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编辑推荐

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内容简介

《一本就懂日本史》是一部自旧石器时代直到20世纪20年代的日本通史。它用20多万字、200多张图，通俗的小版块和丰富的史料知识来还原日本历史上著名人物和有影响力的重大事件。

作者简介

洪维扬，彰化县人，东海大学历史系、辅仁大学日本文学研究所毕业，目前于中部科大任教。对日本历史、文学、文化等领域颇有心得。 著作有《日本战国风云录：天下大势》《日本战国风云录：群雄纷起》《日本战国风云录：归于一统》《日本战国枭雄录：西国篇》《日本战国枭雄录：东国篇》等。

三娃，曾任饭店美工，从平面到立体作品无数。目前专职插画工作，跨足绘本、书籍杂志插图规划，风格偏向奇幻浪漫，笃信绘画是创意飞翔的天地！

目录

首章
（含旧石器·绳文·弥生时代）
首章 日本人的由来2


壹古代大王篇
上古时期（含古坟·飞鸟时代）
300年—710年
001 公元前后的日本7
002 神功皇后与倭五王10
003 五、六世纪倭国局势14
004 佛教传入18
005 圣德太子改革22
006 大化革新前后26
007 插手朝鲜半岛29
008 中大兄与大海人皇子32
009 皇亲政治的高峰36
010 律令制国家形成 39


贰天皇亲政篇
奈良时代
710—794年
011 《古事记》和《日本书纪》编纂44
012 圣武天皇与光明皇后47
013 土地私人集中化 50
014 女帝时代 54
015 天平文化 58
平安时代
794—1185年
016 桓武天皇与平安京61
017 最澄与空海65
018 层出不穷的宫廷政变 68
019 藤原氏摄关专权 71
020 天皇亲政成绝响74
021 王朝式微77
022 摄关时代80
023 国风文化形成 84
024 末法思想与极乐净土信仰87
025 奥州藤原氏崛起90
026 院政开端 94
027 武士崛起97
028 保元之乱与平治之乱101
029 平家政权建立104
030 平家灭亡107
031 义经败亡奥州 111


叁武家政权篇
镰仓时代
1185—1333年

032 幕府政治创建122
033 北条氏抬头125
034 稳固执权政治体制129
035 蒙古来袭，迎空前国难133
036 镰仓幕府走向衰微136
037 佛教新宗派139
038 镰仓幕府灭亡142



室町时代
1336—1573年
南北朝时代
039 建武新政145
040 南北朝对立149
041 南北朝分立的终结 152

室町时代
042 足利义满奠立北山文化155
043 室町幕府盛世159
044 八代将军足利义政162

战国时代
045 室町幕府走向式微165
046 群雄割据168
047 足利将军有名无实170
048 各地群雄不断崛起173
049 首次接触欧洲文明 177
050 织田信长的崛起180
051 川中岛激战184
052 信长包围网 188

安土·桃山时代
1573—1603年
南北朝时代
039 建武新政145
040 南北朝对立149
041 南北朝分立的终结 152

室町时代
042 足利义满奠立北山文化155
043 室町幕府盛世159
044 八代将军足利义政162

战国时代
045 室町幕府走向式微165
046 群雄割据168
047 足利将军有名无实170
048 各地群雄不断崛起173
049 首次接触欧洲文明 177
050 织田信长的崛起180
051 川中岛激战184
052 信长包围网 188

江户时代
1603—1868年
067 江户幕府成立250
068 大阪冬之阵253
069 幕藩体制逐步告成 256
070 禁教与锁国 260
071 奇事不断的五代将军纲吉263
072 元禄文化新潮流266
073 将军世系的转变 269
074 兰学的发轫 272
075 重商主义下的经济改革275
076 江户幕府下坡期 278
077 幕府对兰学的镇压280
078 西南雄藩崛起283

幕末时期
079 日本在重炮之下开国 294
080 幕藩体制出现动摇298
081 井伊大老排除异己301
082 天皇与幕府携手合作 305
083 文久幕政改革308
084 尊攘派全面溃败312
085 公武合体难逃破局316
086 尊王与倒幕汇流 320
087 船中八策实现大政奉还324
088 王政复古 328


