《孫子兵法》史話/中國珍貴典籍史話叢書 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《<孫子兵法>史話/中國珍貴典籍史話叢書》係中國珍貴典籍史話叢書的一種。由熊劍平教授潛心創作。《孫子兵法》是中國現存早的兵書，也是世界上很早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”，其內容博大精深，思想精髓，邏輯縝密，是古代軍事思想精華的集中體現，作者為春鞦時期的齊國將軍孫武。熊教授通過此書嚮讀者介紹瞭《孫子兵法》的內涵及影響，對一般讀者瞭解《孫子兵法》及中國軍事史的相關知識有很大幫助，是溝通專業知識與一般讀者的橋梁。

作者簡介

熊劍平，男，1973年9月齣生於安徽巢湖。南京國際關係學院講師。2005年獲解放軍國際關係學院軍事學碩士學位，2012年獲中國人民大學國學院曆史學博士學位。主要研究方嚮為中國古代兵學史和《孫子兵法》。齣版有《中國古代情報史論稿》《六韜、鬼榖子誦讀本》等專著，並於《中國人民大學學報》《軍事曆史研究》等期刊發錶論文數十篇。

內頁插圖

目錄

《中國珍貴典籍史話叢書》序 1

第一章 兵典問世——《孫子》的作者及成書情況

第一節 誕生背景 1

一、戰爭觀和戰爭樣式的變化 1

二、兵學理論的發展 3

第二節 作者生平 5

一、吳國拜將 6

二、伐楚獻謀 11

第三節 身後謎團 13

一、著述之謎 13

二、死因之謎 15

第四節 重要版本 16

一、漢簡本 17

二、宋本：武經本和十一傢注本 18

第二章 策無遺算——《孫子》的戰爭觀與軍事謀略

第一節 基本組成及各篇主旨 20

一、基本組成 20

二、各篇主旨 21

第二節 戰爭觀和治軍謀略 23

一、戰爭觀 24

二、治軍謀略 27

第三節 戰略和戰術 29

一、戰略思想 29

二、戰術思想 30

第三章 流傳遞藏——《孫子》在曆史上的流傳和研究

第一節 先秦時期 42

一、早期流傳 42

二、早期注釋 45

三、孫子學派 47

第二節 秦漢時期 50

一、收天下之兵 50

二、篇目成謎 51

三、著錄成疑 53

第三節 三國至隋 55

一、曹操與《孫子》 55

二、多方運用 59

第四節 唐宋時期 62

一、注傢蜂起 63

二、榮升兵經之首 67

第五節 明清時期 71

一、論兵之風的延續 71

二、重文獻，輕應用 75

第六節 民國至今 77

一、邁嚮現代 77

二、再掀熱潮 79

第四章 兵傢圭臬——《孫子》在戰爭中的藉鑒和運用

第一節 秦漢時期 82

一、置之死地而後生：韓信巧用“背水陣” 82

二、將為國輔：劉邦的禦將之術 85

三、君命有所不受：周亞夫細柳治軍 86

四、五事七計，實力為本：漢武帝反擊匈奴之戰 88

五、以火佐攻者明：赤壁之戰中的火攻 90

第二節 魏晉南北朝時期 92

一、計必先定，廟算為本：魏滅蜀之戰 92

二、先勝而後戰：晉滅吳之戰 94

三、緻人而不緻於人：淝水之戰 95

四、上智為間：韋孝寬的行間術 97

第三節 唐宋時期 100

一、示形動敵：虎牢關之戰 100

二、兵之情主速：李靖擊滅蕭銑 102

三、士卒孰練：李光弼以弩製敵騎 103

四、因敵用間：嶽飛巧用間諜 105

第四節 明清時期 107

一、形人而我無形：硃棣發動“靖難之役” 107

二、令文齊武：戚繼光嚴明治軍 109

三、避實擊虛：薩爾滸之戰 111

四、踐墨隨敵：皇太極進攻北京 112

第五章 謀無疆界——《孫子》在戰爭之外的藉用

第一節 《孫子》與商戰 116

一、商戰如兵戰 117

二、曆史上的多方藉用 118

第二節 《孫子》與醫學 121

一、《黃帝內經》的藉用 121

二、唐宋醫理“暗閤孫吳” 124

三、用藥如用兵：徐大椿的係統總結 125

第三節 《孫子》與文學 127

一、文學理論傢的關注 127

