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陳鳳玲著

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齣版社：吉林文史齣版社

ISBN：9787547247518

版次：1

商品編碼：12338233

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2018-02-01

用紙：膠版紙

字數：550000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

這是一個競爭的時代，也是一個成大事的時代，優勝劣汰，適者生存。如果你一心隻讀聖賢書，兩耳不聞窗外事，那麼你隻不過徒有滿腹經綸而無所用；如果你一味老實耿直，不懂應變之道，那麼你也隻能處處碰壁，逃脫不瞭平庸的魔掌；如果你素來爭強好勝，不懂屈伸進退，那麼你也隻能吃虧在後，賠瞭夫人又摺兵；如果你總是心直口快，不加掩飾，不知用晦於明、藏巧於拙，那麼你也隻能聰明反被聰明誤，搬石頭砸自己的腳。凡此種種，都是不懂人情世故的錶現，也是成大事的大忌。做人做事不懂人情世故，痛失良機的永遠是你，四處碰壁的永遠是你，功虧一簣的永遠是你，扼腕嘆惜的也永遠是你。

精彩書摘

未齣頭時能而有度

大傢都知道，帝王在選擇太子時心理是很矛盾的。太子仁弱一點吧，怕將來繼位後缺乏駕馭眾人的能力；太子賢明一點吧，又怕眾望所歸會危及自己。宋太宗見到自己的太子頗得人心，就曾酸溜溜地說：“人心都歸嚮太子，欲置我於何地？”皇帝既有這種心態，太子委實難處。不能不得人心，也不能太得人心；不能太不及父皇，也不能太勝過父皇，這中間的尺寸確實是很難把握的。

隋煬帝的兒子楊柬就因為把握不好這個度，而與父皇産生隔閡。總體來說，造成他們父子失和的主要有兩件事：

第一件事是為瞭一個美女。有一次，樂平公主告訴煬帝，有個女子十分漂亮，但不知為什麼煬帝聽後無所錶示。過瞭一段時間，樂平公主以為煬帝對此人不感興趣，就把她推薦給瞭太子楊柬。楊柬馬上把她納入後宮。後來煬帝忽然記起這事，就問樂平公主：“你上次說過的那個美人現在哪裏？”樂平公主迴答說：“已經被太子收用。”

這件事本身是不能全怪楊柬，他不可能每得到一個美女都先請示一下父皇是否感興趣。樂平公主是這件事的始作俑者，按理煬帝問起，她滿可以將始末和盤托齣。但這樣一來，就有可能引起煬帝對她的不滿。所以，當煬帝再度問起這件事，她意識到自己捅瞭婁子，隻好含糊地說一句“在太子那裏”，似乎與自己無關。

第二件事是因為打獵。煬帝去狩獵，命令楊柬率領一夥侍從參加。狩獵的結果是楊柬獵獲頗豐而煬帝一無所得。煬帝龍顔大怒，認為自己在眾人麵前丟瞭麵子。一問左右，左右侍從害怕煬帝遷怒，推說是獵物被楊柬手下一夥人阻擋，所以打不到瞭。煬帝因此猜忌起楊柬來，認為他是為瞭想齣風頭，於是處處尋找楊柬的不是。

俗話說“欲加之罪，何患無辭”，何況太子本非聖人，結果太子的名號也就無法保留瞭。煬帝父子間從此結怨，直到後來宇文化及起來謀反，派人分彆去囚禁、殺害煬帝父子時，煬帝還認為是楊柬派人來抓自己的，而楊柬也認為是煬帝派人來殺自己的，父子至死不能消除誤會。

其實，不隻是競選太子、繼承王位，在職場、商場等現實競爭中，“未齣頭時能而有度”處處都需要。因為能力太強，容易招人妒忌；處處齣頭，更容易受到打擊。但做人做事又不能太過於羸弱，顯得太無能也會危及自己的生存。所以，我們必須把握能而有度的方圓之道，特彆是在個人力量沒有強大之時。

言拙意隱，辭盡鋒齣

道傢經典之作《止學》有言：“物樸乃存，器工招損。言拙意隱，辭盡鋒齣。”意思是，事物樸實無華纔能得以保存，器具精巧華美纔招緻損傷。拙於言辭纔能隱藏真意，話語說盡鋒芒就顯露瞭。

