东西谣曲：吉卜林诗选 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[英] 吉卜林著

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出版社：人民文学出版社

ISBN：9787020135875

版次：1

商品编码：12376142

包装：精装

开本：32

出版时间：2018-06-01

用纸：纯质纸

页数：204

字数：130000

具体描述

内容简介

在这本中译吉卜林诗选里，译者选择了诗人在各个年代写作的各种不同主题的作品。英国诗人吉卜林的诗歌想象力和中国译者黎幺的文笔之美，相映成辉，和合无间，最大程度地呈现了现代诗歌的动人魅力。

精彩书摘

海夫人

这位夫人的住处，傍着北方的门户，

一位富裕的夫人；

她养育了一群男人，一个漂泊的种族，

将他们托付于海的幽深。

有些人沉入了海底，

有些人遥望着海岸，

给这位疲倦的夫人捎回只言片语，

而她所寄出的，大多有去无还。

因为这位夫人，既已拥有衣物、门窗，

炉灶、农田和庭院，

她便派遣她的儿子们，去收割迷茫，

那是一种痛苦的物产。

她派出她的儿子们，去耕作潮汐，

骑乘树木生育的马匹，

当他们，她的儿子们终于返回，

海的邈远尾随他们，化作无边的疲惫。

这位好夫人，她的儿子们在回家的时候

手中只攥着一点薄利，

但男人们的传奇，已经由男人们的舌头

传遍那些崭新的、赤裸的土地。

但男人们的信念，借着畅快的气息，

让男人们视彼此为兄弟，

男人们的眼眸，在展开的死之书卷里

被男人们读作生的字迹。

他们实在富有，富于许多奇妙的见闻，

但又贫穷，贫于人必计较的锱铢，

所以，无论他们用他们的牙齿咬住何种奇珍，

都会为了他们的牙齿再将之售出。

无论他们是否弄丢了赤裸的生命，

或者，是否实现了心底的渴望，

都会讲给疲倦的，在炉火旁打盹的夫人听

讲述他们所有的过往。

她的炉膛已够宽敞，足以用作舞池，

让阵阵轻风在其中旋弄白灰，

潮涨，潮退，在涨退的同时，

她的儿子们离开，又再返回。

（离去时，肩携巨量的欢乐

在无迹的道路上为欲望而兜转，

归来时，怀揣着满足守候他们所守望的，

以及，生命在爆燃之前释放的温暖）；

有些人的归途笼罩着失落的幽光，

有些人则沉入清醒的梦境，

那些湿漉漉的鬼魂，骑着粗陋的屋梁，

只求她能听见自己牧归的蹄音。

家啊。他们回家，

或生或死，从所有的港湾起锚，

这位好夫人的儿子都要回家，

只因她用祈祷牵动了他们的头脑。

一八九三年

前言/序言

译者序

鲁德亚德·吉卜林在中文世界的命运有些奇特，作为最年轻的诺贝尔文学奖得主，他的知名度很高，但被译介的作品却不多。因此作为一个文学形象，汉语的吉卜林与英语的吉卜林之间有着不小的偏离，或者说，中文读者尚未得到足够的材料来认识文学家吉卜林——毋庸置疑，文学家的命运总须在一个更大的时空尺度当中，才能被衡量、被讨论，理论上，这个尺度甚至近于无限。因此，要准确评价一位文学家及其作品，是不可能做到的事，但这个悖论却将一个永恒潜在的事件留给了始终在来临之中的未来。这种隐秘的势能使得文学始终处于革新之中。作为一个文学读者，一个合适的态度是，也许我们需要随时准备变更自己的认知，哪怕冲击我们的只是极微小的一点波澜。

