具體描述
編輯推薦
賈湖骨笛、杜嶺方鼎、婦好鴞尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、雲紋銅禁、四神雲氣圖壁畫、武則天金簡、汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶，是河南博物院的九大鎮院之寶。1987年齣土於河南商丘永城芒碭山柿園西漢梁王墓的四神雲氣圖壁畫，尺寸宏大，為漢代壁畫中所罕見，是目前我國現存時代*早、規格等級*高、保存*完整的墓室壁畫。壁畫中繪有青龍、白虎、硃雀、怪獸等四種神禽異獸和靈芝、花朵、雲氣紋及穿璧紋等，充滿瞭升仙氣息。本書以考古與曆史文獻研究方法，結閤*新科技考古成果，圖文並茂地對四神雲氣圖壁畫及其背後的曆史文化信息做瞭深入解讀。
內容簡介
武瑋、嚮禕編著的這本《四神雲氣圖壁畫》以考古與曆史文獻研究方法，結閤*新科技考古成果，圖文並茂地介紹瞭河南博物院的九大“鎮院之寶”之一，四神雲氣圖壁畫。
《四神雲氣圖》創作於西漢早期，1987年齣土於河南永城芒碭山梁國王陵區柿園墓。壁畫長5.14米，寬3.27米，麵積16.8平方米。後經考古專傢通過科技手段對壁畫進行原樣切割移至河南博物院，成為河南博物院的“鎮院之寶”之一。《四神雲氣圖》是中國目前發現的年代*早、墓葬級彆*高的墓葬壁畫珍品，因年代久遠、做工精美，被中外專傢、學者贊譽為“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。
內頁插圖
目錄
一、品鑒
二、壁畫的發現及揭取、保護
三、柿園漢墓墓主——西漢梁國諸侯王
四、墓室壁畫源流
五、壁畫釋讀：圖繪天界
前言/序言
總?序
凡博物館皆有自己引以為豪的藏品中的精華，如羅浮宮之《濛娜麗莎》、荷蘭國傢曆史博物館之《夜巡》、中國國傢博物館之司母戊鼎、故宮博物院之《清明上河圖》等等，許多博物館將此類藏品稱為“鎮館之寶”，重要的博物館“鎮館之寶”常常有若乾件，當然有些甚至堪為“鎮國之寶”。
河南是中華文明的重要發源地，曆史悠久，文化積澱厚重，近代以來中國的重要考古發現多在此地，中國考古史便是從這裏起步，百年來發現的遺跡遺物極大地豐富瞭曆史文化的研究，填補瞭曆史的空白。河南博物院是中原最大的文物典藏展示機構，河南齣土的重要文物理所當然地保存在這裏。
2007年12月，時值河南博物院建院80周年，河南博物院鎮院之寶甄選活動塵埃落定。眾多專傢學者經過反復論證，從河南博物院藏品中推選齣九件最能代錶中原曆史文化的典藏品，作為“鎮院之寶”。所謂鎮院之寶，無疑是收藏中的佼佼者。首先是典型性，能代錶文物所處曆史階段的文化科技發展最高水平；其二是重要性，具有重要的曆史文化價值，填補曆史研究的空白；其三是震撼性，文物具有強烈的時代感，其藝術性讓人震撼；其四是唯一性，目前沒有相同文物，或該文物是同類中最好的。
在我們遴選的過程中，發現能入此類標準的河南博物院藏品何止九件，最後為瞭堅持“九為大數不滿”的初衷，經過反復討論甄彆，兼顧時代的普遍性，選取瞭賈湖骨笛、杜嶺方鼎、婦好鴞尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、雲紋銅禁、四神雲氣圖壁畫、武則天金簡和汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶為九大鎮院之寶。
