鬼谷子的局.卷六

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寒川子 著
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出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535499226
版次:1
商品编码:12330330
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:272
字数:305000

具体描述

编辑推荐

  1.《鬼谷子的局》全新升级修订版,寒川子耗时3年,重写1-4卷(原版1、2册),修改5-10卷(原版3-8册),只为进一步深入历史现场,挖掘人物的精神真实。

  2.故事增重,语言瘦身,堪称整容级的修订本。

  3.累计畅销300万册,同名电视剧紧张筹拍中!

  4.讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇!

  5.深入浅出道出古人智慧的游戏,潜移默化提升今人见识的境界。

  6.百家诸子奔走列国,天下大势,殊途同归于一;鬼谷四子相爱相杀,纵横天下,平息乱世纷争。在这里,你可以获得一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的制胜体验!

内容简介

  “智慧的游戏”系列作品《鬼谷子的局》共十卷,是一部长篇历史小说。讲述谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家、道家共同的祖师爷——鬼谷子布局天下的辉煌传奇!

  战国时期,在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市),隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人(本名王诩),他每天在山上看书、打坐、冥想,不与世人来往,过着与世隔绝的生活。但是,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。

  本书为长篇历史小说《鬼谷子的局》第六卷。本卷中张仪出山欲游说越王,假意帮其成就大业引其进入圈套,拜见岳父大人公孙蛭,获千金和勇士百名;苏秦出山后第一步尚未迈开,就被张仪全盘忖出;孙膑、庞涓事魏,张仪赴楚帮楚王设计吞越;庞涓输才艺生妒心,孙膑受陷害遭刑,最终孙膑受蒙蔽为报恩抄写兵书,得知真相后为脱身使用鬼谷子的锦囊妙计而装疯,庞涓疑诈验疯病。

作者简介

  寒川子,原名王月瑞,河南省镇平县人,1981年毕业于西峡师范学校,1985年毕业于河南师范大学,1987年服军役,1989年毕业于解放军外国语学院研究生院,1998年退役,从事自由撰稿,现为译者、作者和编剧。2003年起心系春秋战国,神交诸子百家,开写《鬼谷子的局》,历时十四载,仍在过程中,易稿无数,历劫千重,力图全方位展开先秦战国社会生活的画轴,再现百家诸子纵横天下的风采,探求两千多年来中华智慧之流的源泉。

目录

第051 章 岈山苦婿拜翁 琅琊台夷王试剑 / 001

第052 章 吐利舌三剑贯通 誓壮志越军转锋 / 027

第053 章 弈天下荆王瞠目 布巨阵张仪用楚 / 051

第054 章 挽浪子慈父析产 置裘衣痴子卖田 / 075

第055 章 东来街秦公觅才 英雄居苏秦求政 / 103

第056 章 说帝策苏秦犯禁 赏寒梅笙箫协鸣 / 129

第057 章 输才艺庞涓生心 受陷害孙膑遭刑 / 155

第058 章 秦公野心失大才 苏秦失意逃性命 / 181

第059 章 浪子返家遭冷遇 白虎立案追恩公 / 209

第060 章 孙膑报恩抄兵书 庞涓疑诈验疯病 / 239

精彩书摘

  第051章|? 嵖岈山苦婿拜翁?琅琊台夷王试剑

  

  张仪告别长者,在院中独自转悠。那两个人一如既往,不紧不慢地跟在身后。张仪走至大门,见到有人把守,就踅回院中,在后花园的林荫道上来回踱步。二人见了,也就远远站在能够看到他的地方。

  张仪一边踱步,一边回想近日来的经历,越想越觉得自己荒唐,最紧要的是对不住荆生。荆生如此仗义,在陉山救出自己不说,更是悉心照料,助他康复。可以看得出,肉铺里并不缺少账房,想是荆生知他囊中窘迫,让他暂做几日账爷,好有借口资助他些盘费。荆生如此待己,自己却是逞能,首日就职就去酗酒,又于酒醉之后,生出这般荒唐事来。唉,照理说,这一家也算大户,香女真也不错,可??如此强拉硬扯,如此不明不白地被人塞入洞房,整个过程毫不顾及当事人的意愿,纵使寻常人也难忍受,何况是他张仪?再说,这事儿若是传扬出去,若让鬼谷中的几人知道,尤其是庞涓,还不让他笑掉大牙?苏兄、孙兄若是问起,他又如何解释得清?

