發表於2024-11-27
國人缺乏的不是曆史知識,而是曆史觀點,明確以大曆史觀為重的史學著作;
與陳寅恪、錢穆、陳垣並稱“現代史學四大傢”,呂思勉畢生功力所在,四大斷代史之一;
黃仁宇、易中天承其衣鉢,高校學生曆史必讀教材;
從始至終,充斥著各種讀史法門、史學觀點,索隱鈎沉,縱橫開闔,史料充足,然後鞭闢入裏,一針見血,又極喜翻案,閱讀之下,或者豁然開朗,或者瞠目結舌。每一小節,都足以成就一篇重大論文。
本書是現代史學四大傢之一呂思勉先生所著四部斷代史的第一部,為其畢生學術功力真正之所在,備受史學界所推崇,是研究上古先秦史的最基本參考書之一。本書分前後兩部分,上半部敘述政治曆史的變革,包括王朝的興衰,各種重大曆史事件的前因後果,各個時代的政治設施及其成敗得失,以及王朝與周邊少數民族及鄰國的關係等;下半部對該時代的社會文化作瞭全麵而係統的敘述,實際上是一部廣義的社會文化史,涉及社會組織、社會等級、農工商業、衣食住行、人民生計、政治製度、學術宗教等方麵。先生遜言:“論古史材料,古史年代,中國世族起源及西遷,古代疆域,宦學製度,自謂甚佳。”
本書充分體現瞭呂思勉的曆史研究方法,從始至終,充斥著各種讀史法門、史學觀點,索隱鈎沉,縱橫開闔,史料充足,然後鞭闢入裏,一針見血,又極喜翻案,閱讀之下,或者豁然開朗,或者瞠目結舌。每一小節,都足以成就一篇重大論文。民國期間,就被列為齊魯大學國學院的專著匯編,之後更成為全國高校的曆史必讀教材。
呂思勉(1884—1957)
現代史學四大傢之一。字誠之,江蘇常州人,15 歲入縣學,18 歲自學古史典籍;早年執教於常州學堂,負笈從學的就有後來成為文史大傢的錢穆、趙元任、黃永年等;後任教於上海光華大學、華東師範大學。
呂思勉讀書廣博,治學嚴謹,通貫各時代,周贍各領域,蔚為一代史學宗師,代錶著作有《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》斷代四史,及《白話本國史》《呂著中國通史》《呂思勉讀史劄記》《中國民族史》《中國製度史》《文字學四種》等。
常州府中學堂諸師長尤為餘畢生難忘者,有呂思勉誠之師。
——錢穆
錢穆的頭腦太迂腐,迂腐得自成一傢,這種現象,並無師承,因為錢穆的老師呂思勉卻前進得多。老師前進、學生落伍,這真是怪事!
——李敖
論方麵廣闊,述作宏富,且能深入為文者,我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大傢。
——嚴耕望
(呂思勉)先生之於書幾無所不讀,雖以史學名傢而兼通經、子、集三部,述作纍數百萬言,淹博而多所創獲者,吾未聞有第二人。
——譚其驤
一位文史底蘊深厚、服膺顧炎武治學精神而又深受西方近代史觀影響的史學大師。
———劉學照
第一章 總 論 1
第二章 古史材料 4
第三章 民族原始 22
第四章 古史年代 32
第五章 開闢傳說 42
第六章 三皇事跡 46
第七章 五帝事跡 56
第八章 夏、殷、西周事跡 90
第九章 春鞦戰國事跡 150
第十章 民族疆域 250
第十一章 社會組織 271
第十二章 農工商業 307
第十三章 衣食住行 331
第十四章 政治製度381
第十五章 宗教學術 444
第十六章 結 論 486
第一章 總 論
曆史果何等學問?治之果有何用耶?自淺者言之,則曰:史也者,前車之鑒也。昔人若何而得,則我可從而放效之;若何而失,則我可引為鑒戒,斯言似是,而實不然。何則?大化之遷流,轉瞬而已非其故,世事豈有真相同者?見為相同,皆察之未精者耳。執古方以藥今病,安往而不貽誤?近世西人東來,我之交涉,所以敗績失據者,正坐是也。然則史學果何用耶?
曰:史也者,所以求明乎社會之所以然者也。宇宙間物,莫不有其所由成,社會亦何獨不然?中國之社會,何以不同於歐洲?歐洲之社會,何以不同於日本?習焉不察,則不以為異;苟深思之,則知其原因極為深遠,雖極研索之功,猶未易窺其萬一也。因又有因,欲明世事之所由來,固非推之邃初不可。此近世史傢,所以記載務求其詳,年代務求其遠;雖在鴻荒之世,而其視之之親切,仍與目前之局等也。
史事既極繁賾,而各時代之事勢,又不能無變異,治史者自不能不畫為段落。昔日史傢多依朝代為起訖。一姓之興亡,誠與國勢之盛衰,群治之升降,皆有關係,然二者究非同物,此近世史傢,所以不依朝代,而隨時勢以分期也。分期之法,各傢不同,而畫周以前為一期,則殆無二緻。是何哉?論者必曰:封建易為郡縣,實為史事一大界,斯固然也。然封建、郡縣之遞嬗,其關係何以若是其大?則能言之者寡矣。蓋世運恒自塞而趨於通,而其演進也,地理若為之限。以交通之阻隔,乃將世界文化分為若乾區;區自有其中心,而傳播於其鄰近;久之,則各區域之文化,更互相接而終閤為一焉。此前世之行事,可以共徵;亦今後之局勢,可以豫燭者也。中國地處亞東,為世界文明發源地之一。其地東南濱海;西則青海、西藏,號稱世界第一高原;北則濛古、新疆,實為往古一大內海,山嶺重疊,沙磧綿延,實非昔時人力,所能逾越;東北興安嶺之麓,雖土壤腴沃,而氣候苦寒,開拓且非旦夕可期,更無論逾嶺而北矣。職是故,中國今日之封域,實自成為一文化區。摶結此區域內之人民而一之,而誕敷其文化,則中國民族在世界上所盡之責任也。此一區域之中,事勢亦自分難易。內地之諸省及遼寜,久摶結為一體,吉、黑及濛、新、海、藏,則不免時有離閤焉。此等皆以大勢言之,勿泥。 封建廢而郡縣興,則我民族摶結內地及遼寜之告成,而其經營吉、黑及濛、新、海、藏之發軔也。其為史事一界畫,不亦宜乎?
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評分總之,本套叢書非常不錯,給大傢一場曆史文化的饕餮盛宴!
評分——錢穆
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