作为第一本结集出版的吉卜林中译诗选，这本诗集的第一个义务是恳请它的读者：请务必首先将吉卜林视为一位诗人。《基姆》是一部杰出的长篇小说，《丛林故事》则是最为吉卜林的读者所熟知的作品，但诗歌写作在吉卜林的文学生涯中占据着独一无二的地位，可以说，诗人吉卜林是作家吉卜林的起点与终点——吉卜林的写作始于诗歌，终于诗歌，只有在诗歌中才能够窥见他的每一幅重要的生命图景。阅读吉卜林的诗歌，认识作为诗人的吉卜林是一个顺理成章的要求，但哪怕是在吉卜林的母语环境中，他的诗作也曾长期被遮蔽在遗忘的阴影中。据说，在其生前，一本杂志便曾刊登吉卜林的死讯，他还为此给杂志编辑部写了一封信，信中写道：“我已读到了我死去的消息，请不要忘记把我从订阅者名单中删除。”一个时代主动地将一位生活于其中的具有代表性的天才排除在外，如此诡谲的现象并不多见。正因如此，后世的诗人及评论家们在提及吉卜林时，总要针对这一现象进行讨论。几乎没有人置疑吉卜林的才华，在他的诗作中最为人诟病的不外乎两点：其一是他所坚持的有着严格韵律要求的诗歌形式，这在现代主义席卷一切的二十世纪上半叶被普遍视为“过时”的文体；其二则是在他的部分作品中显露的民族主义，甚至是帝国主义的观念。

写作，始终是一种指向自身的探索，风格与形式，即作品的个性，仅能就个体本身进行讨论。形式本身并无高下之分，任何一种形式，都将在并只能在真正的杰作之中得到完美的实践。像吉卜林这样的诗人，既然给自己的诗歌戴上格律的镣铐，亲自将长袖善舞的“灵感”拘禁在一行行声音的围栏之中，就必然与笃信“文体之自由”的现代文学观有相左之处——值得注意的是，这种笃信如果过度，便将使自己成为“这自由的囚徒”。这类写作者认为：未加驾驭和疏导的灵感之流无法凝结成有价值的作品，随机性阻碍了美的明晰的实现；这种写作基于这样的观点——写作首先是一门技艺。而任何一种技艺层面的追求，都可以归结为一种对“典范性”的追求，这种追求要求确切的形式，以便由形式之确切来锻造作品之完善。也许，我们可以同意吉卜林确已“过时”，但问题在于，线性时间对于文学的价值是根本无效的，他本就与所有时代的写作者处在同一个高于时间的平面上。

也许我们还可以借着阅读吉卜林的诗歌之机，反省自己对待经典的态度。经典之于我们常常意味着“过时”的伟大与优雅，我们仍旧会谈论它们，但几乎不再阅读它们，或者被其名望所强制，仅仅是被迫地阅读它们。时间生成的幻觉蒙蔽了我们，使我们无视其中的迷人与壮丽，出于一种亵渎的心理需要，我们有时甚至会直接将之等同于愚蠢。但与它们相比，我们是如此短暂，局限着我们的时代的河道是如此狭窄，一旦我们愿意破除幻觉，在它们面前睁开双眼，正视被其映照出的我们的有限性，我们便能从自身的谦卑中收获一种超越性的精神向度。

有关吉卜林的第二种批评很难否认，但必须要说，仅从吉卜林的几篇作品或几次发言就做出如此严厉的指控，还是太片面了些。在吉卜林的时代，作为一位文化名人，他的一切都理所应当地被纳入公共讨论的范畴，但如今，距离使得我们可以较为宽容地看待吉卜林其人，以便将视线收回到他的创作本身，也唯有如此才可能触及他作为一位诗人的“抒情内核”。事实上，尽管吉卜林从未远离他的时代的政治环境，也曾公开发表过一些政治观点，但多数仅仅是针对一些具体事件的即时反应而已，很难说他有任何成熟的、稳定的政治立场。仅就吉卜林的有关民族、战争等政治题材的诗作而言，在同一时期的作品中，表达的观点也不尽相同，甚至可以说是矛盾重重的。鉴于心灵考据的困难，对诗人的创造活动有所保留地做出一些假设是无可厚非的，但在此之外，对于吉卜林的指责数量太多了些，措辞也太重了些，似乎对于这样一位诗人，很难以一种轻松的口吻做适度的评价。也许，我们必须承认偏见的力量，这一点对有关吉卜林的评述和他的诗作同样适用——长期以来，它们赢得了各自的读者。