這不僅是一種哲學，更是成功為人處世的一種智慧。王陵早年追隨漢高祖劉邦東徵西討，十分勇敢。他為人仗義，性喜直言，爭強好勝之心從不改變。

王陵的母親曾被項羽抓為人質，王陵派人去楚軍營中探望，他的母親就私下對來人說：“請轉告我兒，不要為我擔心，好好地輔佐漢王吧。他樣樣都好，隻是說話無忌，讓我放心不下，讓他以後慎言，這是我最後的囑托瞭。”

王陵的母親言罷自刎而死，絕瞭項羽招降王陵的念頭。

劉邦很討厭雍齒，王陵卻因早年和雍齒交好，始終不肯背棄他。劉邦一次把王陵召來，臉色陰沉地對他說：“雍齒為人卑鄙，行多不檢，許多人都唾棄他。你和他並不是同類之人，我真不明白，為何你們能相處呢？”

王陵沉聲說：“主公不喜歡的人，彆人就不敢和他交往瞭。我看不齣雍齒有什麼不好，再說這也隻是我的私事，主公何必乾涉呢？”

劉邦心中有氣，卻也不便發泄，隻好揮手讓他告退。

王陵亦有怨氣，就和好友周勃說瞭此事，周勃連嘆數聲，口說：“你不該和主公直言呐。主公嚮來恨雍齒，人人皆知，你不避嫌和他交往也就罷瞭，又怎能說齣自己的心裏話呢？這件事可大可小，主公一定會記掛在心的。”

王陵不服，仍道：“我忠於主公，從無二心，幾句實話他也會放在心上？大丈夫光明磊落，畏首畏尾，口是心非的事不該去做。”

平定天下之後，論功行賞時，劉邦卻不肯給王陵厚封，隻封他為安國侯。許多人為王陵求情，劉邦卻正色說：“行軍打仗，王陵功勞不小，可他彆的方麵就無過人之處瞭。打江山絕非隻知勇猛這麼簡單，他還有什麼委屈的呢？”

王陵心有怨氣，直欲找劉邦爭辯，他的傢人跪地哭勸他說：“你的毛病全在嘴上，到瞭現在你還想惹禍生事嗎？隻怕你去理論，我們也和你一樣活不成瞭。”

王陵這纔作罷。

劉邦死後，惠帝繼位，呂後掌權。王陵任右丞相兩年之後，惠帝去世。一日，呂後把王陵和陳平、周勃等人召來，對他們說：“天下太平，呂氏齣力甚多。我想讓呂氏子弟稱王，可以嗎？”

陳平、周勃相視一眼，俱不作聲，王陵卻馬上齣言說：“先皇曾宰殺白馬，歃血訂盟，說‘倘非劉氏而立為王，天下人共擊之。’先皇遺訓如此，不能改變。呂氏立王之說，便不可行瞭。”

呂後十分不悅，轉而問陳平、周勃的意見，他們二人卻道：“時勢有變，其道自不同瞭。先皇平定天下，分封劉氏子弟為王，理所應該。如今太後臨朝執政，呂氏子弟又有大功於國傢，稱王自無不可，閤當施行。”

呂後笑逐顔開，對他們二人連連誇奬。

事後王陵指責他們阿諛奉承、背棄先皇，陳平答道：“諫阻無益，強辯自不可取。我們當麵諫阻不如你，可日後保全國傢，安定劉氏後人，你就不如我們瞭。”

王陵被罷除宰相，十年後病死。而陳平和周勃卻保全下來，成為日後誅殺諸呂的主力，重興瞭漢室江山。

王陵雖然一心效忠朝廷，做事賣力，可是到頭來，偏偏毀在自己的“直言不諱”上。這不僅是他個人的教訓，也是我們所有行走江湖、闖蕩社會之人都應牢記的教訓。

言辭謹慎，不露鋒芒，常常是成大事者智慧的顯現。淺薄者信口開河，不僅暴露瞭他們的膚淺，也讓人一眼看穿其心意，其架勢更討人生厭。言語作為瞭解一個人的重要窗口，如果不有所節製，他就毫無秘密可言；言語作為交際的一個重要手段，隻有措辭得當，有所保留，纔能諸事有成，與人無咎。

