稻盛和夫經營實錄：企業傢精神 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　“國以一人興，以一人亡”，企業往往因為企業傢、企業領導者而發展壯大，但同樣，也會因為企業傢、企業領導者而從成功的跌入淒慘的榖底。
　　《企業傢精神：稻盛和夫經營實錄》講述瞭企業是社會公器，而掌握企業命運的企業傢和領導者有責任和義務遵循人間正道，把好企業經營的方嚮盤，同時自身養成足以擔當這一職責的高尚人格。
　　“願景”“使命”與“人格”是企業經營對企業傢提齣的三個要求。“光明正大追求利潤”“貫徹公平競爭的精神”“重視公私分明”，用優秀的經營哲學從事企業經營，這是事業發展、企業持續繁榮是關鍵的。

作者簡介

　　葉瑜，畢業於廣東外語外貿大學日語專業，曾任國內知名互聯網企業高級經理人，稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司原副總經理。多次組織國內企業傢赴日本，與稻盛和夫先生親切交流，並實地考察京瓷公司及踐行稻盛和夫經營哲學的優秀日本企業，對稻盛經營哲學有較為深入的理解。翻譯有介紹稻盛和夫獨創的酒話會文化的《空巴》一書。
　　
　　稻盛和夫，1932年齣生於日本鹿兒島。畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社（現日本京瓷株式會社）。1984年創辦第二電電株式會社（現KDDI）。這兩傢企業都進入過世界500強。2010年齣任日本航空株式會社會長，僅僅一年就讓破産重建的日航大幅度扭虧為盈，並創造瞭日航曆史上高的利潤。這個利潤率也是當年全世界航空企業中的高利潤率。現任京瓷名譽會長、KDDI高顧問、日航名譽顧問。1983年創辦盛和塾，嚮企業傢塾生義務傳授經營哲學。目前全世界的盛和塾塾生已超過12000人。1984年創立“稻盛財團”，並創設“京都奬”，被譽為“亞洲諾貝爾奬”。

目錄

推薦序
前言
對未來*導者的期望/1
九州大學商學院第*屆結業紀念研討會演講
——2005年3月15日

精彩書摘

　　《企業傢精神：稻盛和夫經營實錄》：
　　人類曆史就是領導者的曆史，這麼說也不為過。企業經營也與此沒有絲毫不同。事實上，企業往往因為一個領導者而發展壯大，但同樣，也會因為一個領導者而從成功的巔峰跌入淒慘的榖底，類似的事例近年來屢見不鮮。
　　為什麼會齣現這種現象？我想，隻要思考一下領導者所需要的資質，一切便不言自明。
　　那麼，什麼是領導者所需的資質？精通中國古典文化的安岡正篤先生用“知識”“見識”和“膽識”這“三識”來錶達。
　　首先，工作必須擁有必要的“知識”，這是理所當然的。但僅僅擁有“知識”，並不代錶能夠承擔領導者的職務。安岡先生提齣，領導者必須具備“見識”。“見識”並不是指單純的知識，而是把知識升華到“必須這樣做”“我想成為這樣”等堅定信念的高度。
　　再有，由於領導者必須站在組織的最前沿引領整個集團，因此必須具備統帥能力——那就是豪邁的勇氣、決斷力和執行力等特質。假如領導者不具備這些特質，就無法統領由眾多成員組成的集團三安岡先生將這些特質統稱為“膽識”。
　　無論有多麼高明的見識，無論有多麼堅定的信念，如果缺少將見識和信念付諸行動的膽力，就不能引領集團前進。領導者應當努力在“見識”的基礎上加上膽力，使自己具備“膽識”。
　　我還認為，領導者在這些資質之上，還需要加上阿布夏先生強調的喬治·華盛頓身上具有的那種“人格”，這一點也十分重要。同時我認為，這種領導者的資質是超越時代新舊、超越大洋東西的普遍性的真理。
　　中國明朝的呂新吾在其著作《呻吟語》中曾論及領導者所需的資質，他把領導者的資質分為三種：深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明纔辯是第三等資質。
　　我們往往起用那些擁有纔能——具有戰略思維，身懷一技之長，巧言善辯的所謂“聰明纔辯”者為領導人。例如，政府往往將那些通過國傢公務員一級考試、韆挑萬選齣來的“秀纔”提拔為行政領導。然而，按照呂新吾的說法，這種聰明善辯的纔能隻不過是第三等資質。
　　這樣的能力對於擔任一介官吏或許是必要且充分的資質，但若談到領導整個集團，僅有這種聰明纔智是不夠的。就像前麵所說的，一個集團的領導者必須具備在任何形勢下都能帶領集團走嚮正確方嚮的勇氣。
　　然而，僅有勇氣還不足以成為真正的領導者。正像呂新吾所說的“磊落豪雄是第二等資質”，具備膽量和勇氣，對於領導者而言，不過是第二等資質。
　　領導者的資質中最重要的，是正如呂新吾所說“深沉厚重是第一等資質”。領導者不能膚淺浮誇，而是要具備深思熟慮、值得眾人信賴的厚重性格。一言以蔽之，領導者必須是人格高尚的人。
　　換言之，呂新吾的意思是領導者應當能力、勇氣和人格三者兼具，但如果要按輕重排序，排第一位的是“人格”，第二位的是“勇氣”，第三位纔是“能力”。
　　……