肆王政复古篇
明治时代
1868—1912年

089 维新回天 344
090 戊辰战争348
091 明治天皇诞生352
092 奠都东京 355
093 岩仓使节团出访359
094 武士特权的取消362
095 征韩论下的复杂牵扯366
096 有司专制 369
097 新时代下的士族反乱373
098 自由民权运动 377
099 实施内阁制381
100 幕末条约改正384
101 成为君主立宪制国家387
102 甲午战争后侵占中国台湾390
103 日俄战争394
104 明治时代落幕398


大正时代
1912—1926年
105 参与第一次世界大战408
106 大正民主时代降临411
107 裕仁亲王摄政415
108 近代文学的勃兴 418


大河剧人物介绍

A｜平清盛｜114
B｜源义经｜117
C｜武田信玄｜191
D｜上杉谦信｜195
E｜织田信长｜242
F｜丰臣秀吉｜246
G｜德川家康｜287
H｜真田幸村｜291
I｜坂本龙马｜331
J｜笃姬｜339
K｜西乡隆盛｜402

精彩书摘

　　日本人的由来
　　原始时代
　　2009年，岛根县出云市出土了旧石器时代中期的“砂原遗迹”，据考距今约十二万年前，是目前发现日本年代最早的遗址。当时正逢第四纪冰河期，海平面比现在低很多，而且日本与欧亚大陆有陆地相连，故“砂原遗迹”的住民极有可能是欧亚大陆上的住民为捕食草食动物来到日本。距今约一万四千年以前，为日本史上的旧石器时代。目前日本发现的旧石器时代遗迹大多是距今三万年，属于旧石器时代早期，三万年到一万四千年之间的旧石器时代晚期则较少发现。
　　据考证，当时气候宜人、资源丰富的东南亚呈现人口饱和状态，多余的人口为了生存大举北迁，一路沿着大陆北上到黄河中下游；一路则从中国沿海东进日本列岛，目前在日本发现的旧石器文化几乎都属于东南亚系统，这批人普遍被视为后来绳文时代日本人的祖先。旧石器时代主要使用的工具为敲打方式制作的打制石器，从目前出土的文物来看，打制石器是当时人类耕种、收获粮食的主要工具，过着狩猎、采集的生活。旧说认为绳文时代才有以研磨方式制作刀口锋利的磨制石器，然而随着野尻湖遗迹群（约距今五万年前到三万三千年前）多次发掘，证实在旧石器时代已出现磨制石器。
　　绳文时代
　　距今约一万五千年到一万三千年（即地质学上第四纪更新世晚期），冰河时期进入尾声，至一万一千四百年前左右结束，进入间冰期，气候变得温暖，海平面上升，日本附近的大陆架为海水淹没，日本因而脱离欧亚
　　大陆。
　　由于气候变暖，动植物生态亦有明显转变。植物方面，寒冷地带的针叶林分布地区减少，温暖地带的阔叶林逐渐增加。动物方面，长毛象等大型草食性动物消失，代之以野猪等中型动物。
　　距今约一万五千年前至二千八百年，日本进入属于新石器时代的“绳文时期”。目前发现的绳文遗址大多有贝冢，也就是丢弃破损的陶器、工具以及鱼骨、兽骨、植物残渣的场所，研究贝冢化石有助于理解该时代饮食的种类。贝冢的出现表示绳文时代已有定居概念，“绳文”这一名称来自明治时代学者矢田部良吉将美国动物学者毛瑟（Edward Sylvester Morse）对大森贝冢（东京都品川区）出土土器的日译。
　　从北海道到冲绳县都有绳文遗迹的出土，1998年青森县青森市郊外出土的三内丸山遗址是目前发现规模最为庞大的绳文遗址，年代上相当于绳文中后期（距今约五千五百年到四千五百年）。其他遗迹中只是由竖穴式住居形成的小型或中型聚落，这里出土的却是超过五百五十座大型竖穴式住居、掘立柱建物及巨大建筑物（六本柱建物）遗迹，此外还有广场及墓地，再次显示出三内丸山遗址的规模并非一般聚落可比拟。
