明史讲义

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孟森 著
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出版社: 江西教育出版社
ISBN:9787539297941
版次:1
商品编码:12355782
包装:平装
丛书名: 大家学术丛书
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:轻型纸
页数:312
字数:281000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :文史爱好者
★著名历史学家顾颉刚先生推崇的明史研究著作,二十世纪明史研究扛鼎之作。

内容简介

本书为明清史研究开拓者孟森先生的代表作之一,是根据他20世纪30年代初在北京大学授课时的讲稿编纂而成。这本书以正史《明史》为基础,以私修史及野史笔记等作为引证,将《明史》中诸多疑问勘正清楚,并对明朝各个时期的史实进行了评述,见识高远、考证翔实、轮廓清晰,在明史研究领域有着深远的影响,为现代明史研究的代表作之一。

作者简介

孟森(1869—1938),字莼孙,号心史,江苏武进人。早年留学日本,就读于东京法政大学。归国后,于1913年当选为民国临时政府众议院议员。为配合议会活动,曾撰写时政论文;与此同时,相继发表有关清代历史的专题考证文章,在当时学术界引起很大反响。1923年,因拒绝参加曹锟贿选而南下,从此脱离政治,专心研究清史。1929年,就聘于南京中央大学历史系,主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授兼主任,专教明清间历史。 1938年患胃癌卒于北平。长期以来,孟森先生被学界公认为近代明清史研究的杰出奠基人之一。他学识渊博,考证细密,论析深刻,著述宏富,誉满海内外。主要著作有《心史丛刊》、《满洲开国史讲义》、《明史讲义》、《清史讲义》、《明元清系通纪》、《明清史论著集刊正续编》等。

目录

目录

第一篇 总论
明史在史学上之位置 002
明史体例 附明代系统表 005
第二篇 各论
开国 016 第一章
靖难 070 第二章
夺门 109 第三章
议礼 156 第四章
万历之荒怠 211 第五章
天崇两朝乱亡之炯鉴 241 第六章
南明之颠沛 285 第七章