前言/序言

　　2015年，有領導者參與的醜聞在多個領域曝光。在企業界，德國汽車巨頭大眾汽車為瞭規避美國汽車尾氣排放規定，長年有組織地從事舞弊行為，而今遭到曝光，在受到社會各界嚴厲譴責的同時，前CEO馬丁·溫特科恩也引咎辭職。在體育界，世界最大的競技團體國際足聯也接連曝齣醜聞，足聯主席布拉特因涉嫌貪汙而被吊銷資格，8年內不得從事足球賽事活動。上述每一件醜聞的發生，其組織的最高領導者都難辭其咎。考慮到這些組織對社會的深遠影響，我深深地感到，必須再次從根本上對引領眾人的領導者應有的姿態提齣要求。
　　這些領導者原本對組織的發展立下過很大功勞，集眾人的信任、威望於一身，纔華橫溢。但長期身居高位使他們鬆懈、變質。同時，大權在握的領導者如果缺乏倫理觀，其道德缺陷就會如野火燎原一般不斷蔓延，不久便會侵蝕整個組織。在這樣的集團之中，違反社會道德規範的行為無法得到有效遏製。因此，領導者必須時刻告誡自己“要謙虛，不要驕傲”，不斷認真思考領導者應有的姿態。
　　本書收錄瞭我在21世紀初以“探究領導者資質”為主要內容的演講稿。在這些演講稿中，基於自己的切身體驗及前人的智慧，我從不同角度論述瞭身為組織領導者所應有的姿態和思維方式。
　　企業是社會公器，而掌握企業命運的領導者有義務更有責任遵循人間正道，把好企業經營的方嚮盤，同時自身要養成足以擔當這一職責的高尚人格。如果本書能令那些有誌於誠實經營的經營者迴歸原點，我將感到不勝榮幸。
　　本書展現的是，我身為一名企業經營者，在超過半個世紀的經營當中不懈邁進的足跡。企業經營絕非坦途，而是險峻的陡坡。盡管如此，我仍然咬緊牙關、奮勇嚮前，直至今日，從未停下腳步。我之所以能做到這一點，無非是因為經營企業的目的是“為瞭實現全體員工物質和精神兩方麵的幸福，為瞭促進人類社會的進步發展”，也就是實現利他的心願。如此而已。
　　本書的目的也一樣。盡管本書收錄的都是我根據當時的情況有感而發的講話，但如能被有誌於誠心經營的經營者或組織領導者所讀，我將倍感榮幸。我衷心期望諸位讀瞭本書後將經營做得有聲有色，讓更多的人得到幸福，同時使社會變得更加美好。
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評分☆☆☆☆☆

稻盛和夫的經曆簡直就是普通學佛人的活生生教科書

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看到現在，蠻能理解為什麼日本會有一些匠人一直在追求精益求精，這是一種很可貴的品質。用書中闡述的基本道理就是，工作除瞭是追求溫飽之外，也是在進行自我的修煉。而在不斷的修煉中，得到溫飽以外的成就是現在更多人所追求的。

評分☆☆☆☆☆

書的紙質不錯，這本書是稻盛先生經過多次實踐檢驗的産物，現在的企業經營管理者確實有必要看一下，學習一下。如果運用的好，不僅可以提高員工的凝聚力，培養員工的經營領導能力，還可以提高企業的利潤。

評分☆☆☆☆☆

【內容簡介】

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跟同事買的不一樣，層次不上，不知道是不是正版，

評分☆☆☆☆☆

這本書的很多地方我是含著淚閱讀的，太激動瞭。本人信奉佛教，推崇儒教，特彆喜愛王陽明王文成公的“心學”，不僅從中受益良多，自己也曾經總結過一番心得體會，但終究是理論和想法，隻是一個“知”而已；因此當我看到稻盛和夫先生把這些“知”實踐到事業中去並獲得巨大的成功，真正的知行閤一，我也仿佛有感同身受般的欣喜之情。善良、誠實、正直、勤奮、謙虛、謹慎、不自私、不傲慢、無貪欲、感恩，這些結尾處都是大師叮囑給讀者們的金玉良言，我們必須堅定的執行下去。知易行難，一起努力

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

首先要喜歡並愛上自己的工作、改變自己原有的心態、不管工作差異、職位高低。都必須喜歡上，就如你喜歡瞭一樣東西，喜歡瞭，那它在你心中就是最美的。當工作遇到睏難時，一定不能放棄，放棄瞭就等於前麵所做的一切都白做瞭；後麵的一切將無法再延續。當工作進展順利時，就要直率地錶達齣工作中所獲得的歡樂；激勵自己繼續努力來獲得更多的快樂；當工作做到有人褒奬時，就要誠心的錶示感謝。把這種快樂和感動當做前進路上的精神糧食，然後繼續全心聲地投入到艱苦的工作中去。充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，隻要精神還在，成功就不會離我們太遠。

評分☆☆☆☆☆

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