　　绳文人除狩猎和采集外，还有与其他聚落进行交易的商业行为，主要交易品有食物、石材和装饰品，值得一提的是目前发现的石材中有黑曜石、翡翠等物；日本黑曜石产地主要在北海道、关东、中部、山阴、山阳及北九州岛等地，三内丸山所在的青森县并非上述石材产地，由此不难看出绳文人贸易活动范围之广泛。绳文人不只以人力循陆路运送物品，据遗迹出土物来看，还有制造圆木舟通过水路进行交易。
　　各地发现的遗迹除冲绳县外几乎都有土偶出土，大多数以女性为模型，这与绳文时代仍为母系社会有关。由于女性具有生育能力，且农作物收成与生育相关，因此为祈求丰收而制作的土偶均强调体态丰满，并不符合女体真实比例。从土偶的出土可看出，绳文时代已有农业耕作及祈求丰收等宗教信仰。
　　弥生时代
　　公元前3世纪到公元3世纪，日本进入“弥生时代”。“弥生”名称的由来，是因为最初于1887年3月在东京府本乡向冈弥生町的贝冢发现土器，遂以发现地点命名。绳文时代主要以狩猎、采集为主，中后期从大陆经朝鲜半岛传入水稻（但亦有从长江中下游直接传入日本的说法），出现农耕，不过农耕需要大量人力，尚未成为绳文时代主要的生活方式。
　　进入弥生时代后出现灌溉设施及铁制农具的传入，水稻产量大增，渐成这个时代日本人的主食。大规模稻作生产不仅需要大量人力（部分弥生时代遗迹显示已有饲养家畜），人们也必须定居在固定土地上，以聚落形态经营以稻作为主的生活方式，因此弥生时代不仅出现聚落，久而久之更演变为小国。
　　不久，小国内部出现了贫富差距，为了生存，也就是追求水源地及肥沃土地的缘故，小国与小国之间出现战争。为能在作战中获胜， 进而又出现统治者与被统治者。
　　1986年九州岛佐贺县神埼郡吉野里町发现了形成于公元前4世纪的聚落，命名为“吉野里遗迹”，乃是目前已出土弥生时代规模最大的遗迹。吉野里遗迹显著特征是拥有内壕和外壕双重环壕，两环壕之间还有木栅、土垒等防范外敌入侵的设施，足见吉野里遗迹具有类似近代城郭的防卫功能。
　　吉野里遗迹除沿袭绳文时代竖穴式住居外，尚有存放食物的高床式仓库和贮藏穴，此外还有为数不少的瓮棺、石棺、土坑墓，埋葬方式采用膝盖弯曲的屈肢葬。出土物方面有多数土器、石器、青铜器、铁器、木器，甚至连勾玉、管玉、铜镜、铜剑、织物等装饰品和祭祀器物也都在遗迹出土品之列。吉野里遗迹所在位置与《三国志·魏书·倭人传》记述的“邪马台国”颇为吻合。吉野里遗迹是否就是卑弥呼女王建立的“邪马台国”一时间成为学界争论的焦点。
　　一般文明的演进是按阶段从石器向青铜器或铜器，再向铁器发展，大概耗时数千年到上万年，然而弥生时代却是青铜器与铁器并进，石器也未因此遭到淘汰，这在世界文明中是相当罕见的，一般认为与大陆先进文明的传入有关。
　　原本青铜器作为武器使用，但青铜器没有铁器的坚固锐利，当铁制的武器和农具各因增加杀伤力、收成而普及后，青铜器就慢慢只用作祭祀礼器如铜镜、铜剑、铜铎了。礼器功用为祈祷及禳灾，乃由朝鲜半岛传来，故在九州岛北部出土最多。
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从一个外国人的角度看日本，旁观者清

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从一个外国人的角度看日本，旁观者清

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个别之处写的不够流畅

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在书店里看过，内容不错，应该简单明了，还有图片

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