  张仪越想越是懊悔,长叹一声,将头缓缓靠在树上。如今人为刀俎,己为鱼肉,而这一切又都是他张仪自己在醉酒之后“挣”出来的,真叫他哑巴吃黄连,苦在心里。

  当然,这些都是过去的事了,关键是眼下。此番赴楚,本欲干出一番大业,这还未及展翅,却又被这小女子缠上。若是她一直纠缠不休,此生岂不窝囊?

  张仪越想越怕,自忖道:“不!我一定得离开此地!”苦思有顷,心底划过一道灵光,“有了!”

  有了盘算,张仪神清气爽,大步回到他和香女的洞房——一个极是雅致的院落。仆从见他过来,无不鞠躬叫他“姑爷”,他也笑脸相迎,朝他们或点头,或拱手,态度大变。

  早有婢女告诉香女。

  香女迎出来,揖道:“夫君,您回来了?”

  张仪朗声应道:“回来了。”

  看到张仪与一个时辰前判若两人,香女笑道:“夫君方才提到此处憋闷,奴家有心陪伴夫君出去走走,正在收拾呢。”

  张仪笑道:“这阵儿不憋闷了。”

  “哦?”香女怔了,“那??夫君不出去了?”

  “老丈既说此地习俗不可分离,在下就不出去了。请问姑娘——”


