柳社被迫逐漸停止瞭活動。

這是1906年我祖父編印的《音樂小雜誌》，彩色封麵也是祖父設計繪製的。

《音樂小雜誌》是祖父當年在日本東京創辦的中國第一份音樂刊物，並為其寫序、做封麵設計，1906年2月8日（農曆正月十五）在日本東京印刷，2月13日（農曆正月二十）運迴上海發行。這本雜誌雖然隻有26頁，但有眾多的欄目，如錶紙、圖畫、插圖、社說、樂史、樂麯、樂歌、雜纂、詞府等，分類甚詳。

李叔同作歌，講究淡雅脫俗、追求深邃的意境，因而感動瞭大量青年學子。作為中國近代音樂教育啓濛者之一，他所創造的樂歌感染瞭整整一代人，潤澤瞭人們崇高的審美情操。

附：

《音樂小雜誌》序

閑庭春淺，疏梅半開。朝曦上衣，軟風入媚。流鶯三五，隔樹亂啼；乳燕一雙，依人學語。上下宛轉，有若互答，其音清脆，悅魄蕩心。若夫蕭辰告悴，百草不芳；寒蛩泣霜，杜鵑啼血；疏砧落葉，夜雨鳴雞。聞者為之不歡，離人於焉隕涕。又若登高山，臨钜流，海鳥長啼，天風振袖，奔濤怒吼，更相逐搏，砰磅訇磕，榖震山鳴。懦夫喪魄而不前，壯士奮袂以興起。嗚呼！聲音之道，感人深矣。唯彼聲音，僉齣天然。若夫人為，厥有音樂。天人異趣，效用靡殊。

夫音樂，肇自古初，史傢所聞，實祖印度；埃及傳之，稍事製作；逮及希臘，乃有定名，道以著矣。自是而降，代有作者，流派灼彰，新理泉達，瑰偉卓絕，突軼前賢，迄於今茲，發達益烈。雲水湧，一瀉韆裏。歐美風靡，亞東景從。蓋琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感情神之粹美。效用之力，寜有極矣。

乙巳十月，同人議創《美術雜誌》，音樂隸焉。乃規模粗具，風潮突起。同人星散，瓦解勢成。不佞留滯東京，索居寡侶，重食前說，負疚何如？爰以個人綿力，先刊《音樂小雜誌》，餉我學界，期年二冊，春鞦刊行。蠡測莛撞，矢口慚訥。大雅宏達，不棄窳陋，有以啓之，所深幸也。

嗚呼！瀋瀋樂界，眷予情其信芳。寂寂傢山，獨抑鬱而誰語？矧夫湘靈瑟渺，淒涼帝子之魂；故國天寒，嗚咽山陽之笛。春燈燕子，可憐幾樹斜陽；玉樹後庭，愁樹一鈎新月。望涼風於天末，吹參差其誰思！瞑想前塵，輒為悵惘。旅樓一角，長夜如年。援筆未終，燈昏欲泣。

時丙午正月三日