《敦煌吐魯番研究》每年齣版一捲,以刊登研究敦煌吐魯番及相關地區齣土文獻的論文為主,內容包括曆史、地理、藝術、考古、語言、文學、哲學、宗教、政治、法律、經濟、社會等各方麵的傳統學術問題,兼及學術動態和書評。第十六捲為為慶祝《敦煌吐魯番研究》創刊二十周年紀念專號,刊有敦煌吐魯番學研究者關於敦煌、吐魯番學的研究論文二十餘篇,並刊有近期齣版的重要論著的書評數篇,反映瞭敦煌學、吐魯番學的*新研究動態。
本書為中國敦煌、吐魯番學研究的專業年刊,已持續齣版到第十五捲,為國際性學術期刊,以追求學風嚴謹、創新有據為特色,倡導發錶新史料、新書評和相關學術信息,內容豐富,學術價值較高。
《敦煌吐魯番研究》每年齣版一捲,以刊登研究敦煌吐魯番及相關地區齣土文獻的論文為主,內容包括曆史、地理、藝術、考古、語言、文學、哲學、宗教、政治、法律、經濟、社會等各方麵的傳統學術問題,兼及學術動態和書評。本捲為各國學者為慶祝中國敦煌吐魯番學會成立三十周年而提交的*新研究成果,刊有中國大陸及颱灣地區、日本、法國、俄國等著名學者關於敦煌、吐魯番學的研究論文30餘篇,反映瞭敦煌學、吐魯番學的*新研究動態。
《敦煌吐魯番研究》為敦煌、吐魯番學研究的專業年刊,已持續齣版到第十五捲,為國際性學術期刊,以追求學風嚴謹、創新有據為特色,倡導發錶新史料、新書評和相關學術信息,內容豐富,學術價值較高。
《敦煌吐魯番學研究》由饒宗頤主編,中國敦煌吐魯番學會、首都師範大學曆史學院、香港大學饒宗頤學術館、北京大學東方學研究院閤辦,編輯部設在首都師範大學曆史學院。此刊為中國敦煌吐魯番學會年刊。
論文
敦煌本《開濛要訓》三農具解析 鄧文寬
《敦煌醫藥文獻真跡釋録》校讀記 張小豔
敦煌寫捲避諱字形遞變現象初論 竇懷永
國傢圖書館藏“八相變”的寫本學考察——以BD3024號爲中心 段真子
《中國藏黑水城漢文文獻》之儒學典籍殘片考 張新朋
略論唐代魚符製度 孟憲實
法藏敦煌文書P.2942與唐代宗時期的肅州史事 楊寶玉
敦煌寫本S.2506V等唐代《失名史書》再探 遊自勇 鄧雯玥
《俄藏》未定名《金剛經》殘片考 羅慕君
《大唐三藏聖教序》考 薩仁高娃、盧芳玉
從“歸去來”到“大聖變”:唐宋時代淨土信仰的一側麵 林生海
古靈寶經齣世歷程之我見 劉 屹
新見旅順博物館藏吐魯番道經敘錄 趙 洋
十字蓮花:唐元景教藝術中的佛教因素 姚崇新
於闐佛教背光化佛圖像研究 高海燕
淺論庫木吐喇窟群區第79窟漢—婆羅謎—迴鶻三文閤璧榜題 荻原裕敏 慶昭蓉
唐與迴鶻時期龜茲石窟壁畫的發現與研究 劉 韜
“德國皇傢吐魯番探險隊”揭取唐與迴鶻時期庫木吐喇石窟壁畫殘片簡目 劉 韜
紀念文
深切懷念馮其庸先生 柴劍虹
馮其庸先生敦煌學二三事 榮新江
芳草地上留芬芳——懷念沙知教授 鄧文寬
迴憶沙知先生 郝春文
書評
榮新江《絲綢之路與東西文化交流》 張小貴
劉 戈《迴鶻文契約斷代研究——昆山識玉》 白玉鼕
劉子凡《瀚海天山——唐代伊、西、庭三州軍政體製研究》 李方
岩本篤誌《唐代の醫薬書と敦煌文獻》 陳 昊
新書目
《敦煌吐魯番研究》稿約
稿件書寫格式
論文
敦煌本《開濛要訓》三農具解析 鄧文寬
《敦煌醫藥文獻真跡釋録》校讀記 張小豔
敦煌寫捲避諱字形遞變現象初論 竇懷永
國傢圖書館藏“八相變”的寫本學考察——以BD3024號爲中心 段真子
《中國藏黑水城漢文文獻》之儒學典籍殘片考 張新朋
略論唐代魚符製度 孟憲實
法藏敦煌文書P.2942與唐代宗時期的肅州史事 楊寶玉
敦煌寫本S.2506V等唐代《失名史書》再探 遊自勇 鄧雯玥
《俄藏》未定名《金剛經》殘片考 羅慕君
《大唐三藏聖教序》考 薩仁高娃、盧芳玉
從“歸去來”到“大聖變”:唐宋時代淨土信仰的一側麵 林生海
古靈寶經齣世歷程之我見 劉 屹
新見旅順博物館藏吐魯番道經敘錄 趙 洋
十字蓮花:唐元景教藝術中的佛教因素 姚崇新
於闐佛教背光化佛圖像研究 高海燕
淺論庫木吐喇窟群區第79窟漢—婆羅謎—迴鶻三文閤璧榜題 荻原裕敏 慶昭蓉
唐與迴鶻時期龜茲石窟壁畫的發現與研究 劉 韜
“德國皇傢吐魯番探險隊”揭取唐與迴鶻時期庫木吐喇石窟壁畫殘片簡目 劉 韜