《鬼谷子的局·卷六》 序言 浩瀚历史的长河中,智谋与权术的较量从未停歇。在那个群雄逐鹿、百家争鸣的时代,有一位传奇人物,他隐居鬼谷,却能运筹帷幄,决胜千里,他就是被后世誉为“纵横家鼻祖”的鬼谷子。他的思想,如同一面深邃的镜子,映照出人性的复杂,揭示了世事的无常。而《鬼谷子的局》,正是对其思想精髓的深刻解读与升华。 《鬼谷子的局·卷六》,作为该系列的第六卷,将视角进一步深入,从更宏观、更精微的角度,剖析鬼谷子对于“局”的理解与运用。它并非简单的历史故事的堆砌,也不是枯燥的理论说教,而是一次穿越时空的智慧对话,一场关于人生、政治、军事、乃至人际交往的深刻洞察。本卷旨在通过层层剥茧,揭示隐藏在表象之下的运行规律,引导读者参悟“局”的奥秘,从而在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的定位与生机。 第一章:势之流转,形之变化——拨开迷雾,洞察天机 “势”,是鬼谷子学说中极为重要的概念。“势”非固定不变,而是如流水一般,瞬息万变,蕴含着强大的能量与方向。本章将深入探讨“势”的本质,它如何形成?又如何影响事物的发展进程?鬼谷子如何通过对“势”的精准判断,预判局势的走向,并适时而动,甚至引导“势”的流转,以达成自己的目标。 势的源头与流向: 探讨“势”是如何从个体、群体、乃至社会宏观层面产生的。例如,在一个政治斗争中,“势”可能来自于人心向背、经济基础、军事实力、舆论导向等多个维度。鬼谷子强调,要善于观察这些“势”的细微苗头,如同察觉风向的改变,才能在早期抓住主动权。 形之辨析与度量: “形”是指事物的外在形态、格局以及其中包含的制约与平衡。鬼谷子认为,要理解“势”,必须先看清“形”。“形”的变化往往预示着“势”的转移。本章将通过大量历史案例,解析如何辨析不同的“形”,例如“利害之形”、“权谋之形”、“民心之形”等等。理解“形”的内在逻辑,方能准确把握“势”的运动轨迹。 知彼知己,因势而为: 鬼谷子并非鼓吹强行改变“势”,而是强调“因势而为”。这意味着,在充分理解“势”和“形”的基础上,采取最合适的策略。本章将深入探讨如何通过“知彼知己”,洞察对手的“势”与“形”,以及自身所处的“势”与“形”,从而制定出能够顺应大势,避实击虚的策略。例如,在军事上,是主动出击,还是以逸待劳,都取决于对当时“势”的判断。 第二章:言语之玄,道术之妙——舌尖上的博弈,心智上的较量 鬼谷子以其出神入化的言语之道闻名于世。他认为,言语并非简单的信息传递,而是能够操纵人心、改变局势的强大武器。本章将聚焦于鬼谷子的言语策略,以及其背后所蕴含的深层道术。 说服的艺术与心理洞察: 鬼谷子善于洞察人心的幽微之处,他知道如何运用言语,触动对方内心最敏感的神经,使其产生认同、怀疑、恐惧、甚至欣喜。本章将剖析鬼谷子如何通过“揣摩”对方的心理,选择恰当的时机、恰当的言辞,来达到说服的目的。这包括对“喜怒哀乐”的把握,对“得意失意”的洞察,以及对“好恶”的利用。 “欲”之引导与“情”之利用: 人的行为往往受“欲”和“情”的驱动。鬼谷子精通如何利用人们的欲望与情感,来引导其行为。本章将探讨鬼谷子如何通过“赏罚”、“利害”、“是非”等手段,巧妙地激起或压制对方的“欲”与“情”,从而在不知不觉中将其纳入自己的“局”。例如,如何用一个看似无关紧要的诱饵,引诱对手走向预设的陷阱。 “术”之运用与“法”之制约: 鬼谷子所说的“术”,是指灵活多变的策略和技巧;而“法”,则是指规矩、原则、以及不容更改的底线。本章将探讨鬼谷子如何将“术”与“法”相结合,既能在变化莫测的局面中灵活应对,又能确保行动不失根本,不触碰底线。例如,在运用计谋时,如何既能达到目的,又不留下明显的痕迹,不授人以柄。 “辨”与“别”的智慧: 鬼谷子强调“辩”是指分辨真伪、是非、善恶的能力;“别”是指辨识人心的真伪、权衡利弊的能力。本章将深入探讨鬼谷子如何通过细致的观察和敏锐的分析,来“辩”出事物的本质,“别”出人心的高下,从而做出最明智的判断和决策。 