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埃德蒙·福赛特 著，杨涛斌 译

图书标签:

• 自由主义
• 政治哲学
• 思想史
• 西方政治思想
• 古典自由主义
• 现代自由主义
• 约翰·斯图尔特·密尔
• 伊萨亚·伯林
• 政治理论
• 公共政策

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301285381

版次：1

商品编码：12311887

包装：精装

开本：32开

出版时间：2018-01-01

用纸：纯质纸

页数：572

字数：431000

编辑推荐

　　《自由主义传》：一部以小说笔法、编年体书写的精彩政治思想史。普林斯顿大学出版社授权。

内容简介

　　自由主义塑造了欧美过去两百年的历史，依然支配今日政治。但在自由主义真正意涵及其如何兴起上，意见分歧却极为鲜明。
　　在这本英语世界数十年来首部关于自由主义史的著作中，资深政治观察家埃德蒙·福赛特以拟人笔法，藉十九世纪初期迄今欧美众多思想家、政治人物的生平和观念，探问该核心政治传统的理想、成功与失败，讲述故事主角“自由主义”的生命史话。
　　《自由主义传》聚焦于美、英、法、德四国，追溯这些国家自成一格的传统如何在自由主义之民主的实践上聚拢。作者以广义自由主义观，探讨从贡斯当、密尔，以至伯林、哈耶克、罗尔斯等诸多著名思想家，以及多位备受冷落的人物。而谈论到的二十世纪自由主义政治人物，则包括富兰克林·罗斯福、林登·约翰逊，还有胡佛、里根、科尔。这部自由主义史话探溯政治自由主义之沿革，从1830年代发端，到其与民主主义漫长且无奈的妥协，再到1945年后的一段黄金时期，最后谈到今日的挑战和面临的怀疑。

作者简介

　　埃德蒙·福赛特 | Edmund Fawcett，美国资深政治观察家，著名记者。效力《经济学人》杂志逾三十年，先后担任驻华盛顿、巴黎、柏林特约通讯员。文章遍及《纽约时报》《洛杉矶时报》《卫报》《泰晤士报文学增刊》等主流媒体。

目录

前 言
致 谢

引 言 不仅仅关乎自由

第一部分 踌躇满志的青年时期（1830-1880）
1. 1830年代的历史背景：贸然闯进一个变动不居的世界
2. 自由主义奠基人的主要思想：冲突、抵抗、进步和尊重
i. 洪堡与贡斯当：释放人的潜能，尊重人的隐私
ii. 基佐：驯服冲突，但又不借助于专断权力
iii. 托克维尔与德里奇：大众民主和大众市场的现代力量
iv. 查德威克与科布登：政府和市场作为社会进步的引擎
v. 斯迈尔斯与钱宁：个人进步即自立或道德提升
vi. 斯宾塞：误将自由主义当做生物学
vii. 密尔：融自由主义观点于一炉
3. 实践中的自由主义：四位杰出政治家
i. 林肯：在自由之地对“自由”善加利用
ii. 拉伯雷与里克特：半自由国家自由主义者的试金石
iii. 格莱斯顿：自由主义的海纳百川和平衡政治
4. 十九世纪的遗产：不加渲染的自由主义
i. 尊重，“个人”，以及宽容之教益
ii. 令自由主义者信心满满的成就

第二部分 成熟期的自由主义及其与民主的争斗（1880-1945）
5. 1880年代的历史背景：自由主义者正在打造的世界
6. 妥协，给我们带来了自由主义的民主
i. 政治民主：自由主义对选举权扩张之抵抗
ii. 经济民主：“新自由主义”和国家的新任务
iii. 伦理民主：伦理上放手，但不宽容依旧
7. 现代国家和现代市场的经济力量
i. 瓦尔拉斯、马歇尔与商业媒体：以市场的名义抵抗国家
ii. 霍布豪斯、瑙曼、克罗利与中产阶级：以社会的名义抵抗市场
8. 理想受创，梦想破碎
i. 张伯伦和巴塞曼：自由帝国主义
ii. 劳合·乔治、克列孟梭与威尔逊：一战中的自由主义鹰派
iii. 阿兰、鲍德温与布兰代斯：自由主义异议者与战争国家
iv. 施特雷泽曼：陷入困境的自由主义的民主
v. 凯恩斯、费雪与哈耶克（1）：自由主义经济学家应对大萧条
vi. 胡佛与罗斯福：被遗忘的及最知名的自由主义者
9. 1930年代至1940年代的自由主义思想
i. 李普曼与哈耶克（2）：自由主义者兼反极权者
ii. 波普尔：作为开放和实验的自由主义