这本诗选以一系列与海有关的诗作开始，之所以如此编排，一方面出于译者的偏好，另一方面则是因为这一题材在吉卜林的诗作中所占比重甚大，面向也尤为丰富。与约瑟夫·康拉德或赫尔曼·麦尔维尔等经典作家不同，在吉卜林的身上找不到水手式的海洋情结，海在他的作品中多数情况下仅仅具有象征意义，像一个巨大的面具覆在诗行之上——这无比贫乏又无比丰饶的存在，托着船只和在船上做梦的人，如同庞然无涯的精神负载着渺小的身躯。借助于海的形象，吉卜林让意义沉入到社会样态和生命体验的表象之下。在吉卜林的诗歌中，有时，海作为东方与西方的二元认知结构中一道近乎无限的缝隙而出现，从积极的意义而言，它起到的是衔接和过渡的作用，从消极的意义而言，它则阻隔了融合与交汇的实现；有时，海又象征着那些间接的、隐匿的、反面的生命意识，其中收容了各种难以名状的事物：死亡和被时间排除的过去，以及永远不可能实现的未来。在这些译作中，《白马》特别值得关注。一贯为吉卜林看重的文明征服的主题，在这首诗作中呈现出格外雄浑磅礴的气象。从与海相关的诸多元素中，诗人提取出一个精准有力的意象：奔腾汹涌的白浪，并由此展开惊人的想象。经过变形之后，海便具有了两种不同的层次，作为基底的海面原本是平坦的，如同一面镜子映照着天空，象征着文明、理性与秩序，而一群白马在海洋牧场上出现，打破了海的平静，这股汹涌的、有待驯化的原生力量具有两面性，它们既是毁灭的力，也是进步的力。在最后的几个诗节中为诗人所召唤的白马骑士，凝聚了西方文明中所有重要的、积极的内涵，它既代表了勇气、荣誉感、牺牲精神等自亚瑟王时代以来的传统价值，也暗含着平等、宽容等具有普世意义的现代文明观念——诗人颂扬了白马的生命力，有了这种强大的生命力存在，骑士才有可能运用自身的理性建立新的世界秩序，正是这一点使得这首诗作跳出了狭隘的民族主义，为自身赢得了更为广阔的阐释空间。

战争题材的作品在吉卜林的诗歌中占据很大的分量，有关他的各种争议也主要集中在这部分诗作上。如果抛开吉卜林的社会活动，而仅以这些诗歌本身发出的声音而论，很难从中直接总结诗人对于战争的态度，或者只能认为诗人对于战争的态度是十分多变的。这一方面也许是吉卜林在各种事件不断对心灵造成冲击的情况下，自觉或不自觉地对自己的观念进行修正的结果，另一方面也许是因为那些针对战争的感想本身就不能构成完整、牢固的体系，它们一直被本能和激情左右，甚至情绪本身就是这些诗歌的本体。也许对于战争，吉卜林根本谈不上赞同或反对，他所关注的是湮灭于风平浪静的现代社会生活中，仅仅能够在战场上才得以复苏的价值与意义，但附加在这些意义上的死亡与伤痛又使他不得不反过来质问自己。组诗《战争墓志铭》便是这种质疑在吉卜林诗歌中的具体表现，它将战争的宏大主题沉降到那些微不足道的“祭品”之上，让生命逝去之后留下的空洞吞没了所有的意义，以这种方式对战争进行了全面的否定。最后两首墓志铭——《演员》和《新闻人》——的主题与战争似乎没有直接的关系，但凭借这种安排，组诗的外延得到了极大的拓展。首先，诗中的“战争”因此而多了一重喻义，指向被各种意义所拘役的生命对这种劳役的抵抗——“我们每天服役，现今期限已满”，这些无法摆脱的意义消耗着生命，但又被生命的终结，那唯一无意义的，取消一切意义的死亡所战胜，这种对生命之荒谬的认识赋予诗作极大的感染力。其次，诗人以这两首诗歌为战争勾勒出一幅具有讽刺意味的形象：启幕之时，所有的角色均在这出轰轰烈烈的戏剧中“粉墨登场”；落幕之后，却鲜有几人能为自己赢得被记载的权利。