第三章:谋略之深,变局之巧——在混沌中寻机,在静默中制敌 “谋”,是鬼谷子思想的核心之一。他所追求的,并非一时的胜利,而是长远的布局,是能够让事物朝着自己预想的方向发展的“局”。本章将深入剖析鬼谷子高深的谋略,以及其在复杂多变的局面中,如何巧设“变局”,以达成最终的目的。 “纵横”之道,捭阖之术: “纵”与“横”是鬼谷子纵横家思想的精髓,前者是指合纵,后者是指连横。本章将探讨鬼谷子如何运用“捭阖”之术,通过拉拢、分化、联合、瓦解等手段,在复杂的政治格局中,构建或打破联盟,以实现自身的目标。这需要对各国之间错综复杂的关系有深刻的理解,以及对各方势力的利害关系有精准的把握。 “阴”与“阳”的辩证运用: 鬼谷子深谙“阴”与“阳”的辩证关系。他认为,真正的谋略,往往隐藏在“阴”处,而显现于“阳”处。本章将探讨鬼谷子如何巧妙地运用“阴谋”与“阳谋”,时而以退为进,时而以静制动,时而又雷霆万钧,出其不意。例如,如何通过表面的示弱,隐藏真实的意图;如何通过一场看似无关紧要的事件,引发连锁反应,最终改变整个局势。 “虚实”之辩,攻守之道: 兵法中有“虚实”之说,鬼谷子更是将其发挥到了极致。“虚”非空无,而是指隐藏的实力、未暴露的意图;“实”则指显现的力量、明显的部署。本章将探讨鬼谷子如何通过制造“虚实”的变化,来迷惑对手,诱敌深入,或者以少胜多,以弱胜强。这包括对对手“实”的判断,以及如何运用自身的“虚”,来牵制和消耗对手的“实”。 “时”与“势”的合一: 鬼谷子认为,谋略的成功,离不开对“时”和“势”的精准把握。“时”是指恰当的时机,“势”是指有利的态势。本章将强调,再完美的谋略,如果错过了最佳的时机,或者未能顺应有利的“势”,都将功亏一篑。鬼谷子如何通过对“时”和“势”的敏锐感知,选择最佳的行动时机,以及如何创造和利用“势”,来达到事半功倍的效果。 第四章:人生之局,修身之策——洞察世情,安身立命 《鬼谷子的局》并非仅仅是关于政治权谋的论述,它更蕴含着深刻的人生哲理和修身之道。本章将从更广阔的视角,探讨鬼谷子如何将他的谋略思想,应用于个人的人生规划与修身养性之中。 “独善其身”与“兼济天下”的平衡: 鬼谷子既是出世的智者,也是入世的谋士。他如何平衡个人修养与社会责任?本章将探讨鬼谷子对于“独善其身”的理解,如何通过修身养性,保持内心的清明与独立,不被外界的纷扰所干扰。同时,也探讨他如何将这种智慧,应用于“兼济天下”,在必要时,能够以自己的能力,影响和改变社会。 “处世”之智慧,远离是非: 在复杂多变的社会中,如何做到明哲保身,远离不必要的麻烦?本章将解析鬼谷子关于“处世”的智慧,他如何教会弟子如何观察世情,如何与人交往,如何避免卷入是非之中,同时又能在关键时刻,发挥自己的作用。这包括对“识人”、“用人”、“避人”的策略。 “内圣外王”的境界: “内圣外王”是中华传统文化中理想的政治家形象。本章将探讨鬼谷子思想中,如何通过“内圣”的修养,来实现“外王”的事业。这要求个体不仅要有高深的智慧和谋略,更要有高尚的品德和广阔的胸怀。鬼谷子如何引导弟子,在追求外在成就的同时,更注重内在的品格塑造。 “顺应自然”与“改造人生”的统一: 鬼谷子虽然善于谋划,但他并不主张违背自然规律。本章将探讨他如何将“顺应自然”的哲学思想,与积极“改造人生”的实践精神相结合。在理解事物发展规律的基础上,去创造和把握机会,实现人生的价值。 结语 《鬼谷子的局·卷六》,是一部穿越时空的智慧之书。它不仅仅是关于权谋的解读,更是关于人生的感悟。通过对“势”、“形”、“言语”、“谋略”、“处世”等多个维度的深入剖析,本卷旨在引导读者,在纷繁复杂的世界中,学会观察,学会思考,学会判断,学会行动。 它教会我们,要像鬼谷子一样,拥有洞察天机的智慧,运筹帷幄的勇气,以及审时度势的从容。它让我们明白,人生的“局”无处不在,而我们每个人,既是“局”中的棋子,也是“局”的创造者。愿《鬼谷子的局·卷六》中的智慧,能助你在人生的棋盘上,落子无悔,步步生莲,最终走出属于自己的精彩人生。