第三部分 抓住机遇，东山再起（1945–1989）
10. 1945年之后的历史背景：自由主义民主的新启程
11. 新基础：权利、民主法治，以及福利
i. 1948年《世界人权宣言》的起草者：自由主义的民主走向全球
ii. 战后德国自由主义者：1949年基本法成为自由主义之民主的范本
iii. 贝弗里奇：自由主义与福利
12. 1945年之后的自由主义思想
i. 欧克肖特与伯林：对政治放手和“消极”自由
ii. 哈耶克（3）：政治的反政治
iii. 奥威尔、加缪与萨特：冷战中的自由主义者
iv. 罗尔斯：为自由主义辩护
v. 诺齐克、德沃金与麦金太尔：对罗尔斯的回应，权利和社群
13. 1950至1980年代自由主义政治之广度
i. 孟戴斯-弗朗斯，勃兰特和约翰逊：1950至1960年代的左派自由主义
ii. 布坎南与弗里德曼：反对国家的自由主义经济学家
iii. 撒切尔、里根、密特朗与科尔：1970年代至1980年代的右翼自由主义

第四部分 1989年之后
尾声 二十一世纪的自由主义梦想

参考文献
人名索引
主题索引

前言/序言

前 言

本书的主角是一位胜利之神。但这位神有点儿神经质，它焦虑于自己为何取得胜利、是否真的胜利了，以及如果真的胜利了，这种胜利能够持续多久。它问自己：我是谁？我崇拜的偶像是谁？它担忧自己能否担当得起这份胜利，还是说自己仅仅是一个继承者，下一位神已经在排队等候。对于一位受到广泛崇拜的神来说，这种自我怀疑是令人吃惊的。但它同时还是一位不虔敬的神，它发迹于对其他权威的挑战，甚至质疑权威这个概念本身。它告诉人们，对于自己的谕旨，人们只有在认同的前提下才需服从。离开这位神，我们便很难描绘这个世界；但尽管如此，却没有人十分确定这位神为何物，或者它为何让人感觉不可或缺。这位神的名字便是“自由主义”。
我们不仅无法快速给出自由主义之准确定义，甚至在许多地方，当提及自由主义一词，都很难不招致茫然不解或滥用。在欧洲反全球化论者看来，“自由主义者”所指的是为市场之贪婪进行盲目辩护的人。对愤怒的美国保守派来说，自由主义者是一个道德沦丧、虚情假意的精英阶层。对都市里那些活跃的拥趸们来说，自由主义在今天不外乎意味着可以在公司的会议室和家中卧室里从心所欲。在更广阔的世界其他地方，芸芸众生眼中，自由主义往往与西方生活方式相混同，要么羡慕并刻意模仿，要么鄙夷并弃之如敝履。
人们会告诉你，自由主义者相信自由市场、低税收和有限政府。哦不，他们还可能告诉你，自由主义者真正的标志是相互接纳、平等尊重、社会关怀，以及反抗欺凌。还会有人对你说，自由主义者是言必称原则的骗子或者优柔寡断的中立者，是左派、右派或不可救药的中间派，在一个不断变化的中间地带汲汲于寻找支持者。
如果你像我一样，认为自由主义值得拥护，那么弄清楚自由主义是什么便至关重要。这就需要辨识出自由主义是哪种类型的东西，而这又可能使故事还未开始便面临夭折的危险。你将会被告知，自由主义是一个伦理信条，一幅社会经济图景，一种政治哲学，一套资本主义理论，一种地方性的西方看法，一个短暂的历史阶段，抑或一种永恒的普遍理想。严格来说，这些都没有错，但均失之于片面。按照本书的叙述，自由主义是一种现代政治实践。与任何实践一样，自由主义也有其历史，有其实践者，并有一套指引实践的观点。本书便是关于自由主义之历史、实践者和观点的一个长篇故事。