賈湖骨笛不啻為音樂的奇跡，其重要性還在於促使我們重新評估裴李崗人的思維高度、情感錶達的豐富性和錶現力。賈湖骨笛在中原齣現雖是孤例，但並非偶然。中原由於所處地理位置，進入新石器時代以後，在會通南北、連接東西上占得先機。賈湖遺址以稻作農業為主，是當時産稻的最北區域，但是其文化麵貌卻是裴李崗文化係統，其遺址中齣現瞭豬與狗的馴養，這一遺址無疑是同時代文化中最為先進的。離賈湖不遠的許昌靈井，距今?8?萬年前已經齣現瞭專業的製骨遺存，賈湖齣現高質量的骨笛也就不足為奇。
九大鎮院之寶中，先秦時期的青銅器占據五件，這與中原在這一中國文化軸心時代中主導作用的建立不無關係。
相傳禹鑄九鼎，三代奉為傳國之徵。鼎作為炊煮的食器，演變為王權的象徵，體現瞭華夏文明的民本意識，而中原既是鼎的發源地，更是鼎文化最具代錶性的地區。雖然二裏頭發現瞭迄今最早的銅鼎，但是其體量和造型還不能與國之重器勾連。鄭州商城杜嶺街齣土的窖藏銅鼎，通高87厘米，飾有饕餮紋和乳釘紋，具有王權的威勢，是迄今發現的商代早期較大的銅鼎之一，也是最早的能象徵國傢的銅鼎。據此證明瞭鄭州商城的王都性質。
商代後期以安陽殷墟為國之核心。這裏發現的最重要的墓葬當屬婦好墓。齣土的468件青銅器中，鴞尊是最具代錶性的銅器之一，這是目前中國發現的最早的鳥形銅尊。其鴞形的巧妙構思和周身繁縟的龍、蛇等各種動物紋飾，不僅體現瞭婦好主持祭祀、帶兵徵伐的特殊身份，其藝術性也堪稱經典。
中國廣泛使用鐵器要到西漢，然而在此之前有一個從齣現到推廣的發展過程。三門峽虢國墓地2001號虢季墓中齣土的玉柄鐵劍，經鑒定劍身為塊煉鋼鍛打而成，這一發現將中國人工冶鐵的曆史提前到瞭公元前?8?世紀。
技術的先進是文明核心地位確立的重要條件，技術的不斷發展又為社會的進步提供瞭前提，蓮鶴方壺無疑是先秦社會發展的標誌性器物，是技術、藝術與社會變革的集大成者。這件鄭國人鑄造的器物匯閤瞭南北風韻、新舊特徵，是春鞦時期鄭國特殊的曆史文化地位的真實寫照，更是百傢爭鳴、社會變革的藝術錶達。
在中國冶鑄史上具有劃時代意義的器物還有雲紋銅禁。這件器物齣土於河南淅川下寺春鞦楚墓，其墓主為楚國令尹子庚。銅禁通體由多層透空的雲紋構成，十二條怪獸攀附四周，其精密的鑄造工藝為我們提供瞭失蠟法鑄造的最早標本。
五件先秦時期的青銅器各具代錶，各領風騷，構成瞭中國青銅時代曆史文化敘事鏈條的重要節點。
漢以降，中國曆史文化轉入瞭新天地。凝重神秘的青銅時代被人本思想和崇尚現實的享樂主義所代替，猙獰的鬼神世界，代以奇異的神仙來世。崇儒的同時，並行著道教的升仙意識。特彆是在漢代的墓葬中充滿瞭對來世享樂的憧憬，對來世仙界的描繪。齣土於河南省商丘市永城芒碭山柿園西漢梁王墓的四神雲氣圖壁畫，繪有青龍、白虎、硃雀、怪獸等四種神禽異獸和靈芝、花朵、雲氣紋及穿璧紋等，充滿瞭升仙氣息。這件壁畫尺寸宏大，為漢代壁畫中所罕見，它是我國現存時代最早、規格等級最高、保存最完整的墓室壁畫。
儒、佛、道在中國社會並行瞭一韆多年，唐代以後三教逐漸閤流。武則天一生充滿瞭智慧，也充滿瞭矛盾。在她的身上包含瞭多重宗教的信仰，她營造瞭龍門盧捨那佛窟，在偃師立瞭“升仙太子碑”。但是由於其墓葬還未發掘，與其有關的可移動遺物一直未能發現。1982年在登封嵩山峻極峰發現的武則天金簡成為女皇唯一的直接可持有的宗教用物。這件物品是武則天祭拜嵩山的物證，也是武則天道教思想的體現，更是迄今發現的唯一的皇帝投龍金簡，其曆史與宗教文化價值無可代替。
曆史上各個時代的造物總是恰如其分地附帶上當時的文化與習俗烙印，而這種文化烙印尤其強烈的，莫過於宋代的瓷器。宋代對瓷器釉色的追求來源於宋人理學風氣的彌漫。“雨過天青雲破處”是對汝瓷獨特的審美追求。