《马达间的缪斯》是译者十分偏爱的一组诗作。这二十五首诗歌全部与吉卜林时代的新事物——汽车有关，对于这种“当时前所未有的新动力”，诗作中表达的态度总体上是嘲讽的、贬抑的。诗人通过这一系列诗作，重新拾起了索福克勒斯在《安提戈涅》的“人颂”中表达过的有关“人之僭越”的经典主题。但如果从这些诗歌中，读者仅仅看到一个诗人试图强行拉住时代缰绳的漫画肖像，那这个印象就实在太过简陋了。事实上，吉卜林本人便是最早尝试驾驶汽车的那批人中的一员，最先体验了汽车带来的便利：他曾经被聘任为大不列颠新闻报的驾车记者，用这种新式交通工具游历了许多地方，写下了许多游记散文。何况，倘若他对于技术的进步所持有的是这样一种简单的否定态度，那么最适合他的主题应该是科幻题材。在《矛盾》一诗中，吉卜林发表了他对汽车的真实看法：

对于一部车，无论用马达

还是用马拉，确切的

理解是非善亦非恶，他

不是阿里曼，也不是奥尔穆兹德。

可见，诗人的着眼点在于人，而非在于车，他所担忧的是人在速度中迷失，忘却速度之外的所有真切、细微的体验，正是这些体验构成了生命本身；他一再告诫他的读者：如果一味地追求速度，最终追逐的只是死亡而已。因此，在吉卜林看来，现代城市的马达丛林为死神提供了新的狩猎场所，花样翻新的死亡产生于人类花样翻新的狂妄，他也因此得到了一种新的写作题材，但根本上，他在这些诗作中召唤的仍然是理性、道德和秩序，他试图提醒人们，不要用生命实践那种志得意满地走向审判日的荒诞。这一系列诗歌从之前各个时代的经典中借用和撷取了各种文体、各种元素，并按照线性排列，串起一条时间之链，本身便铺砌出一条道路，让吉卜林的诗行——这“马达间的缪斯”——在其上行驶，一路驶向不断加速推移的“现代”。作为一个整体，这些作品以极强的形式感和戏剧性为它们的读者，尤其为写作者们提供了一个很好的范例，展示了如何围绕某一要素持续地挖掘与整理，如何将堆积变为架构，将松散归于整饬。