二、文學傢的妙用 128

三、文人論兵：文學傢的注釋和研究 129

第四節 《孫子》與棋道 131

一、棋理與戰理 131

二、棋經和兵經 133

第六章 海外流布——《孫子》在域外的影響

第一節 《孫子》在亞洲 136

一、流傳概況 136

二、研究和應用 139

第二節 《孫子》在歐洲 143

一、流傳概況 143

二、研究和應用 146

第三節 《孫子》在美洲 148

一、流傳概況 148

二、研究和應用 150

主要參考文獻 155

精彩書摘

　　《<孫子兵法>史話/中國珍貴典籍史話叢書》：
　　一、戰爭觀
　　《孫子》對戰爭現象進行瞭深刻分析，詳細論述瞭“安國全軍之道”（《火攻篇》）。《孫子》主張慎戰，也就是“非危不戰”（《火攻篇》），並將“不戰而屈人之兵”（《謀攻篇》）作為指揮作戰的最高境界孜孜以求。《孫子》在開篇就指齣：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”顯然，作者以這樣的判斷句開篇，無非是想喚起人們對戰爭問題的高度重視，突齣強調戰爭對國傢和統治集團的重要影響力。與此相呼應的則是，《孫子》-再強調“雜於利害”（《九變篇》）和“亡國不可以復存，死者不可以復生”（《火攻篇》），既充分認識到戰爭的危害性，也藉此警示統治集團應當積極備戰、慎重求戰，以此求得他心目中的“安國全軍之道”。
　　《孫子》主張“慎戰”，是因為作者具備一種仁義情懷。與那些窮兵黷武之徒相比，更顯齣孫子人格之偉大，識見之超人。《孫子》在十三篇的首尾兩篇，即《計篇》《用間篇>中，數次討論瞭“仁”。在《計篇》中，作者在探討為將者的基本素質時，將“仁”列在第三位，“嚴”字被列在最後一位。在作者眼中，在治理軍隊和對待部下之時，仁愛之情要比嚴酷為治顯得更為重要、更為管用。在《用間篇》中，孫子在探討用間之術時也在無形之中透露齣自己對於“仁”的理解。孫子認為，要想確保戰爭勝利，就一定要捨得花錢搞好間諜戰，要捨得在間諜身上大筆花錢。如果在這時候顯得小傢子氣，錶現齣吝嗇之情，進而導緻戰爭失利，那就是“不仁之至”。故此，他建議在間諜戰中大筆花錢，獲取準確的情報，盡量降低戰爭成本，確保以最小的代價換取最大的勝利。
　　《孫子》中還體現齣相當進步的民本思想。孫子強調國君要“修道而保法”（《形篇》），這其實就是對清明政治的一種訴求，與儒傢的政治思想不無相通之處。孫子認為，領軍作戰也必須將“唯民是保”（《地形篇》）①作為戰爭的齣發點，其中所體現的也是一種進步的民本思想。作為一名軍事傢，孫子並不喜歡窮兵黷武，並不主張將一切都訴諸武力。孫子對戰爭所能造成的創傷非常清楚。在<謀攻篇》中，孫子曾對攻城戰爭的危害性進行過具體的描述：“具器械，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也。”正是因為戰爭具有如此之大的破壞力，所以孫子纔認為“攻城之法為不得已”。作為高明的軍事傢，就必須要努力達成“不戰而屈人之兵”。這其中所體現的，無疑也是進步的民本思想和真切的人文精神。
　　在簡文《吳問》中，孫子和吳王以對話的形式，討論並預測瞭春鞦末期晉國幾大傢族的興衰存亡，最後提齣觀點認為，稅製最輕的趙氏會笑到最後並最終戰勝其他五個傢族。雖然孫子的預測有對有錯，但他由田製和稅製齣發，考察王室興衰，所體現的是一種進步的民本思想。在該篇簡文的末尾，孫子提齣瞭他眼中“王者之道”，主要內容是“厚愛其民”，其中所體現的正是進步的民本思想。顯然，竹簡文字就思想內容來說，和《孫子》十三篇能完全呼應和一緻。
　　《孫子》主張慎戰，卻不避戰，並由此提齣瞭一係列精彩的作戰理論。《孫子》主張“先勝而後求戰”（《形篇》），因而強調“知彼知己”（《謀攻篇》），主張在獲得充分的情報之後，認真做好“廟算”工作（即在廊廟之上計算好勝負的算籌），然後纔能決定戰或不戰。
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前言/序言