由於曆史的原因，傳世的汝官瓷屈指可數，彌足珍貴，20世紀80年代在寶豐清涼寺發現的窯址，被認定為汝官窯遺址，但是遺址內齣土皆為瓷片，在其附近窖藏發現的少量汝瓷，成為考古齣土的僅見的汝官瓷。其中的天藍釉刻花鵝頸瓶完整性和工藝造像堪為第一，重要價值不言而喻，更重要的是以汝瓷為代錶的瓷器的變革，不僅是技術的變革，還將中國文化與審美帶到瞭更高的境界。
展覽是曆史文化信息的有機整閤與展現，九大鎮院之寶由於文物保護原因和其他原因有時不能同時完整陳列於展廳。即便是在展廳陳列，由於陳列本身的局限，也不能將全部或更多的信息在展廳中提供給大傢。為瞭讓大傢更多地瞭解九大鎮院之寶背後的曆史文化信息，我們編寫瞭這套叢書。對每件藏品的解讀基於學術界最新研究成果，撰寫方麵力求科學嚴謹求真。我們希望通過本套叢書引導
公眾對藏品有更細緻的觀察瞭解，實現藏品信息與公眾的分享與對話。但是由於研究階段性的局限，由於研究深度的局限，由於研究資料的不全麵等因素，我們的解讀還有許多未盡之處，我們會繼續不停地研究下去，將更多的研究成果及時提供給公眾。也希望更多的學者加入到對文物、對九大鎮院之寶的研究中，不斷豐富和深化我們對曆史文化的認識。
九大鎮院之寶是古人智慧與思想的凝結，是文化製高點的物質的錶徵，每件文物都有獨特的重要價值。這九件文物隻是代錶，而非全部，如果你來到河南博物院，將會看到更多的典藏瑰寶，比如彩陶雙連壺、王孫誥編鍾、金縷玉衣、漢代三進陶院落、楊國忠銀鋌等等，但在甄選鎮院之寶時我們不得不割愛。我們希望大傢在關注九大鎮院之寶的同時，關注九件文物背後連帶的關於中華文明、關於中原文化一脈相承延續發展的曆史，關注中華文明強大的凝聚力、創造力、生命力，關注九件文物代錶的更多的河南博物院的精美典藏，中原大地上的數不盡的豐富遺存。
河南博物院院長：田凱
2017年3月
用戶評價
當我拿到這本《四神雲氣圖壁畫/河南博物院鎮院之寶》時，首先吸引我的是它精美的裝幀，給人一種莊重而典雅的感覺。翻閱的過程，就像是在進行一次沉浸式的古代藝術之旅。我特彆關注書中對於壁畫色彩運用的分析，那些礦物顔料經過韆年的沉澱，依然能夠展現齣如此鮮活的光澤，著實令人驚嘆。書中詳細介紹瞭壁畫中不同顔色所代錶的象徵意義，以及它們在古代社會中所處的等級和地位，這讓我對古人的色彩觀念有瞭更深入的理解。我反復觀賞畫麵中的龍，它們矯健的身姿，盤鏇的形態，以及那充滿力量的眼神，無不展現齣一種君臨天下的氣魄。而祥雲的描繪，更是彆具匠心，它們時而舒展，時而捲麯，形成一種動態的平衡，將整個畫麵營造齣一種神秘而又祥和的氛圍。書中穿插的考古發掘過程的圖片和文字，更是讓我看到瞭這幅壁畫重見天日時的激動人心，仿佛我也參與瞭這場曆史的挖掘。這本書不僅僅是關於一幅畫，它更是關於一次考古的發現，一次曆史的迴溯，一次文化的傳承。
評分對於《四神雲氣圖壁畫》這本畫冊，我從一個普通讀者的角度來說，它最打動我的地方在於，它讓那些遙遠的、抽象的“曆史”變得鮮活而立體。我一直覺得，真正偉大的藝術品，是能夠跨越時空，與後人産生共鳴的。這本書就做到瞭這一點。當我看到書中對四神形象的細緻描繪和解讀時，我仿佛看到瞭古人對於宇宙萬物運行規律的敬畏，以及他們對美好未來的期盼。那飛騰的巨龍，翱翔的鳳凰，勇猛的老虎，長壽的玄武，以及那彌漫其間的雲氣，共同構建瞭一個充滿神秘色彩和生命力的世界。我尤其欣賞書中對於雲氣描繪的分析，它們並非簡單的背景填充，而是充滿瞭動感和力量，仿佛是天地之間無形的力量的具象化。這種對“氣”的理解，在中國的傳統文化中是極為重要的，而這幅壁畫，無疑是這種理念最生動的體現之一。這本書讓我對中華民族的文化基因有瞭更深刻的理解，也讓我更加珍視這些珍貴的文化遺産。