…………

东西谣曲：吉卜林诗选序章：来自远方的回响在那些古老而神秘的东方国度，有绵延的山脉，有奔腾的河流，有古老的城邦，也有繁华的市集。在那里，时间和空间仿佛都失去了原有的界限，历史的尘埃与现实的喧嚣交织，孕育出无数动人的故事和低语。正是这些来自远方的回响，汇聚成了一首首奇妙的“谣曲”，在《东西谣曲：吉卜林诗选》这部厚重的诗集扉页上，向我们徐徐展开。鲁德亚德·吉卜林，这位横跨维多利亚时代晚期与爱德华时代早期，以其敏锐的洞察力和卓越的叙事能力闻名于世的作家，用他饱含异域风情的笔触，为我们描绘了一幅幅生动而深刻的画卷。他并非仅仅是记录者，更是文化的桥梁，将东方世界的斑斓色彩与西方世界的理性思维巧妙地融合，创造出一种独一无二的文学体验。第一章：帝国边陲的低语吉卜林诗歌的魅力，很大一部分来自于他对帝国边缘地带，尤其是印度次大陆的深刻描绘。他曾在那片土地上生活、工作，亲身感受过那里的气候、风土人情，以及不同文化碰撞下的复杂脉络。在他的诗中，你可以听到古老神祇的祭祀颂歌，感受到马拉巴尔海岸温暖的海风，也能瞥见那些盘踞在喀喇昆仑山脉中的孤独哨兵。例如，在《印度之歌》系列中，吉卜林以一种近乎史诗的口吻，讲述了印度的历史、社会结构、宗教信仰以及其中蕴含的矛盾与张力。他笔下的印度，不是单一的旅游景点，而是一个鲜活的、充满生命力的有机体，有其辉煌的过去，也有其复杂而充满挑战的现在。他描绘的不仅仅是风景，更是人心，是那些在巨大社会变迁中摇摆不定、充满挣扎的个体命运。他善于捕捉普通人的声音，无论是辛勤劳作的农夫，还是在边境线上巡逻的士兵，亦或是漂泊江湖的苦行僧。他赋予这些人物生命，让他们在诗歌的舞台上吐露心声，讲述他们的喜怒哀乐，他们的希望与绝望。这些“谣曲”，并非是宏大的政治宣言，而是来自底层的、最真实的生命体验，它们如同一串串散落在大地上的珍珠，闪烁着朴实而动人的光芒。第二章：文明的交汇与碰撞吉卜林诗歌的“东西”之意，不仅仅是指地理上的东方和西方，更是一种文化、文明的交汇与碰撞。他以其独特的视角，审视着殖民时代背景下，不同文明之间的互动与影响。他笔下的“东西”，有时是和谐共存的，有时则是冲突不断的。他所描绘的“谣曲”，有时是来自古代东方智慧的沉淀，例如那些古老的寓言、神话，它们被他以现代的语言重新演绎，焕发出新的生命力。这些古老的智慧，在快速发展的现代社会中，显得尤为珍贵，它们提醒着我们，那些亘古不变的真理，以及人类共同的精神追求。同时，他也毫不避讳地展现了文明碰撞带来的阵痛。他看到了西方工业文明对东方传统社会的冲击，看到了权力与被权力之间的张力。然而，他的叙述并非是简单的道德评判，而是试图去理解，去揭示那些隐藏在表象之下的复杂动因。他的诗歌，就像一面棱镜，将历史的、社会的、人性的多重光芒折射出来，让我们看到一个更加真实、更加立体的世界。第三章：童心未泯的传说除了对宏大叙事的驾驭，吉卜林更以其对儿童文学的贡献而闻名，而这部分天赋，也深深地融入了他的诗歌之中。《丛林故事》中的那些动物，不仅仅是故事的主角，它们更是承载着某种寓意的象征，它们所经历的冒险，所遵循的“丛林法则”，都蕴含着对人类社会规则的隐喻。在《东西谣曲》中，这种童真与传说的结合，也随处可见。他将那些充满想象力的故事，那些民间流传的歌谣，以一种新颖而富有诗意的方式呈现出来。你可以听到野狼在月光下的嗥叫，看到猴子们在寺庙废墟中的嬉戏，感受到古老神秘的东方魔法的低语。这些诗歌，仿佛是来自遥远的东方，又像是从孩童的梦境中飘来。它们没有刻意的说教，却能在字里行间传递出深刻的哲理。它们以最纯粹的语言，讲述最古老的智慧，唤醒我们内心深处那份对未知的好奇，对奇幻的向往。第四章：语言的魔术师吉卜林之所以能够将如此多元的内容，如此深邃的主题，以如此引人入胜的方式呈现出来，离不开他精湛的语言运用。他能够将古老的东方意象，与现代的诗歌形式完美结合，创造出一种既有古典韵味，又具现代活力的风格。他的诗歌，节奏明快，韵律和谐，有时充满力量，有时又婉转低沉。他善于运用比喻、拟人等修辞手法，将抽象的概念具象化，将静态的画面动感化。他的词汇丰富，遣词造句精准，能够在寥寥数语中，勾勒出辽阔的场景，刻画出鲜活的人物。