精彩书摘

第一章
明史在史学上之位置
凡中国所谓正史,必作史者得当时君主所特许行世。然古多由史家有志乎作,国家从而是认之;至唐,始有君主倡始,择人而任以修史之事,谓之敕撰。敕撰之史,不由一人主稿,杂众手而成之。唐时所成前代之史最多,有是认一家之言,亦有杂成众手之作;唐以后则修史之责皆国家任之,以众手杂成为通例。其有因前人已成之史,又经一家重作而精密突过原书者,惟欧阳修之《新五代》足当之,其余皆敕撰之书为定本,私家之力固不足网罗散失以成一代之史也。《明史》即敕修所成之史。在清代修成《明史》时,有国已将及百年,开馆亦逾六十载,承平日久,经历三世。着手之始,即网罗全国知名之士,多起之于遗逸之中,而官修之外,又未尝不兼重私家之专业,如是久久而后告成,亦可谓刻意求精矣。既成之后,当清世为史学者,又皆以尊重朝廷之故,专就《明史》中优点而表扬之,观《四库提要》所云,可以概见。然学者读书,必有实事求是之见,如赵翼之《廿二史劄记》,世亦以为称颂《明史》之作,其实于《明史》疏漏之点亦已颇有指出,但可曲原者仍原之,若周延儒之入《奸臣传》,若《刘基》、《廖永忠》等传两条中所举,《史》文自有抵牾之处,一一又求其所以解之,惟《乔允升》、《刘之凤》二传,前后相隔止二卷,而传中文字相同百数十字,不能不谓为纂修诸臣未及参订 。其实《明史》疏漏,并不止此;间有重复,反为小疵 ,根本之病,在隐没事实,不足传信。此固当时史臣所压于上意,无可如何,亦史学家所不敢指摘者。且史既隐没其事实矣,就史论史,亦无从发见其难于传信之处,故即敢于指摘,而无从起指摘之意,此尤见隐没事实之为修史大恶也。
《明史》所以有须隐没之事实,即在清代与明本身之关系。清之发祥与明之开国约略同时,清以肇祖为追尊入太庙之始,今核明代《实录》,在成祖永乐间已见肇祖事迹,再参以《朝鲜实录》,在太祖时即有之。至清之本土所谓建州女真部族,其归附于明本在明太祖时。建州女真既附于明,即明一代二百数十年中,无时不与相接触。《明史》中不但不许见建州女真,并凡女真皆在所讳,于是女真之服而抚字,叛而征讨,累朝之恩威,诸臣之功过,所系于女真者,一切削除之。从前谈明、清间史事者,但知万历以后清太祖兵侵辽沈,始有冲突可言,亦相传谓清代官书所述征明等语必不正确,而《明史》既由清修,万历以后之辽东兵事叙述乃本之清代记载,求其不相抵触,必不能用明代真实史料,而不知女真之服属于明尚远在二百年之前。凡为史所隐没者,因今日讨论清史而发见《明史》之多所缺遗,非将明一代之本纪、列传及各志统加整理补充,不能遂为信史。而于明南都以后,史中又草草数语,不认明之系统,此又夫人而知其当加纠正,不待言矣。从古于易代之际,以后代修前代之史,于关系新朝之处,例不能无曲笔,然相涉之年代无多,所有文饰之语,后之读史者亦自可意会其故,从未有若明与清始终相涉,一隐没而遂及一代史之全部。凡明文武诸臣,曾为督抚镇巡等官者,皆削其在辽之事迹 ,或其人生平大见长之处在辽,则削其人不为传。甚有本《史》中一再言其人自有传,而卒无传者 ,在《史》亦为文字之失检,而其病根则在隐没而故使失实。此读《明史》者应负纠正之责尤为重要,甚于以往各史者也。
好的,这是一份关于其他历史书籍的详细简介,不涉及《明史讲义》的内容: --- 帝国兴衰的宏大叙事:《罗马帝国的衰亡与衰落》 作者:爱德华·吉本 导读: 这部鸿篇巨制,无疑是西方历史学界一座不朽的丰碑。吉本以其高超的文学修养和对史料的深刻洞察力,描绘了自公元二世纪安敦宁皇帝统治下的罗马帝国鼎盛时期,直至公元1453年君士坦丁堡陷落,拜占庭帝国最终覆灭的漫长历史。这不是一部简单的年代记述,而是一次对人类文明兴衰模式的哲学性探究。 一、从黄金时代到危机四伏(180年-3世纪) 吉本的叙事从一个令人神往的起点开始:罗马治下的“五贤帝”时期。这一时期,帝国疆域辽阔,法律健全,商业繁荣,被誉为“人类自由的黄昏”。然而,吉本犀利地指出,这种看似完美的稳定,实则孕育着深刻的内在矛盾。 随着尼禄、卡利古拉等暴君的阴影消散后,权力斗争从未真正停止。第三世纪的“军事无政府状态”是本书第一个高潮。帝国被藩镇割据,皇帝如同走马灯般更迭,每一次更替都伴随着流血和混乱。吉本细致地剖析了军队对政治的过度干预如何侵蚀了元老院的权威,以及边境压力如何迫使帝国不得不进行痛苦的军事化改革。他对苏维埃努斯和阿勒良的分析,揭示了帝国在面对蛮族冲击时,内部结构是如何一步步瓦解的。 二、戴克里先的改革与君士坦丁的抉择 为了挽救这个庞大而衰弱的躯体,戴克里先推行了“四帝共治制”(Tetrarchy)。吉本用大量的篇幅描述了这项激进的行政改革,它试图通过分权来提高效率,但却也标志着古典共和精神的彻底终结,罗马从此走向了专制化的东方模式。 紧接着,君士坦丁大帝的登场带来了历史的巨大转折。吉本对君士坦丁皈依基督教的描述,充满了历史的辩证色彩。他承认基督教为帝国注入了新的精神力量,但同时也毫不留情地指出,它加速了世俗权力的衰退,将公民的关注点从保卫城邦转向了来世的救赎。君士坦丁迁都拜占庭,建立“新罗马”,这一举动虽然巩固了帝国的东方基础,但也从地理上和心理上,将西方的命运抛入了两难境地。 