評分《四神雲氣雲氣圖壁畫》這本畫冊，帶給我的體驗遠不止於欣賞藝術品。它更像是一扇窗，讓我窺見瞭中國古代藝術的輝煌，也讓我對先人的智慧有瞭更深的敬意。書中對壁畫構圖的分析，那種疏密有緻、虛實相生的處理手法，至今看來仍令人贊嘆。我尤其著迷於畫麵中四神的描繪，它們不僅僅是神話中的形象，更是古人對於宇宙秩序、生命輪迴的理解和想象。那些盤鏇的龍，翱翔的鳳，勇猛的虎，長壽的龜，以及那彌漫其間的雲氣，共同構建瞭一個充滿神秘色彩和生命力的世界。書中的文字，用一種引人入勝的方式，將我帶入那個遙遠的時代，讓我仿佛能夠聽到古人的歌謠，感受到他們對生命的熱愛和對來世的期盼。這本書讓我明白，一件藝術品，可以承載如此豐富的信息，可以講述如此動人的故事，它不僅僅是視覺的享受，更是精神的洗禮。
評分這本書，我是在一個偶然的機會下接觸到的，關於《四神雲氣圖壁畫》的介紹，讓我眼前一亮。我一直認為，最能夠體現一個文明深厚底蘊的，往往是那些最古老的藝術形式。而壁畫，正是其中之一。當我翻開這本書，看到那些高清的壁畫細節圖時，我仿佛置身於一個神秘的古代世界。書中對四神形象的解讀，讓我對中國古代的宇宙觀和神話傳說有瞭更深入的認識。我尤其喜歡畫麵中那些飄逸靈動的雲氣，它們不僅僅是背景，更是充滿瞭動感和力量，仿佛是天地之間無形力量的流動。這種對“氣”的理解，在中國的傳統文化中是非常重要的，而這幅壁畫，無疑是對這種理念最生動的展現。這本書讓我深刻地感受到，藝術的力量是穿越時空的，即便曆經韆年，依然能夠觸動我們內心最深處的情感，讓我們對祖先的智慧和創造力肅然起敬。
評分《四神雲氣圖壁畫/河南博物院鎮院之寶》這本厚重的畫冊，在我捧在手裏的時候，就有一種穿越時空的沉甸甸的觸感。我一直對古代藝術，尤其是那些承載著曆史記憶和文化精髓的壁畫充滿瞭好奇，而河南博物院的“鎮院之寶”這幾個字，無疑為這幅壁畫增添瞭傳奇色彩。翻開第一頁，撲麵而來的不是冰冷的技術解析，而是撲朔迷離的曆史迷霧。那些斑駁的色彩，勾勒齣的綫條，似乎都在訴說著遙遠的過去。我試著去想象，在那個沒有相機、沒有印刷術的年代，工匠們是如何用雙手，將這片天空、這四位神靈、這些雲氣，如此鮮活地呈現在墓室的牆壁上。這不僅僅是一幅畫，更是一個時代的縮影，一個民族對宇宙、對生命的理解和想象。我尤其被畫麵中那些飄逸靈動的雲紋所吸引，它們仿佛有瞭生命，在畫麵中流轉，連接著天與地，也連接著過去與現在。每一個細節都值得細細品味，每一個色彩的運用都仿佛蘊含著深刻的寓意。我仿佛能聽到古人吟誦的詩歌，感受到他們對祥瑞的期盼，對逝去親人的思念，以及對來世的無限憧憬。這本書不僅僅是對一幅壁畫的記錄，更是對一段失落文明的追溯，讓我對中華文明的深厚底蘊有瞭更直觀的認識。
評分當我翻閱《四神雲氣圖壁畫》這本書時，最令我印象深刻的是它所傳達齣的那種深邃的哲學意境。我並非學界人士，更多地是從一種感性的角度去體會這幅壁畫。書中對四神象徵意義的闡釋，結閤瞭曆史傳說和考古發現，讓我對古人“天人閤一”的思想有瞭更直觀的認識。那些飄逸靈動的雲氣，更是充滿瞭道傢的玄妙感，它們仿佛是連接現實與虛無的橋梁，營造齣一種超然物外的氛圍。我還在細細品味畫麵中每一個細節的處理，即便是最不起眼的筆觸，也充滿瞭古人的匠心和智慧。書中關於壁畫材料和繪製工藝的介紹，讓我對古代工匠的精湛技藝有瞭全新的認識，他們如何在簡陋的條件下，創造齣如此輝煌的藝術作品，這本身就是對人類創造力的最好證明。這本書不僅僅是關於一幅壁畫的介紹，更是一次關於中國古代哲學思想的視覺化呈現，讓我受益匪淺。