更重要的是，他能够用最恰当的语言，触及最普遍的人性。无论是对帝国的宏大描绘，还是对个人命运的细腻刻画，他都能用一种能够引起读者共鸣的方式来表达。他的诗歌，不仅仅是文字的组合，更是情感的传递，是思想的交流。第五章：穿越时空的邀约《东西谣曲：吉卜林诗选》的价值，不仅仅在于它记录了某个时代的风貌，更在于它所蕴含的永恒的价值。吉卜林所描绘的那些关于文化、关于人性、关于信仰的思考，在今天依然具有深刻的现实意义。在信息爆炸、全球化日益深入的今天，我们更加需要理解不同文化之间的差异与联系，更加需要审视那些在现代化进程中可能被遗忘的传统与智慧。吉卜林的诗歌，正是提供了一个独特的视角，让我们能够以更广阔的视野，去审视这个复杂而精彩的世界。阅读这本诗集，就像是一场穿越时空的旅行。你会被带往古老的东方，去感受那里的气息，去聆听那里的声音。你会与那些鲜活的人物相遇，去体味他们的生活，去感受他们的情感。你会被那些深邃的思想所触动，去反思生命的意义，去探索人性的奥秘。这“东西谣曲”，不仅仅是吉卜林的创作，更是对我们这个世界的，一份真诚而深情的邀约。它邀请我们去倾听，去感受，去思考，去发现，那些隐藏在字里行间的，永不褪色的东方传说和普世的真理。它提醒我们，无论时代如何变迁，无论文化如何交流，那些根植于人心的情感与追求，是永恒的。结语：未完待续的回响《东西谣曲：吉卜林诗选》并非故事的终点，而是一个新的起点。它所开启的，是对一个更加广阔、更加深邃世界的探索。每一次翻开这本诗集，都能从中获得新的感悟，发现新的亮点。吉卜林用他的诗歌，为我们留下了宝贵的遗产，这份遗产，将继续在时光的长河中，回响不绝。请允许我们邀请您，一同走进这片由吉卜林诗歌构筑的奇妙世界，去感受那来自东方古国的低语，去聆听那些穿越时空的谣曲，去发现那些隐藏在文字深处的，关于人生、关于世界，永恒的智慧与感动。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对那些能够将异域风情与深刻人生哲理巧妙融合的作品情有独钟。最近有幸读到一本来自遥远国度的诗集，虽然封面上的插画带着些许古朴的东方韵味，但书中流淌的文字却如同奔腾的马群，带着一股野性的生命力，让我深深着迷。作者以其独特的视角，描绘了广袤的草原、神秘的丛林，以及生活在那片土地上的人们。他的笔触时而细腻如丝，勾勒出日出日落的壮丽景象；时而又粗犷如斧，刻画出生存的艰难与抗争。我尤其喜欢其中几首关于士兵的诗，那些远征的号角，在文字间仿佛依旧回响，让人感受到一种英雄主义的悲壮与浪漫。读罢，我仿佛也跟随那些勇敢的灵魂，在陌生的土地上留下了自己的足迹，感受着不同文化碰撞出的火花。这本书的语言充满了画面感，即便我从未亲身去过那些地方，也能在脑海中构建出栩栩如生的场景。诗歌的节奏感很强，读起来朗朗上口，仿佛一首首动听的歌谣，将我带入一个充满想象力的世界。我还会反复品读，每次都能从中挖掘出新的意境和感悟，它就像一位沉默的朋友，静静地分享着生活的智慧和情感的色彩。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书的时候，我并没有抱有多大的期待，只觉得书名“东西谣曲”带有一点点神秘感，或许能带来些许不一样的阅读体验。然而，出乎意料的是，这本书的内容却深深地触动了我。它不像我平时读的那些直白的叙事诗，而是充满了象征意味和多层次的解读空间。我注意到作者在诗歌中运用了大量的自然意象，比如风、雨、山川、河流，这些元素被赋予了生命，它们不仅仅是背景，更是情感的载体，承载着主人公的喜怒哀乐，以及对命运的思考。我尤其欣赏作者在处理个体与集体、个人命运与时代洪流的关系时所展现出的深刻洞察。书中有几首诗，读起来带着一种历史的厚重感，仿佛能听到古老的回响，看到那些在历史长河中闪耀又消逝的生命。它让我思考，在时代的浪潮中，我们个体究竟扮演着怎样的角色？是随波逐流，还是奋力挣扎？这本书的文字并不艰涩，但却蕴含着一种强大的力量，能够引发读者内心深处的共鸣。它像一扇窗，让我得以窥见一个我所不了解的世界，以及那里的人们所经历的，或许与我们相似却又截然不同的生活。