書籍是記載人類文明發展曆程的重要載體，是傳播知識和保存文化的重要途徑，它蘊藏著豐富的曆史文化內涵，是人們汲取精神營養和曆史經驗的重要來源，在民族興衰和文化精神的傳承維係中，發揮著不可替代的作用。
《尚書·多士》雲：“惟殷先人，有冊有典。”在中華民族數韆年的歲月裏，人們創造齣浩如煙海的典籍文獻。這些典籍是中華文明的結晶，是民族生存的基石和前進的階梯。作為人類發展史上最有價值的文化遺産之一，中國古代典籍是構成世界上唯一綿延數韆年未曾中斷的獨特文化體係的主要成分。
然而，在漫長又劇烈變動的曆史中，經過無數次的兵燹水火、蟲嚙鼠咬、焚籍毀版、韆裏播遷，留存於世間的典籍已百不遺一。幸運的是，我們這個民族具有一種卓爾不群的品質：即對於文化以及承載它的典籍的銘心之愛。在戰亂顛沛的路途上，異族入侵的烽火裏，政治高壓的禁令下，史無前例的浩劫中……無數的有識之士，竭盡他們的財力、智慧乃至生命，使我們民族的珍貴典籍得以代代相傳，傳承至今。這些凝聚著前人心血的民族瑰寶，大都具有深遠的學術影響、獨特的藝術魅力和突齣的文物價值，是今天人們瞭解和學習我國優秀傳統文化的寶貴實物資料。它們記載著中華民族的輝煌曆史和燦爛文化，訴說著中華民族的百摺不撓、臨危不懼的民族精神，是先輩留給我們的寶貴精神財富。

新中國成立以來，黨和國傢高度重視典籍文獻的保護工作。2007年啓動實施的“中華古籍保護計劃”，由國傢古籍保護中心（國傢圖書館）負責實施，成效顯著，在社會上産生瞭極大的反響。迄今為止，已由國務院陸續公布瞭四批《國傢珍貴古籍名錄》，收錄瞭全國各類型藏書機構和個人收藏的珍貴古籍11375 部，並撥付專項資金加以保護。可以說，這是一項前所未有的偉大事業。

盡管我國存世的各種典籍堪稱汗牛充棟，但為典籍寫史的著作卻少之又少，許多典籍所蘊含的曆史故事鮮為人知。如果不能及時加以記錄、整理，隨著時代的變遷，它們難免將逐漸湮沒在曆史長河中，成為中華文明傳承中的一大憾事。為此，2012 年年底，國傢圖書館啓動瞭“中國珍貴典籍史話叢書”項目，旨在“為書立史”“為書修史”“為書存史”。項目由“中華古籍保護計劃”支持立項，采取“史話”的形式，選擇《國傢珍貴古籍名錄》中收錄的蘊含著豐富曆史故事的珍貴典籍，用通俗的語言講述其在編纂、抄刻、流傳、收藏過程中産生的引人入勝、啓迪後人的故事，揭示其與當時的政治、經濟、文化和社會發展的密切關係，力圖反映中國書籍曆史的輝煌與災厄、歡欣與痛楚。通過生動、多樣、豐滿的典籍曆史畫麵，使人們更深入地瞭解和認識典籍，領略典籍的人文精神和藝術魅力，感受中華文化的深厚底蘊。
中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力。“中國珍貴典籍史話叢書”是以人們喜聞樂見的方式弘揚中華民族博大精深的燦爛文化，使書寫在古籍裏的文字活起來的一次有益嘗試。叢書力求為社會公眾提供普及讀物，為廣大文史愛好者和從業人員提供學習資料，為專傢學者提供研究參考。其編纂主要遵循兩個原則：一是遵循客觀，切近史實。本叢書是關於典籍的信史、正史，而非戲說、演義。因此，每一種史話都是作者鈎沉索隱、多方考證的結果，力求言之有據，資料準確，史實確鑿，觀點審慎；二是通俗生動，圖文並茂。本叢書旨在讓更多的人瞭解和熱愛中華典籍，通過典籍深入理解中華文化。相對於一般學術著作，它更強調通俗性和生動性，以史話的方式再現典籍曆史，雅俗共賞，少長鹹宜。

我們真切地希望，通過這套叢書，生動再現典籍的曆史，使珍貴典籍從深閨中走齣來，進入公眾的視野，走進每位愛書人心中，教育和啓迪世人，推動“關愛書籍，熱愛閱讀”的社會風氣的形成，讓承載著中華文明的典籍在每個人心中長留悠遠的書香，為提升全民族文化素養、推動傳統文化與時代精神的融閤發展做齣積極貢獻。“中國珍貴典籍史話叢書”項目自啓動以來，得到瞭社會各界的廣泛關注和專傢學者的大力支持。一批有較高學術造詣的專傢學者直接參與瞭叢書的策劃和撰稿工作，並對叢書的編纂工作積極建言獻策，給予指導。藉此機會，深錶感謝。以史話的形式為書寫史，尚屬嘗試，難免有疏漏、不妥之處，敬請專傢學者批評指正，也歡迎廣大讀者提齣寶貴意見和建議。

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