三、蛮族的浪潮与西方的沦陷(4-5世纪) 本书后半部分聚焦于西罗马帝国的无可挽回的衰败。吉本对哥特人、汪达尔人、匈人等“蛮族”的迁徙和入侵描绘得惊心动魄。他详尽地记录了阿德里安堡战役的惨败,以及阿提拉“上帝之鞭”对中欧的蹂躏。 吉本的核心论点在于,西罗马的灭亡不是单一军事失败的结果,而是多重因素累积的必然。他批判了贵族阶层的奢靡与不负责任,地方精英的自治倾向,以及税收体系的崩溃。当霍诺留在拉文纳蜷缩起来时,意大利的富庶之地已沦为异族的领地。公元476年,奥多亚塞废黜罗慕路斯·奥古斯都,标志着西罗马的终结。吉本以一种近乎诗意的笔触,描述了“永恒之城”的荣光如何被历史的洪流所淹没。 四、拜占庭的延续与最终的黄昏(6世纪-15世纪) 吉本并未止步于西方,他用超过三分之一的篇幅探讨了东罗马帝国——拜占庭的漫长延续。他赞扬了查士丁尼大帝在法律(《查士丁尼法典》)和建筑上的巨大成就,但同时也对帝国后期的保守、宗教争论(偶像崇拜的争论)以及军事上的停滞不前进行了深刻的反思。 他认为,拜占庭虽然继承了罗马的衣钵,但在精神上却日益僵化。它被复杂的宫廷阴谋、无休止的神学辩论所困扰,逐渐失去了罗马人特有的进取心和适应性。从查士丁尼到最终的君士坦丁十一世,吉本描绘了一个不断缩小、被阿拉伯人、十字军和突厥人围困的孤立王国。1453年君士坦丁堡的陷落,在他笔下,是对整个古典世界的庄严告别。 五、永恒的反思 《罗马帝国的衰亡与衰落》之所以伟大,在于它超越了单纯的历史叙述。吉本对理性、宽容、自由和世俗成就的推崇,与他对迷信、专制和教条主义的批判交织在一起。他试图回答:一个伟大的文明是如何在内部的腐朽和外部的压力下,一步步走向衰亡的?这部作品不仅是关于罗马的故事,更是对所有人类社会结构、政治哲学和文明寿命的深刻预言与警示。 --- 揭秘古老东方文明的运作法则:《万历十五年》 作者:黄仁宇 导读: 黄仁宇先生的这部作品,以其独特的“大历史观”视角,聚焦于明朝万历十五年——一个看似平淡无奇的年份。然而,正是通过这一年的“切片”,作者以高超的解剖刀法,揭示了支撑并最终导致一个庞大帝国走向僵化的深层结构性原因。它不是传统意义上的帝王将相传,而是对一套失灵的社会管理体系的透彻分析。 一、技术层面的失调:数字与管理的分离 本书开篇即提出一个核心问题:明朝的财政和管理体系,在面对日益增长的社会需求时,显得力不从心。当时的社会经济活动,特别是商业贸易的繁荣,已经远远超出了传统以“笔算心算”为基础的财政系统所能有效掌握的范围。 黄仁宇详细分析了如张居正推行的“一条鞭法”的初衷与困境。这条改革旨在简化税收,将人丁与土地结合起来,但由于地方官僚体系的层层克扣、账目不清以及对土地隐匿的普遍现象,改革的效力大打折扣。国家机器虽然庞大,却缺乏精确的“数据”来支撑决策,导致中央无法有效地理解和调控地方的真实经济状况。 二、人治的困境:皇帝的缺位与官僚的僵化 万历皇帝的长期怠政是本书的叙事主线之一。黄仁宇并非简单地指责皇帝的懒惰,而是将其置于一个更宏大的结构中考察:皇帝作为最高裁判者的缺位,使得整个官僚体系失去了核心的张力与协调作用。 在缺乏最高权威的裁决下,不同部门和派系之间的矛盾被无限放大。例如,在裕王(后来的万历)的继位问题上,以及后来的各种官位升迁、俸禄发放上,都体现出文官集团内部的派系倾轧。这些争斗耗费了大量的精力,却无助于解决国家的实际问题。吉本曾论及,当制度失去弹性,仅靠个人品德维系时,体系必然走向脆弱。黄仁宇恰恰展示了,在明代,人治的“好”在于能够实现一些突破(如张居正的改革),但人治的“坏”在于,一旦明君不再,整个系统便迅速退化为自我维持的僵化结构。 三、文官集团的内部逻辑:道德与实务的冲突 书中对几位重要历史人物的侧写尤为精彩,他们是结构性困境的缩影: 申时行: 作为内阁首辅,他深谙平衡各方势力的艺术,但在一个皇帝不理朝政的背景下,“和事佬”的角色意味着他只能维持现状,无法推动根本性变革。 海瑞: 一位坚守传统儒家道德楷模的清官。黄仁宇赞扬他的气节,但同时也指出,海瑞所代表的“道德绝对主义”在面对一个庞大且复杂的技术性管理难题时,显得力不从心。他的上书直陈弊端,最终只能以个人受挫告终,无法撼动官僚集团的既得利益。 戚继光: 一位杰出的军事改革家。他的抗倭功绩卓著,但他最终的悲剧在于,他的军队建设和财政需求完全依赖于地方的配合。当地方官员为了节省开支或个人利益而拖延军饷、克扣军粮时,这位军事天才也无力回天,最终凄凉收场。他的失败,是技术性人才被结构性惰性所吞噬的最好例证。 四、“历史的韧性”与最终的沉寂 黄仁宇认为,万历十五年之所以重要,是因为它标志着明帝国进入了一个“技术上过时”的阶段。它在形式上依然庞大、依然遵守着祖宗之法,但其内部的运作机制已经无法有效应对外部环境的变化(如后金的崛起)。 本书的价值在于,它引导读者超越对“好官”与“坏官”的道德评判,转而思考“制度的惰性”。明朝的衰亡,是技术性人才的努力在庞大、僵化的文官管理机器面前,被消解殆尽的过程。这种对宏观结构和内在逻辑的关注,使得《万历十五年》成为理解中国传统帝国复杂性的经典之作。 ---