评分☆☆☆☆☆

这本诗集给我带来的惊喜，远不止于文字本身。它的编排和设计也十分用心，每一页都仿佛经过精心雕琢，文字与留白之间恰到好处，营造出一种宁静致远的阅读氛围。书中对一些事物的描绘，细致入微，让我仿佛能够闻到泥土的芬芳，听到远处孩童的嬉闹声。我尤其喜欢作者对于“家”的理解，虽然没有直接的描写，但字里行间却流露出一种深沉的眷恋和对归属感的追寻。有些诗歌的意境十分辽阔，读来让人心胸开阔，仿佛站在高山之巅，俯瞰着无垠的大地。而有些诗歌又聚焦于微小的个体，捕捉那些生活中容易被忽略的瞬间，却能从中提炼出动人的情感。它让我重新审视生活中的点点滴滴，发现原来平凡之中也蕴含着无限的美好。读这本书的时候，我常常会停下来，闭上眼睛，让那些文字在脑海中沉淀，感受其中流淌的温情和力量。它让我明白，诗歌不仅仅是文字的堆砌，更是情感的传递和心灵的交流。它就像一杯陈年的美酒，需要慢慢品味，才能体会到其醇厚的韵味。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的叙事手法相当独特。它不像传统意义上的诗歌那样，往往专注于单一的情感表达或画面描绘。相反，它更像是在用诗意的语言讲述一个个故事，但这些故事又并非线性叙事，而是充满了跳跃和隐喻，需要读者主动去连接和解读。我被其中一些关于旅行和冒险的诗歌深深吸引，那些充满异域风情的地名，那些未知的旅途，都激发了我内心深处对远方的向往。作者对人性的刻画也十分到位，他笔下的角色，无论是坚韧的母亲、迷茫的年轻人，还是历经沧桑的老者，都栩栩如生，充满了真实感。我特别喜欢那些描绘人与自然之间关系的诗歌，那种敬畏与和谐，让我感受到了生命的渺小与伟大。它让我思考，在人类文明飞速发展的今天，我们是否还能保持对自然的敬畏之心？这本书的语言风格多变，时而婉约，时而激昂，但始终保持着一种独特的韵律感，读起来非常流畅。它就像一本打开的地图，引导我去探索那些未知的角落，去发现那些隐藏在文字背后的深刻含义。

评分☆☆☆☆☆

当我开始阅读这本书时，我并没有预设任何关于“东西”的界限，只是纯粹地被文字所吸引。而一旦沉浸其中，我便发现，作者所描绘的，是一种超越了地理和文化的普世情感。书中有几处关于童年的描写，那种纯真与美好，瞬间将我拉回了遥远的记忆，让我不禁莞尔。而另一些关于失去与怀念的诗歌，又让我感受到了淡淡的忧伤，仿佛能听到那已逝去的时光在耳边低语。我发现，作者在诗歌中对“家”的描绘，并没有局限于一个具体的物理空间，而更多的是一种精神上的寄托和情感上的归属。那些关于人与人之间羁绊的描写，无论是亲情、友情，还是爱情，都显得那么真挚而动人。这本书的语言有一种魔力，它能够触动我内心最柔软的部分，让我对生活有了更深刻的理解。它让我明白，无论我们身在何处，经历着怎样的故事，那些最基本的情感，如爱、希望、失落，都是我们共通的语言。它就像一位智慧的长者，用轻柔的声音，讲述着关于生命、关于情感的永恒主题，让我受益匪浅。

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名家作品名社出版经典珍藏

评分☆☆☆☆☆

生活离不开诗歌的抚慰，这本书出对了。

评分☆☆☆☆☆

赞，这系列收的第十七本。。。。。

评分☆☆☆☆☆

生活离不开诗歌的抚慰，这本书出对了。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

选题不错，开本装帧都喜欢，书不厚，很好