发表于2024-11-25
“民国成立,识时之士,渐知拳术之为国魂”,武术“大则可强国强种,小则可却病延年”
《太极拳势图解》具有四项第1,是研究杨家太极拳的首要著作。
循迹追踪,陈式太极拳第五路全套复原,首次公开。
体操与武术首度结合为少林十二式进入校园。
《太极拳势图解》具有四项第1,是研究杨家太极拳的首要著作。《太极拳势图解》是我国*早的太极拳教材。有些学者认为“《太极拳势图解》其拳势为杨健侯所授,计74势,每一拳势都有图解,从中可以了解杨健侯拳势和练法应用”,而从《太极拳势图解》动作示意图分析,《太极拳势图解》中的拳架,是依照杨澄甫早期拳架为模板手工绘制而成的。总之,《太极拳势图解》的架式是研究杨家太极拳的重要资料,也是本次校注的重点。
《陈式太极拳第五路》的价值,简言之,它是中国武术的一块“活化石”,是研究陈式太极拳的一份珍贵的历史文献。
“少林十二式”动作简单、姿势正确、便于教授。、纯以心意为主,倘工夫纯熟,再得善拳术者为之讲解,则发着应用,处处胜人,为习拳之成始成终者也。
许禹生是中国武术史上杰出的武术实践者、发掘者、推广者。许禹生借助研究社创办体育刊物,开展武术培训、武术宣传和武术研究,使武术进入学校教育领域,成为学校体育课的重要内容。
本套书包含许禹生在民国期间的重要著作《太极拳势图解》《陈式太极拳第五路》《少林十二势》。《太极拳势图解》是试图用科学分析的眼光,阐述关于太极拳练习的次序,用图来表现这个过程。
《陈式太极拳第五路》是中国武术的一块“活化石”,此次复原,也让大众看到,第五路与现在流行的太极拳有很多不同,它确实比较刚烈威猛。
《少林十二式》动作简单,便于教授,是武术结合西洋体操,作为初阶入门教材进入学校的探索。
许禹生是中国武术史上杰出的武术实践者、发掘者、推广者。许禹生借助研究社创办体育刊物,开展武术培训、武术宣传和武术研究,使武术进入学校教育领域,成为学校体育课的重要内容。
《太极拳势图解》是试图用科学分析的眼光,阐述关于太极拳练习的次序,用图来表现这个过程。
许禹生是中国武术史上杰出的武术实践者、发掘者、推广者。许禹生借助研究社创办体育刊物,开展武术培训、武术宣传和武术研究,使武术进入学校教育领域,成为学校体育课的重要内容。
《陈式太极拳第五路》是中国武术的一块“活化石”,此次复原,也让大众看到,第五路与现在流行的太极拳有很多不同,它确实比较刚烈威猛。
《少林十二式》动作简单,便于教授,是武术结合西洋体操,作为初阶入门教材进入学校的探索。
许禹生(1878—1945年),武术教育家,字靇厚,北京市人,原籍山东省济南市。许禹生出生于武术世家,6岁起,习练查拳、潭腿等拳术,后拜师河北沧州的刘德宽先生学六合门拳械等。
许禹生在与各派武术行家的交流中,广泛了解了武术各门各派的长处,特别是见识到了太极拳家杨健侯先生的技艺真谛,并拜其为师。经年累月的武术实践为他日后创办武术团体奠定了基础。1912年底,许禹生邀请郭秋坪、钟一峰、岑履信、关伯益、金湘甫、延曼生等武术名家创办了北京体育研究社,后改称为北平体育研究社。
唐才良,1944年生于上海。1956年,学八段锦及初级拳技。1962年,由其父指导学太极拳。1975-1976年,两次参加县体委举办的太极拳培训。1981年,向傅钟文老师学85式太极拳。2011年,经著名太极拳活动家翟金录引荐,拜杨澄甫之子杨振国为师,专心研究杨氏太极拳。
热爱太极拳,求真务实,常在太极拳史领域发表评论,在《中华武术》《武魂》《搏击》《武当》等报刊杂志发表了近百篇太极拳论文。其中一些文章得到杂志主编的好评,被特设专栏介绍。2015年,整理出版了《顾留馨日记——太极拳史解密二编》。
教育三纲,体育特重。康强其身,智德可用。
——蔡元培
许君禹生,于各术靡不通晓,而尤精太极一门,一鮕曾入其社,为特别社员,时时承许君教益。一日出所著《太极拳图说》见示,余审阅一过。以科学分析之眼光,发明其先后疾徐之序,而为国以表之。
——张一麟
禹生同学、治斯道垂三十年,更能博通内外诸家,识其精义,因强其著书,以饷同志。详其动作,志其应用,而于推手法尤为重视。三易稿而后书成,名之曰《太极拳势图解》。读者苟能悉心体会,豁然贯通,着既熟矣,更习推手,以求懂劲,自不难阶及神明。
——杨敞
上编
第一章绪言
第二章太极拳之意义
第三章十三式名称之由来(附八方图、五步图)
第四章太极拳合于易象之点(附太极图、衍易图)
第五章太极拳之流派
第六章《太极拳经》详注
下编
第一章太极拳路之顺序及运动部位图(附说明)
第二章太极拳各势图解
第三章论太极拳推手术
第四章推手术八法释名
第五章太极拳应用推手术
第一节太极拳之桩步
第二节单搭手法
第三节双搭手法
第四节单手平圆推揉法
第五节扌履按推手法
第六节单手立圆推手法
第七节扌履挤推手法
第八节单压推手法
第九节压腕按肘推手法
第十节四正推手法
第十一节四隅推手法
跋