評分手捧這本《四神雲氣圖壁畫》，我感覺自己就像是化身為一位考古學傢，正站在古墓之中，親眼目睹著這幅塵封韆年的藝術瑰寶。書中對壁畫每一個細節的描繪都極為細緻，讓我能夠近距離地欣賞那些精妙的綫條和細膩的色彩。我尤其著迷於畫麵中人物的造型，那些衣袂飄飄、神態各異的神靈，仿佛隨時都會從畫中走齣來，與我進行對話。書中對這些人物身份的考證和解讀，讓我對古人的神話信仰有瞭更直觀的認識。我還在琢磨那些充滿動感的雲紋，它們就像是流動的音符，在畫麵中演奏著一麯古老的歌謠。整幅壁畫的構圖，充滿瞭力量感和視覺衝擊力，卻又不過於張揚，顯得既威嚴又不失飄逸。這本書讓我意識到，壁畫不僅僅是簡單的裝飾，更是當時社會政治、經濟、文化、宗教等各方麵信息的載體。每一個圖案，每一個色彩，都可能蘊含著豐富的曆史信息，等待著我們去發掘和解讀。
評分我最近入手瞭這本關於《四神雲氣圖壁畫》的畫冊，封麵設計就顯得相當有分量，也足夠吸引眼球。迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是高清的壁畫細節圖，那些精美的色彩還原和清晰的紋理，讓我感到非常驚喜。我一直認為，古代壁畫的魅力在於它的“在地性”，在於它原本所處的空間所賦予的特殊意義。而這本書，則盡力將這種“在地性”通過影像和文字傳達齣來。我反復比對著畫麵中的龍、鳳、虎、龜，以及那些變幻莫測的雲氣，試圖從中解讀齣古人對於宇宙秩序的理解。書中對四神各自象徵意義的闡述，雖然我之前也有所瞭解，但在這裏，通過與壁畫本身的對照，使得這些解讀更加具象化，也更加深刻。我尤其留意到書中關於壁畫繪製技法的探討，那種古老的顔料配比和夯土牆麵的處理方式，都讓我對古代工匠的智慧和技藝佩服不已。那些看似粗獷的綫條背後，其實蘊含著精密的計算和豐富的經驗。這本書讓我意識到，我們今天看到的壁畫，不僅僅是藝術品，更是考古學、曆史學、民俗學等多學科的研究對象。每一筆，每一色，都可能隱藏著關於社會結構、宗教信仰、哲學思想的綫索。
評分《四神雲氣圖壁畫》這本書，給我帶來的最大感受是，藝術可以成為連接過去與現在的最生動的橋梁。我一直對曆史充滿興趣，但書籍中的文字描述，有時難免顯得枯燥。而這幅壁畫，通過其驚人的藝術錶現力，將一個古老的世界呈現在我麵前。書中對壁畫中龍、鳳、虎、龜的描繪，不僅僅是動物的形象，更是古人對四方、四季、甚至宇宙秩序的理解。那些流動的雲氣，更是充滿瞭生命力和神秘感，它們仿佛是天地之間無形力量的流動，將整個畫麵融為一體。我特彆喜歡書中對壁畫色彩運用的分析，那些經過韆年沉澱的色彩，依然能夠展現齣如此鮮活的光澤，這本身就是一種生命的奇跡。這本書讓我意識到，壁畫不僅僅是視覺的享受，更是承載著曆史、文化、信仰的寶貴財富，值得我們去深入挖掘和理解。
評分《四神雲氣圖壁畫》這本書，我最近剛開始仔細閱讀，它給我的感覺就像是打開瞭一扇塵封已久的窗戶，讓我得以窺見那個遙遠時代的靈魂。我並非專業人士，對曆史和藝術的理解更多地來源於個人興趣和直覺。這本書的優點在於，它在呈現壁畫藝術之美的同時，並沒有讓我在晦澀的專業術語中迷失。相反，它用一種娓娓道來的方式，講述著壁畫背後的故事。我尤其喜歡書中對壁畫構圖的分析，那種疏密有緻、虛實相生的處理手法，放在今天來看也依然是大師級的。我試著去理解，為什麼古人會將青龍、白虎、硃雀、玄武這四神置於墓室之中，它們究竟代錶著什麼樣的力量，又承載著古人怎樣的祈願？書中對這些神話傳說的梳理，以及與壁畫元素的對應，讓我對中國古代的宇宙觀有瞭更清晰的認識。我還在琢磨那些飄渺的雲氣，它們不僅僅是裝飾，更是將整個畫麵連接起來的紐帶，流動感極強，仿佛能聽到風聲在耳邊呼嘯。這本書讓我深刻感受到，藝術的生命力是穿越時空的，即便曆經韆年，依然能夠觸動我們內心最深處的情感。
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