自由主义既没有开国神话，也没有出生年月。对于其智识根源，只要你有精力或好奇心，可以一直追溯下去，但直至1815年之后它才成为一种横跨欧洲-大西洋世界的政治实践，在此之前则名不见经传。自由主义回应了一种被资本主义所激励并被革命所撼动的新的社会情势：在那里，物质的和伦理的变化，无论是好还是坏，似乎是永不停息的。在那样一种前所未见的情境中，第一代自由主义者努力为服务于其目标并兑现其理想的政治生活准则寻找新的条款。
对在此之前的人们来说，这样一个不断变化的世界完全不可想象。十八世纪启蒙运动思想家们曾鼓励这样的观点：人可以认识并改变社会。大卫·休谟和康德曾呼吁释放自我，摆脱伦理学的约束和指导。亚当·斯密则对现代资本主义的萌芽持欢迎态度。当时没有人体验过自由和现代资本主义的真正力量；也没有人认识到——更罔论感受到——这样一种新的事态，即：社会改变着人，且往往以前所未有的速度和人们无法理解的方式。那样一种躁动不安的新奇感，在某些方面是受人欢迎的，在另一些方面则令人困惑；它为十九世纪初自由主义史诗的徐徐开启提供了论据，从而使得向自由主义的转向看起来不那么武断和选择不当。
自由主义提供了工具，从而可以使法律和政府适应全新且富有成效的贸易和工业模式，可以将因组织性等级制和共同信条的消失而走向分裂的社会团结起来，可以培育或固守人道标准，尤其是关于国家权力和富贵阶层不得欺压或忽视无权者的那些标准。十九世纪，为因应自由主义的出现而纷纷涌现的政治反对派——如保守主义和社会主义——均将自由主义描述为一个带来破坏性变化的鲁莽施动者。然而，更加接近事实真相的看法是：第一代自由主义者在史无前例的剧变中，奋力争取一个稳定的立足点。从诞生之日起，自由主义便既是一种对自由的追求，又是一种对秩序的探究。
标识出自由主义之生命轨迹的，既非王朝、总统，也非革命。然而，自由主义依然明显地呈现出四个阶段。每一个阶段并非泾渭分明，但为了叙述的清晰起见，我依然给出了每个阶段的具体起止年份。第一个阶段从1830年至1880年，这是自由主义进行自我定义的青年时期，它登上权力巅峰，并取得了巨大的成功。第二个阶段从1880年至1945年，这是自由主义的成熟期，它与民主达成了历史性妥协。从这种妥协中，一种更加包容的自由主义形态出现了，即民主自由主义（democratic liberalism），它被更广泛地称为自由主义的民主（liberal democracy）。之后，在经历了世界大战、政治崩溃、经济萧条等近乎致命的失败之后，伴随着其二十世纪的右派对手法西斯主义的军事失败和道德毁灭，自由主义的民主在1945年迎来了第二次生机。第三个阶段从1945年至1989年，随着其二十世纪的左派对手苏联的最终瓦解，自由主义的民主以凯旋的方式走完了充满成就和自我证明的第三个阶段。
赋予自由主义以生命是一种比喻用法。生命具有统一性和连续性。在我看来，自由主义亦然。然而，这种比喻有其局限性。生命和故事终有尽头，但自由主义则没有，至少现在没有。1989年之后，自由主义进入了第四个阶段，它再一次发出了自我怀疑：自由主义是什么？它能够持续多久？当前对自由主义之身份的焦虑以及对其未来的担忧很可能被夸大了，然而对这两个问题中任何一个妄言笃定，都是自以为是的，也是非自由主义的。
在我看来，四个宽泛的思想指引着自由主义实践，并将自由主义的故事整合为一体，它们分别是：承认社会存在着不可避免的伦理和物质冲突，不信任权力，对人类进步的信心，以及对人的尊重（无论他持有何种观点，也无论他是谁）——后者以一种不民主的信条孕育着民主的种子。这些指导思想并非政治章程或哲学著作中出现的那种整齐划一的一般性原则。相反，它们发挥着地标的作用，自由主义者可以据以绘制出自己身处其间的社会地图，并定位自己的目标和理想。
