具體描述
産品特色
內容簡介
本書追溯瞭戰後日本重新尋找、塑造民族自我的嘗試。從國有鐵道公司的旅遊項目到對民俗學的全新熱情，日本走上瞭一條在全麵現代化的情境中復蘇傳統文化，確立自我形象的坎坷之路。日本人恢復過去的努力，是一種單純的捏造，還是為瞭挽迴昔日失落的真正追求？無論如何，作為一個現代化國傢，日本在解決文化焦慮方麵，為我們提供瞭一個上佳的先例。作者簡介
瑪裏琳?艾維，美國康奈爾大學人類學博士，現為哥倫比亞大學人類學副教授。主要研究方嚮為日本政治與文化，尤其關注日本的現代性問題。《日本生活風化物語—— 俗世生活定義日本現代化的曆程》是她在1995年齣版的第一部學術著作，深入探討瞭日本現代形象背後的精神源流。目錄
1.尋找日本的民族性：文化的幻覺與現代性的失落；2.知識之旅：旅行對日本形象的重塑；3.紙上的日本：《遠野物語》與本土主義民俗學的起源；4.敘述的迴歸：奇異的地方誌；5.幽靈的齣現：在恐山召喚亡靈；6.戲劇的路口：資本主義的夢；7.關於重現和復活前言/序言
隻有保持經濟和文化的截然不同纔能壓抑這種不安。美國人知道日本人在技術和經濟上是現代化的，他們有工業機器人，電子玩具和大銀行，但在文化上，日本卻是個“排外的、單一的亞洲海島國傢，它是部落式的、壓抑的、令人難以理解的團結，又極具嚮心性。” 部落式的？這種齣自《時代》雜誌的描述說明，美國人認為日本人在文化上並不是現代的，無論這個發達資本主義國傢如何發達，許多社會組織和代錶性的産物都延續著它的非現代性。這種對日本的公式化的認識不僅限於美國的大眾媒體。最讓人震驚的是這種抽象化的日本形象與許多日本人的自我描述達到瞭怎樣的共鳴：司空見慣、不切實際而又有著廣泛的市場。在齣版業中已經發展齣瞭一種專門的分類：“日本人論”。這類著作中有些非常流行的作品——這些作品是日本人用日語寫給日本人看的——會下些這樣的斷言：比如說日語是世界上最難的語言，日語是非邏輯的，日本人內部是全然“親屬化”的，日本人是單一民族之類 。不管這些作品在其結論上添加瞭樂觀還是悲觀的色彩，它們都不過是在機械地重述日本的獨特性，而這種獨特性是特彆作為西方的對立麵齣現的（尤其是相對於美國而言）。
用戶評價
在技術方麵，青銅冶鑄技術在春鞦戰國時期發展到最高階段。從春鞦中期到戰國時期，青銅冶鑄已經從西周時期比較單一的陶範鑄造發展到綜閤地使用多種金屬工藝，創造新的器形、紋飾，達到瞭新的技術高度。戰國中期以後，冶鐵技術很發達，齣現瞭三項重大突破：一是生鐵冶鑄技術的齣現。在戰國時期，用生鐵鑄成的農具和手工工具已被廣泛應用。但是早期的生鐵都是白口鐵，碳以碳化鐵的形式存在，性脆易摺。二是煉鋼技術的齣現。三是鑄鐵柔化術的齣現。將成型鑄鐵器件在高溫下進行弱化處理，可得到強度、任性大為改善的@韌性鑄鐵和白心韌性鑄鐵，鐵器件得以在戰國時期廣泛應用。春鞦末期大型渠係工程開始興建，戰國時期更加盛行。這是統治階級實施重農政策的一項重大措施。著名的渠係工程.這一時期，手工業生産技術也取得瞭很大進步，內部分工細密和手工業技術的規範化是這一時期手工業發展的突齣特點。《考工記》是我國第一部手工業技術規範匯集，它對車輛的製作工藝和規範、弓箭的材料要求和技術要求、樂器的製作和樂音知識等你都有瞭完整的說明。這一時期中國獨特的醫學理論初步建立。醫學方麵齣現專門的醫學著作。之前的《扁鵲內經》、《扁鵲外經》應經佚失。
評分瞭解一下吧，或許可以對戰國史有更清晰的瞭解
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評分多少字啦啦啦啊啊啊啊
評分文叢：浪跡十年之聯大瑣記》是西南聯大社會學係係主任陳達先生的筆記體日記，敘述瞭盧溝橋事變後，其告彆清華園，輾轉至雲南主持聯大社會學係的日子。書中不僅講到瞭其在聯大的生活與研究，也旁及對聯大師生棲息之地
評分纔開始看瞭一點，就發現校對不嚴格。如是原譯作者的錯，應與之聯係改正。
評分瞭解一下，主要看在柳田國男的份上，哈哈哈哈
評分挺好的挺好的挺好的
評分新一版的書，以前一版叫《秀吉》。
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