用户评价

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从一个学习者的角度来看,这本书的辅助材料设计是极其人性化的。它在正文之外,穿插了许多精心制作的“知识点精讲”小栏目,这些内容往往是对一些关键概念、复杂术语或是地理背景的即时补充说明。对于我们这些非专业出身的读者而言,这些及时雨般的注解,避免了频繁查阅工具书的麻烦,极大地提升了阅读的流畅度。而且,作者对史料的取舍非常得当,哪些是必须精读的,哪些是了解大意的,都有一个微妙的引导。每当讲完一个大的历史阶段,总会有一个简短的总结性概述,帮助读者梳理思路,巩固刚学到的知识脉络。这种结构设计,体现了编纂者对读者学习曲线的深刻理解,使得原本浩瀚的历史知识,被切割成了易于消化和吸收的模块。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种沉稳的色调,配上烫金的书名,透露出一种厚重的历史感,一看就知道是下了功夫的精品。初翻开来,首先注意到的是纸张的质感,触感温润,印刷清晰锐利,即便是那些复杂的历史地图和人物肖像,细节也处理得非常到位,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这对于一本需要深入研读的史学著作来说,简直是太重要了。我特别欣赏编排的逻辑性,章节划分得极其清晰,每个关键的历史节点都有明确的界定和深入的剖析,仿佛作者是一位经验老到的导游,带着我们一步步走过漫长而曲折的历史长廊。而且,它在叙事节奏的把握上非常老道,既有波澜壮阔的大场面描写,也有对细节和幕后故事的细腻挖掘,读起来绝不枯燥,相反,有一种身临其境的代入感,让人忍不住一口气读完一个章节,迫不及待想知道下一段历史将如何展开。

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这本书的学术功底实在令人叹服,它显然不是那种浮光掠影的通俗读物,而是建立在扎实的史料基础之上的深度梳理。作者在引用前人研究成果和一手史料时,处理得非常得体,既展现了其渊博的学识,又避免了陷入生僻的学术争论泥潭。最让我惊喜的是,它在阐述一些重大历史转折点时,展现了极强的思辨能力,不再是简单地罗列“是什么”,而是深入探讨了“为什么会这样”,提供了许多新颖而富有洞察力的解释框架。比如,对于某个特定时期的官僚体系变动,书中不仅描述了制度的变化,还巧妙地联系到了当时的社会经济基础和士人群体的思想变迁,这种多维度、立体化的分析视角,极大地拓宽了我对那个历史阶段的理解深度,让我感觉自己不再是旁观者,而是开始理解了历史运行的内在驱动力。

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这本书的装帧设计,透露着一种老派的、对知识的尊重感,那种厚重与典雅的结合,放在书架上就有一种镇宅之宝的气势。纸张的选用极其考究,字迹清晰,阅读体验极佳,即便是长时间沉浸其中,也不会感到视觉疲劳,这对于一部需要细细品味的史学著作来说,是至关重要的加分项。内容组织上,结构布局严谨到近乎苛刻,每一个段落的过渡都像是经过精密计算的齿轮咬合,衔接得天衣无缝,让人在跟随作者的思路前进时,几乎感觉不到阅读中的任何阻碍。更值得称道的是,作者在处理那些历史争议点时,展现了一种极为成熟和克制的姿态,他不会强行灌输单一的观点,而是将不同的史学流派和论据并置,引导读者自行思考,这种鼓励独立判断的方式,远比单向灌输来得更有价值,让人在阅读后,不仅仅是获取了信息,更像是完成了一次思维的深度体操。

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这本书的行文风格,用一个词来形容,就是“有温度的理性”。它在保持高度客观和严谨的学术态度之余,并没有让历史沦为冰冷的年代数据和事件堆砌。作者似乎非常擅长捕捉那些“人”的因素,即便是描述宏大的政治斗争,也能让我们看到其中鲜活的个体命运和复杂的人性挣扎。譬如,对于某位重要历史人物的评价,书中没有采取简单的褒贬,而是通过详实的史实,勾勒出了其性格中的矛盾与成长,让人读后不禁为之叹息或赞叹。这种叙事手法,极大地增强了阅读的趣味性,让历史变得可亲、可感、可共情。读到激动人心处,仿佛能听到金戈铁马的轰鸣;读到权力倾轧时,又能感受到深宫中的暗流涌动,这本书真正做到了让历史“活”起来。

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