这些自由主义地标并非坐落于同类地基之上。对宗教战争的近代历史记忆以及对周遭永不停息的社会剧变的观察，使得自由主义者确信冲突之不可避免。长期的人类经验为不信任权力奠定了基础。对进步的笃信不疑源于基督教的觉醒和启蒙运动的热忱，并且往往同时源于这两者。对权力提出的尊重人的要求，深深地扎根于一种共同的道德传统之中，自由主义者对该观念进行了扩展，使之包含了对人的进取心和创新的尊重。自由主义的独创性，恰恰在于它以一种新的政治观对这些元素进行了重塑，并使之成为一个整体。它展示了自由主义者对四个观念的不懈追求，尽管这四个观念看起来不甚和谐且分类欠妥。自由主义的批评者从这种分类中看到了不一致和过度延伸。然而，自由主义的韧性和生命正源于自由主义者的这种不懈追求，这也是本书的一条主线。
本书将表明，这四个观念——简而言之，即冲突、抵抗权力、进步和尊重——不仅使自由主义显著区别于其十九世纪的对手如保守主义和社会主义，还区别于其二十世纪的竞争者如法西斯主义和共产主义，同时还区别于其当前的竞争对手，举其要者，如竞争性威权主义（competitive authoritarianism）、国家民粹主义（national populism）和伊斯兰神权政治。正如本书所显示的，这四个观念有助于我们辨识出谁是真正的自由主义者、谁是可能的自由主义者，以及谁是非自由主义者。它们标出了一个宽松而充满争议的“主义”的广阔边界，在那里，自由主义分解为某些非自由的东西，举其要者，如威权式进步、经济自由意志论（economic libertarianism），或者对主流秩序不惜一切代价所进行的保守式捍卫。
自由主义找到了其立足之处并向外扩散，自由主义思想家也随之从共同心境中编织出一套更加清晰的观感。他们将哲学和经济学专业术语与政治街区的旗号语言结合了起来。他们从十六或十七世纪的智识先贤、从中世纪的基督教神学家，以及从古希腊和古罗马先人那里汲取了养料，从而在自由主义何时产生的问题上引发了无休止的纷争。没有哪个版本的自由主义观曾经具有权威性。自由主义并没有公认的理论家，没有基督教那样的传信部（Congregation for the Propagation of the Faith），也没有马克思恩格斯那样的经典作家。因此，自由主义观点往往是宽泛的，充斥着各种解读和争论，且不乏持续的怀疑，这种怀疑认为“自由主义”一词本身具有误导性，用来指称各种相对立的实践。以此看来，自由主义无休止的纷争是家庭内部的纷争。其多样性和诸多变化，正鲜明地反映了自由主义所具有的一致性和连续性。
在我看来，自由主义是一种探求：在公民平等中，探求一种在伦理上可接受的人类进步秩序，在此过程中无须求助于非正当权力。这句话中的每个词都可以单独成书，因此我在这里并非给出自由主义之定义，而是作为本书所讲故事的引子。在本书看来，自由主义有一套观念体系，但其本身同时也是一种实践；四个指导性观念塑造了自由主义观，而“自由主义者”便是那些热情而坚定地认同该观念的人们。这并不是给“自由主义”下定义。并且，我不知道什么能够定义“自由主义”，如果有这种定义的话。本书所讲的故事提供了一种测试。我所希望的是，本书故事讲完后，自由主义能够变得更加易于识别。许多人对自由主义当前的健康状况和未来的前途感到担忧。我也怀有相同的忧虑。尽管如此，我依然认为，在更好地认识什么是自由主义之前，我们很难弄清楚我们所担忧的是什么。

