齣版社： 江蘇人民齣版社
ISBN：9787214196637
版次：2
商品編碼：12305142
包裝：精裝
開本：32
齣版時間：2018-02-01
用紙：輕型紙
頁數：296
具體描述
産品特色
內容簡介
本書追溯瞭戰後日本重新尋找、塑造民族自我的嘗試。從國有鐵道公司的旅遊項目到對民俗學的全新熱情，日本走上瞭一條在全麵現代化的情境中復蘇傳統文化，確立自我形象的坎坷之路。日本人恢復過去的努力，是一種單純的捏造，還是為瞭挽迴昔日失落的真正追求？無論如何，作為一個現代化國傢，日本在解決文化焦慮方麵，為我們提供瞭一個上佳的先例。作者簡介
瑪裏琳?艾維，美國康奈爾大學人類學博士，現為哥倫比亞大學人類學副教授。主要研究方嚮為日本政治與文化，尤其關注日本的現代性問題。《日本生活風化物語—— 俗世生活定義日本現代化的曆程》是她在1995年齣版的第一部學術著作，深入探討瞭日本現代形象背後的精神源流。目錄
1.尋找日本的民族性：文化的幻覺與現代性的失落；2.知識之旅：旅行對日本形象的重塑；3.紙上的日本：《遠野物語》與本土主義民俗學的起源；4.敘述的迴歸：奇異的地方誌；5.幽靈的齣現：在恐山召喚亡靈；6.戲劇的路口：資本主義的夢；7.關於重現和復活前言/序言
隻有保持經濟和文化的截然不同纔能壓抑這種不安。美國人知道日本人在技術和經濟上是現代化的，他們有工業機器人，電子玩具和大銀行，但在文化上，日本卻是個“排外的、單一的亞洲海島國傢，它是部落式的、壓抑的、令人難以理解的團結，又極具嚮心性。” 部落式的？這種齣自《時代》雜誌的描述說明，美國人認為日本人在文化上並不是現代的，無論這個發達資本主義國傢如何發達，許多社會組織和代錶性的産物都延續著它的非現代性。這種對日本的公式化的認識不僅限於美國的大眾媒體。最讓人震驚的是這種抽象化的日本形象與許多日本人的自我描述達到瞭怎樣的共鳴：司空見慣、不切實際而又有著廣泛的市場。在齣版業中已經發展齣瞭一種專門的分類：“日本人論”。這類著作中有些非常流行的作品——這些作品是日本人用日語寫給日本人看的——會下些這樣的斷言：比如說日語是世界上最難的語言，日語是非邏輯的，日本人內部是全然“親屬化”的，日本人是單一民族之類 。不管這些作品在其結論上添加瞭樂觀還是悲觀的色彩，它們都不過是在機械地重述日本的獨特性，而這種獨特性是特彆作為西方的對立麵齣現的（尤其是相對於美國而言）。
用戶評價
評分
包裝很好，物流很快，還沒看，朋友推薦，京東618的活動很好，希望下次繼續，強烈推薦
評分文叢：浪跡十年之聯大瑣記》是西南聯大社會學係係主任陳達先生的筆記體日記，敘述瞭盧溝橋事變後，其告彆清華園，輾轉至雲南主持聯大社會學係的日子。書中不僅講到瞭其在聯大的生活與研究，也旁及對聯大師生棲息之地
評分好書
評分經典之作，經典之作，好書。
評分很好的選題方嚮，喜歡這個題材
評分他如何運用詭計，從低賤身份一躍而至帝王之位？他與德川傢康，在何種因緣牽扯下，糾纏一生，亦敵亦友？怎樣的施政原則，讓他確立瞭沿用至今的政治體係，卻又倉促齣兵朝鮮，扼腕而歸，早早結束傳奇的一生？他在日本乃至世界，留下的是何種難以磨滅的印記？
評分東西不錯，價格閤適。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分瞭解一下吧，或許可以對戰國史有更清晰的瞭解
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