這本書給我最大的啓發在於,它讓我認識到敦煌和吐魯番不僅僅是絲綢之路上的兩個驛站,而是兩個龐大而獨特的文化熔爐。我一直關注中原文化對邊疆的影響,但這一捲卻著重展現瞭西域本土文化與傳入文化的激烈碰撞和創新。其中一篇關於粟特人在當地宗教活動中扮演角色的文章尤其吸引我,它揭示瞭商業貿易活動如何催生瞭全新的宗教實踐模式和社群組織形式。這些粟特商人的活動,是推動文化交流的無名英雄,而這本書為他們描繪瞭一幅生動的群像。我感覺自己不是在閱讀一份研究報告,而是在參與一場跨越韆年的對話,與那些早已化為塵土的商賈、僧侶、工匠進行思想上的交流。這種代入感和對“人”的關注,讓原本宏大的曆史敘事變得具體可感,充滿溫度。它讓人反思,文化傳播的驅動力,最終還是由鮮活的個體活動所決定的。
評分說實話,我原本以為這類研究性書籍會非常枯燥,充滿瞭晦澀難懂的梵文或古藏文音譯詞,但這本書的排版和配圖質量,完全超齣瞭我的預期。裝幀精美,印刷清晰,尤其是一些彩繪插圖的復原度極高,讓那些失落在曆史角落的色彩重新煥發生機。我花瞭很長時間沉浸在對一座特定石窟寺廟建築形製的分析中,作者不僅僅是描述瞭它的結構,更是結閤瞭當時的宗教學說和工程技術進行瞭跨學科的探討。這種多維度的解讀方式,讓我領悟到古代工匠們在進行宗教建築設計時所蘊含的宇宙觀和哲學思考。閱讀過程中,我仿佛置身於那片荒漠之中,感受著信仰的力量如何凝聚起巨大的人力物力。而且,書中對於考古發現的新綫索的及時跟進和討論也做得非常到位,顯示齣研究團隊對前沿動態的敏銳捕捉力,這讓這部“捲宗”保持瞭長久的生命力,而非僅僅是對既有知識的重復整理。
評分這本《敦煌吐魯番研究(第十七捲)》著實讓人眼前一亮,尤其是對於我這種對絲綢之路曆史文化充滿好奇的普通讀者來說,它提供瞭一個非常迷人的視角。我一直很想深入瞭解那些穿越韆年風沙的古老文明是如何與外界交流、融閤的,而這本書恰好滿足瞭我的期待。書中對敦煌壁畫中飛天形象的演變分析得非常細緻入微,那種從早期樸拙到後期華麗的風格變遷,僅僅是文字描述,就仿佛能勾勒齣曆代畫師的筆觸和當時的時代精神。此外,它對吐魯番齣土的文書進行解讀,讓我對古代民間生活有瞭更直觀的認識,不再是教科書上冰冷的年代和事件,而是充滿瞭柴米油鹽的人間煙火氣。比如,關於古代稅收和土地買賣的記錄,展現瞭彼時社會經濟的復雜性,遠比我想象的要發達和係統。作者的語言流暢,雖然涉及專業術語,但總能用生動的比喻加以解釋,使得即便是初次接觸這些領域的讀者也能輕鬆領會其精髓。總而言之,這是一部知識密度高但閱讀體驗極佳的學術普及佳作,極大地拓寬瞭我對西北絲路文化區的認知邊界。
評分我必須承認,我不是專業的曆史學傢,但閱讀《敦煌吐魯番研究(第十七捲)》的過程,無疑是一次知識上的“攀登”。有些章節的論證深度確實需要一定的背景知識來支撐,但我發現,即使是跳過那些最學術化的部分,其餘精華內容也足以讓人受益匪淺。我尤其欣賞其中關於古代文獻語言學研究的部分,對一些特定詞匯在中古漢語、吐火羅語和波斯語之間的相互滲透和語義漂移進行瞭細緻的對比分析。這不僅僅是文字遊戲,它揭示瞭不同民族在交流中如何努力尋找共同的錶達方式,文化間的理解是多麼不易且充滿張力。這本書像一把精密的尺子,丈量著文明之間那段充滿誤解、融閤與創造的漫長距離。它提醒我們,今天的全球化並非獨一無二,曆史早已有過無數次深刻的文化交融,而敦煌和吐魯番就是那段輝煌交融的最好見證。讀完後,我對“文化交流”這個概念有瞭更深刻、更具辯證性的理解。
評分翻開這本第十七捲,我立刻被那種深沉的曆史厚重感所吸引。它不像一般通俗讀物那樣追求輕鬆愉悅的敘事,而是紮紮實實地在做學術的“深耕細作”。我特彆關注其中關於佛教藝術在不同階段如何受到犍陀羅、笈多藝術影響的論述。作者似乎在用一把手術刀解剖這些文化現象,精確地指齣哪些元素是本土的創新,哪些是外來的移植與改造。這種嚴謹的考據態度令人印象深刻,它要求讀者不能浮光掠影,必須沉下心來,對照著圖版和文獻去思考。我驚喜地發現,許多過去我認為是理所當然的文化符號,在這本書中被賦予瞭更復雜的文化背景和更麯摺的傳播路徑。比如,某個特定手印的含義,在不同朝代的壁畫中竟然有著微妙的語義偏移。這種細緻入微的比較分析,簡直就是一場智力上的饕餮盛宴。對於那些渴望追溯文化根源、探究“為什麼會這樣”的深度讀者而言,這本書無疑是一部值得反復研讀的工具書和啓發錄。
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