1912年11月,在教育界知识精英的支持下,许禹生集合有识之士发起创办了中国最早具有现代意识的武术团体——北京体育研究社,呼吁、宣传中国旧有体育“康强其身,智德可用”的作用,推广武术。
许禹生创办的北京体育研究社,从教育入手,一改国人重文轻武的观念,多次向教育部提案,力推武术进入学校,为武术振兴开创良好的氛围。他吸收西方教育之长,改进武术领域落后的小农经济教育方式。他附设体育讲习所,建立现代理念的体育学校,创办武术杂志,兴武术研究之风,成为以后国家设立国术馆的范本。
许禹生创办的《体育季刊》杂志,出版《太极拳势图解》等武术教材,倡导吸收现代科学知识,探索研究武术的真谛,挖掘传统文化的精髓,改变旧有武术有术无学的状况,开中国武术研究之先河,兴时代风尚。他在宣扬武术健身作用的同时,强调“锻炼身体,能使全体内外身心二者平均发育为最良好之运动法”,使武术从单一拳脚技能,成为既能强身健体又可修身养性的文化,使武术以新的面貌崛起。
许禹生在中国武术处于弃旧图新的历史关头,破除狭隘门派观念,推进中国武术教育和研究改革,开我国武术挖掘、整理、推广之先河。
评价一位武术家,人们往往着眼于他个人的武艺如何高强,而很少关注他对社会的影响。评价许禹生,我们还是应该着重看他对中国武术做出了什么贡献、在武术史中发挥了什么作用。
(一)许禹生生平
许禹生(1878—1945年),字靇厚,北京市人,原籍山东省济南市。许禹生出生于武术世家,6岁起,习练查拳、潭腿等拳术,20岁那年,拜师河北沧州的刘德宽先生,学六合门拳械与奇门兵器“吕布方天画时戟”。24岁那年,与山东一位赵姓查拳名家交手,三胜二负,自此声名鹊起。许禹生在与各派武术行家的交流中,广泛了解了武术各门各派的长处,特别是见识到了太极拳家杨健侯技艺的真谛,并拜杨健侯先生为师。经年累月的武术实践为他日后创办武术团体奠定了基础。
1912年底,许禹生邀请郭秋坪、钟一峰、岑履信、关伯益、金湘甫、延曼生等武术名家创办了北京体育研究社(国民政府定都南京后,北京改称北平,北京体育研究社也随之改称为北平体育研究社)。更得佟旭初、吴彦卿、治鹤清、于子敬、王模山、章联甫、祝荫亭、刘芸生、伊见思、钟受臣、赵静怀、陈筱庄、维效先、王鹤龄、赵绍庭、梁载之、郭志云、郭幼宜等人之赞助。研究社所标宗旨:“系以提倡尚武精神,养成健全国民,并专事研究中国旧有武术,使成系统,不含宗教及政党性质。”体育研究社以“普及武术运动、研究武术理论和拳史、培养武术人才、达到强民报国”。社长由市长兼任,许禹生任副社长,赵鑫州、吴鉴泉等分别任少林、太极类总教习,同时,还广招贤达,聘得在北平寄身的冀、鲁、豫、甘、陕等省的各门派拳师20余人任武术教习。
研究社在其印发的《告北京各高中学校校方书》的布告中说:武术为吾国的特有技术,古人用防身御敌,如今则可强国强种。观近年来外籍强人诸如日、俄等国之武士或大力士,欺吾国之民众,尤辱吾之武术圈内人士,大谈“东亚病夫”之言论。鉴此特告示国民并学子,报学吾国之武艺,以便日后报效国家,等等。布告公布后,反响十分强烈,有40多所大、中学校先后向北京体育研究社发出了邀请,要求派教习前去传授武术。
京师各校渐向该社聘请教员教授武术,一时形成北京各校延聘武术教师的风气。1916年,又由许禹生倡导,作为北京体育研究社的附设机构成立了北京体育讲习所,许禹生除亲自授课外,还延聘吴鉴泉、杨健侯、杨少侯、杨澄甫、孙禄堂、刘恩绶、张忠元、佟连吉、姜登撰、纪子修、刘彩臣等任教。北京体育讲习所始终遵循“以培养大、中、小学校学生之武术师资力量为准绳”,训练科目分为拳法(徒手与器械)、武术理论两大类,讲述的内容有杨式太极拳、吴式太极拳、北派少林拳、八卦掌、形意拳、六合八法拳、岳式连拳,包括擒拿格斗诸术。一时间,北平城武风骤起,清早、傍晚甚至课间,都可以见到学子们舞刀弄棒的身影。
北京体育研究社教学以“普及武术运动、研究武术理论和拳史、培养武术人材、达到强民报国”为宗旨,广泛征集(收购)国术秘本,进行挖掘整理研究。在机构设置中,设有“研究部”,由王丕谟主任等10人组成;“编译部”有主任杨敞等11人,后增至23人,专职从事编写教材、研究体育与武术理论、创办理论研究刊物《体育季刊》等事项。教学研究课目有体育原理、武术理论、体操理论、解剖学、运动生理学、伦理学、国文、音乐、图画、军事学、国技、新式兵操、童子军、体操、演技、球术、田径等。1917年1月“开会筹备编辑书志事宜”,1918年2月《体育季刊》第一期出版;9月第二期出版。1920年4月,第三期出版;1921年6月第四期出版。在成立北京国术馆后,还办了《体育月刊》。
许禹生领导的体育研究社创办了体育杂志《体育季刊》,这在武术史上是前所未有的。“以为不普及而未周知也,同人等思有以传播之,集成书册,定名曰:体育
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