《自由主义传》是一部波澜壮阔的史诗，它将引领读者穿越思想史的洪流，深入探索一种深刻影响了现代世界运作方式的政治哲学。本书并非对单一人物的传记式描绘，而是以一种宏观而细腻的视角，勾勒出自由主义思想从其萌芽、发展、辩论到最终成为一种主导性力量的完整轨迹。它揭示了那些塑造了我们当下政治、经济和社会结构的基石性理念是如何一步步被孕育、阐释、捍卫，又如何在历史的风雨中经受考验，不断演变的。 这部巨著的开端，我们将回溯至启蒙时代的黎明。在这里，我们邂逅了那些挑战绝对王权和神圣教义的先驱者。约翰·洛克，这位被誉为“自由主义之父”的思想家，他的“自然权利”理论，即生命、自由和财产不可剥夺的神圣性，犹如一颗火种，点燃了对个人自主和有限政府的渴望。他的思想，如同一面棱镜，将人类社会组织的可能性折射出全新的光彩。洛克对于政府合法性来源于被统治者同意的强调，为后来一系列的政治革命和宪政实践奠定了理论基础。本书将细致梳理洛克关于天赋人权、分权制衡以及宽容原则的论述，并考察这些思想如何在英国的光荣革命中得到初步实践，又如何远播至北美大陆，激励着一群追求独立和自由的人们。 紧随其后，让-雅各·卢梭的思想如同一股激流，注入了自由主义的版图。尽管他有时与自由主义的某些核心原则存在张力，但他对“公意”的阐释，以及对人民主权的强调，无疑为自由主义增加了深刻的民主维度。本书将深入探讨卢梭的《社会契约论》，分析他如何设想一个既能保障个人自由又能实现集体意志的社会形态。他的观点，虽然可能被某些人解读为集体主义的萌芽，但对于理解现代民主国家如何平衡个体权利与公共利益，提供了独特的视角。卢梭的激进思想，也为法国大革命提供了精神食粮，尽管革命的进程充满了血腥和混乱，但其对平等、博爱和公民权利的呼唤，无疑是自由主义思想在现实世界中一次震撼人心的表达。 本书并非停留在理论的层面，而是着力于展现这些思想如何在具体的历史情境中被讨论、被实践、被辩护。我们将在书中看到亚当·斯密如何以其《国富论》开创了现代经济学，将自由市场和“看不见的手”的理念引入自由主义的经济篇章。斯密的思想，并非仅仅是对经济活动的描述，更是对一种基于个人自由选择和自由交换的社会秩序的深刻洞见。他论证了，当个体在追求自身利益时，如果受到法律和道德的约束，其结果往往能够增进整个社会的福祉。这种对市场力量的乐观预期，以及对政府干预的审慎态度，构成了自由主义经济思想的核心。本书将深入分析斯密的劳动价值论、自由贸易的优势，以及他对分工的独到见解，并探讨这些经济思想如何与政治自由紧密相连，共同构筑了一个追求繁荣和进步的社会蓝图。 然而，自由主义并非一块铁板，内部也充满了激烈的争论和深刻的分歧。本书将花费大量篇幅，探讨自由主义在发展过程中所面临的挑战和内部张力。我们将看到，在19世纪，随着工业革命的深入和社会贫富差距的加剧，自由主义内部出现了改革派和保守派的论战。马克思主义的出现，对自由主义的经济基础发起了尖锐的批判，认为资本主义自由市场恰恰是剥削和不平等的根源。本书将如实呈现这些批判，分析马克思如何解读资本主义的内在矛盾，以及他的理论对自由主义思想产生的深远影响。 与此同时，自由主义内部也开始反思自身。约翰·斯图亚特·密尔，这位伟大的自由主义思想家，他的《论自由》和《代议制政府》等著作，为自由主义注入了更强的个体自由和社会进步的色彩。密尔在承认自由市场和个人权利的同时，也对社会多数人的暴政保持警惕，并强调保护少数人的观点和生活方式的必要性。他对于“功利主义”的修正，以及对教育和文化在个人发展中的作用的重视，为自由主义的内涵增添了更丰富的层次。本书将深入剖析密尔的“伤害原则”，即个人自由的界限在于不损害他人，并探讨他如何平衡个人自由与社会福祉。 进入20世纪，自由主义面临着前所未有的挑战。两次世界大战的硝烟，以及大萧条的阴影，使得人们对自由市场的信心动摇，并对政府在经济和社会生活中的角色提出了新的疑问。凯恩斯主义的兴起，挑战了传统的自由放任经济学，强调政府通过财政和货币政策来稳定经济、促进就业。本书将详细梳理凯恩斯主义的理论，以及它如何影响了战后西方国家的经济政策，并探讨其对自由主义经济思想的修正和发展。 同时，自由主义的政治哲学也在不断演进。新自由主义的崛起，是对福利国家扩张和政府干预的一种反思，它重新强调了市场机制的效率和个人责任。