《科學究竟是什麼?》是一部科學哲學的入門教材。本書對20世紀科學哲學的發展進行瞭全麵梳理,詳細介紹瞭各個流派及其代錶人物的主要理論和著述,並對各傢之長及其不足進行瞭分析和比較。
得益於教師和研究者的雙重身份,查爾默斯非常清楚一般讀者*基本的需要。他擅長用通俗的語言對高深的科學哲學理論進行概括,而且他的介紹簡明易懂、脈絡清晰,同時不乏嚴謹的條理和豐富的內容。由於持續參與和關注科學哲學的研究,他總能把握這個領域的*新成果,並且及時地補充到他的著作之中。
本書於1976年齣版第一版後,便受到普遍歡迎和好評,成瞭*暢銷的科學哲學教科書。根據齣版後的反應,他對第一版的後半部分進行瞭重寫,並於1982年齣版瞭第二版。作為一個精益求精的學者,查爾默斯善於追蹤學術發展的動嚮,在深入研究的基礎上,他對第二版進行瞭全麵的改造,並於1999年齣版瞭幾乎是全新的第三版。2013年,經過少量的增刪,他又齣版瞭第四版。該書從第一版至第四版齣版,曆經近40年,其間先後重印過十餘次,並被翻譯成15種文字(包括中文)。本書已成為瞭國外科學史和科學哲學專業的大學生和研究生的必讀之物。
《科學究竟是什麼?》是英國著名學者A.F.查爾默斯論述當代科學哲學的代錶作。提起查爾默斯,相信許多讀者對他的名字並不陌生。1982年,他這部著作第一版的中文版首次在我國齣版,是當時國內*早全麵而係統地介紹20世紀西方科學哲學各流派的重要著作,它對科學哲學在學術復興後的中國的傳播、對我國科學哲學人纔的培養以及學術研究的開展,都起到過重要的作用,有不少人正是讀著《科學究竟是什麼(第3版)》走人科學哲學的殿堂的。
《科學究竟是什麼?》是國際上較流行的一部優秀的科學哲學教科書。作者在書中介紹瞭 20世紀*有影響的科學哲學大傢,如波普爾、庫恩、拉卡托斯和費耶阿本德等人的主要學術思想,還介紹瞭20世紀最後20年科學哲學的*新發展。
A.F.查爾默斯(1939- ),英裔澳籍科學哲學傢,悉尼大學教授。著有《科學及其架構》《科學究竟是什麼?》《科學傢的原子和哲學傢的石頭》等著作,其中《科學究竟是什麼?》被譯成世界各種主要語言,暢銷全球。
這本書的封麵設計就給人一種非常引人深思的感覺,簡約的排版配上這個略帶哲學意味的書名,立刻抓住瞭我的注意力。我最近一直在思考科學的本質到底是什麼,我們日常接觸的那些被奉為圭臬的科學定律,其背後的邏輯基礎究竟有多麼堅實。這本書似乎正是我需要的指引。我期待它能深入探討科學知識的建構過程,揭示那些隱藏在教科書背後,關於“如何得齣結論”的復雜曆史和方法論上的分歧。我希望能看到作者對不同科學範式(比如範式轉換)的精彩論述,而不是僅僅停留在對具體科學成就的贊美上。更重要的是,我希望它能引導我思考,當一個理論被“證僞”時,科學共同體是如何應對和調整的,這種自我修正的能力是否就是科學區彆於其他知識體係的真正魅力所在。如果這本書能提供一個清晰的地圖,幫助我穿越物理學、生物學等領域的具體知識,直達科學精神的內核,那對我來說將是一次極大的思想解放。我尤其對它在最新增補本中對當代科學哲學熱點話題的討論抱有濃厚興趣,希望能看到對量子力學詮釋、復雜係統理論等前沿問題的哲學反思,這無疑會豐富我理解現代科學的層次。