用户评价

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我个人认为,这本书的价值并不在于提供一套僵硬的“标准答案”,而在于它提供了一套观察世界的全新透镜。它不教你如何简单粗暴地赢,而是剖析了“赢”背后的所有变数和环境因素。读完之后,我发现自己看待日常事务,包括工作中的协作、人际间的互动,都多了一层审视的维度。不再满足于表象的和谐,而是会本能地去探究权力流动和利益交换的隐形脉络。这种思维模式的转变,是任何速成技巧书都无法给予的。它更像是一本关于“洞察力”的教科书,引导读者从一个更高的、更冷峻的角度去审视世间的运行法则,非常适合那些渴望深刻理解事物本质的人。

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这本书的语言风格,说实话,初看有些门槛,但一旦适应了,就会发现其韵味无穷。它大量运用了典雅的古语词汇和精妙的比喻,使得文字的画面感极强。我常常需要放慢速度,细细品味那些看似寻常却内含深意的表达,如同在咀嚼一味珍馐。尤其是一些论述性的段落,逻辑严密得如同精密的机械结构,每一个论据都像是被精心打磨过的宝石,紧密地镶嵌在整个理论体系之中,让人不得不佩服作者深厚的学识积累和对语言的驾驭能力。这种文字的力量,不是靠声色犬马来堆砌,而是源于其内在的重量和精准度,读完后,总感觉自己的表达能力也被潜移默化地提升了许多。

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这本书带来的思考是深远且具有持续性的。它不像那些读完就丢的通俗读物,它更像是放在案头的一面镜子,每隔一段时间重读,都会有新的领悟。在人生的不同阶段去接触它,感受会截然不同。年轻时读,或许只看到表面的权谋和争斗;而随着阅历的增加,才能真正体会到其中关于“时机把握”和“自我克制”的智慧。它强调的不是咄咄逼人,而是“不动声色”中的强大,这种对力量的内敛处理,在浮躁的当下显得尤为珍贵。它让人明白,真正的智慧,往往是静默地存在于最深处,等待着被有心人发掘和运用。

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这本书的装帧设计非常考究,尤其是那种仿古的纸张质感,拿在手里沉甸甸的,很有分量。封面那淡雅的墨色调,配上繁复而又精妙的纹饰,让人一眼就能感受到其中蕴含的深厚底蕴。我尤其喜欢那种微微泛黄的边缘处理,仿佛真的见证了岁月的流转。内页的排版也极其用心,字里行间留白得当,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。装帧的工艺,无论是线装还是锁线,都体现了匠人精神,翻动书页时发出的轻微沙沙声,简直是阅读的享受。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,光是摆在书架上,都能为整个空间增添几分书卷气和历史的厚重感。每次拿起它,都能感受到制作者对文字和阅读体验的极致追求。

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初读这本作品时,我立刻被其独特的叙事节奏所吸引。作者似乎有一种魔力,能够将复杂的人心博弈描绘得如行云流水般自然流畅。故事中的人物性格鲜明而立体,他们之间的每一次对话、每一次眼神交汇,都充满了试探与权衡,让人屏息凝神,生怕错过任何一个微妙的转折点。情节的铺陈并非一蹴而就,而是如同抽丝剥茧般层层递进,每一次的揭示都恰到好处地吊起了读者的好奇心。我发现自己常常在思考角色的动机,试图去揣摩他们决策背后的深层逻辑,这过程本身就是一种极大的智力挑战和阅读乐趣。相比于那些直白的说教式叙述,这种高明的“示弱”与“布局”,才真正称得上是高手的风范。

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我只表现一种中国最优越最聪慧的哲人们所见到而在他们的文字中发挥过的人生观和事物观。我知道这是一种闲适哲学,是在异于现今时代里的闲适生活中所产生的。我总觉得这种人生观是绝对真实的。人类心性既然相同,则在这个国家里能感动人的东西,自然也会感动别的国家的人类。我将要表现中国诗人和学者们的人生观,这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意情绪而估定的。我想显示一些异教徒世界的美,显示一个明知此生有涯,但是短短的生命未始没有它的尊严的民族所看到的人生悲哀、美丽、恐惧和喜乐。

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嗯 就这样吧?我还能做什么呢?买的多好好看看

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好书囤着慢慢看,非常划算

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挺好的 准备开看

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挺好的不错

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同事推荐的书,非常好,推荐购买阅读

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京东618买书根本停不下来啊!

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好好好好好好好好好好好好!

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