本书将考察弗里德曼等新自由主义者的观点，分析他们如何主张减少政府规模、放松管制，以及通过市场化来解决社会问题。这一思潮的兴起，标志着自由主义内部又一次重要的辩论和转向。 《自由主义传》将不仅仅局限于西方世界的思想史，它还将关注自由主义思想如何传播到世界各地，并在不同的文化和社会土壤中生根发芽，产生出独特的变体。它将探讨自由主义在亚洲、非洲和拉丁美洲等地区的传播，以及当地思想家如何结合自身国情，对自由主义进行本土化的解读和发展。本书将揭示，自由主义并非一种僵化的教条，而是一种具有强大生命力和适应性的思想体系，它能够在不同的历史语境下，被赋予新的意义和生命。 最后，本书将把目光投向当下。在21世纪，自由主义依然面临着新的挑战，例如全球化带来的不平等、技术进步对个人隐私的侵蚀、以及民粹主义的兴起对民主制度的冲击。本书将通过梳理自由主义思想的经典论述，为理解当今世界面临的诸多问题提供深刻的思想框架。它将引导读者思考，在不断变化的世界中，自由主义的核心价值——个人尊严、自主选择、有限政府、法治和宽容——将如何继续指引我们前进的方向。 《自由主义传》是一部关于思想的史诗，一部关于人类追求自由、理性与进步的壮丽篇章。它以严谨的态度，深邃的洞察，以及饱满的热情，为读者展现了自由主义思想如何从星星之火，逐渐燎原，最终改变了人类社会的格局。阅读本书，你将不仅仅是了解一个思想流派，更是理解我们自身所处的时代，以及我们未来可能走向的方向。它是一次深刻的思想漫游，一次关于人类解放事业的宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是思维方式的转变。我曾以为“自由”只是一个抽象的政治概念，但这本书让我看到，它渗透在我们生活的方方面面。作者以引人入胜的叙事，将我们带入自由主义思想的殿堂。从亚当·斯密对“看不见的手”的洞察，到约翰·密尔对个人自由的捍卫，再到弗里德曼对自由市场的推崇，每一位思想家的观点都如此鲜活，仿佛就在眼前。我尤其被书中关于“自由的代价”这一章节所触动。它让我认识到，自由的获得并非易事，需要付出艰辛的努力和持续的警惕。书中对自由主义在不同国家和文化背景下的实践进行了比较分析，这让我看到，自由主义并非一种放之四海而皆准的普世原则，而是在不同土壤中生根发芽，呈现出不同的形态。作者并没有回避自由主义的局限性，例如它可能带来的社会不平等问题，以及对传统价值观的冲击。这种客观的态度，使得这本书更具深度和启发性。读完这本书，我不仅对自由主义有了更全面的认识，更开始思考如何在现实生活中，为维护和拓展真正的自由贡献自己的力量。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我对“自由”一词的理解不再是单一的、片面的。它不再仅仅是个人行动的自主权，更是建立在理性、责任和社会契约基础上的复杂体系。作者通过引人入胜的叙述，将我们带入了自由主义思想的宏大图景之中。从卢梭对“公意”的阐释，到密尔对“功利主义”的辩护，再到哈耶克对“自发秩序”的强调，每一位思想家的贡献都被清晰地呈现出来。我尤其被书中关于“消极自由”与“积极自由”的区分所吸引。消极自由侧重于免于干涉的自由，而积极自由则强调获得实现自身潜能的能力。这让我反思，仅仅拥有不被干扰的权利是不够的，我们还需要具备实现自身价值的物质和精神条件。书中对自由主义在不同政治制度下的实践案例的分析，也极具启发性。它揭示了自由主义并非一成不变的教条，而是在现实世界中不断被检验、调整和发展的。作者并没有刻意美化自由主义，而是客观地呈现了它所面临的困境和批评，例如自由主义是否会导致贫富差距的扩大，以及如何在维护个人自由的同时保障社会稳定。这种坦诚的态度，反而让这本书更具说服力。这本书不仅仅是一部思想史的梳理，更是一次对我们自身所处时代的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大震撼，在于它彻底颠覆了我对“自由”的固有认知。我过去一直认为，自由就是不受任何束缚，可以随心所欲。然而，这本书让我意识到，真正的自由，是在清晰的规则和责任框架下的选择。作者以史诗般的笔触，勾勒出自由主义思想如何在历史的长河中孕育、发展和演变。从洛克对自然权利的论证，到斯密对市场经济的推崇，再到罗尔斯对“正义论”的构想，每一位思想家的智慧都闪耀着独特的光芒。