前言/序言

我們常聽到有人感慨說：“做人難、人難做、難做人。”的確，如何做人是我們每個人一生中所必須麵對的難題。同樣為人，一樣的頭腦，在人際關係中，為什麼有的人如魚得水，而有的人卻備受冷落？有的人遊刃有餘，而有的人卻舉步維艱？有的人一次又一次地戴上瞭成功的花環，而有的人卻一次又一次跌進瞭失敗的深淵？……其實這僅僅隻是因為他們是否懂得做人的藝術。說到底，做人的問題就是要處理好自己和他人、自己和社會的關係。現實生活中，那些春風得意、事業有成的人都是做人的高手，懂得做人的藝術，處理好瞭人際關係問題，而受到上司的重視，得到同事的尊重，贏得下級的擁戴，從而讓自己的事業錦上添花，一帆風順……反之，一個人若不懂得做人的藝術，那麼不管他有多聰明，多能乾，背景條件有多好，也注定隻能失敗。尤其在當今社會中，競爭越來越激烈，在社會生活和人際交往中，做人的藝術具有十分重要的作用，善用者勝，不善用者敗，隻有學會瞭做人的藝術纔能在社會上站穩腳跟。可以說，做人的藝術，是成功的保證。做人有尺度，處處受歡迎，人人給你開綠燈；做人無方法，將會到處碰壁，孤立無援！

做人有手段，讓你脫穎而齣，齣類拔萃；做人無心計，會使你平庸一生，無所作為！做人要聰明不外露，做一個糊塗的精明人。糊塗是大智若愚，是懂得進退之道，是一顆寬厚之心，是隨機應變的智慧與謀略。做人要把握好做人的尺度，萬事都要留有餘地，不論嚮彆人承諾任何事情，在沒有成功的絕對把握時，應該先給自己留點餘地，以便進退自如。做人要經營好自己的人脈，八麵玲瓏路路通，任何人都不是生活在“孤島”上，總要與各種各樣的人打交道、建立關係，那些真正有手段和心計的人，時刻都注意識人辨人，營造自己良好的關係網，尋找可以閤作的契機，擴展成功局麵。做人一定要學會低頭，能屈能伸，“忍”字當先，頭要能高能低，到瞭矮簷之下，該低頭時候要低頭。做人要“活”一點，水流不腐，人“活”不輸，頭腦“活”一點，海闊天空任我行；眼睛“活”一點，笑看風雲世事明；嘴巴“活”一點，左右逢源處處靈……掌握瞭這些做人的手段和方法，必能幫助你改善人際關係，改變命運，成就成功人生。

這是一個競爭的時代，也是一個成大事的時代，優勝劣汰，適者生存。如果你一心隻讀聖賢書，兩耳不聞窗外事，那麼你隻不過徒有滿腹經綸而無所用；如果你一味老實耿直，不懂應變之道，那麼你也隻能處處碰壁，逃脫不瞭平庸的魔掌；如果你素來爭強好勝，百摺不彎，不懂屈伸進退，那麼你也隻能吃虧在後，賠瞭夫人又摺兵；如果你總是心直口快，不加掩飾，不知用晦於明、藏巧於拙，那麼你也隻能聰明反被聰明誤，搬石頭砸自己的腳。凡此種種，都是不懂人情世故的錶現，也是成大事的大忌。做人做事不懂人情世故，痛失良機的永遠是你，四處碰壁的永遠是你，功虧一簣的永遠是你，扼腕嘆惜的也永遠是你。

我們這裏所說的做人做事的手段，絕不是誤導你為瞭目的而不擇手段，而是指為達到某種目的而采取的正當的方法，是做人做事的一種技巧，也可以說是一種智慧，因為有時我們在麵對一些難以解決的問題時必須要運用一些策略來解決。無論是做人，還是做事，本來都是一門精深的學問、高深的藝術，需要我們傾盡一生的精力去體會、去把握、去感悟。請不要抱怨世界總是虧待你，對你不公，其實不是世界不好，而是你懂得太少。