評分閱讀體驗上,我更看重的是作者的敘事節奏和論證的穿透力。我討厭那種故作高深的學術腔調,希望作者能用清晰、流暢、甚至略帶幽默感的語言,將那些晦澀的哲學概念娓娓道來。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導,帶著我走過科學史上的那些關鍵轉摺點,比如哥白尼革命、牛頓力學的建立,以及愛因斯坦的相對論帶來的衝擊。重點不在於讓我去復述這些科學傢的具體發現,而在於理解這些發現是如何挑戰瞭當時人們對世界的既有認知框架的。我需要看到的是科學社群內部的爭論、那些曾經被認為是“真理”後來又被推翻的觀念是如何被曆史淘汰的。那種“原來我們一直都看錯瞭”的震撼感,纔是真正能讓人對科學保持敬畏之心的關鍵。如果這本書能成功地將哲學思辨與鮮活的科學史實結閤起來,讓人在閱讀時既能感受到思想的深度,又能享受到知識的樂趣,那麼它就稱得上是一本傑齣的科普哲學著作瞭。我希望它能激發我更深層次的好奇心,讓我開始質疑那些我曾經深信不疑的“常識”。
評分我對這本書的期待,很大程度上集中在它如何處理科學的局限性與客觀性之間的張力。現代社會對科學的推崇幾乎達到瞭“萬能”的程度,似乎所有問題都能通過科學的方法得到解答。我非常希望這本書能夠冷靜而客觀地剖析科學的“邊界”在哪裏。科學方法是否真的能夠完全排除研究者個人的偏見和文化背景的影響?當我們在談論“客觀事實”時,我們究竟在談論一個獨立於人類認識之外的存在,還是一個在特定觀察視角下達成的共識?這些深刻的認識論問題,常常在通俗的科學讀物中被一帶而過,但我相信一本優秀的哲學導論應該直麵它們。我希望作者能提供足夠的案例來支撐其論點,比如在社會科學領域,科學與價值判斷的交織是多麼的復雜和微妙。這種對科學“謙遜”姿態的探討,比一味地歌頌科學的偉大要來得更加重要和深刻,它能幫助我們更成熟地對待科學研究的成果和應用。
評分這本書的“最新增補本”標簽尤其讓我感興趣,這暗示著它一定包含瞭對近幾十年科學發展帶來的哲學挑戰的迴應。例如,在信息時代,大數據和人工智能的興起,是否正在催生齣一種全新的、區彆於傳統假設-演繹模式的科學發現方式?如果算法能夠自行發現規律,那麼“理解”和“解釋”的傳統科學目標是否還需要重新定義?這些都是當下迫切需要探討的問題。我希望作者能夠緊跟時代脈搏,而不是停留在對波普爾和庫恩的經典理論的重復闡釋上。一本與時俱進的科學哲學著作,應該能夠捕捉到當代前沿研究領域中正在醞釀的哲學風暴。這種與現實研究前沿的緊密貼閤,纔能讓這本書的論述不顯得空泛或過時,而是真正成為指導我們理解未來科學走嚮的一份路綫圖。我期望能看到一些針對“大科學”時代,科研機構的結構和資助體係如何影響科學方嚮的討論,這也是現代科學運作中不可忽視的哲學層麵。
評分最終,一本好的哲學導論,應該能夠改變讀者思考問題的方式,而不是僅僅增加一些知識點。我希望讀完這本書後,我能以一種更加審慎和批判性的眼光去看待媒體上鋪天蓋地的科學新聞,不再輕易地接受任何冠以“科學”之名的斷言。我希望這本書能賦予我一套分析工具,讓我能夠快速辨識齣論證中的邏輯漏洞,或者區分齣哪些是基於堅實證據的推斷,哪些是過度外推的猜測。這種思維上的“內化”纔是閱讀的最高境界。它不應該是一本提供答案的書,而應該是一本提供更優良問題思考框架的書。如果它能讓我對“已知”保持警惕,對“未知”保持開放,並且理解科學進步的麯摺性與非綫性特徵,那麼無論這本書的具體內容如何組織,它都已經成功地完成瞭它的使命,成為瞭我書架上不可或缺的一本思維指南。
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