书中对“自由”概念的多维度解读，让我看到它不仅仅是政治上的解放，也包含经济上的独立和个人精神的完善。我特别喜欢书中对“自由主义的困境”这一部分的探讨。作者并没有回避自由主义在实践中遇到的种种难题，比如如何处理群体利益与个体权利的冲突，以及如何在保障个人自由的同时避免社会失序。这些现实问题，让我更加深刻地理解了自由主义并非一劳永逸的解决方案，而是一个需要不断探索和完善的过程。读这本书，我仿佛置身于一场跨越时空的思想对话，与那些伟大的头脑进行交流，感受他们对人类自由的深邃思考。这本书让我开始重新审视自己对自由的理解，并思考如何在现实生活中践行真正的自由。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“自由”这个概念有了全新的认识。我一直以为自由就是无拘无束，想做什么就做什么，但读完这本书，我才明白自由背后承载的责任和约束。作者通过梳理自由主义思想的演变历程，从启蒙时代的个人权利宣言，到现代社会对社会公正和经济自由的探讨，展现了自由主义在不同历史时期所面临的挑战和发展。特别是书中对个体自由与集体利益之间平衡的深入分析，让我受益匪浅。我过去常常陷入二元对立的思维模式，认为追求个人自由必然会损害集体利益，反之亦然。然而，这本书提供了另一种视角，它强调了在尊重个体权利的前提下，如何构建一个更加包容和公正的社会。例如，书中对福利国家制度的讨论，以及如何通过税收和公共服务来保障弱势群体的基本权利，让我看到了自由主义在实践中并非仅仅是抽象的理念，而是能够切实改善人们生活的具体政策。而且，作者在论述过程中，并没有回避自由主义内部存在的各种争议和分歧，比如关于经济自由的界限、政府干预的程度等等，这使得整本书的论证更加严谨和客观。我尤其喜欢书中对历史上一些重要自由主义思想家的深入剖析，他们提出的观点至今仍具有重要的现实意义。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解现代社会运作逻辑的一扇窗，让我对许多社会现象有了更深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“自由”有了更立体、更深刻的理解。我过去一直将自由简单地理解为“不被约束”，但这本书则揭示了自由背后更复杂的哲学意涵和历史演进。作者以生动细腻的笔触，描绘了自由主义思想从古希腊的哲学萌芽，到启蒙时代的理性光辉，再到现代社会的多元发展。我被书中对“自由”与“秩序”之间关系的深入剖析所吸引。过去我总觉得两者是对立的，但这本书让我明白，恰恰是合理的秩序，才能为真正的自由提供保障。例如，书中对法治精神的强调，以及对权利边界的界定，都让我认识到，自由并非随心所欲，而是必须在法律和道德的框架内行使。作者在论述过程中，并没有停留在理论层面，而是大量引用历史事件和思想家的论述，使得整个体系更加丰满和可信。我尤其欣赏书中对自由主义发展中出现的各种挑战和批评的回应。它让我看到，自由主义并非完美无缺，而是在不断的反思和辩论中前进。读这本书，我感觉自己像是踏上了一段思想的探险之旅，每一次翻页都能发现新的惊喜和启迪。这本书不仅仅是一本关于自由主义的书，更是一次关于人类如何追求和实现自由的宏大叙事。

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超过10个字了吗？好的，够了吧！

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是传记性的，还没看，以前有所了解。

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这种软装订个人不是很喜欢，有点可惜。

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这种软装订个人不是很喜欢，有点可惜。

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好书，慢慢读。

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自由者的自由，主义者的主义

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