內容簡介
《北平考》的內容是從曆代的正史中輯錄有關北京地方和宮殿的沿革,遠溯堯舜按朝代編排到元末為止。這是一本有關北京地方沿革的簡明資料書。《故宮遺錄》此書為蕭洵在洪武初年任職工部郎中時奉命拆毀元故宮的私人記錄。此書是元明以來述元代宮殿很全麵的一種。《京城古跡考》是勵宗萬奉乾隆帝之命,對北京古跡做瞭一番親身調查之後所寫。他將北京古跡劃分為東南西北四區,共列古跡四十六處,該書文字簡練,做到瞭案古正今,循名核實。《日下尊聞錄》共五捲,本書專記清代宮廷苑囿,兼及乾隆帝的詩句,編法頗為特殊,作者摘取宮苑齋館名稱、匾額和詩題作為標目,每處宮殿在什麼地方,記下有關的詩文,對北京宮苑中的重要史跡做瞭概括簡要的匯編。
作者簡介
蕭洵,明初江西吉安人,生卒年不詳,洪武時為工部郎中,後任浙江長興縣令。勵宗萬,字滋大,河北靜海人。康熙六十年(一七二一)進士,曆官刑部侍郎。以畫供奉內廷,兼工山水、花鳥,書法褚、顔、蘇、米,與張照齊名,稱“南張北勵”。
目錄
北平考…………………………五
故宮遺錄………………………七三
京城古跡考……………………八七
日下尊聞錄……………………一一七
精彩書摘
後漢
幽州
廣陽郡後漢書郡國誌,世祖省並上榖,永平八年復。魏書雲:和帝永元六年復。
薊縣後漢書郡國誌:刺史治。漢官雲:雒陽東北二韆裏。光武紀:更始二年正月,光武以王郎新盛,乃北徇薊。故廣陽王子劉接起兵薊中以應郎。劉虞傳:前中山相張純等與烏桓大人連盟攻薊下,公孫瓚乃築京於薊城以備虞。
廣陽縣水經注:濕水又東逕廣陽縣故城北。謝承後漢書曰:世祖與銚期齣薊至廣陽,欲南行,卽此城也,謂之小廣陽。
……
前言/序言
《北平考》五捲,北京圖書館藏,原書鈔本兩冊,不著撰者姓名,沒有目錄,也沒有序跋和任何題字。
本書的內容是從曆代正史中輯錄有關北京地方和宮殿的沿革,遠溯堯舜按朝代編到元末為止。這是一本有關北京地方沿革的簡明資料書。
據我們推測,這書可能是明初人輯錄的。理由有二:一、書名作“北平”。北京地方之稱為北平,在曆史上為時不久,隻明初、洪武三十一年、建文四年,共三十五年,稱為北平府。自永樂元年,一直到整個清朝,就都稱為北京順天府瞭。二、本書敘述隻到元末為止,至於書中有兩處注解引瞭“大明一統誌”,可能是後人添注的。
原鈔本第一頁有幾方收藏者的圖章,最靠下麵的圖章,也就是最早的收藏者是黃叔琳。黃,清初人,大興縣籍,康熙十一年生,乾隆二十一年卒,是相當有名的學者,著述不少。以黃叔琳所處的時代和他本人來說,對這樣一個鈔本鄭重收藏,可見是明朝人所作。
《故宮遺錄》,明初蕭洵著。蕭是江西吉安縣人,生卒不詳,洪武時為工部郎中,後任浙江長興縣令,這書是他在洪武初年任職工部時奉命拆毀元故宮的私人紀錄。元朝宮殿情況,隻散見於幾種書中,如陶宗儀的《輟耕錄》等,但多屬零星記載,至於全麵敘述的,隻有這篇《故宮遺錄》,因為在元朝,一般人不能入宮遍覽,所以無從記述。元朝纔亡,明初又將元宮拆掉,於是又無從追述。蕭洵當時因工作關係,曾對元宮周曆瞭一番,記下瞭元宮全貌。這可以說是元明以來書籍中記述元朝宮殿最全麵的一種。雖然《日下舊聞考》曾說其中有些與諸書不閤者,但仍是研究北京古代宮室的重要參考資料。
《北平考》中自遼代以下,對宮室的記敘特詳,這是因為遼、金、元三代曾以北京為陪都或國都,而史籍中有關地方的敘述,除地理誌和散見於列傳之外,提到地方或建築的以帝王本紀為最多。帝王的活動,一般在宮殿之內,因而輯錄的材料,宮殿部分就顯得分量重瞭。尤其元朝部分,篇幅最多,這樣,我們把《故宮遺錄》同時印齣,在閱讀時就可與《北平考》銜接。
《北平考》是沒有刊刻過的,知者不多,印行齣來,可供研究北京曆史的參考。《故宮遺錄》,我們是根據清乾隆年間刻本“知不足齋叢書”排印的。
《京城古跡考》,清勵宗萬撰。勵,字滋大,號衣園,直隸靜海人。康熙六十年進士,乾隆初至十年,曆任侍講學士、通政使、左副都禦史、工部侍郎,調刑部侍郎後罷官,後再起,任光祿寺卿,二十四年逝世。他工書善畫,筆墨饒有逸趣。著有《衣園遺稿》《青箱堂集》等書。這本稿子,是他奉乾隆帝之命,對北京古跡作瞭一番親身調查之後寫的。
他對北京古跡的調查,是將北京劃分為東、西、南、北城四區,共列古跡四十六處,對一處古跡,先引證前人的記述,再敘當時目睹的情況。卽某一古跡到乾隆十年(公元一七四五年)鼕季,是存是毀,是什麽景象。文字簡練,做到瞭像文中所說的“案古證今,循名核實”。
《日下尊聞錄》五捲,不著撰者姓名,也沒有記載年月。由於文內有“高宗純皇帝”“乾隆帝”和“皇上”(指嘉慶帝)字樣,可以推知作者是清嘉慶時人。
本書專記清代宮廷苑囿,兼及乾隆帝的詩句,編法頗為特殊。作者摘取宮苑齋館名稱、匾額和詩題作為標目,按末字分上平、下平、上、去、入五聲排列。每處宮苑注明在什麽地方,並記下瞭有關的聯額詩文。不過體例不純,除宮苑之外,又有“禦門”“親耕”等典禮之類。但盡管如此,仍對北京宮苑中的重要史跡作瞭概括簡要的匯編。因為這兩種書都是記載北京古跡的,可供研究北京曆史的參考,所以閤並齣版。
《京城古跡考》是依據謝國楨同誌收藏的勵宗萬手寫稿本。《日下尊聞錄》是依據鹹豐壬子年(公元一八五二年)安和軒刻本排印的。
《京城古跡考》手稿中有些明顯的筆誤字,如“毘盧閣”誤為“毘羅閣”,“金章宗”誤為“金仁宗”等,都加以改正。《日下尊聞錄》刻本為瞭避皇帝的名諱,像“弘”(乾隆帝名弘曆),“寜”(道光帝名旻寜)等字都作“口”,也予以補上。其中記錄有重復處,如捲一有“魚躍鳶飛”,捲五又列“鳶飛魚躍”,捲一有“黃金颱”,捲四又列“金颱夕照”等,因幫助不同,一仍其舊。又每則標目之下,幫助之上,都有“謹按”字樣,因其沒有意義,一律刪去。
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